关于玉石的作文300字数

篇一：关于玉的文章

人品如玉品，玉乃纯洁质朴之石

小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。谁能想到，被称为“君子玉匠”的中国玉雕设计大师付雪飞竟然地处上海这个闹市之中。虽然拥有10多年的玉雕经验，也获得了玉雕行业中的多项荣誉称号，但是当我见到大师本人的时候竟发现他只是一位和蔼的中年人，浑身散发着一种艺术家特有的气质。这次有幸跟大师面对面坐在一起，就在此把一些观点跟大家交流一下。

知道付雪飞大师的名字，是从他的一件玉雕作品开始的。2008年1月，在上海举办的付雪飞个人首届拍卖会上，新疆和田玉洒金皮白玉籽玉的“钟馗”彻底吸引住了我的眼球。其玉质凝聚，品质高贵，清新淡雅，一看便知是玉雕之精品。我不惊感叹其技艺之高超。后来我开始有意的关注大师的作品，了解到大师除了擅长精雕佛像外，在人物、观音、仕女、动物与山水等形象上也有很高的造诣。我和大师先从其称呼“君子玉匠”谈起。大师笑着说道：“人品如玉品，玉乃纯洁质朴之石，我们做人做事也应该是这样。每个佩玉者应有较高的道德情操与思想品质，不管是琢玉的玉匠，还是佩玉的雅士，均要有这两点。”大师还谈到“很多人都说我因为擅长雕刻佛像才经常雕刻，其实不只是这样。因为每块玉都有着我的祈福与祝福，祈福每个佩玉者平安顺利，祝福每个佩玉者长寿安康。”大师边说边做着手势，风度翩翩，果然具有君子风度。

谈到琢玉，大师侃侃而谈：“玉不琢不成器。纵是稀世罕见的玉石，没有工匠的精心打磨也难成大器。我一直对自己说琢玉来不得半点马虎。我更不允许有潦草的设计。流畅的线条，天人合一的意境，这都需要我们玉匠的精心打造和长期积累。我始终坚持细节决定成败。”试问当今有几人能如他这般于繁华面前持有一颗宁静的平常心，只想造就最完美的玉器，实在令人由衷敬佩。

在闲聊中，大师谈及自己的家族——付氏家族。族人一直以琢玉为己任。古代王侯将相无不以玉为尊，以玉为礼，现代人亦是如此。大师继承祖上基业，誓将中华玉器文化发扬光大，于是便创造了名为“御府工坊”的付雪飞上海玉雕工作室。因此御府工坊的宗旨就是：“巧匠琢美玉，玉品传精魂”。这与大师“君子玉匠”的称呼遥相呼应。

自工坊成立9年以来，御府的作品就深受全国玉器爱好者的好评，很多优秀作品被收藏家收藏。大师本人也被授予“海派玉雕大师贡献奖”。但大师并不满足于此。他誓将艺术与市场实现最完美的融合，为玉雕作品赋予最高贵的艺术气质，又注重藏品的商业价值。他要用独具创新精神的雕刻技法令和田玉雕具有永恒的生命力。这也正是付雪飞大师“君子玉匠”的风骨所在。为此，我们祝福大师在未来创造出更多的玉雕精品。

正如《论语》所言“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”这里仅“山”、“静”、“寿”三个字就高度概括了君子气质的精髓，而“玉”恰能概括这三个字所意蕴的文化内涵。玉有山的坚硬、稳固和高大，屈原“登昆仑兮食玉英，与天地比寿，与日月齐光”；它又是静的，饱满却不张扬，深邃而不外露，是含蓄、有内蕴的体现；它寿，因为能够长久保存，而不变纹理，不变质与量。 玉，因为其坚硬的质地，清晰细密的纹理，温润的光泽，而具有极高的审美价值；又因为其稀有，得之不易，而更加珍贵；加之封建社会的统治者、文人墨客对其文化内涵的赋予，使其作为中华文化最典型的代表，作为中国人权力的象征、身份的标志和财富的体现而源远流长。古人说，“君子无故，玉不去身，君子比德于玉”，可见玉在古人生活中具有极高的地位。

玉是一种权力的象征。在人类文明尚处于酝酿中的原始社会，玉首先就作为权力的象征而存在。在原始的宗教祭献活动中，人们在巫师的带领下，簇拥在象征上天意志的玉器面前，走向神圣的祭坛，祈求神灵把福祉降临到他们身上。《周礼》中记录了六种被称为“瑞”的玉器——玉璧、玉琮、玉圭、玉璋、玉璜、玉琥，统治者用它们来祭拜四方天地。此时，玉是代表与天对话的法器，代表神秘而强大的力量，对玉器的膜拜能够为他们带来幸福和安定。

在封建社会，玉对于权力的表现越来越系统化和制度化。中国古代社会是阶级意识很浓厚的社会，各阶级各守本分，而不僭越是社会和谐、稳定的重要保证，这一点在玉文化上有很明显的体现。玉器的颜色、大小、造型都象征着不同的等级，至高无上的天子用权力获得最上层的宝玉，不同品级的官员也因为权力大小而获得不同品质的玉器，这一点在封建的法律文典上有明确的规定。比如唐代的“大带制度”规定文武三品官以上才能佩玉带，四、五品官佩金带，六、七品官佩银带。不同官衔的人佩戴不同的玉佩，行走时根据玉佩发出的声音就可以判断官员的等级，闻其声，知其人就是如此而来！

战国时代的和氏璧就是一个鲜明的例子，它价值十五座城池，为了争夺它，秦国和赵国险些发生战争。君主拥有最宝贵的玉器，就代表着他拥有至高的权力，所以他们不惜发动战争来争夺玉器。

同时，玉文化的源远流长，几千年来，影响着中华民族的传统观念和文化习俗，我们的民族历来有一种很坚固的文化信仰，叫“执身如玉”，人们以玉的品质作为自身德行的标准。玉，由于其自然属性，加之被赋予的文化内涵，历来受到士大夫、文人雅士的厚爱。他们常以玉喻身，所谓“君子无故，玉不去身”，“宁为玉碎，不为瓦全”。不同身份的人，佩戴不同质地的玉来寻找同类；一个人的修养和身份，也通过他所佩戴的玉器来直观的表现。

中国古代的君子在佩戴玉时，他们的行为要更加的庄重和恭谨；他们的每一个动作都要符合礼的规范，姿态不能太过倨傲，走路的步幅也不能太大，而最理想的境界是，在举手投足间，让玉器相互碰撞出清脆而有节律的声音，仿佛这种清脆的声音代表着这个社会的主旋律，能净化人的灵魂。

国人与玉

玉，都是古老的。世界上最精彩的玉，产于新疆和阗。凝固的玉的龙脉，在大山的腹中，深藏了亿万年。这玉的龙脉是大自然最精彩的结晶。随着天地沧桑，一部分玉的龙脉破山而出，裸露于天地风雨冰雪之间，又呈现出别一种玉的资质。经历了风刀霜剑的挥斫，一部分玉滚落在山涧、河流之中，这玉是一大群星星般的魂魄，人们称之为“仔玉”。这玉是玉的龙脉的孙儿，最具生命力量又历经磨砺。这玉彻心彻骨地和光同尘，与风雨雷电，水火冰雪，相亲相融，是真正承受了天地灵气的人间精魂。玉是大自然对于人类最美好的馈赠，可惜只有中国人对它怦然心动，因为只有中国人发觉了玉的美好，而且倾心倾情。

玉，来到人间，便分成了古玉和新玉。一是因为玉来到人间有先后，更因为人间爱把玉琢刻雕镂，而这琢刻雕镂也有年代的先后。于是在大自然中不分古今的玉，在人间被分出了今古。然而古毕竟太古老了，也因此越是久远年代被琢刻的玉，越让人心向往之。与瓷器广为盛赞的康熙雍正乾隆三代器不同，可这三代是夏商周三代。只一点，便见出了玉的朦胧美意、天空海阔。我见过夏商周一片片冰雪般排开的玉铖、玉斧，和铖斧之上用一堆堆岁月研磨出来的木木讷讷的孔，至今可以想见我们祖先的手泽和心痕。岁月无所谓长短，人生也无谓长短。为着一个

寄托，向着一个目标，耗尽性命，过尽岁月，生命可以见出它的永久，岁月可以不见了今古。玉，让人无限敬仰我们的祖先。在熙攘匆忙的日子的缝隙，在一些路边的小摊上，弯腰挑出一个毫不起眼的远古小小的带孔的玉片，妙处难与君说。而这难与君说的妙处，却在每个中国人的心头已藏得太久。

生成了亿万年的玉，遇到了中国人之后，才变成了通灵宝玉。而具有人类所有的美好品性的中国人，把玉看作了民族的精魂。因为玉也具备了人类所向往的所有的美好的品性，温文、宁静、含蓄、纯净、坚贞和正气。“君子比德于玉”，是中国人一句古训，是中国人与玉一见倾心的真情流泻。中国人活着，像玉一样，去世了，最神圣的悼念，也是“生刍一束，其人如玉”。玉最让人称道的品质还在于玉永远不折不挠。“宁为玉碎，不为瓦全”，是玉最让中国人感动的品性。玉碎了，碎了还是玉！中国人把玉看作了民族魂，近百年不折不挠奋斗，中国人有的就是一种“宁为玉碎，不为瓦全的精神，在这个世界上维持着自己的尊严。具有玉的精神的中国人，是永远也不可战胜的。

（中国人活着，像玉一样，去世了，最神圣的悼念，也是“生刍一束，其人如玉”。玉最让人称道的品质还在于玉永远不折不挠。“宁为玉碎，不为瓦全”，是玉最让中国人感动的品性。玉碎了，碎了还是玉！中国人把玉看作了民族魂，近百年不折不挠奋斗，中国人有的就是一种“宁为玉碎，不为瓦全的精神，在这个世界上维持着自己的尊严。具有玉的精神的中国人，是永远也不可战胜的。）

中国玉的美学鉴赏

玉，在中国人的心目中象征着瑰丽、高尚、坚贞、圣洁。几千年来人们敬玉、爱玉、赏玉、戴玉、玩玉、藏玉，人们对玉怀着一种特殊的情感。其根本原因是由于玉的美。有理由认为玉美学是玉文化的基础和前提。是由于玉的美才与石的分化。东汉许慎在《说文解字》中称：“玉，石之美者。”杨伯达先生文称“好看的美的石头，这就是玉”。对玉的丰富的美学要素的发现和相关神话传说配合使玉实现第二次分化，从装饰品成为神器、礼器。因此玉美学受到广泛重视得到充分发展。我国在汉以前重视玉的质地美。在百家争鸣的文化争议中玉色美渐为人知，东汉王逸提出赤、黄、白、黑四色的审美标准，发展了孔子“孚尹旁达”的色彩主张，从而也挑起玉美学中德符关系的争议(玉符—玉色也)西汉刘向提出玉有六美。由于儒家思想的影响历史上对玉的审美方针是“首德次符”。随着玉文化的发展，惟重玉色的人不断增加。根据德符并重的原则笔者文中提出对玉之六美的粗浅认识，从玉的美学特征和审美要素及其受控因素等方面谈了对玉美学的学习心得。如有不妥处敬请指正。

中国玉从古至今都有广义的概念——“玉，石之美者”(东汉许慎)。符合工艺要求的玉器材料(栾秉墩·1985)而西方现代宝石中只承认软玉和硬玉。玉文化中涉及的玉是广义的涵盖。但不能不承认古玉之美还是以软玉(和阗玉)为重要载体的。而硬玉—翡翠在中国还是明清及以后的时期里展现的。

一、玉质美

软玉以质地细腻、致密、纯净为特征。质地美在历史上是最早被认定的，如汉以前重视质地美，孔子提出的玉德美多数是对玉的质地特征进行拟人化的思维结果。古称：“美玉无瑕，白璧无瑕”表明玉是质地细腻，纯净，无暇之美。可概括表述如下。

1、“坚缜细腻”之美 玉料质地坚硬缜密，细致而滋润，细粒致密岩石经磨蚀后表面显滑润。故称，“坚缜细腻”之美。此处之坚硬是将玉与彩石比较的结果。

2、“温润以泽”之美玉料滚石、卵石呈致密块状，表面为矿物的断口显强油脂光泽，在加上磨蚀成光滑曲面，故呈“温润以泽”之美。

3、“无瑕之美”和阗白玉为单一透闪石矿物组成，无杂质，故显“美玉无瑕，白玉无瑕”之美。

软玉是一种交织成毛毡状结构的透闪石或阳起石纤维状微晶集合体。这种结构决定了它具有许多优良的特性，但质地优劣随着晶粒大小、分布均匀性、含杂质种类和数量的不同而变化的。具体见表1。

综观和阗玉的质地细腻、坚硬缜密、滋润、亮丽照人，能给人一种温润与凝重感与美的享受。

玉质美除了与粒度大小均匀度有关外，也与透明度和抛光性有直接关系。即质地越细腻，其透明度越高，抛光性越好，表面反光性也越强，既增加了玉的美感，又提高了玉的质量。

二、玉色美

东汉王逸四色审美标准，发展孔子“孚尹旁达”的色彩美主张。为玉色美评价开创了历史先河。根据现代审美原则笔者从整齐一律、调和对比和节奏韵律三种原则出发讨论玉色美特征。

1、单色美色彩中的某一单色，如蔚蓝的天空，碧绿的湖面，清澈的泉水，明亮的阳光等等。单纯能使人产生明净，纯洁的美感。和阗玉色彩十分丰富有白如截脂、绿如翠羽、黄如蒸栗、赤如鸡冠、黑如纯漆。

按该玉中出现的颜色可分为五个色系。

(1)白色系列 在和阗玉中白色玉也有不少品种：羊脂白；雪花白、梨花白、象牙白、鱼肚白、糙米白、 鸡骨白等等。其中以细润莹洁的羊脂白最佳，又称羊脂白玉。在历史上称“白玉之精”、“玉英”、“玉王”。

软玉属于角闪石族为该类矿物中透闪石及阳起石的固熔体。当成分纯净，不含色素杂质元素璧化合物者，应为白色。羊脂玉中99.5%为透闪石组成，故颜色为非常纯正的白色。白如截肪是恰如其分的形容词。

(2)绿色系列 在青白玉、青玉中常呈浅绿白色、淡绿色、灰绿色，在碧玉中为绿色至暗绿色，深绿色产出量大，属常见玉料。

从青白玉、青玉、碧玉依次排列，随着颜色的加深，氧化铁的含量有所增高(即从1.77%一3.12%一5.84%)，碧玉中普遍含铬、镍、钻等超基性岩特有的元素。碧玉中组成矿物除透闪石外，开始出现阳起石或含铁较多的透闪石。因而呈现不同色调、浓淡的绿色。黑斑和玉筋明显。含少量杂质矿物。如：钙铬榴石、铬尖晶石、磁铁矿、绿泥石等。

(3)黄色系列 黄玉中有黄色、米黄色、蜜蜡黄、栗色黄、秋葵黄、葵花黄、鸡蛋黄、半色黄、黄杨黄等，其中以栗色黄、蜜蜡黄者为上．其他黄次之。《夷门广牍》指出：“黄玉如栗色者为贵，谓之甘黄玉，蕉黄色次之。”黄玉其色黄正而娇，越浓亮越珍贵，其珍贵价值不在羊脂玉之下，且比羊脂玉还少见。多为含氧化铁引起之色。

(4)黑色系列 和阗玉中的墨玉(黑玉)有呈灰黑、黑色f黑色有时不均匀呈浸染状、黑点状、云雾状)、纯漆黑等色。优质者“黑如纯漆”。

因罕见而珍贵。墨玉又称黑玉、或在黑玉中出现青玉、也有在青玉、白玉中出现墨玉。呈色原因主要由于在透闪石粒间存在有微鳞片状石墨杂质所致。黑色的程度有强有弱，深浅分布均有差别。

(5)褐红色系列及其他色 和阗玉中有因色似红糖而称糖玉。多呈紫红色、褐红色、血红色(罕见)。在糖玉部位中的透闪石粒间分布有褐铁矿，说明糖玉是由于氧化铁污染透闪石而形成红色或褐黄色。含氧化锰可呈紫红色。

2．双色美 调和与对比反映了矛盾的两种状态。调和是在差异中趋向于“同”(一致)，对比是倾向于“异”(对立)。根据此审美原则可将玉的两种颜色分别鉴赏。

(1)玉色调和美 色彩中的红与橙、橙与黄、黄与绿、绿与蓝、蓝与青、青与紫、紫与红都为临邻近的色彩。在同一色中的层次变化(如深浅、浓淡)也属于调和，在变化中保持一致。例如天坛的深蓝色的琉璃瓦与浅蓝色的天空及四周的绿树配合在一起显得很调和。杜甫诗中有：“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。”玉色的协调也是同理。f2)玉色的对比美对比是把两种极不相同的东西并列在一起，使人感到鲜明、醒目、振奋、活跃。如色彩中的黑和白、红和绿、黄和紫、蓝和橙都是对比色。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”(杨万里)。“万绿丛中一点红”，这是红与绿的对比。黑与白也是一种强烈的对比，“白催朽骨龙虎死，黑人太阴雷雨垂”(杜甫)：“黑云翻墨未压山，白雨跳珠乱入船”(苏轼)。例如：在一块羊脂白玉上有墨玉条带，又如羊脂玉双鹿的角、蹄和梅为红色与鹿身的白色或对比色。

3．多色美 多种颜色搭配呈显五光十色，七彩纷呈，例如一块出土的古玉上的沁色中呈多色彩。由同一块玉上颜色变化规律不同可产生如下多色美类型：

(1)节奏美 色条、色块疏密有致的变化也可显示一定的节奏感。至于如何判断玉石颜色变化的节奏，何为2/4，何谓4/4等，有待各抒己见。

(2)韵律美 在节奏的基础上赋予一种情调的色彩便形成韵律，韵律能给人以情趣，满足人的精神享受。郑板桥所画的无根兰花，在形象的排列组合中所表现的那种充满情感的节奏，也就是韵律。玉的颜色韵律可用不同颜色在一定方向上重复出现的规律来认定。

(3)斑驳陆离之美 例如虎皮玉的花斑纹很像老虎毛的花纹变化，斑驳陆离是指说不出变化的规律，但又很美的多色变化。

4．古玉的颜色优与劣的评价原则

(1)色的浓度——指颜色的深浅，一般来讲，以中等浓度最好，太深或太浅较差。

(2)颜色的纯度——为色调的纯正程度，当混入其他色调时，就欠纯正或叫偏色。显然，色调越纯正越好，杂色或混色时较差。

(3)鲜艳度——指颜色的明亮程度也称色阳鲜艳程度越高越好。

(4)色的均匀性——是指颜色分布的均匀程度，一般而言，颜色越均匀越好，不均匀则差(对俏色者例外)。

三、玉性美

自古人们对玉的开发都是从使用和信仰两方面展开的，而目．首先是从制作玉器开始的，因此对玉的优良性质的研究自古都很重视。玉美学也是先从玉性美开始研究的。古代“首德次符”的审美原则有效的促进了玉性研究的发展。

1、玉韧美 玉的硬度不能与单晶宝石相比，但它的韧性极高，居自然宝石之首。按常见宝玉石韧度分级，软玉仅次于工业用金刚石(10级)达9级，比天然产金刚石(7—7．5级)还高两级(详见表2)。经实验室测定软玉的抗压强度为3617—4129公斤／厘米2破碎韧度为77×10?达因／厘米。这是因为软玉的细粒组成和纤维变晶交织结构，或毛毡状结构等因素决定的。钻石(10)、红蓝宝石(9)、祖母绿

篇二：关于书的作文300字

关于书的作文300字

篇一：关于书的作文300字

读书让我领悟到了人生的真谛，每当我迷惑，彷徨时，书犹如一支明亮的火炬，指引我前进的方向，为我排忧解难，增强我的自信心；当我伤心时，书会告诉我，悲痛只是一时的，只要勇于去面对，快乐就会出现在你的生命中。

记得有一天，周老师发下了四本书，我看见有一本的题目是《西>游记》我想，我在电视里看过一万多遍了，于是心里想到：我不看这本书了。老师似乎看出了我的心思，大声喊道：“我我读大学的时候都还在读这本书，你们可不能小看它。”听了这句话，我对这本书产生了极大的兴趣，我随便翻了几页，谁能料到，我居然越看越入迷，都已在书的海洋中翱游了。

读书能够让人打开心扉。还可以抵达语文书里的知识，让有趣的书成为我们最好的朋友。

篇二：关于书的作文300字

拿起一本书，读到里面的句子，有几句我还满喜欢，满留恋的。

如：树的方向，由风决定；人的方向，自己决定。所以，我一定要——以今日之我，胜昨日之我；以明日之我，胜今日之我！

不错，命运是掌握在自己手中，只有自己能去主宰它。

同时，珍惜好每一天的一分一秒，不要让自己觉得过得不充实，也不要毫无目标的生存着，这是我所感受到的，也在时刻的自我提醒。

读到了丁远峙着的《方与圆》中的内容，有一句是这么写的：人生成功的金钥匙就是相信自己，勇敢行动，对人生、事业怀有无比的热忱，如果你把握了这三把金钥匙，那么成功之路就展现在你眼前??

这一句话将成为我的座右铭之一，虽然我还在读书，但距离工作已是近在咫尺了，所以我要努力，为自己的人生铺一条成功的道路。

篇三：关于书的作文300字

从古至今哪一个伟大的名人成功的背后没有一段崎岖的路，然而哪个名人在这崎岖的路的背后没有刻苦铭心的寒窗苦读？当然读书也是一种乐趣。

伟大的诗人高尔基说：书籍是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友。

的确如此，人的一生陪伴我们最多的是书籍。从幼儿园到小学再从小学到初中、从初中到高中、再从高中到大学，等等。不都是书籍一直在陪伴我们吗？而且读书有益于身心健康，增加我们的知识量。大家可知我们所学的书仅仅是知识海洋的一小滴水。我们的伟大教育家孔子说的好：活到老学到老，我们应当向他学习。

书，是人生活中不可缺少的一部分。如果没了书，人的思想就会永远都那么的封建。如果没了书，人们的做事方法就会永远都那么的古板，不会改变。

篇四：关于书的作文300字

人们常说：“开卷有益。”但也有人说“开卷未必有益，看了那些不健康的书反而有害。”对此我的观点是开卷有益。

中国着名的大作家冰心曾说过：“读书好，好读书，读好书。”读书是一件非常美好的事情，可以帮助我们学到更多的知识，可以帮助我们学习更多的知识，让我们可以用知识武装自己的头脑，便可以使自己的头脑中的知识更丰富，让我们好好的努力学习，多读书还可以写出好的文章呢！可以收到老师的表扬，并且要读好的书对我们身形又健康的书，我一定要向英国作家尤安艾肯一样热爱读书，也要做到三贯通，适应新世纪对我们的需求，成为21世纪的新型人才！我们一定要热爱读书珍惜需求。莫等闲，白了少年头，空悲切！我一定要努力读书，成为祖国的栋梁之才！

篇三：关于花的作文300字

关于花的作文300字

关于花的作文300字（一）

我们教室里的窗台上有一盆美丽的绢花。这盆花是我们班吴雨坤捐献来的。

这盆花的花盆很特殊，是用木头做的白色栅栏。里面的花五颜六色的，有白的、紫的、红的、绿的……它的花瓣有三层，有四片花瓣，花蕊是黄色的非常美丽。

我最喜欢绿色的叶子了！一大片一大片挨挨挤挤的，又粗又绿的根，中间有很多茎美丽极了。我还喜欢紫色的花等等。这里还有很像土的东西，听妈妈说这种土能保鲜，我很好奇……

我忽然觉得自己是那一片绿色的叶子，旁边的花都骄傲的说自己是最美的，吵个不停……

我想了一会儿，才想起我在看花。

关于花的作文300字（二）

今天，爷爷带我去盆景市场去观花。

市场里开满了奇花异草，品种繁多，一朵朵都争芳斗艳。有的含苞欲放；有的亭亭玉立；有的艳丽动人。看，这朵富丽堂皇，这朵开得灿如云锦，这朵艳如红霞，这朵楚楚动人……真是美不胜收。

看，这这花香气袭人，使人感到非常清新，原来是茉莉花；再看，这花红如胭脂，可比的上太阳，哦，原来是太阳花；再看，这花花洁如玉，比的上一轮明月，哦，原来那是水仙花。这花紫得幽静，原来是紫罗兰；

这花蓝如大海，是兰花草！

朵朵花竞相开放，让人看得眼花缭乱。

傍晚到了，我和爷爷走出花的海洋，我还回忆起那段开心的时光。

关于花的作文300字（三）

世界上有千千万万种花，每朵花都有自己的特色。我是个爱花的人，家里种了许多花，让我来介绍一些花吧！

先来说说百合吧。百合有许多种类，有虎皮百合、幽兰百合、圣诞百合、粉百合、

白百合等，我家种的是最常见的白百合。白百合有几片白色的花瓣和绿色的花蕊组成，十分淡雅。

其次是丁香，我家的丁香种在我的窗前，每天，我醒来第一眼就是看到它们。每当我心情不好时，我就会去看它们，这时候，我烦躁的心情就消失的无影无踪了。

生活中事物都有不同的特性，我们要善于发现它们。

关于花的作文300字（四）

我家阳台上有一盆美丽的月季花，我和妈妈常常给它浇水、施肥。我很爱 她，经常看着她出神。她的茎是墨绿色的，又细又直。好像是花中的司令在显示自己的威武。她的叶子是翠绿色的，叶边呈齿轮形。早晨，晶莹透亮的露珠顺着叶脉滴了下来，在阳光的照耀下，像珍珠一样闪闪发光。

月季开花的时候很美很茂盛：有的是花骨朵，正含苞欲放，像那娇羞的新娘，你越想看看她的美丽，可她越是遮着面不让你看；有的展开两共片娇滴滴的花瓣，刚刚露出了可爱的小脸蛋；还有的全都展开了，粉红的花瓣衬托着黄色的花蕊，显得格外醒目，秋风吹来，她轻盈起舞真是婀娜多姿！当你走进我家时，你就会闻到一股淡淡的清香，那就是月季花的香味。花香引来了许多小蝴蝶，它们绕着花翻翩起舞。有时候又飞来几只小蜜蜂，它们嗡嗡的喧闹声，?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuluzuowen/" target="_blank" class="keylink">路鹪谖ǘ秃樽啵媸呛苡腥ぁ?/p>

我喜欢月季花，因为她给我们家增添了一份美丽和清香。