高考作文杜甫

篇一：高考作文素材——杜甫打印

高考作文素材历史人物——杜甫

【人物素材】

杜甫是一位爱国者，一生盼望为国效力，而命运并不眷顾他，以致壮志难酬、报国无门；他又是一位伟大的诗人，一生创作了大量反映现实的诗篇。他的爱国情怀集中体现在他的诗作中。

杜甫生活在那个唐王朝由盛而衰的急剧变化的时代，他用卓越才华和惊人毅力建造了现实主义的诗歌艺术的丰碑。沉淀于诗中忧国忧民的涕泪，人道主义悲天悯人的情怀，铸就了杜甫沉郁顿挫的诗风，感人肺腑的民族精神。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”由一己的苦难推及广大人民的不幸；安史之乱，长安沦陷，他亲眼看见国破家亡的惨景，写出了“国破山河在，城春草木生。感时花溅泪，恨别鸟惊心”这样感人肺腑的诗句。

杜甫终究不是陶渊明，可以在乱世中从容地“采菊东篱下，悠然见南山”，也不是一般的儒生，可以本着“穷则独善其身”的信条两耳不闻窗外事，故作清高之态。比起一般的读书人，杜甫最为难能可贵的就在于他不论居庙堂之高还是处江湖之远，却无时无刻不在思其君，忧其民。他的忧思像终南山一样高，又像滔滔洪水一样弥漫无际。

适用话题】“忧思与抱负”“肩膀”“生无所息与生有所息”“我想握住你的手”“人与路”等。 【素材运用】（2011年安徽高考：命题作文“时间在流逝”）

时间在流逝

——给杜甫的一封信

少陵野老台鉴：

我是对您仰慕已久的后生晚辈，我不敢妄称是您的知己，作为学生，也是忝．

列（tiǎn）门墙，只能说是您的“粉丝”。公元770年，您带着刻骨铭心的辛酸和壮志未酬的遗憾溘然长逝，像一颗流星划过大唐黑暗的夜空。时间流逝了将近一千二百年，可是您就像人类文明金字塔尖的一颗钻石熠熠闪光。也许您死不瞑目，可是我要说：您死得其所，何必遗憾？

公元712年2月12日，您诞生的那一天漫天的风雪昭示了您坎坷的一生和高洁的品行，您的血液里融汇了先祖西晋名将杜预的勇气和祖父唐代诗人杜审言的傲骨。您饱读经书，踌躇满志，本着“奉儒守官”的人生信念去实现“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负，可是当您呕心沥血，怀经天纬地之才，抱安邦定国之志一挥而就的试卷竟然被奸相李林甫（他蒙蔽唐玄宗说“野无遗贤”）轻描淡写地付之一炬时，有什么比怀才不遇更让您痛心疾首的呢？当您干谒．．

豪门，遭人白眼，赠诗求荐时，有什么比寄人篱下更让您辛酸屈辱的呢？（“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。”）当您在安史之乱中两手空空回到奉先县探望妻儿，“入门闻号啕，幼子饿已卒”时，有什么比男子汉大丈夫不能养家糊口更让您羞愧悲愤的呢？——苍天何其薄也！？

时间在流逝，您的悲愤在堆积！您本来就把诗歌当作自己一生孜孜不倦的追求，“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，可是“百年歌自苦，不见有知音”。辗转飘零到夔州，疾病和衰老、寂寞和忧伤、压抑和苦闷紧紧包裹纠缠着您，悲愤出诗人，您对诗歌艺术的探索更是精益求精，创作达到了随心所欲、炉火纯青的境界，写出了《秋兴八首》和《阁夜》这样苍凉雄浑的巅峰之作，《登高》更是被明代学者胡应麟誉为“古今七言律诗第一”。您生逢乱世，居无定所、食不果腹，尝尽辛酸、饱受磨难，您受苦受难的血泪史让人叹息扼腕！但是冷静反思，在那样一个腐朽昏庸的王朝，您即使封侯拜相，也不可能实现您的政治抱负，您的高洁孤傲甚至会招来杀身之祸。君不见您的知交中，房琯罢相、李白放逐，郑虔客死台州、李邕杖毙衙中，王昌龄贬谪夜郎、苏源明饿毙长安……您无法挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾——您是不幸的！而您胸中日益填塞激荡的郁愤不平之气，如奔涌的大河终于汇成诗歌的汪洋大海，您被后人尊为冠绝千古的“诗圣”。诗高君为峰，“一览众山

小”。千百年来，除了“诗仙”李白，没有诗人能和您相提并论——您又是幸运的！您的个人遭际是如此的不幸，可是文学幸甚！华夏幸甚！人类幸甚——您也幸甚！

尺短情长，我无法表达对您的痛悼之情，就让我在您的诗歌中寻章摘句，拼凑成四韵： 黄花泣露木萧疏，重阳登高思杜甫。巫峡风疾桨声断，湘江日暮灯影孤。 剑门关外纵酒笑，岳阳楼头吞声哭。大厦必倾何遗恨，诗凌绝顶死应足。 谨以此作告慰您的在天之灵！

时间在流逝，您构建的文学大厦，您树立的精神丰碑与天地共存，与日月同辉！“李杜文章在，光焰万丈长”（韩愈）。

老杜，愿您在天堂里幸福安康！

家宏 顿首

公元2011年7月10日

（07高考广东：话题作文“传递”）

品一杯传递民族灵魂的苦茶

一场千年的大雪，冻结了流逝的时间，唯有萦绕耳边的感慨绝唱。死，并不是终结，他以湘江孤舟上那一具尸骨，向我们传递一种穿越千年的民族大义！

杜甫，久违了！沏一杯苦香的茶，我开始谈他。不，更确切地来说，是读这杯又苦又清又香的茶，我想知道苦中传递的是什么样的真味。

茶很苦，读得也苦。尽管衣衫褴褛，饥寒潦倒，他们仍然高呼疾喊，为老百姓的疾苦担忧，从来没有放弃过理想，从而成就了千古史诗。

读千年史诗，依然能感受到那一场曾经吹破一所茅屋的秋风，和秋风也吹不冷的赤子之心。我诧异，甚而惊悚。如何才能读懂他，读懂这杯苦茶传递的真意？我苦苦思索。

读他一遍遍，我懂得为什么沧桑的岁月与冷酷的历史会选择他，让他来雕刻历史、传递真情。那是因为他有一颗忠诚的心，一种爱国爱民的责任感！尽管茅屋被秋风所破，他依然呼吁“独使至尊忧社稷，众臣何以报升平”为皇帝担忧，为国家担忧；尽管妻儿饥寒潦倒，他依然高呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”他总是推已及人，处处为民着想，而不以自己的处境为意。

读他一回回，却读不懂；茶里藏真意，却品不出。人生的苦难都让你来承受吗？难道你的一生只有苦难吗？ 我叹息。你就不能媚俗一点，来保住那一顶小小的乌纱帽吗？你就不可以低一下高扬的头，来安抚一下快要冻死的妻儿吗？也许你少点批判，少一点对寒士的担忧，你的生活将会变样！

然而，为了传递，为了博爱，这杯苦茶始终是那样的执著。“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”你还在为老百姓的疾苦悲恸流泪。“夜宿石壕村，有吏夜捉人。”你咬着牙记录真实的历史细节。然而，当你在为老百姓的疾苦担忧时，你自己也是一个饿得奄奄一息的人。直到冻死在湘江的孤舟上，你一心所系的始终是天下百姓！

我终于懂了，懂得了杜甫，懂得了这苦茶传递的真意。这是一杯需要细细品味的苦茶。杜甫，他感慨世态，忧国忧民，始终以他刻骨铭心的文字与苦难对抗到底。

湘江那一片孤舟，承载着一具不朽的尸骨，诉说着一段凄苦的唐朝，传递着一种永桓民族精神！ 【简评】这是一篇优秀的考场议论文。文章开头运用夸张，提供了非常广阔的人物背景。在针对性的引入杜甫这一历史人物之后，非常可贵的是直入人物的内心世界，没有像其他考生一样泛泛而谈，而是以“苦茶”作比，在“品茶”中“品人”，在品中体现人物的民族精神的传递，非常有代表性。文章书写美观，人物特点把握十分到位，真正把材料用深、用透了。这样的文章，深刻透辟，令人刮目相看。

（仿07浙江高考优秀作文：《吊李白歌》并序）

《吊杜甫歌》并序

余生于中原邺城。西南五千余里，即为古都洛阳，巩县存于其间。巩县，一代诗圣之故居也。洛阳之地，人杰地灵，名流既往。其高才品性，故老遗闻，多能道者。然子美之诗沉郁顿挫，深沉浑厚，世人称之为“诗圣”，自有其精华所在。然忠君报国，忧国思家者，无人

少年有壮志，遍游天地间。名流事既往，踌躇欲待言。蓦然便至而立年，即会天下英贤。适至齐鲁神州地，眼望岱宗之巅。意气风发视苍天，独立山林慨叹。人生沉浮有几何，谁主兴衰恩怨？

会当凌绝顶，一览众山小。气魄动天地，豪迈荡林间。谁人可奈何，向往立鳌前。自觉前程花似锦，欲尽奇才喜龙颜。孰知天意作弄人，奸人上报无遗闲。可怜子美满腹忠君意，寒窗苦读至壮年。而今化作西风尘，如何不使凋朱颜？天宝十载举庆典，连做三赋献与玄。龙颜大悦直称赞，令其待制集贤院。此番文章却白做，苦等直至天涯远。

奉天令父驾鹤去，子美何堪言？只身投于贵人间，仅以诗词歌赋博笑脸。天下谁知子美苦难言，满腔热血化辛酸。朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，处处潜悲辛。

安史之乱蓦然起，铁骑叛军捣长安。千罪万恶无不做，可怜百姓苦遭难。子美投奔路上遭俘获，满目疮痍作名篇。国城被破山河在，城外春景草木深。感时只觉花溅泪，恨别唯有鸟惊心。狼烟四起连三月，家书犹可抵万金。白头搔时已渐短，霜鬓浑欲不胜簪。子美尽心竭力逃长安，千里投奔唐肃宗。肃宗赏识子美性正直，拜任子美左拾遗。孰知子美不善言辞，未满一岁调离京。朝廷再次征兵粮，百姓新添重苦难。子美愤作三吏别，直视天下苍生不平处。

年近知天命，子美毅辞官。辗转至成都，兴修破茅屋。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。何时眼前突兀见此屋，子美愿其庐独破受冻死亦足。

老弱无力，穷困无助。凄苦难言，焦虑不眠。子美先明，推己及人。寻得广厦，大庇天下。此情此景，此德此能，莫非“诗圣”，其者有谁？晚年困苦，四处漂泊。造化弄人，惨死湘江。纵曾快意，后遭排挤。饥贫交加，其可承受？纵如此，子美忧国忧民忧天下，丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。

人兮，鬼兮，圣兮，千古而成矣；惨兮，苦兮，祸兮，诗圣陨而谁泣？ 诗圣在世时，未尽凌云壮志。今歌以吊之，以泄无尽歆慕。

（05年四川高考：话题作文“忘记与铭记”）

烟随风逝，名随史流

溶溶月，淡淡风，犹如那花香，风飘万里却总有散去的那一刻。可是，你的名字却始终铭留青史。

项羽

看着站在乌江边上的你，雄姿英发，豪情壮志。相信人们忘记了的是你四面楚歌的窘迫，铭记下来的是你的豪情、你的大度与你的痴情。江边自尽，是你的宽怀所致，所以人们只会记得你的宽厚，“鬼雄”之称无愧。人们铭记着你，难怪李清照要说“至今思项羽”了。

司马迁

看着你坐在案边奋笔疾书，写着那部旷世之作。人们只会钦佩你，佩服你忘记了宫刑的痛苦与耻辱。仅凭着一股“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的信念写着别人的事迹，却忘记自身的荣耀。但是，你的事迹彪炳史册，名字流传千年。人们铭记着你，就如记得你曾说过“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。

李白

看着你在宫中自在逍遥，贵妃捧砚，力士脱靴。人们忘记了你郁郁不得志的过往，传诵着你的名作，铭记着你的功德。因为，一句”天生我材必有用，千金散尽还复来”激励了多少仁人志士，一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”讽击了多少权贵之势。一股傲然之气油然而生，人生这样一回也无悔了。人们佩服你，铭记你。

杜甫

看着你在成都郊外过着悠闲的日子，人们讶然于你的轻松，你忘记了你的不得志，却依然记得黎民百姓的日子。因此，你说“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，这是如此的博大，你忧国忧民的情感，你宽广无边的胸襟，让后来人铭记于心。你的佳作，流传百世。一个“诗圣”之称，你当之无愧。 你们将失败、不得志、耻辱，看得云淡风轻，却将你们的名字铭刻在了我们的心里。

溶溶月，淡淡风，能够忘记该忘记的，留下该留下的，是我们的福分。让往事随风，看云卷云舒，闻梅花香飘万里，忆花香淡雅。

（2006年高考辽宁:命题作文“肩膀”）

肩膀

常常会想，要怎样一副铁肩才扛得起一个朝代由盛转衰的剧变产生的心理落差？才扛得起夹缝中的芸芸众生的声声叹息？才扛得起中国诗歌在社会剧变中的大课题？

所以，不敢想象杜甫是怎样用他并不健壮的躯体承载着一切。驾一叶平平仄仄搭起的小舟，穿梭于暗流涌动的江水中，我能想象杜甫逆流而上的艰难。他走在唐朝的下坡路上，注定要弓着腰，低着头，一点一滴地细数着黎民百姓的苦难，然后蘸着浓于墨的悲哀，含泪写下“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。他的使命决定了他不可能过得轻松。“穷则独善其身”，多少人用这句话安慰自己，摇摇头，屈服于黑暗的社会现实，从此只为个人和家庭的前景奔走。可是，杜甫的心是与千千万万劳苦大众连在一起的，所以不管多艰难，他都要用自己的肩膀撑出一片天地，容纳他们的叹息。于是有了破旧茅屋中的那声呐喊：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。也有了那句又恨又悲的诗：莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情。而咸阳桥上“直上干云霄”的哭声也从此被后人深深铭记。他是真正的人民“代言人”，以自己的肩膀扛起一段属于百姓的“诗史”。

翻开杜甫的人生，不由得让人想起这句话：“文章憎命达”。他仕进无门，困顿十年，方得小职，安史之乱中又流亡颠沛，为人所俘，直至最后，贫病交加而死。当他幼年在自己的枣树上爬上爬下，把笑声洒满整个庭院的时候，一定没有想到命运之神已给他安排下这样一条坎坷异常的人生之路。幼时身体羸弱的他也一定没有想到自己将用这一副肩膀扛起自己人生的不幸和整个时代的悲哀。

而杜甫竟然扛住了。尽管生活已是“朝叩富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”，可他从没把自己的目光拘囿于个人的得失与悲喜，就在他即将撒手人寰，在他为自己举行告别仪式的时候，还在关心着“战血流依旧，军声动至今”。他总是放眼大众，深入到人们的心中，体察最底层人民的苦难。然后聚焦，酝酿，提炼，挥洒。杜甫是大儒，可他分明又是高于传统的儒家。儒家说：“穷则独善其身，达则兼济天下。”杜甫却不管穷达，都要兼济天下。儒家提倡“不在其位，不谋其政”，杜甫却是不管在不在位，都要谋其政。那些为时代而泣，为百姓而歌的叙事诗中少见直接的抒愤与哀喊，他总是从局外人客观平静的视角冷眼旁观，从一种不动声色的叙述中进发出更为沉重和浓郁的愤懑。这样的诗不知使后代的多少人怒火胸中烧，泪水眼中噙。西川的一句诗也许是杜甫最好的写照：在一个晦暗的时代，你是唯一的灵魂。

都说“男人铁肩担道义”，那么杜甫就是古往今来真正的大男人。一副肩膀，看似柔弱，却撑起了中国历史上一座文学与道义的高峰，让人远远观望，赞叹不止。

篇二：关于杜甫的作文

关于杜甫的作文：芳草萋萋，子美相忆

那，是个充满太多的繁华与不稳定的朝代。

那，是个永远振兴天下为己任的男人。

是谁，安逸自在，于皑皑雪意的风景里，聆听鸟鸣？

是谁，豪情天纵，愿登上泰山之颠，俯瞰众生？

是谁，忧国忧民，在萧索的鸟泣花凋里，垂泪无言？

贞观的繁华悄然褪色，唐皇杨妃也只一抔黄土掩了风流，而你，似乎仍坐在青史的草堂里，疾呼！呐喊！

杜甫，杜工部，杜子美。

你写“感时花溅泪”，你作“会当凌绝顶”，你愤然留下“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！” 然而，我印象最深的，仍是你写《石壕吏》的凄楚。

“夜久雨声绝,如闻泣幽咽。”黯然的月色下,十个字蚀骨焚心,点点,点点,不尽离人泪,断肠苦! 国已破,家已亡,谈何凌云壮志？谈何定国安邦!

所剩的,也只有这苍白的恨吧!

怎能不恨呢?年少的我意气风发,愿上九天揽月,愿跃泰山峰颠,可是而今,大唐啊大唐，你是如此的破败,你是如此的衰朽!你为何只能看见“一骑红尘妃子笑,”忘了“九宫城阙烟尘生！”听吧,安禄山的铮铮铁马! 听吧!百姓平民的哭断人肠!我好恨,我好恨,我好恨,我竟不能改变这一切,我竟不能改变这一切!

妻,你还好吗?我的儿,你可安康?太白,我的挚友,曾经喝退外国使节,要得贵妃捧砚,力士脱靴的他,终还是放歌于青崖白鹿间,醉卧于月下伊人前,他说：“安能弯腰侍权贵,使我不得开心颜!” 何其一个潇洒!原谅我与你的分离吧,妻,杜甫的肩上只能扛

起家国天下,只能放弃儿女情长!

“留恋戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼!”蝴蝶依旧眷恋着花,大唐,终究错过了你的年华,当年,你踏花归去,马蹄生香,可是,当岁月的洪波肆虐而去,有谁又能想到,垂暮的才子,面对的是国仇家恨, 面对的是鸟泣花凋?

大唐的芙蓉开的雍容而优雅,而你,亦己全无心思,流落剑外五年,你的心,怕是也荒芜了吧!

收了,收了!

儿子一路小跑来报,“爹,蓟北收了！”

你潸然落泪,我诵着你的诗句,眼泪溃不成军,颠沛流离的日子终于结束。你,终可在有生之年,回到故园!掩上一卷大唐的历史,芳草萋萋处,醇酒入了愁肠,粒粒相思。杜郎，杜郎，千年后，当我再次把你忆起，你记忆里的容颜，是否依然愁眉紧锁，缓带轻衫？

肩膀2006年高考辽宁考生

常常会想，要怎样一副铁肩才扛得起一个朝代由盛转衰的剧变产生的心理落差?才扛得起夹缝中的芸芸众生的声声叹息?才扛得起中国诗歌在社会剧变中的大课题?

所以，不敢想象杜甫是怎样用他并不健壮的躯体承载着一切。驾一叶平平仄仄搭起的小舟，穿梭于暗流涌动的江水中，我能想象杜甫逆流而上的艰难。他走在唐朝的下坡路上，注定要弓着腰，低着头，一点一滴地细数着黎民百姓的苦难，然后蘸着浓于墨的悲哀，含泪写下“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。他的使命决定了

他不可能过得轻松。“穷则独善其身”，多少人用这句话安慰自己，摇摇头，屈服于黑暗的社会现实，从此只为个人和家庭的前景奔走。可是，杜甫的心是与千千万万劳苦大众连在一起的，所以不管多艰难，他都要用自己的肩膀撑出一片天地，容纳他们的叹息。于是有了破旧茅屋中的那声呐喊：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。也有了那句又恨又悲的诗：莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情。而咸阳桥上“直上干云霄”的哭声也从此被后人深深铭记。他是真正的人民“代言人”，以自己的肩膀扛起一段属于百姓的“诗史”。

翻开杜甫的人生，不由得让人想起这句话：“文章憎命达”。他仕进无门，困顿十年，方得小职，安史之乱中又流亡颠沛，为人所俘，直至最后，贫病交加而死。当他幼年在自己的枣树上爬上爬下，把笑声洒满整个庭院的时候，一定没有想到命运之神已给他安排下这样一条坎坷异常的人生之路。幼时身体赢弱的他也一定没有想到自己将用这一副肩膀扛起自己人生的不幸和整个时代的悲哀。

而杜甫竟然扛住了。尽管生活已是“朝叩富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”，可他从没把自己的目光拘囿于个人的得失与悲喜，就在他即将撒手人寰，在他为自己举行告别仪式的时候，还在关心着“战血流依旧，军声动至今”。他总是放眼大众，深入到人们的心中，体察最底层人民的苦难。然后聚焦，酝酿，提炼，挥洒。杜甫是大儒，可他分明又是高于传统的儒家。儒家说：“穷则独善其身，达则兼善天下。”杜甫却不管穷达，都要兼善天下。儒家提倡“不在其位，不谋其政”，杜甫却是不管在不在位，都要谋其政。那些为时代而泣，为百姓而歌的叙事诗中少见直接的抒愤与哀喊，他总是从局外人客观平静的视角冷眼旁观，从一种不动声色的叙述中进发出更为沉重和浓郁的愤懑。这样的诗不知使后代的多

少人怒火胸中烧，泪水眼中噙。西川的一句诗也许是杜甫最好的写照：在一个晦暗的时代，你是唯一的灵魂。

都说“男人铁肩担道义”，那么杜甫就是古往今来真正的大男人。一副肩膀，看似柔弱，却撑起了中国历史上一座文学与道义的高峰，让人远远观望，赞叹不止。

2012-04-28 13:27文科理科里|三级

大爱杜甫

提到诗,我们最先想到的时期一定是鼎盛时期的唐朝,要想到诗人,李白,杜甫......之类的伟大诗人一定脱口而出.杜甫,我们很快回忆起他,是为什么?一个平民诗人,被称为圣,是为什么?后人对其作品的极高的评价,是为什么?后人争墓,重建草堂,泰山上随口吟出的名句,以及后人对杜甫的追忆行为,又是为什么呢?

我想,杜甫之所以可以如此伟大,是因为杜甫心中存在的一种爱,一种博爱,一种大爱.

杜甫可以称得上唐朝儒家学派的代表人物,他始终信奉儒学,倡导以人为本,用自身实践,用生命填写.而杜甫的仁爱,不仅仅是对自己及他人,社会,甚至是对其他生物.他所倡导的是一种大爱,"安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜",正是杜甫把这种爱推向了人民.由家到大家,到整个国家.而这一点,也可以从杜甫对国民的情怀中得以体现,杜甫对政府一直抱有幻想,希望有一天自己对国的建议意见可以被采纳,使人民富足,生活安康.

真是由于杜甫内心宽广,心中的大爱,爱国爱民,忧国忧民,推动着诗圣不断专注于诗,推动着诗圣一步步走向人民,成就了现实主义最伟大的诗人.

篇三：2013安徽高考优秀作文：杜甫,并不孤寂

他是诗中的圣人，有着天才诗人的过人天赋，有着伟大诗人的独特魅力，他的诗歌感染了一代又一代人。他是唐诗群体中的核心人物，他是为梦想上下求索而壮志未酬的斗士，他又是孤独的战士。他，就是杜甫。

望长安星空，梦长安征程。这是一个昌盛繁华的时代，是众多诗人尽情挥洒豪情的时代。长安——一个梦开始的起点，自然成为了无数有志之士向往的地方。当“放荡齐赵间，裘马颇轻狂”的杜甫满怀着激情踏上这片圣土，充盈着“致君尧舜上，再使风俗淳”的狂想，他似乎看到了自己的未来，一个尽显自己才华的未来。但是那一句“野无遗贤矣”，把他美好的愿望撕裂了。

他孤寂了，一种愤懑，一种道不出的孤寂。

在世间横流中穿梭了几年之后，孤寂的杜甫还是按捺不住自己那一颗赤红之心，他再次踏上了漫漫的征途。究竟现实和他自己所追求的理想到底相差多远呢？“不作河西尉,凄凉为折腰。老夫怕驱走,率府且逍遥”，孤寂的杜甫再一次发出了自己内心中对现实痛斥的呐喊。这一次，他又孤寂了。

上天似乎很“垂青”这位伟大的诗人，把一次次的挫折，一次次的苦难抛给他，他就这样在纷争与流亡中活着。

春去春来春复春，寒暑易节；月生月尽月还新，被老催人。孤寂的杜甫老了，面对自己的经国理想没有实现，面对现实的离乱与纷争，面对朋友的相继离开，他真的老了，也更孤寂了。

“无才日衰老，驻马望千门”，孤寂的杜甫没有被现实的种种挫折压倒，他具有最顽强的生活意志，“落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途”；他仍然自鸣得意，“向来皓首惊万人，自倚红颜能骑射”；他放声疾呼，“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用”。他长夜不寐之后，所祈求的不是一个人的幸福，而是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢顔，风雨不动安如山”。呜呼，“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”

孤寂的杜甫，坎坷的一生。离乱之中显现诗人的真性情，世乱飘荡之际显露人间的温情。身存穷苦之地，心怀弘远之志。他用坚定奏响世纪的最强音，他用呐喊呼唤着美好的未来，他用真挚表达着对国家的丝丝眷恋之情。

一种感慨洋溢在心中，那是他不屈生命；一个声音在世纪上空呐喊，那是他顽强精神！原来，孤寂的杜甫并不孤寂。孤寂，仅仅是他的表象，面对从未有过的事物，他选择了隐忍，其实质却是对梦想的不懈追求。