作文素材道

篇一：2013高考作文素材推荐(6道)

2013高考作文素材推荐：关于谈金钱的话题作文

金钱体现着人劳动的价值，是一种价值符号，它可以用来进行商品交换。2013年高考作文一直都是学生们热议的话题，高分网高考频道小编整理了2013高考作文素材推荐之关于谈金钱的话题作文，希望为各位考生提供服务。

话题：我谈金钱

【文题设计】

阅读下面的材料。根据要求作文：

恩格斯在《英国工人阶级状况》一书中说工人阶级“比有产阶级更迫切地需要钱，但他们并不那样贪财。对他们来说，金钱的价值只在于能用它来买东西。可是对资产者来说，金钱却具有一种为它本身所目有的特殊的价值，即偶像的价值，这样它就使资产者变成了卑鄙龌龊的财迷”。把金钱作为偶像崇拜者的资产者，必然是不择手段。“有50％的利润，它就铤而走险；为了100％的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。”

请以“我谈金钱”为话题写一篇作文。

注意：

①立意自定；

②文体自选：

③题目自拟；

④不少于800字。

【写前指导】

金钱体现着人劳动的价值，是一种价值符号，它可以用来进行商品交换。金钱在促进商品经济发展，在社会主义精神文明和物质文明建设中起着重要的作用。从这个角度看，金钱确实是个好东西。从羞于谈钱，到敢于要钱，从赚小钱到期望赚大钱，这是一个大变化。这种变化，反映了人们观念的转变和社会的进步。然而，任何事物都有两重性。如果从一个极端走到另一个极端，就会陷人拜金主义的泥坑。钱使人富有，也能使人空虚；能使人雅，也能使人野；能令人振奋，也能令人萎靡。有钱者大可穿金戴银，食山珍海味，威风气派。但赚钱不问赚钱的目的、手段，为了钱，丢了人格、道德、精神，那是可悲的。所以，有人说，钱是上帝，钱亦是魔鬼，能使人身价陡增，亦能使人声败名裂。因此，努力避免钱的负效应．是我们应当注意的。

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2013高考作文素材精选：有关感悟光阴的话题作文

“光阴”就是时间。关于“光阴”的名言，古今中外很多。高分网高考频道小编整理了2013年高考作文辅导系列文章，内容包括高考作文冲刺、指导范文、作文素材大全、万能素材、人物素材等，希望为各位考生提供服务。

话题：感悟光阴

【文题设计】

阅读下面的材料。根据要求作文：

美国女作家海伦·凯勒，从小双目失明，她凭着超人的意志和智慧，成为被世人所仰慕的一颗明星。下面是从她写的《假如给我三天光明》中摘录的一些语段，读后按要求作文。

要是人们把活着的每一天都看作是生命的最后一天该有多好啊！这就更显出生命的价值。如果认为岁月还相当漫长，我们的每一天就不会过得那么有意义，有朝气，我们对生活就不会充满热情。

??只有那些瞎了的人才更加珍惜光明。事情往往就是这样，一旦失去了的东西，人们才会留恋它。我有这样的想法：如果让每个人在成年后的某个阶段瞎上几天，聋上几天该有多好。黑暗将使他们更加珍惜光明，寂静将教会他们真正领略喧哗的欢乐。

我多么渴望看看这世上的一切，如果说我凭我的触觉能得到如此大的乐趣，那么能让我亲眼目睹一下该有多好。奇怪的是．明眼人对这一切却如此淡漠！那点缀世界的五彩缤纷和千姿百态在他们看来是那么的平庸。也许人就是这样：有了的东西不知道欣赏，没有的东西又一味追求。

请你思考一下这个问题：假如你只有三天的光明，你将如何使用你的眼睛？想到三天以后。太阳再也不会在你的眼前升起，你又将如何度过那宝贵的三日？

请以“感悟光阴”为话题作文。

注意：

①立意自定；

②文体自选；

③题目自拟；

④不少于800字。

【写前指导】

“光阴”就是时间。关于“光阴”的名言，古今中外很多。比如，“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”(陶渊明)“莫等闲，自了少年头，空悲切。”(岳飞)“花有重开日，人无再少时。”(关汉卿)“我以为世界上最可贵的就是‘今’，最易丧失的也是‘今’。因为它最容易丧失，所以更觉得它可贵。”(李大钊)“时间，就像海绵里的水一样，只要你愿意挤，总还是有的。”(鲁迅)“你热爱生活吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”(富兰克林)，这些都说明要珍惜时间。分析本话题提供的材料，从多角度说明时间之珍贵：如果把活着的每一天都看作生命的最后一天，生命就更有价值，对生活就会充满热情；失去的东西才知道留恋；如果每个人耳聋、眼瞎上几天，就会更加珍惜光阴；每个人都应珍惜自己所拥有的，因为时间无情；如果一个人的生命只有最后几天或只有三天的光明，应怎样度过？将名言和本话题所给的材料结合起来，选择一个自己较易把握的角度，选择自己擅长的文体．写出有特色的文章。可写成议论性文章，也可写成记叙性文章。可以叙写自己的亲身经历、体验和感受，也可以编述故事、童话、寓言等。还可写成散文、诗歌、戏剧等文体。

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2013高考作文素材精选：有关我与网络的话题作文

信息技术的高度发展给社会带来了翻天覆地的变化，国际互联网使人与人之间交流的时空大大增加。高分网高考频道小编整理了2013年高考作文辅导系列文章，内容包括高考作文冲刺、指导范文、作文素材大全、万能素材、人物素材等，希望为各位考生提供服务。

话题：我与网络

【文题设计】

阅读下面的材料．根据要求作文：

信息技术的高度发展给社会带来了翻天覆地的变化，国际互联网使人与人之间交流的时空大大增加。给人们带来了极大的方便。在互联网上，你可以跟远在大洋彼岸的朋友直接对话；你可以随便翻阅世界各地的网上图书资料；你可以交流最新的科研成果；你可以坐在家里进行网上购物；你可以请最好的老师为你上课?“

请以”我与网络“为话题，写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内。

注意：

①立意自定；

②文体自选；

③题目自拟；

④不少于800字。

【写前指导】

1．写什么？可写上网的经历，可写对互联网未来的预测，可写互联网给生活带来的影响，可写对互联网的看法；可以实写，也可以虚构。没有接触过互联网的，亦可写”我想上网“，叙写自己对互联网的认识与渴求，抒发困难地区学生迫切希望增加现代化教学设施的情感。

2．怎样写？可用”互联网畅想曲“”2l世纪：网络时代“等题目，对未来互联网作大胆设想；可用”第一次上网“”我与电脑的故事“”我的Internet情结“等题目，写自己上网的独特感受；可用”相约Internet“”爱你，躲你“”电脑你这‘坏东西“’等题目，编述有关网络的故事。

3．为什么这样写？可以列出提纲后反思一下：用了哪几种写作技巧．能达到突出题旨的目的吗？有创意吗？能在众多作文中出类拔萃吗？

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2013高考作文素材推荐：关于古代哲理名句集

2013年高考作文一直都是学生们热议的话题，高分网高考频道小编整理了2013高考作文素材推荐之关于古代哲理名句集，希望为各位考生提供服务。

高分作文中最常用的闪光语句汇总做一个阅读的有心人，常收集整理一些闪光的语句，这就是考试作文中的“荧火虫”。另外，要仔细琢磨这123句哲理与意义，相信，无论是在日常写作还是在临场写作中一定会对你有所帮助的。

【古代哲理名句集】

01、古之成大事业者，不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志！（苏轼）

02、古今来许多世家，无非积德；天地间第一人品，还是读书。

03、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。（《菜根谭》）

04、水至清则无鱼，人至清则无徒。（韩非子）

05、居高声自远，非是藉秋风。（虞世南）

06、夕云乍起日沉阁，山雨欲来风满楼。（许浑）

07、老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。（曹操）

08、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中（郑思肖）

09、落红不是无情物，化作春泥更护花（龚自珍）

10、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛（王安石）

11、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行（陆游）

12、问渠那得清如许，为有源头活水来（朱熹）

13、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海（李白）

14、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通（李商隐）

15、江山代有才人出，各领风骚数百年（赵翼）

16、与其临渊羡鱼，不如退而结网。

17、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白）

18、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”。此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。此第三境也。（王国维）

2013高考作文素材推荐：关于智者的话题作文

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话题77:智者的四句话

【文题设计】

阅读下面的材料．根据要求作文：

一位16岁的少年拜访一位智者。

他问：我如何才能变成一个自己愉快，也能够给别人愉快的人呢？

智者说：送你四句话--把自己当成别人，把别人当成自己。把别人当成别人，把自己当成自己。 这位少年牢记智者的话，终于成了自己愉快也给剐人愉快的人。

请以智者四句话中的一句或几句话作为话题，写一篇文章。

注意：

①立意自定；

②文体自选；

③题目自拟；

④不少于800字。

【写前指导】

审清此题，关键是读懂“智者”四句话的含义，因此理解四句话的含义是此题的重点。要理解其中的含义就离不开有关背景资料，话题中的少年牢记智者的话，终于成了自己愉快也给别人愉快的人。仔细品味即可得出：“把自己当成别人”是强调对自己的尊重和爱护。即自尊、自重、自爱、自惜；“把别人当成自己”则是强调对他人的理解、平等视之，以平常心视之，且引为知已，绝不猜疑、嫉妒、冷漠、不属；“把别人当成别人”也是对他人而言．强调关爱、尊重、礼让；“把自己当成自己”强调对自己的清醒认识，切不可夜郎自大，忘乎所以。要多淡泊要静，得意淡然，失意泰然。

2013高考作文素材：关于你就是你的上帝话题作文

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篇二：作文素材日日新-42-师道

作文素材日日新-42-师道

作文天地

03-30 1654 ： 师道

(1)引言

历史证明：教育乃国家昌盛，民族兴旺发达之本，是世界人类进步之本。所以全社会都应重视教育弘扬师道。

(2)事实论据

岳飞祭师

宋代民族英雄岳飞，幼年丧父，家庭贫寒，无钱上学。岳飞少年时十分好学，常在私塾窗外听课，无钱买纸笔，就以树枝为笔，大地为纸。塾师周侗十分喜欢这个勤学的寒门之子，免费收岳飞为学生。

周侗老师看出岳飞是个好苗子，着意培养他，教育他如何做人，帮助他树立忠君爱国，建功立业的远大抱负，还向他传授武艺，教会他射箭绝技，岳飞后来终于成为使金人闻风丧胆的一代英豪。

周侗去世后，岳飞以父礼葬之，且朔望（初一、十五）之日，无论在外行军打伏，还是驻孔营中他都要祭拜自己的恩师。

朱德元帅敬师

张澜老先生是朱德元帅上中学时的老师。张先生才学渊博，人品高洁，极受学生尊敬，他常常教导学生，当立志为国为民。朱德年青时就牢记张老师的教诲，收益颇大。后来他为国为民奋斗大半生。这是与青年时期受张澜先生的教诲是分不开的。

革命成功以后，朱德对老师关怀备至。1949年张老至京，朱德亲赴车站迎接。1955年张老病逝，朱德元帅亲自担任治丧委员会主任，真正做到"生事之以礼，死葬之以礼，祭叩之以礼"。

(3)理论论据

不但学生应当尊重老师，整个社会都应当尊重老师。--邓小平

人不能生而知，必待学而后知；人不能皆好学。故作之君，作之师，所以教养之也。--孙中山《上李鸿章书》

不愿向小孩学习的人，不配做小孩的先生。--陶行知《陶行知文集》 择其善者以为师资。--鲁迅《坟·文化偏至论》

教育儿童的教师应得到比父母更多的尊敬。父母只是生养了儿童，只是给予了他的生命，而教师则将赋予他有益的人生。--[古希腊]亚里士多德，引自第欧根尼·拉尔修《名哲言行录》

教师必须学而不厌，才能诲人不倦。--陶行知《我们的信条》

教师力量的全部秘廖在于深信人是可以改造的。--[美]爱默生《目记》 教师当然须教，而尢宜致力于"导"。--叶圣陶《语文教育书简》

教师的严厉比父亲的溺爱更有益。--[波斯]萨迪《蔷薇园》

教师应该严格，不要严厉。--徐特立《各科教学法讲座》

教员的天职是变化，自化，化人。--陶行知《湘湖教学讨论会记》 教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。--陶行知《创造宣言》

师道既尊，学风自善。--康有为《在浙之演说》

当教师的实在需要园丁的智慧。--陶行知《晓庄三岁敬告同志书》

中国的青年不要高帽皮袍，装腔作势的导师；要并无伪饰，--倘没有，也得少有伪饰的导师。--鲁迅《我还不能"带住"》

古之学者必有师。--唐·韩愈《师说》

凡学之道，严师为难。--《礼记·学记》

不言而信，不怒而威，师之谓也。--《韩诗外传》

以言教者讼，以身教者从。--谢觉哉《哭凌波同志》

务学不如务求师。--汉·扬雄《法言·学行》

师以身为正义，而贵自安者也。--《荀子·修身》

师者，人之模范也。--宋·陆九渊《与符舜功》

师道立则善人多。--明·海瑞《赠陈元山任古田司训序》

君子隆师而亲友。--《荀子·修身》

言教不如身教之易于感人。--清·梁章钜《退庵随笔》

疾学在于尊师。--《吕氏春秋·劝学》

片言之赐，皆吾师也。--梁启超《中国历史研究法·自序》

先生创造学生，学生也创造先生。--陶行知《创造宣言》

因为他们是教育者，是当先生的，他们就有一个先受教育的任务。--毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》

一个教育者应该爱年轻人，但是仅仅这一点是不够的；他还必须具有对人类优秀品质的正确理解。--[英]罗素《教育与美好生活》

有人说：师生间最不幸的关系，是学生对教师学问的怀疑。我还要加上一句，如果儿童的怀疑涉及到教师的道德方面，则教师的地位更为不幸了。--[俄]村勃罗留波夫

在教育界立身的人，应该以教育为唯一的趣味，更不消说了。一个若是在教育上不感觉有趣味，我劝他立刻改行。--梁启超《趣味教育与教育趣味》

国运兴衰系于教育，教育振兴全民有责。--江泽民《在全国教育工作会议上的讲话》

玉不琢，不成器；人不学，不知道。--《礼记·学记》

师者，人之模范也。--汉·扬雄《法言·学行》

师者，所以传道受业解惑也。--唐·韩愈《师说》

篇三：老子作文素材

老子作文素材

作文基本素材一

1.《老子》第七章 [原文] 天长，地久①。天地之所以能长且久者，以其不自生也②，故能长生。是以圣人后其身而身先③，外其身而身存④，非以其无私邪⑤？故能成其私。

2.浇铸一种新的人性

为了生存，我们需要同心协力，将人类所有的认知融会贯通为一个整体：我们必须努力将各种各样的知识糅合在一起；必须将各种各样的语言汇聚成一种巨大而清新的交响；必须将各种各样的人性投入熔炉以浇铸出一种新的人性。请记住，我们的需要并非是任何私人的需要——并非是我们之中任何一个个人的需要。我们需要的不是荣誉，不是自我的满足；我们需要的是一种万众一心的巨大驱动力。有了它，我们就能造就一个伟大的人类，就能造就一个包含着个人自由在内的自由的民族。一个人无法造就出一个崭新的民族，这要靠我们大家。为了达到这一目标，我们理应携手并肩，和衷共济。想到有这样一个美好的目标，我是多么快乐。到了那时，将有更多的人会用自己的双手去挣脱桎梏，直至砸碑所有的锁链。在一项伟大的事业中，我们每一个人都是自己的天使。然而，当我们没有团结在一起，以为仅凭自己孤家寡人就可以闯出一番伟大的事业时，我们就不再是天使，而是野兽了。

作文基本素材二

1.《老子》第二章 [原文] 天下皆知美之为美，斯恶已①；皆知善，斯不善矣②。有无之相生也③，难易之相成也，长短之相刑也④，高下之相盈也⑤，音声之相和也⑥，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事⑦，行不言之教，万物作而弗始也⑧，为而弗志也⑨，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。

[译文] 天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随——这是永恒的。因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。

2.盈与虚 刘墉

月有阴晴圆缺，人有离合死生，命有否泰变化，年有四季更替。只要你细细观察，便会发现，他们看似无常，却是有常；看似残破，却是完满；看似动荡，实则凝止。它们千年万年总脱不开盈与虚、死与生、否与泰、寒与暖、消与长、日与夜，合与分、得意与夫意、繁荣与凋零的更换。所以熬尽长夜，你便能见到黎明；饱受痛苦，你便能拥有快乐；耐过残冬，你便无需蛰伏；落尽寒梅，你便能企盼新春。正因为虚之后有盈，所以便充满希望，正因为盈之后有虚，所以便知道满足；正因为此虚而彼盈，所以宇宙能均衡；正因为此死而彼生，所以万物能延续。宇宙之道，不过盈虚而已。

作文基本素材三

1.《老子》第五章 [原文]天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多闻数穷，不若守于中。

[译文]天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。圣人也是没有仁受的，也同样像刍狗那样对待百姓，任凭人们自作自息。天地之间，岂不像个风箱一样吗？它空虚而不枯竭，越鼓动风就越多，生生不息。政令繁多反而更加使人困惑，更行不通，不如保持虚静。

2.得与失

人在大的得意中常会遭遇小的失意，后者与前者比起来，可能微不足道，但是人们却往往会怨叹那小小的失，而不去想想既有的得。大约有得必有失，有失必有得；所得既多，便是再增加，也不觉得欣喜，稍有所失，便惶惶恐恐；所失既多，就是再失，也不感到痛惜，稍有所获，便十分快乐。如此说来，得意何尝不是失意之由，失意又何尝不是得意之始呢？“人遗弓，人得之”，应该是对得失最豁达的看法了。就我们个人而言，固然有得有失；就全人类而言，不是都一样吗？这仿佛云来云往，雨来雨往，这世上总有晴朗与阴雨的地方；又正如生生死死，死死生生，这世间的一切总是继往开来，生息不断的。所以得与失，到头来根本就一无所得，也一无所失啊！

作文基本素材四

1.《老子》第八章 [原文]上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。

[译文]最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。

2.生命的价值

西洋后期印象派大师梵·高的画，我想许多人都看过了。他那黄色炽热的色彩和充满律动的线条，给予我们强烈的感受。梵高有着坎坷的境遇，虽然从二十六岁才正式走上画家的途径，三十六岁就过世了，但是仅仅十年间却留给我们许多不朽的作品，在艺术上的成就，较之活了九十多岁的毕加索并不逊色。由此可知，生命的价值不在于长短，而在于那段时间中所建立的一切，这也就是王勃、李贺，享年不过三十，却能扬名千古的道理了。

作文基本素材五

1.《老子》第二十四章[原文]企①者不立，跨②者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰余食赘形③。物或恶之，故有道者不处。

[译文] 踮起脚跟想要站得高，反而站立不住；迈起大步想要前进得快，反而不能远行。自逞已见的反而得不到彰明；自以为是的反而得不到显昭；自我夸耀的建立不起功勋；自高自大的不能做众人之长。从道的角度看，以上这些急躁炫耀的行为，只能说是剩饭赘瘤。因为它们是令人厌恶的东西，所以有道的人决不这样做。

作文基本素材六

1.《老子》第二十五章[原文] 故道大，天大，地大，人亦大⑩。域中⑾有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然⑿。

[译文] 所以说道大、天大、地大、人也大。宇宙间有四大，而人居其中之一。人取法地，地取法天，天取法“道”，而道纯任自然。

2.生命的唱片

生命是一张唱片，岁月是转动的唱盘，我们的一言一行使是刻针的颤动。有的人行动快，刻痕密，可以容纳较长的音乐；有的人行动慢，刻痕疏，只能录取较短的东西；有的人活力充沛，留下的是一曲热门音乐；有的人波澜壮阔，留下的是一篇交响乐章；有的人恬淡宁适，变成柔婉的小夜曲；有的人波折破碎，只是一张效果唱片。他们或以高亢沸腾的音符，戢然而止；或以沛然丰盛的交响，完满结束；或以幽逸淡远的绵延，轻轻消逝；或以抒情引人，华丽渲染，澎湃激荡，徐缓而渐归宁静。