有历史典故到地名

篇一：天津市老地名的历史故事

天津市老地名的历史故事 每个城市的地名都有很多历史故事和民间传说，天津市也不例外。尤其与唐太宗李世民东征有关的地名就有不少，如河西区的挂甲寺和蓟县、宝坻区一些地名。与李世民有关的地名

据民间传说，蓟县地名中的“擂鼓台”是李世民东征时筑台擂鼓点将之处；“东二营”、“西二营”是李世民东征时，驻扎兵马的两个营盘；“大安宅”、“小安宅”是李世民曾于此安营扎寨，初名大、小安寨，后改今名；“验甲宫”是李世民东征途中晾甲的地方；“邦均镇”原名“商君店”，因传说战国商鞅曾在此宿店，故名。后唐太宗东征至此，因地名谐音“伤军”犯忌，故改名“邦军店”，后民间演化为“邦均镇”；“马伸桥”是李世民东征路过此地，御马劳乏伸腰，故村名马伸腰，后演化为马伸桥。

据民间传说，宝坻区石桥镇有两个相邻的村子——大小“黑豆窝”，传说当地盛产黑豆，唐王征东回师路过此处时曾用黑豆喂马，故名黑豆窝。石桥镇还有一个叫“歇马台”的村落，传说李世民东征时曾在此地高台歇马，故名。“帐房衢”是李世民东征途中设帐房之处。

与宋辽时期有关的地名

历史上，宋朝和辽国相隔大清河、拒马河南北对峙，辽国曾多次越过界河与宋军杨延昭部激战。今静海县与河北省交界一带，就是两军驰骋交战之处。传说静海县南部的古城洼(今子牙河与南运河之间的堤外洼地)一带，就是杨延昭军队的大营。其辕门就设在古城洼的北部，后形成村落初名“辕门口”，元朝时更名为“元蒙口”。为侦察搜集辽军情报，杨延昭派出两个侦察机构，一处设在辕门以北，后形成聚落初名“探马庄”，后演化为今名“谭庄子”。另一处设在辕门以西的寺庙内，由杨五郎弟子(僧人)刺探敌情，人称“禅房”。后形成聚落，现为“东禅房”、“当禅房”、“西禅房”三个村落。

静海县子牙镇所在地名“王二庄”，原名“望儿庄”，传说每当杨延昭临阵与辽兵交战，其母佘太君常于此眺望观战，故名。距王二庄一里多远有“宗保村”，传说是杨延昭之子杨宗保领兵驻扎之处。附近还有“孟庄子”和“焦庄子”，传说是杨延昭部将孟良、焦赞的驻地。宁河县“潘庄”，因是宋将潘仁美的封地而得名。据民间传说，武清区“牛镇”是杨六郎当年抵御辽兵大摆牤牛阵的地方。最具浪漫

色彩的地名是宝坻区的“南仁浮”，相传杨六郎在此与大刀王怀女交战被俘，在王的威逼下杨被迫与王怀女成婚，故名“男人服”，后演化为今名。

作为宋辽战争的另一方，关于辽国和萧太后的故事在天津地名中亦有反映。宝坻区有“打扮庄”，相传辽国萧太后督军南下，与宋兵交战，曾在此筑梳妆楼，梳洗打扮，故名。宝坻区大口屯镇绣针河东岸有毗邻两村——大小“绣针口”，相传辽代建村，绣针河当时为萧太后的运粮河，此处为巡查护卫运粮河的哨口，故名。另外，武清区有黄花店乡，始建于辽代会同年间，据《东安县志》载：“省抑宫在安次南，辽会同中建。以禁嫔妃之有犯者。元时屡迁废后于其地。今属武清县，俗名皇后店。”此地原属安次县，明初划入武清县。今称“黄花店”，系由“皇后店”谐音演化而来。与之对应的地名是泗村店乡的“太子务”，辽代成村。传说辽太子曾前往皇后店(软禁失宠遭贬后妃的冷宫)，探视被罢黜的母亲，途中在此留宿，故村落得名太子府，后演化为太子务。

篇二：大连的历史典故和地名的由来,以及地理地貌

大连的历史典故和地名的由来，以及地理地貌。(更新中，欢迎大家指正）

楼主

wooxooo 发表于 搜房网 - 大连业主论坛 - 格林翠庭

大连：

见于史籍最早的称呼是三山。东汉著名学者邴原从中原来辽南避难，“止于三山”（见于今《三国志·魏书·邴原传》）。这里的“三山”，即指大连湾外的三山岛，泛指今大连湾一带。唐朝初期，大连称“三山浦”。据《新唐书·高丽传》记载：公元648年（唐贞观二十二年），“诏陕州刺史孙伏伽，莱州刺史李道欲，储粮械于三山浦、乌湖岛（现在的山东省辖属的城隍岛）”。唐朝中期，大连称：“青泥浦”。公元801年（唐德宗贞十七年），当朝著名宰相贾耽在《道里记》中曾记载：“登州东北海行……，北渡乌湖海（今城隍岛至旅顺老铁山）东至都里镇（今旅顺口）二百里，东傍海，过青泥浦。”这里的“青泥浦”，即指今大连市中心青泥洼桥一带。昔日这里是一片淤泥海滩，从海上向陆地看，呈乌色，故称“青泥浦”。明清以来，大连始称“青泥洼”。时至今日，现在的大连火车站一带仍称青泥洼。关于大连地名的由来，众说不一，但近年来，较为趋于一致的意见是由大连湾而得名。大连湾之称谓，民间称之于前，官方用之于后。明万历时就已有“大连湾”的称呼了。大连湾称呼，见之于文献的是以1860年英国人约翰·瓦特测绘的《英国海图》，即《辽东大连湾海图》，公元1897年（清光绪五年）10月28日，直隶总督李鸿章呈光绪皇帝的奏折中曾记载：“即留镇北、镇南、镇东、镇西四船在津沽，……并令时常出洋赴东、奉交界之大连湾与沿海口岸驻泊逡巡，以壮声威。”这是较早见之于我国官方文字里的“大连湾”称呼。1899年8月，帝俄宣布大连市建设宣言，并将这个城市命名为“达里尼”市，意为“遥远的都市”。日俄战争后，1905年2月11日，日本辽东守备军司令部命令废“达里尼”，改称“大连”。

付家庄：

山东蓬莱的一个付姓渔夫在出海打鱼时遇到狂风暴雨，被打到大连的海边，回不去了，就在这里安家落户了。

青泥洼桥：

原先是海边，经过几千年海水退化，形成了一个洼子，后来被人们填平了。

泡崖：

以前有南泡和北泡之分。南泡：郭家街（飞机场）、北泡：泡崖（大家的最高点）最早来住的是姓金的人家、后来又来了牛家、王家。

飞机场原先是个大水坑，日本人统治时期，雇人把水坑填平，修了飞机场。

香炉礁：

也是一个海边，因一户人家做香炉（用于烧香拜佛）而得名。另有一说法 我觉得挺靠谱：

香炉礁名称

源于大连造船新厂

（现大连船舶重

工）海边一块高达

15米的礁石，其形

状像香炉而得名。

1973年，船

厂修建船坞时，高

大的“香炉礁”被炸

掉，只留下了今天

这个耐人寻味的名

字。

友谊街：

以前的“狗房子”，日苏时期用来养军犬的地方，苏联来了就改名为友谊街了。

车家村：

一个姓车的人家开了个大车铺，做打马掌的生意！

星海公园：

最早叫星个浦（是日本人给起的）

西岗区：故名思意，一个岗子。最早的大连市中心区域是在青泥洼，而西岗因为是在市中心西面的山岗（现北京街电车站南，西岗消防队一带），所以取名“西岗”

大同街：在早叫富幸里

大众电影院：大众京剧院。

南关岭

其实在大连北边，是金州人叫的。

金州南有一关，名：哈斯汗，满语意栅栏。金州人叫南关。关外大山就叫南关岭。 哈斯汗关分前关，后关。为明时防倭所设，有一段叫土城。关不在，地名还在。 此关不长，却连接俩海，东海和西海。这里是陆地最窄处

老虎滩：都说是山的形状像虎头卧海，其实在早年间大连还少有人家的时候 大连作为千山余脉的延伸 也是 荒草凄凄 野兽出没(转 载 于:wWW.zw2.Cn 爱作文网)。动物种类十分丰富的，山间水泡也是一个接一个，现在明泽湖啊 老鳖湾啊 泡崖等等只是遗留。老虎滩其实真的是有老虎出没的一个所在。 寺儿沟：

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寺儿沟地处大连最东端，东、北两边靠近黄海，西边与荣民街和春和街道为邻，南边连接转山街道，面积5．2平方公里，这就是现今的春海街道。

寺儿沟的名字始于20世纪初年，当年沙俄在大连修建港城，急需一批熟练的建筑工人，尤其是海港建筑技工。那时旅顺口有一批旅顺军港修建者，居住在水师营寺儿沟一带。俄国人把他们征调到大连，全都聚居在离港口不远的东青泥洼海边。人们问起他们是哪里的人，他们便说自己是寺儿沟的人，日久天长这样说来说去，人们便习惯把他们住的地方叫做寺儿沟。这便是大连寺儿沟的由来，其实它是水师营寺儿沟的延续。

寺儿沟是大连劳工的聚集地，这是它的一大特点。日本人福昌华工公司经理相生由太郎为了控制劳工，在这里修建红房子，专门用来收纳码头劳工，成为两万劳工的栖身之所。红房子东边有一个“穷汉岭”，在棚厦里住着上万名来自山东的穷苦农民。他们有的和红房子劳工一样，在码头当装卸工，有的做商贩、捡破烂，过着社会最低层的生活。这里是大连四大贫民窟之一。

日本殖民统治初期，这里属老虎滩会寺儿沟区。1937年12月，随着城区扩建，划归大连市东山、汐见、日出、千代田町。

解放后，大连市政府组建寺儿沟区，1950年12月划归中山区，寺儿沟划为春海街道，设23个居民委，居民4万。改革开放以来，这里发生了天翻地覆的变化，高楼大厦拔地而起，东海明珠、蓝色海洋、碧海蓝天、北斗家园、环海公寓等高层建筑遍布其间，海之韵广场和东山公园已经成为大连的一个新景点，吸引着众多游客前来观光。

寺儿沟是历史的产物，提起它总是伴随着抹不掉的贫穷和苦难的阴影。作为地名寺儿沟已经淡化了，现今只有车站尚且用这个名称，其他地方都不见了，但是作为大连人不应该忘记它，大连的开建和发展同它有着密切的关系。 以上只是一个不究根源的说法，寺儿沟本身原有一座寺庙位于两山之间的山沟中，早已荒废不知年代和供奉。寺儿沟是代之这一地区。

马栏子：据说唐代大将薛仁贵伐高丽，驻兵于此，按此推测应是唐军养马所在。 甘井子：转载

采自甘井子

区甘井子街道站前

甘园社区

昨天，曾任大

连市甘井子区地名

办主任的74岁的

王?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuwozuowen/" target="_blank" class="keylink">我邓担?0多年

前，他先后七八次

寻找甘井子的

“井”。现在，这口

井已经成为“搬”到

甘井子公园里的一

口仿制井。他“追”

井这么多年，也追

出了有关甘井子的

美丽传说。

那口井哺育过梁、王、姜、刘四姓氏

四五十年前，这口老井被70多户居民公用，一共养活着300多口人。

王治业说，他虽然就住在甘井子，但此地是新甘井子，老甘井子指的是现在的工兴路以南。为了寻找老甘井子的这口井，王治业二十多年前就到甘井子附近查阅资料，遍访老井。

1979年，全国第一次地名普查开始的时候，王治业就开始寻找老井。当时，他们找到了一位叫梁学德的90多岁的老人，在梁学德的带领下一起寻找老井。王治业等工作人员查证，这口老井就在甘井子河旁，就是现在的工兴路与甘井子河交汇处的南侧，这口井的水源正来自于甘井子河。此后，王治业又趁两次地名普查等机会去探访，前后一共去了8次。

对记者说，在老甘井子码头附近，清朝时那里曾建有黄山炮台，甘井子原来叫黄山嘴子。据王治业考证：“四五十年前，甘井子的这口老井曾为梁、王、姜、刘四大姓氏家族的70多户居民公用，一共养活着300多口人。30多年前，因为该路段改造，这口井被填死了；前几年，甘井子公园又仿制出了这口井，作为一个景观供人参观。”

篇三：北京地名胡同历史典故

北京地名典故

1--辟才胡同的传说

听老人说，辟才胡同西口路北有一个大红门，大门东边是一所中学。过去国民统治的时候，有个当大官的在那儿住过。

听说这个大门里的房子很阔气，里面有三层院，都空着没人敢住。对门有个卖馄饨的，叫张二，他一边卖馄沌，一边带看着这院儿。这时，有一个要饭的叫李二，带着老婆孩子蹲在门口儿。张二问他：“你在这儿干嘛？”李二说：“想寻个宿。”张二说：“这院子挺阔，就是没人敢住，你要住，钥匙在我这儿。”李二说：“我一个要饭的，什么也不怕。”就这样，李二住在一进门的南房里。

晚上，李二起来想看看到底闹什么鬼，他来到第一层院子，推开月亮门一看也没有什么动静；他到了第二层院子，也没听到什么，他又进第三层院子，看到门口有站岗的，正房北屋里灯火通明。他走进去，站岗的给他打立正，他继续往里走，正座上坐着一个白胡子老头儿，见他进来了就说：“主人来啦！接主人。“这位老人来到院里一摆手，灯全着了，整个院子灯火通明。老人把李二让到正座上说：“公子，你可来啦！你的这些财产，我们给你看了二十八年啦！就是找不到你。”李二说：“我整天在外要饭，你们上哪儿找我呀？”老人说：“你有个朋友叫张大，原来你父亲和他的父亲在同朝做官，你知道他在哪儿吗？你们 的父亲被奸臣所害，这些财产是他们留下的，叫我们给看着。”李二说：“听说张大在朝阳门外鱼市口。败家以后，媳妇上吊死了，剩下他一个人。他有手艺，摆个钉鞋摊。”老人说：“你

要用钱叫张大写个纸条，写多少给多少。”李二一听，心想，见鬼了吧！

第二天早上，李二不去要饭了，直奔朝阳门外，到鱼市口一打听，真有个钉鞋的张大。张大问：“什么事儿呀？”李二说：“别在街面上说。”俩人来到张大家里，李二说：“我住的院子相当阔，他们叫我主人，把我让到正座上，说那些金银是咱们俩的，他们给咱们看了二十八年啦！要用钱的话，你开个条儿，你写多少，他们给多少！”张大说：“这可不行，我修鞋糊口得啦！”李二再三央告，张大就顺手撕了块破窗户纸，写了白银二百两。李二小心地收藏起来。到了晚上，李二又去了，一进月亮门，里面立刻张灯结彩迎接主人，把他让到上座上。他把张大的纸条拿出来，马上得到了二百两白银。第二天早上起来，他又到朝阳门外鱼市口，把钱送到张大家，两家都有钱花啦！张大又写个条，五百两。又取了五百两，俩人分了花。过了些日子，又写了一千两，一家五百，这两家的日子可就好起来了。有一天，老人对李二说：“你把张大请来，我们把帐给你们算清。”一天晚上，李二、张大一同来了。一进月亮门，里面的人张灯结彩，跪下迎接他们，老人把家产一一做了交待。东屋多少，西屋多少，哪缸动了，哪缸没动，一共二十四缸白银。老人说：“你们父亲死的时候有话，叫我们把这些东西看到你们长大交给你们。”后来，李二、张大就把这些财产分了。从此，这个胡同取名辟才胡同。

二 现今政协礼堂南面有一条东西走向的胡同叫劈才胡同。为什

么叫劈才胡同呢？

传说这条胡同的西口，过去曾有座不那么起眼的小庙。这座小庙坐南朝北。紧接着小庙的东面住着一户姓霍的人家，这家人很有钱，多少年以来长盛不衰。而霍家附近的邻居有不少是一天连三顿饭都吃下上的穷人。过了若干年，霍家也不知什么原因慢慢地变穷了，一大家人有的甚至到了要饭的地步。霍家自己也很纳闷儿。

有一天，一个收破烂的老头来到霍家，问：“ 你们怎么也卖破烂呀？真穷到这份上了？”霍家对收破烂的老头说：“我们也很奇怪。过去那么有钱，这钱都到哪去了呢？”老头哈哈一笑，便说，“这个我知道，原来你们为什么那么有钱呢？是因为你们家对面开了一家劈材厂，这样霍家风水就好。人们买劈材烧火，火越烧越旺，所以你们霍家就越来越有钱。为什么后来变穷了呢？因为邻居们在你家对面，也就是劈材厂的旁边挖了两口水井。这一来，把你们霍家的风水给破了。你想啊，井里的水打出来必然会浇灭你们家的火。更何况这两口井都是苦水井，‘火”被苦水浇着，烧不起来，你家怎能旺盛呢？日子怎么不变‘苦’呢？”霍家一听，这才恍然大悟，心想，原来是这些穷邻居挖水井把我们家挖得败落了，得想办法.

一天深夜，霍家老少五口人，手拿锹镐，乘人不备，要把两口井填了。就在他们偷偷往井里填土的时候，突然一阵狂风大作，把五口人都刮到井里淹死了。

从此，这家劈材厂生意越做越大，劈才胡同也就由此得.

2东四、西四

全称应该是东四牌楼，西四牌楼，四”字即指在其十字街头的四周路口，各建有一座牌楼，合起来是因四座牌楼而故名的。但这些宏大的牌楼群，也因交通问题而拆除了，所以只剩下这些地名的简称。，东单、西单全称是东单牌楼，西单牌楼，“单”是指单独的一个牌楼而言。

3大北窑

出东便门，东北方向离城3里，地势广阔，土质细腻，向来烧得好砖。多年以来，砖窑密集。其中最大的是在北边的一座大窑，烟囱高耸，远远就能看到。所以远近居民到此都以大窑为标记物。久而久之，此地就叫“大北窑”。

4亮马河

东直门外有条小河，远来客商的马车队来到这里，经常在河里给风尘仆仆的马匹洗涮，洗完的马匹就在河岸上晾干身体，故名“晾马河”，时间长了，就叫成“亮马河”了。

5呼家楼

大北窑向北二、三里，有地名“呼家楼”，此处有一呼姓财主，盖了楼（也就2层），高高地俯视低矮的民居，久之成为附近的地标。被过往行人将此地称为“呼家楼”

6黄庄

位于中关村南一站地。原为“皇庄”，意为皇家的庄田。明代土地分为官田和民田。皇室的皇庄、官庄、太监庄遍于京郊，尽占丰硕之地。北京的皇庄源于明太祖洪武23年（1390），始于永乐初年，武宗即位仅一月，就增设皇庄7处，就包括此处。嘉靖初年，皇庄废除，但性质相尽的官庄保留到明末。

7保福寺

位于中关村东一站地。退了休的太监在此集资修建此寺，取福寿之意。

8五棵松

原为清提督劭英之墓。墓内有五棵古松树，周边荒凉，当地人便以此松树为地标，称该地方为“五棵松”。1966年修建一线地铁，原松树死掉。现在，在五棵松地铁站西北出口处仍种有五棵松树，以符其名。

北京市文化概况

(一)传统文化

1.四合院概况