任性与个性的话题作文

篇一：2015年海淀区高三期末考试“任性”标杆作文

2015年海淀区高三期末考试“任性”标杆作文

【试题回放】

25．请从以下两个题目中任选一题，按要求作文。（50分）

①方寸之地可以营造锦绣，方寸光阴可以铸就永恒，方寸心田可以容纳山川??

上面的文字引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇文章，不少于700字。

②新年伊始，各媒体纷纷盘点2014年网络流行语，“有钱就是任性”高居榜首。这句话当初一经传播，网友们便掀起了一波造句热潮：“有貌就是任性”，“有才就是任性”，“有闲就是任性”??这些流行语反映的人生态度、价值追求、社会心理引起了人们的广泛关注。

上面的文字引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇文章，不少于700字。

说明：每3个错别字减1分，重复的不计。字数不足，每少50个字减1分。缺少题目扣2分。

1号文

任性不需要前提

纵览古今中外，任性之人可谓层出不穷。有“千磨万击还艰劲，任尔东南西北风”般百折不挠的任性。有“一蓑烟雨任平生”般潇洒自如的任性，更有如“任它风吹浪打，我自岿然不动”般坚毅如钢的任性。可见，任性是一种人生的修为，是一种积极自信的心态，是一抹不同寻常的亮彩。

可是当每一次的任性都被扣上了厚重的帽子，当任性也有了前提。自我勉励变成了冷嘲热讽，彰显独特竟转化为彰显优越。而这种优越并非后天修养却是与

生俱来，有钱有貌，有闲，“任性”二字渐渐成为常人的不可企及。如此一来，变了味道的任性只消得表达羡慕，表达卑微的不满，甚至是对自身的消解与自嘲。

加了前提的任性非但不自由，反而成了一种限制。“有钱就是任性”在更多人的眼中表示的是“没钱就无法任性。”于是困厄竟变成了理所当然。因为任性有了前提，大千世界的缤纷色彩，现实生活中温润透彻的人心，笔墨间纵情的挥洒，甚至是追求美的权利与自由，都被“无才无貌”挡在了门外，令人无福消受了。

任性不需要前提，任性更不需要枷锁。任性是无拘无束的做自己，鉴定执着的追求想要的生活。它或许是一种人生的态度；林语堂曾说“人生僻如一场滑稽剧，又是还是静观而微笑，胜于参与其中一份子。”一个温和慈祥的老者形象在我眼前赫然展现，人生如戏，我偏要静观微笑。这样的任性少了卑微无力，却多了些庄严持重，并且，不论怎么看，都是可亲又可爱的。它或许也是一种逆流而行的勇气与尊严。战火纷飞的抗战时期，女作家萧红的愿望不是去记录平型关大捷，也不是同仇敌忾民族危亡的悲伤，她只想寻一隅角落，写童年的趣事，写慈祥的祖父，写家乡的山河，但这温润笔峰中却暗藏着人性的悲凉，对人性回归的感念，世道人心的无知与慈祥。萧红的笔峰转而又转，任性的写下了时代的逆流，而这逆流，却是一个时代最最真实的写照。如此一来，任性也可能成为一种伟大。

任性不需要前提不代表任性可以为所欲为。任性应从人性出发，应以尊严为保障。任性更多地代表成为真实的自己，而非在他人是非面前指指点点，无理取闹。网络的世界和其宽广，有透透彻彻的善意也有恶意诽谤和谣言中伤，若是把一切为所欲为都归结于任性驱使，那么自由将变成不自由，上而观之，社会规则，人性尊严更将变淡。

希望有一天，白手起家的成功人士站在讲台上，口中流露不再是打拼与机遇这样的套话，他会说，我的成功归结于我不需要前提，坚定执着的任性。而千千万万的普通人，他们也会自信而坚定地说，我的任性不在于有钱，有才，有貌，我的任性在于安于平凡，追求自由幸福的生活。由此，每个个体的价值都得以在不需前提的任性之下，回归自我，回归自由。

2号文

任性杂谈

什么是任性？

简单来说，即是在占有某一资源过于充沛时，对此资源的利用或“挥霍”达到一种令人眼红的级别，这是任性。

什么叫有钱？有貌？有才？

这我想不必解释了。

为什么会有“有钱即任性”这类风潮似的感悟呢？按我的思路，大体有三个原因。

首先，眼界不同。如同井底之蛙不懂雄鹰击长空的快意，我们——普通正常的小市民自然不懂家缠万贯者的行事方式。开豪车，赏名酒，只是人家普通生活中的一部分，就好像我们骑自行车去了趟超市一样简单。可这时偏偏有人来酸了：“你知道我们多么努力么？！他们还在这里炫富，全是大贪官！”我大觉得很好笑，这有钱人未免也太冤枉了些。对此我倒有一句忠告——圈子决定眼界，羡慕可以，嫉妒也罢，千万别发展成恨意来。

其次，跟风所至。我犹记得“有钱任性”这句话实际出自一场骗局，被骗者掷出“我就是要看他能骗我多少钱”的“豪言壮语”令网友大跌眼镜，一时“有钱任性”风靡网络。万达老板王健林儿子王思聪的微博下时常有人留言“任性”二字，可迅速打完那一二快意点击发送后反倒觉得无限空虚。别人生活与我何干，那为何要发？曰，大家都发，这时预期跟风潮流侩子手一般砍断理智的手指，不如看看自己，读读内心更佳。

最后，也是最重要的一点，社会畸形。古有梭伦以财产多寡划分人的等级，如今的人类社会真是越活越回去了。我不得不说，现代社会将实用主义发挥到了极致，以至于金钱，相貌这一类实用性极强的东西永远竞争的天秤上高高在上。可怕的是，所有人都认为这样三对的。你问大部分普通人想变成什么样的人，他们会回答的是“有钱人”，而不是“诗人”。“有钱就能任性了”被多少人当成终身奋斗的目标？我很庆幸我骨子里理想主义的火苗还未熄，我还有哪怕一穷二白也要完成的梦想。可当身边的人说这个专业能找好工作，那个专业就“任性”不起来了时，我才知道，我先输给了这个社会。

当然，我必须谈谈我崇尚的任性：“知天命而从心所欲”是我见过最完美的解读。这里的知天命当然不是指知道自己大限将至，而是知晓自己的内心，重获小学科学课被老师夸赞“真是当‘科学家的料’”那种明镜般的喜悦。浑浊应先被澄清，不然再远大的航行都会被淤泥绊住。任性三追求理想，创造改变时“俯首甘为孺子牛”的坚持，是“众人皆醉我独醒”的彻悟，三“侣鱼虾，友麋鹿，傍青竹，依寒梅”的豁达，是“我就是我，是不一样的烟火”的个性。一直在背历史的我想，现代社会真应该在引发一场启蒙运动，核心是回归本心，实质是让人知道什么才是真正的任性。

3号文

我不任性

如果要我说这个时代的社会心理，那我会让你去随意和人聊几句，你马上就明白。没有办法，夸奖成了调侃。表扬成了讽刺，真诚自然的交谈而今成了虚情假意的玩笑。这玩笑，杀人。

这不，我就有个哥们儿，姓任。不仅姓任，还任性得很。

上个月过生日，任小明请我们几个好哥们儿一起吃了顿好的。去的那饭店我还真没见过，但哥几个都知道，任任这小子这次花了不少钱。大家很尽兴，最后举着盛着他从家里偷偷带出来的拉菲的玻璃杯，照了张合影。任任当即在朋友圈按下了发送键，人们纷纷呈上祝福。突然有一个评论把我们逗得人仰马翻——有钱就是任性！这评论真是有意思，任任也这么觉着。于是，又连拍几张传上网，还加了两句话“没错！这就是任性！”

大家都知道，这是玩笑。

第二天去学校，可能酒劲没过，任任没精打采地来了，我们几个好孩子可是滴酒未沾，清醒得很。同学们今天程媛媛奇怪，平时跟任任不熟的也都和他招呼“够任性”“任性哥好”“任任就是任性”，我们几个听着，哈哈乐了几声。任任那小子迷迷糊糊还没缓过劲儿来，睡了一天。

大家都知道，这是玩笑。

又过了一天，任任还是照常踩着上课铃进班。今天的他倒是精神了，但那眉头皱的，把整张脸都揪在一块儿。还没等我们问，他就张大嘴无奈的骂了两声。

“你们谁把班里的微信群名改成‘任性在这儿’的？！”

“还有谁把那是拉菲说出去的？”

“他们怎么知道那是‘香格里拉’饭店？”

“怎么现在整个学校都见我都叫‘任性’”？

我们没法回答，当然他问这些用这么快的像骂人一样的语速也不足让我们答上话来。

当然，大家都知道，这是玩笑。

隔了一个周末，任任周一没来。

我们几个才有点担心，下课打电话问他。

他声音很虚，“没事儿，就是不太舒服，哦，对了，还有，生日那天的事别再说了。我爸也不知怎么的，知道我偷了家里的酒，我妈也因为我花钱这么冲训了我两天。然后咳，我把微博注销了，就跟你们说一声，最近一堆陌生人关注我，留言都是你好啊小任性’。”

我们几个没出声，也不知道该说什么。

“你们知道我爸，我妈怎么训我的吗？”“你可真够任性的啊”哈哈，他苦笑了两声。

我们刚打算安慰他两句，邻座的小胖抢过电话大叫一声：“任性怎么没来上学啊！这么任性！”

我一把把手机夺了回来，再一听。

“滴，滴，滴”

挂了

大家都知道，这玩笑开大了。

晚上任任拿手机发了亲友圈。

我不任性，我姓任。

底下还配了一张黑色的照片，严肃的语气搞得我们都不认识他了。

一分钟后，马上就有回复的评论了：

“哎呀，怎么这么任性！”

4号文

面对任性的有钱

一年一度的流行语再度来袭，有“什么”就是任性的造句风格向我们展现了过去一年里，有一群充满优越感的人做了许多所谓“青春就是任性”之事。

总是有那么一群人，忍不住炫耀自己的生活，来得到别人的羡慕以一饱满足感；又同样也有那么一群听众，平日里是“程序猿”，“加班狗”，无福享受生活，不能一句“有钱就是任性”或嘲他人或嘲自己。

这背后体现了社会的肤浅和物欲至上。舆论引领者通过挥霍时间、金钱来做一些匪夷所思的事情找乐子，这是他们的任性，而我们的评论、崇拜或讽刺则是为他们的无聊加大砝码，使他们自我膨胀直至失去是非观。有钱有才之人一向是社会的珍宝，也的确是平民百姓忍不住羡慕的，但用一句任性去掩饰其背后的虚荣，挥霍与无礼，是否助纣为虐，像封建王朝在帝前进尽谗害的小人？

更何况，如今的有钱人并非古时昏庸的君王，他们的任性都是有目的性的。万达董事长的儿子王思聪便是此方一把好手，于微博上大批《一步之遥》，引得网民也为一睹“让有钱人不喜欢的电影”从而进入影院，投资方万达得以盈利。

对有钱人单一性的崇拜，让我们这些人如陷巴菲特的迷局，被操纵着将本可属于自己的幸福，贡献给了一个陌生人，像傀僵一般无知而无法掌控自我。

这便是所谓的名人效应吧，总统喜欢、不喜欢、无法评价的书都可以轰动书坛。但我们是否应沉沦在这物质与金钱的漩涡中，让自己的心情取向受其影响？

无才，无钱，无貌的我们是时候放下那些崇拜，做一个有主心骨的自己了。在躁动的时代，不闻舆论之声，不认同流行之言，仅做好自己的事，难以可贵。

如邓稼先在那个政治变动的时代，毅然选择了为自己所崇尚的核事业隐姓埋名于大漠二十多年，没有评价与赞言，另西部大漠开出一片坚忍的马兰；又如林则徐，当人们在昏噩中荒废享受人生，他却可以毅然判断自己的位置，必须销烟“誓与此事相始终”，其对众人选择的背弃为中国的未来提供可能。

当人们都为任性的有钱人“奔走相告”，“休戚相关”，或赞同羡慕、嘲讽厌恶他们的行为时，我们应定住我们的心神，如一颗坚毅的杨树不为外界所扰，方能开出生命之花。

5号文

莫任性

任性？我们的心态这是怎么了?

那是一位母亲无意将自己可爱的女儿照片发布于交友谈天工具上，引起普通人点“赞”，夸耀的同时也引发有钱人赠予奢侈品、豪车，便有了“有钱就是任性”。“任性”一词就到了更广领域。

“任性”一词是人们情绪的宣泄口。普通事件却引起社会流行语的兴起，当人们谓之“土豪”的人们豪言壮语充满屏幕，是他们对自身的骄傲与认同。他们自称“任性”希望得到人们佩服的目光，或是羡慕的或是妒忌的，对于他们其实根本不在乎是哪种，不过是心灵的满足。这是精神缺乏的体现，可见他的财富并未使他富足，表面是炫耀的资本，实质上燃烧资本换来扭曲且少得可怜的心理慰藉，他们价值追求将价值等同为“财富”，却殊不知价值是自我价值与社会价值的统一体。他们致富的同时没有看到社会，没有看到孤儿院的孩子，没有看到非洲无数饿死的孩子，看到的却是可爱美丽孩子，他们的资助并不能使世界可怜孩子饱食，却使一个幸福孩子看不到人生应有的姿态。怕是那孩子想他们“有钱就是人任性”的同时也认为自己“有貌就是任性”吧。

被“任性”激起的人们价值追求和那些“任性”的人们无本质区别，只是成为“任性”人们的推手，他们的人生误视“任性”人们为王，重钱风尚，内心浮躁，使他们与平和、健康道路背道而驰。

“任性”是使我们离传统文化越来越远的错误风向标，我国自古重“修身养性”，试问你任性怎么修身，谁给你养性？人生态度不正，怎么能进一步价值追求？应内心常存一种平和心态，遵循自修的修养，方能修炼自己的性格与品质。只有社会中的每个人好了，不再任性，而是人人敬业，守住本分，社会这个大家庭才能不浮躁，才能健康和谐运行。

修身养性终能代替任性，占据每个人内心，生根发芽，那时无论财富多少，人的内心将始终富足。

6号文

篇二：材料作文任性

材料作文“任性”及范文

【 作文材料】

新年伊始，各媒体纷纷盘点2014年网络流行语，“有钱就是任性”高居榜首。这句话当初一经传播，网友们便掀起了一波造句热潮：“有貌就是任性”，“有才就是任性”，“有闲就是任性”??这些流行语反映的人生态度、价值追求、社会心理引起了人们的广泛关注。

上面的文字引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇文章，不少于700字。

【 学生作文题目】：

1、 有什么也不能任性

2、 莫要太任性

3、 在任性的时代多一份宁静

4、 该不该任性

5、 你会任性吗

6、 有什么才可以任性

7、 任性的背后

8、 任性要任“真性情”

9、 在任性的时代多一份理性

【讨论问题：】

1、 怎样才叫任性？

2、 为什么会任性？

3、 该不该任性？

4、 什么不可以任性，什么可以任性？任什么性才好？举例说明。

张天一卖米粉，李小文穿布衣、李叔同出家为僧、等人的任性与郭美美，房祖名，张默等人的任性对比；郭美美，房祖名，张默等人的任性与于敏隐姓埋名的不任性对比

5、 任性有没有限度？

6、 任性是为所欲为还是从心所欲？

7、 我们说的“有什么就任性的“流行语折射的是怎样的社会心态？应该怎样看待这一

社会现象？

【学生观点：】

1、 支持任性：

纵览古今中外，任性之人可谓层出不穷。有“千磨万击还艰劲，任尔东南西北风”般百折不挠的任性。有“一蓑烟雨任平生”般潇洒自如的任性，更有如“任它风吹浪打，我自岿然不动”般坚毅如钢的任性。可见，任性是一种人生的修为，是一种积极自信的心态，是一抹不同寻常的亮彩。任性是无拘无束的做自己，坚定执着的追求想要的生活。它或许是一种人生的态度；任性不在于有钱，有权，有貌，任性在于安于平凡，追求自由幸福的生活。由此，每个个体的价值都得以在不需前提的任性之下，回归自我，回归自由。

崇尚的任性：“知天命而从心所欲”是我见过最完美的解读。这里的知天命当然不是指知道自己大限将至，而是知晓自己的内心，重获小学科学课被老师夸赞“真是当‘科学家的料’”那种明镜般的喜悦。浑浊应先被澄清，不然再远大的航行都会被淤泥绊住。任性三追求理想，创造改变时“俯首甘为孺子牛”的坚持，是“众人皆醉我独醒”的彻悟，三“侣鱼虾，友麋鹿，傍青竹，依寒梅”的豁达，是“我就是我，是不一样的烟火”的个性。一直在背历史的我想，现代社会真应该在引发一场启蒙运动，核心是回归本心，实质是让人知道什么才是真正的任性。

2、批评任性：

什么是任性？简单来说，即是在占有某一资源过于充沛时，对此资源的利用或“挥霍”达到一种令人眼红的级别，这是任性。

现在的任性是一种时代病：眼界短浅，跟风所致，社会价值观歪曲.

拥有不是错，任性才是错。

任性不应该是为所欲为：任性应从人性出发，应以尊严为保障。

3、 在任性的时代多一份理性！

【范文：】

纵览古今中外，任性之人可谓层出不穷。有“千磨万击还艰劲，任尔东南西北风”般百折不挠的任性。有“一蓑烟雨任平生”般潇洒自如的任性，更有如“任它风吹浪打，我自岿然不动”般坚毅如钢的任性。可见，任性是一种人生的修为，是一种积极自信的心态，是一抹不同寻常的亮彩。

可是当每一次的任性都被扣上了厚重的帽子，当任性也有了前提。自我勉励变成了冷嘲热讽，彰显独特竟转化为彰显优越。而这种优越并非后天修养却是与生俱来，有钱有貌，有闲，“任性”二字渐渐成为常人的不可企及。如此一来，变了味道的任性只消得表达羡慕，表达卑微的不满，甚至是对自身的消解与自嘲。

加了前提的任性非但不自由，反而成了一种限制。“有钱就是任性”在更多人的眼中表示的是“没钱就无法任性。”于是困厄竟变成了理所当然。因为任性有了前提，大千世界的缤纷色彩，现实生活中温润透彻的人心，笔墨间纵情的挥洒，甚至是追求美的权利与自由，都被“无才无貌”挡在了门外，令人无福消受了。

任性不需要前提，任性更不需要枷锁。任性是无拘无束的做自己，鉴定执着的追求想要的生活。它或许是一种人生的态度；林语堂曾说“人生僻如一场滑稽剧，又是还是静观而微笑，胜于参与其中一份子。”一个温和慈祥的老者形象在我眼前赫然展现，人生如戏，我偏要静观微笑。这样的任性少了卑微无力，却多了些庄严持重，并且，不论怎么看，都是可亲又可爱的。它或许也是一种逆流而行的勇气与尊严。战火纷飞的抗战时期，女作家萧红的愿望不是去记录平型关大捷，也不是同仇敌忾民族危亡的悲伤，她只想寻一隅角落，写童年的趣事，写慈祥的祖父，写家乡的山河，但这温润笔峰中却暗藏着人性的悲凉，对人性回归的感念，世道人心的无知与慈祥。萧红的笔峰转而又转，任性的写下了时代的逆流，而这逆流，却是一个时代最最真实的写照。如此一来，任性也可能成为一种伟大。

任性不需要前提不代表任性可以为所欲为。任性应从人性出发，应以尊严为保障。任性更多地代表成为真实的自己，而非在他人是非面前指指点点，无理取闹。网络的世界和其宽广，有透透彻彻的善意也有恶意诽谤和谣言中伤，若是把一切为所欲为都归结于任性驱使，那么自由将变成不自由，上而观之，社会规则，人性尊严更将变淡。

希望有一天，白手起家的成功人士站在讲台上，口中流露不再是打拼与机遇这样的套话，他会说，我的成功归结于我不需要前提，坚定执着的任性。而千千万万的普通人，他们也会自信而坚定地说，我的任性不在于有钱，有才，有貌，我的任性在于安于平凡，追求自由幸福的生活。由此，每个个体的价值都得以在不需前提的任性之下，回归自我，回归自由。

什么是任性？

简单来说，即是在占有某一资源过于充沛时，对此资源的利用或“挥霍”达到一种令人眼红的级别，这是任性。

什么叫有钱？有貌？有才？

这我想不必解释了。

为什么会有“有钱即任性”这类风潮似的感悟呢？按我的思路，大体有三个原因。

首先，眼界不同。如同井底之蛙不懂雄鹰击长空的快意，我们——普通正常的小市民自然不懂家缠万贯者的行事方式。开豪车，赏名酒，只是人家普通生活中的一部分，就好像我们骑自行车去了趟超市一样简单。可这时偏偏有人来酸了：“你知道我们多么努力么？！他们还在这里炫富，全是大贪官！”我大觉得很好笑，这有钱人未免也太冤枉了些。对此我倒有一句忠告——圈子决定眼界，羡慕可以，嫉妒也罢，千万别发展成恨意来。

其次，跟风所至。我犹记得“有钱任性”这句话实际出自一场骗局，被骗者掷出“我就是要看他能骗我多少钱”的“豪言壮语”令网友大跌眼镜，一时“有钱任性”风靡网络。万达老板王健林儿子王思聪的微博下时常有人留言“任性”二字，可迅速打完那一二快意点击发送后反倒觉得无限空虚。别人生活与我何干，那为何要发？曰，大家都发，这时预期跟风潮流侩子手一般砍断理智的手指，不如看看自己，读读内心更佳。

最后，也是最重要的一点，社会畸形。古有梭伦以财产多寡划分人的等级，如今的人类社会真是越活越回去了。我不得不说，现代社会将实用主义发挥到了极致，以至于金钱，相貌这一类实用性极强的东西永远竞争的天秤上高高在上。可怕的是，所有人都认为这样是对的。你问大部分普通人想变成什么样的人，他们会回答的是“有钱人”，而不是“诗人”。“有钱就能任性了”被多少人当成终身奋斗的目标？我很庆幸我骨子里理想主义的火苗还未熄，我还有哪怕一穷二白也要完成的梦想。可当身边的人说这个专业能找好工作，那个专业就“任性”不起来了时，我才知道，我先输给了这个社会。

当然，我必须谈谈我崇尚的任性：“知天命而从心所欲”是我见过最完美的解读。这里的知天命当然不是指知道自己大限将至，而是知晓自己的内心，重获小学科学课被老师夸赞“真是当‘科学家的料’”那种明镜般的喜悦。浑浊应先被澄清，不然再远大的航行都会被淤泥绊住。任性三追求理想，创造改变时“俯首甘为孺子牛”的坚持，是“众人皆醉我独醒”的彻悟，三“侣鱼虾，友麋鹿，傍青竹，依寒梅”的豁达，是“我就是我，是不一样的烟火”的个性。一直在背历史的我想，现代社会真应该在引发一场启蒙运动，核心是回归本心，实质是让人知道什么才是真正的任性。

一年一度的流行语再度来袭，有“什么”就是任性的造句风格向我们展现了过去一年里，有一群充满优越感的人做了许多所谓“青春就是任性”之事。

总是有那么一群人，忍不住炫耀自己的生活，来得到别人的羡慕以一饱满足感；又同样也有那么一群听众，平日里是“程序猿”，“加班狗”，无福享受生活，不能一句“有钱就是任性”或嘲他人或嘲自己。

这背后体现了社会的肤浅和物欲至上。舆论引领者通过挥霍时间、金钱来做一些匪夷所思的事情找乐子，这是他们的任性，而我们的评论、崇拜或讽刺则是为他们的无聊加大砝码，使他们自我膨胀直至失去是非观。有钱有才之人一向是社会的珍宝，也的确是平民百姓忍不住羡慕的，但用一句任性去掩饰其背后的虚荣，挥霍与无礼，是否助纣为虐，像封建王朝在帝前进尽谗害的小人？

更何况，如今的有钱人并非古时昏庸的君王，他们的任性都是有目的性的。万达董事长的儿子王思聪便是此方一把好手，于微博上大批《一步之遥》，引得网民也为一睹“让有钱人不喜欢的电影”从而进入影院，投资方万达得以盈利。对有钱人单一性的崇拜，让我们这些人如陷巴菲特的迷局，被操纵着将本可属于自己的幸福，贡献给了一个陌生人，像傀僵一般无知而无法掌控自我。

这便是所谓的名人效应吧，总统喜欢、不喜欢、无法评价的书都可以轰动书坛。但我们是否应沉沦在这物质与金钱的漩涡中，让自己的心情取向受其影响？

无才，无钱，无貌的我们是时候放下那些崇拜，做一个有主心骨的自己了。在躁动的时代，不闻舆论之声，不认同流行之言，仅做好自己的事，难以可贵。

如邓稼先在那个政治变动的时代，毅然选择了为自己所崇尚的核事业隐姓埋名于大漠二十多年，没有评价与赞言，另西部大漠开出一片坚忍的马兰；又如林则徐，当人们在昏噩中荒废享受人生，他却可以毅然判断自己的位置，必须销烟“誓与此事相始终”，其对众人选择的背弃为中国的未来提供可能。

当人们都为任性的有钱人“奔走相告”，“休戚相关”，或赞同羡慕、嘲讽厌恶他们的行为时，我们应定住我们的心神，如一颗坚毅的杨树不为外界所扰，方能开出生命之花。

2014年，“有钱就是任性”这一句话传遍了大街小巷。然后，“有貌就是任性”、“有才就是任性”等等更是大波来袭，一时间，“任性体”在网上火得一发不可收拾。而在这里，我心中却产生了疑问：“任性”到底背后代表着什么？有钱有貌有才的人就可以“任性”吗？

我想，大多数人对任性一词的理解都是半开玩笑性的。对于周围

这种对恶的遮掩的“任性”无疑暴露了社会上人们的价值追求的扭曲。无管报着多么温暖搞笑的外衣，其中庸俗的本质都是藏不住的。同样，那些以“有貌”为由就随意“任性”的人也如同炫富的人一样，无非就是想从“任性”中获得自己的虚荣心的满足感罢了。而这样的行为有人捧场，有人呼应，更是让人感到无奈。正所谓一个巴掌拍不响，有人炫，有人捧，一呼一应，“任性”便成了时尚。

当然，也不是所有的“任性”都隐藏着不好的本质。在我的身边，学习好或是热心肠的人也会被称为“任性’，这里的”任性“就与网络上那些捧场的”任性“不同了，人们将善意化为玩笑，实则是在赞扬美好的事物，表达自己对这种”任性’的喜爱。

在我看来，善意的任性可取，而那些披着“任性”外衣，实则粗俗不堪的任性应该杜绝。只有人们看清“任性”的本质，追求真正有价值的东西时，虚伪的任性便会从生活中消失了吧。

所以，当你在网络或是生活中又看到什么事情，想脱口而出“某某就是任性”时，不妨停一下，看看任性的背后，再决定说还是不说。

世界上才华横溢的人无数。世界上美若天仙的人无数。有些才华横溢生活圆满堪称人生赢家，有些才华横溢家缠万贯却锒铛入狱，他们就是太任性。

网络红人郭美美在网上肆意炫富，如今终于因从事赌博等不良交易而被刑事拘留，这实在让太多人拍手称快。仔细观察郭美美这个人美貌，身材、钱样样抱均得。但我们不能因为人家漂亮有钱而痛批她。可惜的是，她的钱来得太任性，她故意引起舆论广泛关注，炫起富来永无止境。究竟她的钱、貌是用来干什么的？她的任性给她带来的除了一时光彩，还有过度放纵后的入狱生活，她的任性给她带来了一时星光和永远的悲伤。

她拥有的钱，貌不管是否来历正当，终究是她自己的，所以她拥有的这些没有错，错就错在她根本不懂得珍惜。

比尔盖茨的女儿身上没有一件奢侈品，但她却才华横溢成绩非凡，王思聪身家过亿，他毕业于伦敦大学。他们都有钱，有才华甚至有权。但他们却为人低调，将自己拥有的良好资源化为了使他们更加成功的桥梁。他们的成功来源于崇高的价值追求，来源于不骄不傲。来源于不任性对自己的人生负责。他们珍惜拥有的，并将其转化为更高的价值。

所以我们来反观郭美美，或者说她这一类人自己拥有的毫不珍惜，甚至毫无颜面的去炫

耀、卖弄。人这一生会拥有很多，一段成功的爱情或友谊，是内心的依靠而不是外在的展示，一个成功的成绩是内在过程中脚踏实地不是一次成功后的大肆宣扬。他们仔细维护并珍惜着自己来之不易的美好。他们不让任性去打破这段美好。这才实在是明白人的选择。

当今社会有太多人拥有却不知珍惜。挥霍着他们自己辛苦得到的。让汗水转化为泪水。社会上这样的人越多就为社会埋下祸患。所以当今舆论媒体，更应该去树立一个正确的价值观与人生导向。别让更多的人去任性去挥霍。

拥有不是错，任性才是错。

篇三：话题作文突破升级分类解析

话题作文突破升级：“读书·成材”类

人进入学生时代，就要和书打交道，而且无论家庭、学校，还是学生个人，都希望自己能早日成材。所以，以“读书·成 材”为话题来写文章，应该说人人都可动笔，人人都有话可说。恢复高考制度以来，全国性高考作文虽然没有直接以此为内容命题，但旁及此类话题的高考命题却时 有所见。例如，1984年，针对同学和教师关于作文所反映的情况，要求考生联系自己和周围同学的现状，以对中学生作文的看法为中心写议论文；1989年， 就高三学生填报志愿问题，要求考生给自己的好友写信，帮助他解除由此而产生的困惑或苦恼，等等，都涉及“读书”“成材”的问题。因此，对此类话题，同学们 在训练中应该密切关注。这类话题作文要突破升级，我想，应该注意以下几点。

第一，吃透命题意图，审准题意。如果行文无视命题的旨意，拿到题不管三七二十一，就大谈特谈“成材”问题，是很容易有悖命题意图，不合题意要求的。 第二，选择合适的文体，扬长避短。话题作文在文体的选择上是很宽泛的，这为学生展示自己的写作才华、张扬自己的写作个性留下了广阔的空间。如果记叙，除 交代清事件的过程之外，还要能从材料中挖掘一点内涵，最好能有画龙点睛之笔；至于写法，则可以采用日记体、对话体、故事集锦式等来增强作文的生动性。如果 议论（比如“成材”话题），似乎可采用层进的结构，按逆境（或“顺境”）有利于人才成长→逆境成才（或“顺境成才”）典型举隅→不怕逆境，珍惜顺境（或 “珍惜顺境，不怕逆境”）的思路展开，既可对民族历史的进程加以观照，也可深层议论个体自身发展对国家昌盛所起的作用。

第三，注意材料积累，丰满血肉。写文章应该既有筋骨，又有血肉。这样才能内蕴丰富，隽永深刻。如何臻于此境？这就须靠平时的积累。

积累的途径有两条：其一，多读书。书籍报刊上的名言警句，鲜活事例，应该见到就抄录，抄下就诵读背会。其二，勤观察。除了读有字之书，还要读生活这本无 字之书。大千世界，高山巨川，花草虫鱼，风土人情，社会百态，无所不有，无所不包。对我们来说，可观察、可思考、可品味、可感悟的东西实在太多了。只要做 生活的有心人，写作的源头活水就会不断注入心底，流淌在笔下。

[作者介绍]

武国 屏，山西大学中文系毕业，特级教师，中国青少年写作研究中心常务理事、学术委员会副主席。长期从事中学语文教育教学和研究工作，致力于中学语文教改，并做 出突出贡献。1983年被评为山西省人大代表，1985年荣获山西省劳动模范称号。在各种报刊上发表论文100多篇，出版专著《同题议论文评析》

《中学生 作文训练册》《学会读——高中生阅读提高50步》，并主编《中国高考金题在线·语文》等书。

话题作文突破升级：“闲思·遐想”类

严格地说，准确地界定“闲思·遐想”类话题是一件很困难的事，依中国传统文学观念，凡涉及“闲思·遐想”一类作 品即归入“非主流”，作家归入异类。所以在以往的高考中从未有过以“闲思·遐想”为话题进行作文命题的范例，估计今后的几年也不大会有。但是，高考命题总 在不断创新和超越，命意的外延越来越大，各类命题之间的边界变得越来越模糊。

如：全国卷1990年《带刺的玫瑰》，1991年就黑板上 的一个圆做想像小作文，1999年“假如记忆可以移植”，2000年“答案是丰富多彩的”，1992年上海卷《遥望星空》，1998年《繁星·春水》，这 几道题虽未旗帜鲜明地声称考的就是“闲思·遐想”，但以考生完成作文的过程来看，必须依赖“联想和想像”的能力才可以做到胜券在握，这也许正是我们要对这 类话题进行一些研究的价值所在。由此也可以看出，“闲思·遐想”类话题分类的依据其实应该是“写法”，而不像其他各类话题是以“主题”或“题材”作为分类 依据。所以，在这里，我们不妨把“闲思·遐想”的涵盖面扩得更广一点：1.直写闲思遐想；2.必须借助想像、联想、设想、玄想、幻想成 文；3.兼写哲理、情趣、感悟。而其命题的轴心总是“联想和想象”。这样我们就可以看出，这类话题虽不曾独树一帜，但却以很大的程度渗透到了其他的各类话 题之中。

细心的考生会发现，进入90年代以来，我国的高考作文命题越来越偏向对“联想和想像”能力的考查，注重哲理与情感的交互渗透与 体悟；进入21世纪后又崇尚以“人文关怀”命意，其实，这些内涵的变化都离不开“联想和想像”的介入，如果从这个角度把前文提到的几届高考题归纳一下，那 么关于“闲思·遐想”这类话题姑且是可以成立的。而且我们会注意到在未来的一段时间内，这类命题还会衍生出许多新的形式，直至穷尽它的变化。

当然，纵观这两年的命题又出现了一些偏差，例如1999年的考题，“假如记忆可以移植”的话题，容易引起我们过多的幻想，往那种现实中不存在的方面去构 想，总体就显得很空泛。2000年的话题“答案是丰富多彩的”，有一个抽象的、哲学的命题，可以说是非常具有普遍性，世界上的万事万物，答案多半是丰富多 彩的，这个命题其实就是不命题，显得不着边际，过于开放。

因此过于开放的命题，就容易造成考生在考场上靠平时背的宿构，从而违背考查的 目标。这是可能会纠偏的地方，不变的，一个是联想，一个是想像。这是写好作文最需要凭借的两只翅膀，虽然它跟“闲思·遐想”还不是一回事，但可以算做惟一 的“近亲”，往往一篇话题作文能够展开联想和想像，联想得好的，就有成功的基础，如果联想不出去，思路堵塞，或者联想得不够贴切，或者

想像得有偏差，这篇 作文就会写砸。要做好“闲思·遐想”类话题作文，应尽可能地在题目限制的范围之内，广开思路，浮想联翩，充分地回忆，多方面地思考；要能逐步扩展，可以向 横的方向扩展，也可以向纵的方向扩展；不仅想到具体的事，还应想到抽象的道理和结论；要能够由此及彼，由表及里，反复不断地开拓下去。当然，这类作文常犯 的大忌就是毫无限制地胡编乱想。所以，这里特别要指出的是，在命题作文时代，作文是在限制中求自由；话题作文时代，应在自由中求限制，这对“闲思·遐想” 类话题作文尤其重要，闲思不等于胡思，遐想不等于瞎想，只有把这个关键点把握住了，才可能真正地实现此类作文的突破、创新和升级。

[作者介绍]

陈军，全国著名高考研究专家，青年学科带头人。

吴茗，中学语文一级教师。1982年参加教育工作，一直从事中学语文教学工作。现在上海市田家炳中学执教高中语文。具有丰富的语文教学实战经验，敢于尝 试和创新。从1984年起，开始在省、市级报刊上陆续发表过一些教育教学论文，同人合著过一些语文教学论著及教辅书（部分属参编），获得过两次全国性论文 奖。参加过一些全国性教育教学活动。作品曾入选《中国青少年年鉴》等书，曾多次辅导学生参加省、市、区级各类竞赛获奖，辅导学生在各类报刊发表文章。近 期，着重研究现代语文知识及能力的建构，探索开发学生的“自主阅读”能力，做高中作文的“全新系列训练”的课题研究。

话题作文突破升级：“生活·道德”类 作文离不开生活，生活需要道德规范（道德是人们共同生活及其行为的准则和规范），因而话题作文与“生活·道德” 的联系尤为紧密。随着改革开放的深入，市场经济的发展，人们的思想日趋活跃，形成许多新的思想观念，对传统观念、文化等产生很大影响，同时也出现了不少社 会负面现象，部分人的道德失范，已经制约着我们的可持续发展。所以，江总书记提出“以德治国”的号召。今年人大、政协“两会”期间，道德建设成为最为关注 的热点问题，大会提出的口号是“公民道德建设，国家千秋基业”。所以，有关“生活·道德”方面的话题，不仅是今年，而且是今后相当长一段时间里高考作文贴 近的目标，应当重点训练。

中学生的“生活”范围无外乎学校、家庭、社会。虽然学校、家庭只是社会的一个窗口，一个影子，但作为生活内容 来说毕竟各有侧重，各具特色。试以高考作文为例：1989年以书信形式谈选报学校志愿问题，1991年以学校演讲形式谈环境对人发展的影响，1997年中 学生助人为乐调查，这些取自于学校生活。1991年“三南”卷的漫画作文“妈妈爱吃鱼头”，1998年全国卷“妈妈只洗了一只鞋”，这些取材于家庭生活。 1990年“玫瑰园的花与刺”，1992年的“玻璃罐”等，取材于社会生活。“道德”体现在生活的各个侧面，如社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德。 国家规定（见《公民道德建设实施纲要》）公民基本道德规范是：爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。凡

取材于生活方面的话题作文，均与道德 相关。高考作文已涉及的有孝敬父母（1991年“三南”卷），言行一致、知错即改、从我做起（1992年全国卷），严于律己、宽以待人（1995年全国 卷），敬业立德（1996年全国卷《截错了》），乐于助人（1997年全国卷），尽责（1995年上海卷“责任”），诚信（2001年全国卷）。

由于生活与我们联系得太紧密，更由于生活中不和谐的东西（如不良的道德风气）见怪不怪，所以对取材于“生活·道德”方面的话题作文，同学们容易走两个极 端：其一，心不在焉、言不由衷地说大话、唱高调，有的甚至将思想品德教科书上的说教和范例也搬进文章。殊不知真情实感、有的放矢，这才是文章的生命线。其 二，任性而发，或世俗化的肯定，或绝对化的否定，结果是立意偏颇，格调不高。作文贵在个性化，但个性必须是建立在弘扬真善美、鞭挞假丑恶的前提下，符合这 个前提的是该提倡的个性，反之则是需要提防的。“追求”是连接“生活”与“道德”的中介，“生活·道德”方面的话题一般从价值判断性的 行为追求表象入手，考察考生对生活的认识水平及其道德水准（国家规定的公民基本道德规范，见上文）。给出的方式，一是现实或历史生活中的真人真事，二是根 据历史或现实情形编写的小故事、寓言等。这类话题作文突破的根本途径是提升做人的能力，文格决定人格。首先是积极、发展地看待生活，这样你才能发现生活的 美好，体会到生活的乐趣，激发对生活的热爱，树立起高远的生活目标，产生高雅的生活追求。在此基础上，你看问题、谈生活，才能看得准，析得透；你处理问 题，才能摆正自己在学校、家庭、社会中的位置，明确自己的责任与义务，提高自身的修养，逐步形成个人美德的自觉自律。其次是发自真诚，抒写真情，行文注重 具体分析，力求有理有据有序有素（个人品德素养）。

[作者介绍]

肖家芸，特级教 师，国家级首期培训中学骨干教师，教育硕士兼职导师，教育部“全国教学科学规划重点研究课题”——语文“活动式”教学实验主持人。曾两次获得全国语文课堂 教学大赛一等奖，先后应邀赴香港、桂林等十多处做课讲学；出版教学光盘两盒（《米洛斯的维纳斯》等，由中央教科所音像出版社出版）；发表文章160余篇， 编著教辅用书10余套；先后被多家全国重点语文期刊作为封面人物推介，名列《全国优秀青年语文教师精英录》。

话题作文突破升级：“友情·亲情”类 友情、亲情是人类永恒的话题。只要我们生活在世间，或者说只要我们还活着，我们就离不开友情、亲情。可以说，世 间的每一个人都浸泡在博大无比的友情和亲情中，世间的每一个人都在为友情和亲情吟唱着一曲曲沁人心脾的歌；世间的每一个人无不对友情和亲情在意，世间的每 一个人无不渴望天空般高远大海般深邃的友情和亲情。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”这是友情的绝唱：“慈母手中线，游子身上衣。”这是亲情的极致。 古往今来，友情和亲情曾被多少诗人讴歌，曾被多少常人惦念。友情和亲情到底有多高多厚，谁也说不清道

不明。当今物欲横流，友情和亲情的博大和温馨又是何等 的重要。“发乎情，情之于文。情乃文以本，文乃情之声。”作文是反映生活的，抒写情感的，作为选拔性的高考作文，也毫不例外地要涉及生活中不可缺少的友情 与亲情。1992年全国高考作文题“妈妈爱吃鱼头，我从小就知道”，就是以亲情作为中心话题进而涉及到“回报”主旨的典型题 例；1993年的全国高考作文题“夏夜，梧桐树下??”也是以亲情为基调涉及“新陈代谢”这一富有社会性的主题的；1994年上海市的高考作文题“父辈” 的基调也是亲情。由此可见，友情、亲情不但是人们现实生活中的味精和甘露，也是高考作文的一个热点。进行以“友情、亲情”为话题的作文训练，是生活的需 要，也是高考的需要。

[作者介绍]

姚家祥，特级教师，著名高考研究专家。

兰瑞平，特级教师，全国知名高考研究专家。

话题作文突破升级：“时事·爱国”类 “时事·爱国”类话题可以涉及的面比较宽泛。例如，1987年上海卷的大作文题《有感于五十年前的今天》，“今 天”这个特殊的日子是指五十年前的1937年7月7日中国人民抗日战争全面爆发的那一天，文章可以在御侮抗敌、强国爱国方面发表感慨；1999年上海卷作 文要求写“读报有感”，所给材料是一篇日本放映有关甲级战犯的影片报道，既是时事的话题，又是有关爱国的话题；2000年上海卷作文题是“请你为2010 年上海世博会确立一个主题，加以论证，并说说你的设想”，这也可以看作是一个关涉时事的题目。促使学生关心时事，引导学生提升爱国情怀，从理论上讲，是可 以作为高考命题的一个意向的，而近十几年里，全国卷似乎尚未涉及，因此更值得考生关注。

“时事”类话题可能的走向大致是，给出近期国内 外发生的时事，要求考生就此作出判断、发表议论、抒发感想。一般来说，这个“时事”不大可能是人人都关注的热门话题，如国足出线、申奥成功之类，因为高考 题目毕竟要防止被人猜到。所以“时事”应当是虽有影响却不在人们估料之中。譬如，我国的骨髓库建立已有许多志愿捐献者的支持，但比起不少国家来，还是不具 规模。这是一个可以议论的话题。命题提示的材料，不仅要使考生人人有话可说，而且要使考生依据各自的生活阅历、文化积淀，可以从自己的独特视角写出自己的 情感与见解。

“爱国”类话题在中学作文教学中经常被采用，例如给出一个名垂青史的爱国志士的壮举，要求根据材料作文。从大的方向来讲， 总离不开叙爱国之事、议爱国之理、抒爱国之情、斥卖国之言、詈卖国之贼。如果这一话题进入高考作文命题视野，也不会要求考生单纯地就“爱国主义”这样一个 大话题、大视角来写泛泛而论的大文章。命题会通过提示性语言或材料，引导学生在“爱国”这