贺卡历史演变

篇一：古代贺年卡的历史演变

【大历史】

古代贺年卡的历史演变

随着中央禁令的推行，新年期间，公款购买贺年卡的行为几近绝迹，更多的人采用电子贺卡的形式传递着朋友间的情谊。历史上，贺卡在汉代已出现，其发展也经历了一个演变过程。

<最早为木质名刺>

贺卡始于汉代，当时是木制的，称为“名刺”。有许多当官的因为投刺的太多，为免受干扰，干脆在门外挂个箱子(相当于现在的邮箱)，用来接收各方投刺，称为“接福”。到了宋代，开始有人把贺年之词写到名刺上，从此名刺开始有了贺年的性质。

贺卡可以沟通情感交往，而此种交往往往以短句表达，久而久之，贺语出现言简意赅、互送吉语等特点。南宋人张世南的《游宦纪闻》里记载，其家藏有北宋元祐年间“敬贺正旦”的墨迹。“正旦”即正月初一，“敬贺正旦”就是指恭贺新年。

<宋代现商业邮递>

贺卡原是本人亲自呈送，以示郑重。但由于士大夫交游广泛，四处登门拜年费时又费力，因此有些关系不大密切的朋友就不一定亲自前往了，而是派仆人拿写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往，代为拜年。宋人周辉在《清波杂志》中说：“宋元祐年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往。”

贺卡的商业性邮递也从宋代始。《游宦纪闻》还记载，每逢冬至、

元旦年节，“凡在外官，皆以状至其长吏”，这是邮政作为贺卡信使的最早记载。

<明清时出现拜匣>

唐宋以后贺卡被称为“门状”或“飞帖”。据说唐太宗李世民过年时，用赤金箔做成贺卡，御书“普天同庆”赐予大臣。这一形式迅速在民间普及，不过民间不敢使用金箔，而是用笺纸竖写，右上端为受贺者官讳，左下端为贺者姓名。

明清时期，贺卡又叫“红单”、“贺年帖”等。呈送贺卡名帖等更有一套礼仪，按规定仆人不能亲自用手呈送，故发明了拜匣，其大小正好容纳贺卡名帖。见到主人后，仆人必须打开拜匣，让主人亲自取出。(综合北京青年报、中国网)

篇二：贺卡的资料

贺卡的制作方法 工具/原料 ?

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? 剪刀 铅笔 橡皮 彩色卡纸 彩带（用不用都一样，用用更好看） 糖果纸（用不用都一样，用用更好看）

? 彩笔（用不用都一样，用用更好看）

? 勾线笔 ? 胶带

步骤/方法

1. 首先找一张卡纸，用铅笔画出你喜欢的形状，（像心形、三角形、圆形、菱形、礼物的形状、向日葵的形状、蛋糕的形状等等）画错了，可以用橡皮修改。

2. 觉得满意了，就用勾线笔勾边，在图形里写上祝福的话语（像祝你生日快乐、天天快乐等等）用剪子剪下外框来

3. 拿彩带绕外边一圈，用胶带固定。在用彩笔画上花边，贴上糖果纸做装饰，用胶带固定

4. 大功告成，再送之前别忘了写上你的大名

注意事项

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? 在用剪刀时，不要剪到手 不要做太多的装饰，不然就太荤了

镂空卡

用到的有“卡纸”，厚度比较大，适合做卡片。可以白色也可以彩色。“刻刀”，这个是比较简单的哦，你可以画下来图案，想要镂空的地方作出标记，比如全部涂

黑，然后找本废旧的书或者报纸，仔细刻就好了，刀子一定要锋利，不要出现毛边。

手绘卡

对绘画要求比较高，需要用到彩铅，或者马克笔，或者蜡笔。把卡纸对折，在对折的一面作画。自己去网上选图，照着画就好了。

衍纸卡

可以去文具店买衍纸条，或者干脆自己用刻刀切出5mm-10mm的纸条，用牙签或者细一点的竹棒针，把横截面积劈开，夹住衍纸一端，做出你想要的各种形状，然后在卡纸上用胶水固定。（可以在网上查看衍纸入门教程）

一些必备的材料：卡纸（250-300g最好，最好多买几种颜色），尺子，笔（HB用于描绘图画，彩铅，用于上色），刻刀，剪刀，双面胶带，胶水(白乳胶和胶棒)，要想做得更漂亮，再准备些丝带（用于打蝴蝶结，要和卡纸的颜色对应）

初学贺卡

初学者在工具不全的情况下一些简便实用的方法步骤如下，可以参考：

1裁纸，一般买的是A4大小，量出中线位置，用纸比着，拿刀被划痕，然后直接对折，如果有不齐的地方用刀切掉

2可以上网找些漂亮的图片，打印出来，或者是照着绘画出图案，上色。然后剪出各种形状(如方形，圆形，心形等)，下面垫一层彩色的卡纸（比图案的边缘略大出来3mm左右）然后用胶水粘贴，然后在卡片上面用丝带打出漂亮的蝴蝶结，找好位置粘贴，如果有配色的纽扣，可以放在边角的地方，把整体平衡一下，还可以更加俏皮。最后写上祝福语，剪成小标签，粘到卡片上面，（也是边角的地方，与纽扣一般在对角的位置）。

3再找一张同样大小的纸对折，切去一点边缘，放到卡片的里面，这样一张卡就完成了。

贺卡的故事

在风和日丽的早晨，满心愉悦的小兔想着要怎样为妈妈过个特殊又充满意义的生日，绞尽脑汁后就开开心心地出门了。

以想请小乌龟到她家来帮忙。

小兔子来到乌龟的家，问道：“乌龟兄弟啊，你愿意帮我做一张生日贺卡吗？因为我妈妈生日快到了！”

小乌龟不耐烦地说道：“别烦，我在睡觉啊，你去找别人帮忙吧。”小兔子也只能找小鸟来帮忙了。兔子来到了小鸟的家，问：“小鸟，你能不能帮我做生日贺卡呀？我妈妈生日快到了!”

小鸟说：“可以，可以的，我的手艺还算行，只要你不介意呀！”

“不会介意的，你帮我，我感激都来不及呢！”小兔惊喜地说。

小鸟不久后来到小兔家里帮忙制作贺卡了。贺卡大功告成后，小鸟顺便帮小兔做了一个双层蛋糕。

小兔满脸幸福地对小鸟说：“小鸟谢谢你，我真开心有你这个好朋友，我妈妈的生日会你一定要来玩哦! 以后，只要你有什么需要我帮助的，我一定会尽心尽力的！”

生日会刚过，小乌龟也要大学毕业了。它准备出门找工作，但又非常需要朋友的帮助和介绍。它首先找了邻家小兔，小兔一口拒绝了乌龟，它又找了小鸟，小鸟也拒绝了??它找谁，都没一个愿意帮忙。它想了想：应该是我以前的自私吧，才导致今天的局面。小乌龟非常后悔。

这个故事告诉了我们，不愿帮助人家的时候，也要想想自己的后路，到了自己最需要别人帮助的时候，自然别人理也都不会理你的了。总之，人不仅要学会宽宏大量，而且还要乐于助人！

篇三：社区的历史演变

社区的历史演变

早在社会学者形成社区

社区在类型和规模上的发展，使社区的结构与功能发生了种种变化。以往无论是一个村庄或一个小城镇，还是一个城市，其地域范围都具有比较确定的疆界。例如，一个完整的农村社区的地域范围通常是以其村民的聚居点为中心，并将由这个中心辐射到附近的各种服务功能的射线极限点联结起来，构成这个农村社区的地理区域。而一个完全的城市社区的地域范围，通常则是由其市区和包括若干小城镇及乡村的郊区构成的。每个社区都有一定的制度、机构和设施,为整个区域服务,以满足其成员的各种需要。每个社区的社区中心都设有服务性的商店、学校、工厂、政府机关、医疗单位、群众团体等，以整个社区的地域范围为其有效的“服务地区”。社区这种社会统一体正是通过它的各种机构和设施的服务活动来推动各种制度的运行，使社区成员在本社区疆界内得以维持其全部日常生活。同时，社区机构设施的有效“服务地区”又是形成和保持该社区疆界的决定性因素。

随着现代社会生活的发展,作为地方社会的社区,其地方性的差异逐渐减少。社会大众传播如广播、电视的普及,国家义务教育的推行,以及各地居民人口流动的增加，各社区之间在规范、价值观念以及行为模式上的差异程度已显著降低。社区的许多地方性功能已为“大社会”的普遍统一的功能所取代。在同一个大社会里，此处社区居民与他处社区居民之间，其相似之点多于相异之点。随着大城市、大都会的发展，社区地域范围的疆界也不如以往那么分明了。一个大城市往往包含着若干个原先相对独立的社区，但在市政府的机构设置和行政区划上则又可能与原先各社区的地域分界不一致。长期以来,满足成员日常谋生的需要,是社区的基本功能之一，社区居民一般都是在本社区内就地劳动谋生。这种情况已经发生了变化，现代社区的许多居民每天都到本社区以外的地方去上班。因此，社区成员之间除了具有当地居民的共同利益，还分别具有各自从社区以外谋取生计的种种不同利益。这种情况就从社会纽带和社会交往上削弱了社区地域疆界的确定性。由于全国性的企事业组织和政治、文化团体的出现，地方社区里的工厂、商店、社会团体等等，有不少就是这些全国性组织系统中的下属单位和分支机构，其决策主要是听命于本系统的上级组织而不是当地社区。因而，作为地方社会的社区，其自主性也有所削弱。