高考作文,素材

篇一：高考作文素材

一、素材集成 1．《蜀道难》 （1）素材：蜀道之难，难于上青天。 其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉。 适用话题：面对困境 阐释：蜀道虽难，又怎比得上仕途之险恶。人们说李白豪放洒脱，赐金放还后游于名山大川，诗酒一生。他失意中发豪放之音，抑郁中唱洒脱之歌，终成就一代“诗仙”的美名。一生的游历，半个盛唐都有阴郁的灰色。 2．《杜甫诗三首》 （1）素材：画图省识春风面，环珮空归夜月魂。 适用话题：正直 阐释：汉元帝按图招幸宫人，宫人都贿赂画工。王昭君自恃美貌，不肯行贿，被画工丑化，不得皇帝召见。后汉与匈奴和亲，王昭君远嫁塞北，为汉朝和匈奴的和平作出了贡献。 （2）素材：一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 适用话题：个人与国家的关系 阐释：纵然被画工丑化的苦楚和不得皇帝召见的伤感依旧萦绕于心，但昭君在个人幸福和国家安定之间毅然选择了后者。她离开汉宫，远嫁极北荒漠之地。昭君墓穿越千年时空向我们展示着这个温柔女子的无悔选择。 3．《琵琶行》 （1）素材：别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 适用话题：给人生“留白” 阐释：这句话表现了这位演奏琵琶的少妇技艺是如此的高超，在乐曲高潮后留一段曲调空白。这样一段空白，却使诗人对曲子意境的理解更加深刻。高超的山水画家在画山水画时也会留下空白。它们不仅不会影响画作的品质，反而会增加其价值。生活也是如此，留一点空白将会更加精彩。 （2）素材：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。 适用话题：(转 载于:wWw.zW2.cn 爱作文 网)沟通与理解 阐释：江州司马，出官二年，依然恬然自安；但听到琵琶女用真情弹奏出的仙乐后，也不禁感迁谪之意，泪湿青衫。真情是事物的灵魂，有了它，琵琶音才能打开白乐天的心扉，触动他心中那根绷紧的弦；有了它，《琵琶行》才能穿越历史的天空，引起读者强烈的共鸣。 4．《李商隐诗两首》 （1）素材：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 适用范围：理想类话题 阐释：中唐诗人戴叙伦曾说：“诗家之景如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”李商隐化用其意，表示美好愿望终如蓝田之烟云，可望而不可即。 （2）素材：空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。 适用话题：逸豫可以亡身 阐释：唐玄宗晚年沉迷于享乐，“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”，于是渔阳鼓动起来，惊破《霓裳羽衣曲》，在马嵬坡“空闻虎旅传宵柝”。

高考作文素材：活用语文教材成素材

二、素材集成 1．或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？（《寡人之于国也》） 适用话题：“看问题抓事物本质，不能仅停留表面”“对人与对己”“谦虚” 精彩运用：其实“五十步笑百步”是一般人的通病，他们往往只看到別人的缺点和短处，却不明白自己也犯了相同的错误和毛病，还一味批评別人，而不会检讨自己并改正自己的缺点和错误，这实在是标准的“五十步笑百步”。朋友，当你想取笑别人的错误时，先要扪心自问，这样的错误，我犯了吗？ 2.不违农时，谷不可胜时也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧今以时入山林，材木不可胜用也。（《寡人之于国也》） 适用话题：“遵循自然规律”“保护生态平衡”“坚持可持续性发展的道路”“人与自然的和谐” 精彩运用：近百年来，不和谐的场景一幕幕在加速上演着。当蒸汽机代替了手工作业，当电能、核能代替了煤炭石油时，人们逐渐破坏了自然的和谐。不知道多少黑烟毒气排入了原本湛蓝的天空，不知多少农药灰尘在大地肆意飞舞。而一次性餐具、不可降解的塑料袋、电池等产品也正在不断地破坏着生态的和谐，破坏着整个人类赖以生存的家园和谐。或许几十年、几百年后我们将没有了赖以生存的淡水，也许石油等一次性能源也将很快被用尽，届时我们又该何去何从？生态的和谐是多么的重要啊！听听孟子的呼声吧！ 3.青，取之于蓝，而青于蓝。(《劝学》) 适用话题：“学习”“超越”“进步” 精彩运用：这句话的原意是指靛青染料是从蓝草中提炼出来的，但颜色比蓝草更深。用在此处其意是强调学习的功效。是的，学习者不是简单地重复已有的知识，每个人都要善于在前人的基础上有所创新，有所进步。人只有不断学习，改造自己，才能不断地超越自我。后世一般把“青出于蓝胜于蓝”用来形容学生胜过老师，与长江后浪推前浪的意思相似。 4．君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》） 适用话题：“学习与思考”“反思与进步” 精彩运用：我们在成长的过程中，难免会染上一些灰尘——诸如懒惰、自卑等等。而这些灰尘虽然用肉眼不能看清，却会让我们的大脑运转不灵，直接影响我们的前程。这个时候，我们就需要时时反省，就像曾子那样每日多次反省：“为人家办事情是不是尽心尽力了呢？和朋友交往是不是真诚呢？老师传给我的知识是不是复习了呢？” 5.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（《劝学》） 适用话题：“坚持积累”“量变与质变” 精彩运用：“泰山不择细壤故成其高，江海不择细流故成其深”，无论学习还是生活，我们都应加强积累，注重积累的重要性。法国作家大仲马说:“生活是由无数个烦恼组成的念珠，你必须微笑着数完它”。生活本身就是一个积累的过程，我们只有在积累中走完人生这个过程，才能体会生活的真谛。 6．锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《劝学》） 适用话题：“持之以恒”“执著” 精彩运用：执著是“咬定青山不放松，任尔东南西北风”；执著是坚守，在纷至沓来的诱惑面前，如锚碇般坚强稳定，稳住左顾右盼，游离不定的心思；执著是忘情是专注，是一心一意的全神贯注的追寻、探索，是锲而不舍孜孜不倦的探求；执著是热情的投入，是一份深深的眷恋；执著也是给予是付出，是全副身心的追求。

7．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（《劝学》） 适用话题：“恒心”“浮躁”“毅力” 精彩运用：蚯蚓的体内是没有骨头的，可偏偏就是这么一种无骨的动物，身上却具有比那些有骨者更多的坚强与韧性。一辈子锲而不舍地躬行，用柔弱的躯体，在漆黑的无路的地下，开辟出一条生之路来。 8．师不必贤于弟子，弟子不必不如师，闻道有先后，术业有专攻。（《师说》） 适用话题：“各有所长”“自信” 精彩运用：不要看轻自己，不必自怨自艾，世间很少全才，更少有十全十美的人，只要你有一技之长，你就可能在这方面胜过别人。古人云：“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”。作为师长，我们应该始终坚持着“礼贤下士”的原则，真诚地、虚心地向每一个孩子们请教，哪怕是一个很不起眼的问题，孩子们也耐心地、认真地、幸福地告诉我《谁动了我的奶酪》的主要内容，《哈里?波特》怎么怎么好玩，他们还会告诉我新建的儿童公园在哪…… 9．是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（《师说》） 适用话题：“真理”“盲从”“赏识”“学习”“合作”“帮助” 精彩运用：互帮互学，方能共同进步。孔子当年就认为“三人行，必有我师焉”；韩愈当年也批评了“耻学于师”的风气，提倡“不耻相师”。在今天激烈竞争的年代，有些人暗自发力，以为“留一手”，自己可以脱颖而出，其实封闭自己，只会变成井底之蛙，你虚心求教，必有进步；你帮助别人的同时，也促使自己提高。没有赏识就没有教育，每个孩子仿佛都是为得到赏识而来到人世。每一个人，无贵无贱，无长无少，都有他光彩夺目的一面，作为教师，要寻找学生的闪光点，挖掘学生的优势潜能，树立学生的自尊自信，让孩子在赏识中点燃生命的理想，实现生命的价值。三、素材集成 曹雪芹与《红楼梦》素材与话题： “字字看来皆是血” 曹雪芹晚年贫病交加，在北京西村时，“蓬牖茅椽，绳床瓦灶”，“举家食粥酒常赊”。在这样的困境中，他仍然勤奋写作《红楼梦》，批阅十载，增删五次，真是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。《红楼梦》问世已两百余年，成为我国古典文学的光辉巨著，也是世界文化艺术的瑰宝。 适用话题：人生的困境与奋斗、逆境与成才、正确对待困境、勤奋与成功、坚守等。 生成与运用： ●逆境能摧毁人，也能锻炼人。对于有坚强意志的人来说，逆境只不过是展示其毅力的一个平台，是其奋斗的一个缩影。面对逆境，努力者成功，畏缩者失败。晚年的曹雪芹移居北京西郊，生活穷苦，“满径蓬蒿”“举家食粥”。他以坚忍不拔的毅力，专心致志地从事《红楼梦》的写作和修订。《红楼梦》被他“披阅十载，增删五次”，真是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。正因为如此，《红楼梦》问世两百余年来，一直雄踞中国古典小说创作的最高峰。 ●溶溶月，淡淡风，曹雪芹的名字留在了弥留花香的空气里，没有随世俗之波而逐流，于是有了如今众多致力于红学的学者。做自己，才有了红楼叠梦，做自己，才有了万古流芳。 心境似云，有聚的浓烈，也有散的寡落；心境似水，有静的轻柔，也有动的汹涌。我们不做别人的模板，要做就做那参天直立的大树，根深深地扎进黑暗的

泥土，树高高地伸进光明的苍穹。做高大的自己，每一片叶子都是一首欢歌。我们要时时保持心的洁净，不让雨下进真实的灵魂里。 ●何必要穷根究底，去争论红楼中的花魁呢？不正是有了宝钗的端庄，黛玉的优雅，湘云的开朗，妙玉的清高，熙凤的泼辣，还有那晴雯的俏丽，紫鹃的聪慧，平儿的细致，大观园才得以流光、《红楼梦》才得以溢彩吗？不正是有了这么多性格迥异的人，才构成了这个多元丰富的社会大舞台的吗？所以，我们所提倡的“个性张扬”必须是针对自我的内在潜能。只有真诚、诚实地秀出自我，张扬个性，才能变成一颗耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞台上。 《林黛玉进贾府》素材与话题： 满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味! 提示：这是《红楼梦》全书首先进行的自我总评。整部小说也确然如此，写尽荒唐之事，然情节最是牵动人情，所谓“千红一哭”“万艳同悲”。从封建阶级的正统观念来看，作者写石头“幻形入世”是荒唐的，写大观园内小儿女之间你你我我、恩恩怨怨的情爱也是荒唐的，揭露那些诗礼蓉缨之族、钟鸣鼎食之家内部的腐朽堕落，则更是荒唐、无有意义的。所以作者解嘲似地“承认”是“满纸荒唐言”。然而作者自己深深懂得他绝不是为了给世人消愁破闷儿来写这部书的，而是把自己一生“历尽离合悲欢炎凉世态”的经历，加以艺术的概括和提炼。塑造了众多类型的人物，来表明他对人生社会的认识，寄托他难以言喻的感慨，既是赞歌，又是悲歌和挽歌。 生成与运用： ●大观园是作者精心虚构的一座人间仙境，是宝玉和少男少女的人间乐园。这座花园寄寓了作者的人生和社会理想，它干净、闲雅、脱俗，人与人间相亲相爱，主仆间没有差别。这里面没有功名利禄世俗干扰，也没有外界污浊恶臭。但大观园毕竟是作者理想的存在，它依托贾府现实环境而存在，不可避免地受世俗侵扰，大观园的命运最终是归于毁灭。这是《红楼梦》小说悲剧精神的核心之所在。抄检大观园总体上是一场悲剧。小人之得逞，无辜之受害，探春之悲愤，王夫人之刚愎，凤姐之无奈，以及从总体上看贾府之走向败落，俱足以悲。 ●在以后的日子里，我读《红楼梦》的次数多起来。我逐渐懂得颦儿“孤高自许，目下无尘”背后的无奈，渐渐了解贾宝玉“富贵闲人”中隐藏的叛逆精神，慢慢明白薛宝钗“任是无情也动人”的世故冷漠，我会为金钏儿的投井身亡洒一掬同情之泪，我会为晴雯的反抗拍案叫绝，我会为袭人的谨小慎微而悠然叹息…… 吟着“我所居兮，青埂之峰，我所峰兮，鸿蒙太空，吾维于是逝，谁与吾从，渺渺茫茫，归彼大荒”，我不再只醉心于词句的优美，而是对那个时代的悲哀与无奈有了更深刻的认识。 如今，我再次阅读《红楼梦》，得出新的认识：《红楼梦》中的“千红一哭（窟），万艳同悲（杯）”昭示着封建制度的必然灭亡。《红楼梦》的成功不仅仅在于其文学价值，更在于其社会意义。 《祝福》素材与话题： 反对封建，提倡民主；反对迷信，提倡科学，已经整整一个世纪了，然而，在今天，受迫害的“祥林嫂”时有所闻，满脑子牛鬼蛇神轮回报应的“柳妈”更随处可见，而且，“柳妈”更是年轻化、低龄化，这难道不应引起我们高度的重视吗？ 适用话题：提倡科学，反对迷信 《老人与海》素材与话题： 一个人并不是生来要给打败的，你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。

提示：桑地亚哥是个可怜的老渔夫——看上去似乎是的。海明威以自己精炼的语言塑造了这个形象，可以说，海明威并没有给予老人成功，却赋予老人在压力下优雅而坚韧的形象。 老渔夫在海上一无所获地漂流了84天后捕到了一条巨大无比的马林鱼，这是一条比他的渔船还长的鱼，是在拖着渔船三天两夜之后才被刺死的。但老人的归途并不顺利，他又遭遇了鲨鱼，经过殊死的搏斗，马林鱼只剩下一副骨架。 骨骼是精神的支柱，海明威看似没有让老人桑地亚哥成功，却以光秃秃的骨骼奏出了老人生命的硬度。 适用话题：人生意义类、培养坚强品质类。 生成与运用： ●“我要跟它们斗到死”——这个硬汉面对挑战如是说。他自身的英雄主义，还有他趋向坚韧的力量咄咄逼人。老人是孤独的，他是在理想的道路上前行的旅人，但他又是不孤独的，因为他的意志是那样的坚强。一个人并不是生来要给打败的，你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。这副铮铮铁骨难道不为我们所崇敬、所供奉、所学习吗？年轻，象征着力量和希望。我们怎么去面对生、老、病、死，我们的心该有多宽？ 一个真正的强者，只能被摧毁而不能被击败。 ●人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次被扩大，一次次把更大的挑战摆在人类面前。在这个意义上，老渔夫桑地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。因为，他带给我们的是人类最为高贵的自信！ 人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，他将永远是一个真正的胜利者！

梁晓声

这也真是一种可悲。我们已然有了三亿多儿童和少年，却还有那么多的男青年和女青年硬要往这三亿之众的一部分未成年的中国小人儿里边儿挤。甚至三十来岁了，仍嗲声嗲气对社会喋喋不休地宣称自己不过是“男孩”或“女孩”。那种故作儿童状的心态，证明他们是多么乞求怜爱、溺爱、宠爱…… 这其中不乏当代大学生。甚至尤以中国大学生们对时代、对社会的撒娇耍嗲，构成最让人酸倒一排牙的当代中国之“奶油风景”…… 放眼现实你会看到另一种景象。恰恰是那些未迈入大学校门的一批，他们并非“天之骄子”，在人生的“形而下”中闯荡、挣扎、沉浮，因而也就没了假装“男孩”假装“女孩”的资格。假装小孩子就没法继续活下去，他们得假装大人，假装比他们和她们的实际年龄大得多成熟得多的大人……这是另一种悲哀。 明明还是孩子却早早地丧失了孩子的天真和天性，明明是青年又受着和受过高等教育的一批，却厚脸皮地装天真装烂漫装单纯。那么，把中国的大学牌子统统摘掉，统统换上什么什么“高等幼稚园”得了！ 我的外国朋友中，有一位是美国的中学校长。这位可敬的女士曾告诉我——她每接一批新生，开学的第一天，照例极其郑重极其严肃地对她的全体学生们说一番话。

走出高等幼稚园

篇二：高考作文素材

高考作文素材：活用语文教材成素材

一、素材集成

1．《蜀道难》

（1）素材：蜀道之难，难于上青天。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉。

适用话题：面对困境

阐释：蜀道虽难，又怎比得上仕途之险恶。人们说李白豪放洒脱，赐金放还后游于名山大川，诗酒一生。他失意中发豪放之音，抑郁中唱洒脱之歌，终成就一代“诗仙”的美名。一生的游历，半个盛唐都有阴郁的灰色。

2．《杜甫诗三首》

（1）素材：画图省识春风面，环珮空归夜月魂。适用话题：正直

阐释：汉元帝按图招幸宫人，宫人都贿赂画工。王昭君自恃美貌，不肯行贿，被画工丑化，不得皇帝召见。后汉与匈奴和亲，王昭君远嫁塞北，为汉朝和匈奴的和平作出了贡献。

（2）素材：一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。适用话题：个人与国家的关系

阐释：纵然被画工丑化的苦楚和不得皇帝召见的伤感依旧萦绕于心，但昭君在个人幸福和国家安定之间毅然选择了后者。她离开汉宫，远嫁极北荒漠之地。昭君墓穿越千年时空向我们展示着这个温柔女子的无悔选择。

3．《琵琶行》

（1）素材：别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。适用话题：给人生“留白”

阐释：这句话表现了这位演奏琵琶的少妇技艺是如此的高超，在乐曲高潮后留一段曲调空白。这样一段空白，却使诗人对曲子意境的理解更加深刻。高超的山水画家在画山水画时也会留下空白。它们不仅不会影响画作的品质，反而会增加其价值。生活也是如此，留一点空白将会更加精彩。

（2）素材：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。 适用话题：沟通与理解

阐释：江州司马，出官二年，依然恬然自安；但听到琵琶女用真情弹奏出的仙乐后，也不禁感迁谪之意，泪湿青衫。真情是事物的灵魂，有了它，琵琶音才能打开白乐天的心扉，触动他心中那根绷紧的弦；有了它，《琵琶行》才能穿越历史的天空，引起读者强烈的共鸣。

二、素材集成

1．或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？（《寡人之于国也》） 适用话题：“看问题抓事物本质，不能仅停留表面”“对人与对己”“谦虚”

精彩运用：其实“五十步笑百步”是一般人的通病，他们往往只看到別人的缺点和短处，却不明白自己也犯了相同的错误和毛病，还一味批评別人，而不会检讨自己并改正自己的缺点和错误，这实在是标准的“五十步笑百步”。朋友，当你想取笑别人的错误时，先要扪心自问，这样的错误，我犯了吗？

2.不违农时，谷不可胜时也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧今以时入山林，材木不可胜用也。（《寡人之于国也》）

适用话题：“遵循自然规律”“保护生态平衡”“坚持可持续性发展的道路”“人与自然的和谐” 精彩运用：近百年来，不和谐的场景一幕幕在加速上演着。当蒸汽机代替了手工作业，当电能、核能代替了煤炭石油时，人们逐渐破坏了自然的和谐。不知道多少黑烟毒气排入了原本湛蓝的天空，不知多少农药灰尘在大地肆意飞舞。而一次性餐具、不可降解的塑料袋、电池等产品也正在不断地破坏着生态的和谐，破坏着整个人类赖以生存的家园和谐。或许几十年、几百年后我们将没有了赖以生存的淡水，也许石油等一次性能源也将很快被用尽，届时我们又该何去何从？生态的和谐是多么的重要啊！听听孟子的呼声吧！

3.青，取之于蓝，而青于蓝。(《劝学》)适用话题：“学习”“超越”“进步”

精彩运用：这句话的原意是指靛青染料是从蓝草中提炼出来的，但颜色比蓝草更深。用在此处其意是强调学习的功效。是的，学习者不是简单地重复已有的知识，每个人都要善于在前人的基础上有所创新，有所进步。人只有不断学习，改造自己，才能不断地超越自我。后世一般把“青出于蓝胜于蓝”用来形容学生胜过老师，与长江后浪推前浪的意思相似。

4．君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》）

适用话题：“学习与思考”“反思与进步”

精彩运用：我们在成长的过程中，难免会染上一些灰尘——诸如懒惰、自卑等等。而这些灰尘虽然用肉眼不能看清，却会让我们的大脑运转不灵，直接影响我们的前程。这个时候，我们就需要时时反省，就像曾子那样每日多次反省：“为人家办事情是不是尽心尽力了呢？和朋友交往是不是真诚呢？老师传给我的知识是不是复习了呢？”

5.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（《劝学》）

适用话题：“坚持积累”“量变与质变”

精彩运用：“泰山不择细壤故成其高，江海不择细流故成其深”，无论学习还是生活，我们都应加强积累，注重积累的重要性。法国作家大仲马说:“生活是由无数个烦恼组成的念珠，你必须微笑着数完它”。生活本身就是一个积累的过程，我们只有在积累中走完人生这个过程，才能体会生活的真谛。

6．锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《劝学》）适用话题：“持之以恒”“执著”

精彩运用：执著是“咬定青山不放松，任尔东南西北风”；执著是坚守，在纷至沓来的诱惑面前，如锚碇般坚强稳定，稳住左顾右盼，游离不定的心思；执著是忘情是专注，是一心一意的全神贯注的追寻、探索，是锲而不舍孜孜不倦的探求；执著是热情的投入，是一份深深的眷恋；执著也是给予是付出，是全副身心的追求。

7．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（《劝学》）适用话题：“恒心”“浮躁”“毅力”

精彩运用：蚯蚓的体内是没有骨头的，可偏偏就是这么一种无骨的动物，身上却具有比那些有骨者更多的坚强与韧性。一辈子锲而不舍地躬行，用柔弱的躯体，在漆黑的无路的地下，开辟出一条生之路来。

8．师不必贤于弟子，弟子不必不如师，闻道有先后，术业有专攻。（《师说》）

适用话题：“各有所长”“自信”

精彩运用：不要看轻自己，不必自怨自艾，世间很少全才，更少有十全十美的人，只要你有一技之长，你就可能在这方面胜过别人。古人云：“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”。作为师长，我们应该始终坚持着“礼贤下士”的原则，真诚地、虚心地向每一个孩子们请教，哪怕是一个很不起眼的问题，孩子们也耐心地、认真地、幸福地告诉我《谁动了我的奶酪》的主要内容，《哈里?波特》怎么怎么好玩，他们还会告诉我新建的儿童公园在哪……

9．是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（《师说》）

适用话题：“真理”“盲从”“赏识”“学习”“合作”“帮助”

精彩运用：互帮互学，方能共同进步。孔子当年就认为“三人行，必有我师焉”；韩愈当年也批评了“耻学于师”的风气，提倡“不耻相师”。在今天激烈竞争的年代，有些人暗自发力，以为“留一手”，自己可以脱颖而出，其实封闭自己，只会变成井底之蛙，你虚心求教，必有进步；你帮助别人的同时，也促使自己提高。没有赏识就没有教育，每个孩子仿佛都是为得到赏识而来到人世。每一个人，无贵无贱，无长无少，都有他光彩夺目的一面，作为教师，要寻找学生的闪光点，挖掘学生的优势潜能，树立学生的自尊自信，让孩子在赏识中点燃生命的理想，实现生命的价值。

三、素材集成

1曹雪芹与《红楼梦》素材与话题：“字字看来皆是血”

曹雪芹晚年贫病交加，在北京西村时，“蓬牖茅椽，绳床瓦灶”，“举家食粥酒常赊”。在这样的困境中，他仍然勤奋写作《红楼梦》，批阅十载，增删五次，真是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。《红楼梦》问世已两百余年，成为我国古典文学的光辉巨著，也是世界文化艺术的瑰宝。

适用话题：人生的困境与奋斗、逆境与成才、正确对待困境、勤奋与成功、坚守等。

生成与运用：

逆境能摧毁人，也能锻炼人。对于有坚强意志的人来说，逆境只不过是展示其毅力的一个平台，是其奋斗的一个缩影。面对逆境，努力者成功，畏缩者失败。晚年的曹雪芹移居北京西郊，生活穷苦，“满径蓬蒿”“举家食粥”。他以坚忍不拔的毅力，专心致志地从事《红楼梦》的写作和修订。《红楼梦》被他“披阅十载，增删五次”，真是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。正因为如此，《红楼梦》问世两百余年来，一直雄踞中国古典小说创作的最高峰。

溶溶月，淡淡风，曹雪芹的名字留在了弥留花香的空气里，没有随世俗之波而逐流，于是有了如今众多致力于红学的学者。做自己，才有了红楼叠梦，做自己，才有了万古流芳。

心境似云，有聚的浓烈，也有散的寡落；心境似水，有静的轻柔，也有动的汹涌。我们不做别人的模板，要做就做那参天直立的大树，根深深地扎进黑暗的泥土，树高高地伸进光明的苍穹。做高大的自己，每一片叶子都是一首欢歌。我们要时时保持心的洁净，不让雨下进真实的灵魂里。

何必要穷根究底，去争论红楼中的花魁呢？不正是有了宝钗的端庄，黛玉的优雅，湘云的开朗，妙玉的清高，熙凤的泼辣，还有那晴雯的俏丽，紫鹃的聪慧，平儿的细致，大观园才得以流光、《红楼梦》才得以溢彩吗？不正是有了这么多性格迥异的人，才构成了这个多元丰富的社会大舞台的吗？所以，我们所提倡的“个性张扬”必须是针对自我的内在潜能。只有真诚、诚实地秀出自我，张扬个性，才能变成一颗耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞台上。

2《祝福》素材与话题：适用话题：提倡科学，反对迷信

反对封建，提倡民主；反对迷信，提倡科学，已经整整一个世纪了，然而，在今天，受迫害的“祥林嫂”时有所闻，满脑子牛鬼蛇神轮回报应的“柳妈”更随处可见，而且，“柳妈”更是年轻化、低龄化，这难道不应引起我们高度的重视吗？

3《老人与海》素材与话题：一个人并不是生来要给打败的，你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。

提示：桑地亚哥是个可怜的老渔夫——看上去似乎是的。海明威以自己精炼的语言塑造了这个形象，可以说，海明威并没有给予老人成功，却赋予老人在压力下优雅而坚韧的形象。

老渔夫在海上一无所获地漂流了84天后捕到了一条巨大无比的马林鱼，这是一条比他的渔船还长的鱼，是在拖着渔船三天两夜之后才被刺死的。但老人的归途并不顺利，他又遭遇了鲨鱼，经过殊死的搏斗，马林鱼只剩下一副骨架。

骨骼是精神的支柱，海明威看似没有让老人桑地亚哥成功，却以光秃秃的骨骼奏出了老人生命的硬度。

适用话题：人生意义类、培养坚强品质类。

生成与运用：

“我要跟它们斗到死”——这个硬汉面对挑战如是说。他自身的英雄主义，还有他趋向坚韧的力量咄咄逼人。老人是孤独的，他是在理想的道路上前行的旅人，但他又是不孤独的，因为他的意志是那样的坚强。一个人并不是生来要给打败的，你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。这副铮铮铁骨难道不为我们所崇敬、所供奉、所学习吗？年轻，象征着力量和希望。我们怎么去面对生、老、病、死，我们的心该有多宽？

一个真正的强者，只能被摧毁而不能被击败。

人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次被扩大，一次次把更大的挑战摆在人类面前。在这个意义上，老渔夫桑地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。因为，他带给我们的是人类最为高贵的自信！

人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，他将永远是一个真正的胜利者！

篇三：高考作文素材

如何运用作文素材

一、一例多用与最佳角度的运用

任何事例都包含多方面的意义，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。同一个事例，可以在不同的视角、表述、侧重点下，表达出不同的思想意义或观点。正因为事例有多种的使用角度，在事例积累有限的情况下，可以对同一事例作不同的裁剪，从多种角度充分利用同一事例。

例1：有一则寓言故事：蚂蚁每天不辞劳苦地建筑房舍，储备粮食，而蟋蟀却忙于张大喉咙唱歌。寒冬来临，蚂蚁躲在温暖的家里，幸福地享受着美味，而可怜的蟋蟀却饥寒交迫，最后终于一命呜呼。

这则故事可以得出不同的结论，用来证明不同的观点：(a)要做勤劳的蚂蚁，每天坚持不懈地劳作。千万不要学蟋蟀，就只会短暂地玩乐，最终却一事无成走向死亡。

(b)蚂蚁一生不辞辛苦的奔波，最终的追求只不过是填满它们芝麻大的肚皮，而蟋蟀虽只有短暂的一生，却自始至终在快乐的歌唱。

例2：同样是一个人伏在书本上睡着了。可以这么说：你看，这么懒！这哪是读书的料，一见书本就打瞌睡。也可以这么说：你看，多用功啊，读书都读累了，撑不住睡了。

正因为同一事例包含着多方面的意义、多种的使用角度，那么，我们在分析事例、运用事例时，就要选准最佳的角度，注意寻找适合主题需要，能深刻地揭示事物本质，典型地表现主题的角度，或独特新颖的角度，从素材中挖掘出一般人没有看到的内涵或哲理，力求观点的论证精巧到位。

例如，《龟兔赛跑》的故事，惯常的看法是：兔子太骄傲了，暗暗使劲的乌龟取得了胜利。可以换个新颖的角度：兔子懒得和乌龟比赛，它觉得拿自己的长处和别人的短处比不够光明正大。或者这么说：兔子因为一时大意才被乌龟落下了，如果它没有睡过头，乌龟怎么也赶不上它。所以，不能希望人家睡过头，才去赢人家。

再比如奥地利著名心理学家维克多·弗兰克在第二次世界大战期间，曾被关进奥斯维辛集中营，受尽非人折磨，家中亲人也多被纳粹杀害，正因为集中营的悲痛经验，反而使他发展出积极乐观的人生哲学，后半生能活得充实而健康快乐。这个事例可以控诉法西斯的惨无人道，揭露战争的罪恶；也可以表现人类对和平，对生存和生活的渴求；在绝境中，对苦难对命运的抗争。而更典型更新颖的角度是：苦难在人生中的意义，苦难的精神价值。

二、就地取材，信手拈来

苏轼在《赤壁赋》中的那段关于人生感悟的精彩议论，所用的事例就是就地取材。苏轼利用眼前的景物，一方面通过联想，引出赤壁之战的历史，像曹操这样一位文武双全的盖世英雄，“而今安在哉”的事例。另一方面，借助眼前的江水、明月生发议论，不但使文章有了灵魂，有了思想深度，而且说理不枯燥，更形象生动，扣人心弦。

再比如，写“感恩”这一话题的作文，刚好看到窗外最常见的景物：花在盛开，蜜蜂嗡嗡地飞来飞去，风吹动着树叶。你不妨就地取材，信手拈来：“蜜蜂从花丛中采完蜜，还知道嗡嗡地唱着道谢；树叶被风吹得凉爽，还知道飒飒地响着道谢。但是我们还不如蜜蜂和树叶，有时候，我们往往忘了需要感恩。”诚然，蜜蜂飞舞花丛嗡嗡地叫，自是生物特性；风吹树叶响，自是物理特性，但谁又能说那不是感恩道谢呢？这些资料补充了文中素材的不足，使全文内容更加充实丰满。

三、以不变应万变

收集研究一个人物的资料，把一个人物的事迹烂熟于心，以不变应万变。可以收集一些像庄子、苏轼、苏武、凡高、居里夫人等名人的为人为业的事迹，进行研究思考。如有一年北京卷的高考作文题目是《转折》。据说，有位考生对青年诗人海子研究极深，做了大量笔记。高考作文写了海子，题目是《十个海子的复活》，获得了满分。

四、化无用为可用

在素材不足的情况下，可利用一些看似无用，但经分析又似与话题有细微关联的素材，化无用为可用。如写“感恩”这一话题的作文，以下有这么一些事例：张尚昀背重病的母亲求学进取；洪战辉历尽艰辛带弃婴妹妹读大学；王乐义身患癌症不辞辛苦推广大棚蔬菜技术。这些事例看去与话题无关联或关联不大，但是可以通过倾向性语言的跳板，如通过“从某种意义上，他们的善德壮举，都源于一颗感恩的心，升华为对祖国、对社会、对人民的感恩之情”这句话，聪明地将事例与话题联系起来。当然，这些素材的感恩因素甚微或与感恩的联系甚远，不宜展开详写，只可略写，一句话带过，以充实文章的内容，增加文章的丰厚度。否则，反而淹没主题，甚至显出事例欠当或欠典型的弊病。

五、无中生有，编圆故事

据说，苏轼参加京城会考，主考官欧阳修对苏轼的应试文章赞赏不已，但对文中的一个典故拿捏不准，事后问苏轼，苏轼笑曰：“想当然耳。”苏轼这么一个大学者、大文豪尚且有一时事例逼仄，不凑手的时候，何况我们的中学生呢。苏轼能将故事编得圆，编得理所当

然，很好地论证了自己的观点，连学识渊博的欧阳修都找不出破绽，可见，能将故事编得高明，足以说服别人，也未尝不可。我国古代子书讲道理，常用故事或寓言的形式，其中以《庄子》成就为最大。《庄子》的思想方法深刻而细密，更重要的是表现思想的方法，也就是文章的写法有突出的优点，其中之一，就是大量征引史实，编造故事。

例如《庄子·外物》中说：庄周家贫，去向监河官借米，监河官说以后有钱即借给他。庄周很不高兴，变了脸色，张口就编了一个故事说：我来时，车辙中有鲋鱼向我求些水活命，我说过些时候去吴越用西江一江水来救它。鲋鱼生气地说，现在只要一点点水就可救活我，要等到你弄来西江水，还不如到干鱼店里去找我了。这就是典故“涸辙之鲋”的来源。庄周当时讲道理时随口编的许多故事，都已成了我们今天说理用的典故了。许多寓言故事不就是编的吗？能自己编圆一个高明的故事，放在自己的文章中说清楚一个道理，也未尝不可。