作文素材意象

篇一：作文素材整理(作文常用意象)

作文常用意象

一、月亮、夕阳、白云、杜鹃 月亮，亦称蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫、玉盘、玉轮、玉环、玉钩、玉弓、玉镜、天镜、明镜、玉兔、嫦娥、蟾蜍。千百年来诗人们夜深人静，忧思无眠，举首望月，总是用“月”来寄托对家乡、亲人的思念。 如李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”

杜甫的《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。”

苏轼的《水调歌头》：“但愿人长久，千里共婵娟。”

张若虚的《春江花月夜》：“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。”

唐五代戴叔伦的《调笑令》“山南山北雪晴，千里万里月明。明月，明月，胡笳一声愁绝。”

夕阳 自古诗人词客，善感多思，登高望远，送目临风，夕阳残照，更能引起无穷思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，于是乎诗人笔下的夕阳（包括斜阳、残阳等）多给人以失落凄凉、漂泊沧桑之感。

如李商隐的《乐游原》“夕阳无限好，只是近黄昏。”古人常用“夕阳”发思古之幽情，。 《三国演义》开篇词“青山依旧在，几度夕阳红”，李白的《忆秦娥》词末“西风残照，汉家陵阙”，都以“夕阳”写怀古，充满历史沧桑感。 古人还常用“夕阳”写男女相思，柳永的《八声甘州》“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”，范仲淹的《苏幕遮》“山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外，” 清朝纳兰性德的《点绛唇》“萧寺怜君，别绪应萧索。西风恶，夕阳吹角，一阵槐花落”。莫不是借助“夕阳”来渲染男女朝思暮想而不得相见的伤感情思。

白云 见月怀人，望云思友，是古代诗词中常表现的情感。 如唐杜甫的《恨别》“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠”，诗人卧看行云，倦极而眠，借白云曲折的表现了怀念亲人的无限情思。 唐刘长卿的《谪仙怨》“白云千里万里，明月前溪后溪”，写别后相隔之遥，思念之深，希望悠悠的白云，把自己的一片思念之情带给千里万里之外的友人。 同时白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时，陶弘景隐居在句曲山，齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有？”他作诗答说“山中何所有？岭上多白云”。从此白云与隐者结下了不解之缘，白云自由不羁，洁白无瑕，是隐者品格的最好象征。如李白的《白云歌送刘十六归山》“楚山秦山皆白云，白云处处长随君。长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归”，白云寄托着诗人对刘十六归隐生活的羡慕。

杜鹃，又名子规、布谷、杜宇、望帝。中国古代有“望帝啼鹃”的神话传说。望帝是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦联系在一起，多用来渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情。如李白诗云：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”又如李白《蜀道难》：“又闻子规啼夜月，愁空山。”白居易的《琵琶行》：“杜鹃啼血猿哀鸣。”秦观《踏莎行》：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”文天祥《金陵驿二首》：“从今别却江南路，化作杜鹃带血归。”杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去，不如归去”，这叫声最容易触动游子的乡愁乡思，宋代范仲淹诗云：“夜入翠烟啼，昼寻芳树飞，春山无限好，犹道不如归。”

二、鸿雁、尺素、双鱼、锦书、彩笺、青鸟 鸿雁常借指书信。相传苏武在匈奴牧羊十九年，他把书信缚在雁足之上从北海带回祖国，传递消息，这就是人们所说的“鸿雁传书”。 南朝乐府民歌《西洲曲》有“忆郎郎不至，仰首望飞鸿。”“望飞鸿”就是盼望书信的意思。李清照词云：“雁字回时，月满西楼”、“雁过也，正伤心，却是旧时相识。”大雁没有带来盼望已久的书信，引起了女词人无发排遣的相思。

书信也称为雁书、雁足、鱼燕、尺素、双鱼、双鲤、锦书、彩笺 等。

北宋晏几道的《诉衷情》“人脉脉，水悠悠，几多愁。雁书不到，蝶梦无凭，漫倚高楼。” 唐五代王涯的《秋思赠远二首》“不见乡书传雁足，唯看新月吐蛾眉。”北宋晏几道的《生查子》“关山魂梦长，鱼雁音尘少。两鬓可怜青，只为相思老。” 北宋秦观的《踏莎行》“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。”北宋晏几道的《蝶恋花》“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。”

南宋陆游的《钗头凤》“山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫。”

北宋晏殊的《蝶恋花》“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。

三、松、梅、竹、菊 、荷、蝉

松、梅、竹、菊被称为“岁寒四君子”，是品行高洁、不畏邪恶的形象化身，古人常用这四种形象表现志向、气节。

松树常用来象征孤直的品格，。如李白的《古风》“松柏本孤直，难为桃李颜。”魏晋刘桢 的《赠从弟》

“岂不罹凝寒，松柏有本性。”

梅花常被诗人赋予高洁的品格。王安石的《梅花》“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。” 元代王冕的《白梅》“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清风发，散价乾坤万里春。” 陆游的《卜算子?咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”

竹子，被人们认为具有“性直”、“心空”、“节贞”等特点，用以比拟君子的品德修养。

王维《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”竹子、竹林深为隐者所爱；董必武的《病中见窗外竹感赋》“竹叶青青不肯黄，枝条楚楚耐严霜。昭苏万物春风里，更有笋尖出土忙。” 菊常被诗人们用来表现追求隐逸、不随流俗、坚贞不屈的品格。 元稹的《菊花》“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。” 苏轼的《赠刘景文》“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。”

自陶渊明吟出“采菊东篱下，悠然见南山”后，“东篱”成为菊的代称，唐朝岑参 的《九日使君席奉饯卫中丞赴长水》“为报使君多泛菊，更将弦古案醉东篱”。

荷花，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，素来是纯洁、清高的象征。 南北朝萧衍的《子夜四时歌?夏歌》“江南莲花开，红光覆碧水。色同心复同，藕异心无异。” 此首以莲藕为喻，写女子希望和情人深结同心，永远相爱。蝉，在诗人笔下是高洁的象征。由于它栖于高枝，餐风食露，不食人间烟火，所以用它比喻的人，自然是清高的，指餐风饮露的雅士高人。骆宾王的《在狱咏蝉》：“无人信高洁，谁为表予心。”李商隐的《蝉》：“本已高难饱，徒劳恨费声。”“烦君最相警，我亦举家清。”王沂孙的《齐天乐》：“甚独抱清高，顿成凄楚。”

四、梧桐、芭蕉、芳草、落花

古语有“一叶落而知秋”，说的便是梧桐叶落。以梧桐写悲秋，是古典诗歌常用的手法。李清照 的《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。”李煜 的《乌夜啼》“寂寞梧桐深院锁清秋。”“梧桐”总是跟“愁”分不开。

梧桐大多表凄苦之情。温庭筠 的《更漏子》“梧桐树，三更雨，不道离情正苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。明朝夏完淳的《卜算子?断肠》“秋色到空闺，夜扫梧桐叶。谁料同心结不成，翻就相思结。” 在中国古典诗歌中，“雨打芭蕉”也像“梧桐夜雨”一样，令人愁肠百结。吴文英的《唐多令》“何处合成愁？离人心上秋，纵芭蕉、不雨也飕飕”，五代李煜 的《长相思》“秋风多，雨相和，帘外芭蕉三两窠”，元朝徐再思 的《水仙子?夜雨》“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁”。

芳草，在中国古典诗歌里常喻离恨。《楚辞?招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，离恨顿生。乐府《相和歌辞?饮马长城窟行》：“青青河边草，绵绵思远道。”以春

草起兴，表达了对远方伊人的思念。白居易《赋得古原草送别》：“野火烧不尽，春风吹又生。远方侵古道，晴翠接荒城。”李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生。”以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。

落花 古人云“落花有意”，由花落而感叹人生的无常，这是中国古代诗歌的一个典型主题。“落花”的意象，往往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅和对于死亡的焦虑、忧伤。如李煜《浪淘沙》“流水落花春去也，天上人间”， 唐诗人刘希夷《代悲白头翁》“洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息”，晏殊《浣溪沙》“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，元无名氏《朝天子?庐山》“客去斋馀，人来茶罢，叹浮生指落花。楚家、汉家、做了渔樵话”。

五、南浦、长亭、西楼、关山、折柳

南浦，在中国古代诗歌中，是水边的送别之所。屈原《九歌?河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。”江淹《别赋》：“春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤之如何！”范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔俩依然。”南宋韩元吉《瑞鹤仙?送王季夷》“西风吹暮雨。正碧树凉生，送君南浦。”古来水边送别并非只在南浦，但长期的文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。

长亭，驿路十里一长亭，五里一短亭，供行人休息和送别，是陆上送别之所。李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”

西楼是相思之所。许浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。” 唐五代李煜 《相见欢》“ 无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”李白《长相思二首》“天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。”

李商隐的《韩冬郎即席为诗相送》“桐花万里关山路，雏凤清于老凤声。” 折柳，古人送别时有折柳的习俗，因“柳”，是“留”的谐音。后用“折柳”指送别，用“柳岸”指送别之地。唐李白的《春夜洛城闻笛》“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！”南宋吴文英《解连环?留别姜石帚》“正岸柳、衰不堪攀，忍持赠故人，送秋行色。”

六、蟋蟀、捣衣砧、寒衣

蟋蟀，作为吟咏的对象，最早见于《诗经?豳风?七月》：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。” 描写蟋蟀的活动规律十分细致。那时古人已觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织、准备冬衣以至怀念征人等联系起来。蟋蟀被直接唤为“促织”，在古诗十九首中就出现过：“明月皎皎光，促织鸣东壁。”姜夔《齐天乐》：“哀音似诉，正思妇无眠，起寻机杼。曲曲屏山， 夜凉独自甚情绪。”写出了一位缅怀远人的女性闻蟋蟀后的惆怅。唐白居易的《夜雨》“早蛩啼复歇，残灯灭又明”。这里的“蛩”古书上也指蟋蟀。

捣衣砧，在古典诗歌中常常代表闺妇思念外出丈夫的惆怅和迷惘。秋天到了，远在他乡的丈夫无御寒的衣裳，在阵阵捣衣声中寄托了无尽的牵挂和思念。南朝民歌《青阳度》“碧玉捣衣砧，七宝金莲杵。高举徐徐下，轻捣只为汝。” 唐张若虚《春江花月夜》“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。“ 寒衣，和捣衣砧相关，今天民间还有十月一送寒衣的风俗。通过寒衣表现对亲人的关爱和思念。清蒋士铨《岁暮到家》“爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面邻清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。” 唐刘长卿《余干旅舍》“乡心正欲绝，何处捣寒衣？”

七、羌笛、胡笳、阳关

羌笛是古代出自西部的一种乐器，它发出的声音凄切哀婉，唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”岑参《白雪歌送武判官归京》：“中军置酒宴归客，胡琴琵琶与羌笛。”李益《夜上受降城闻笛》：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。”羌管发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。

胡笳的作用与此相同，李陵《答苏武书》有“胡笳动，牧马悲鸣”句。张孝祥《六州歌头》：“笳鼓动，遣人惊。”陆游描写边塞诗常用胡笳声塑造悲壮氛围，表现豪迈气概。《汉宫春?初自南郑来成都作》：“羽箭雕弓，忆呼鹰故垒，截虎平川。吹笳暮归，野帐雪压青毡。淋漓醉墨，看龙蛇飞舞，飞落蛮笺。” 阳关，在今甘肃省敦煌西南，为自古赴西北边疆的要道。送别时所唱歌曲称作“渭城”、“阳关”。出自王维《渭城曲》“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”唐冯延巳《鹊踏枝》“醉里不辞金盏满，阳关一曲肠千断。”

八、黍离、麦秀

《诗经?黍离》有“彼黍离离”的句子，是说东周大夫过西周故都，看到故都长满黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。魏晋向秀的《思旧赋并序》“叹《黍离》之愍周兮，悲《麦秀》于殷墟”。后来常用“黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。如许浑《登洛阳古城》：“禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳？”

九、 柳、东篱、三径 陶潜宅前植有五棵柳树，故其自号“五柳先生”。后以“五柳”代隐者。唐王维《辋川闲居赠裴秀才迪》“复值接舆醉，狂歌五柳前。” 东篱，出自陶潜的《饮酒》诗：“采菊东篱下，悠然见南山。”多借以表现辞官归隐后的田园生活或闲雅的情致。 三径，隐士的住所，或指家园。出自陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”。唐白居易《欲与元八卜邻，先有是赠》“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。”北宋叶梦得《水调歌头》“归来三径重扫，

篇二：炼就高考满分作文技巧：材料意象丰富

炼就高考满分作文技巧：材料意象丰富 材料丰富，是指内容丰富，丰富的材料，可以显示作者丰富的联想和想象力，使人觉得 作者具有丰厚的知识积累和文化积淀，还可以使文章显得斑斓多彩、引人入胜。 议论性说明性文章的，材料丰富就是旁征博引，理论引证、事实例子、类比事例、数字 资料等等都比较多而确切有力。形象丰满主要是指记叙性文章（包括散文、故事和小小 说等） ，形象丰满或是人物形象肖像、心理、语言、行动等描写比较齐全，人物丰满生动； 或是叙事具体完整，情节曲折有致；或是细节描写细致逼真，有点有面。意境深远主要 是针对散文、诗歌、小说等文学体裁的，意境深远就是“意”与“境”融合得很好，或 是景 物与抒情结 合，情景交融；或是象征隐喻，含意幽 远，或 是诗情画意，言有尽 而意无穷。 任何一篇作文若信息含量低，可读性差，绝不会受欢迎。因而，在历年的高考作文评阅 中， “丰富”本身就是衡量作文成败的重要尺度，凡是成功的高考作文，它们最显著的共 同特征就是“丰富” ，即内容充实丰厚，或材料丰富，或论据充实，或形象丰满，或意境 深远。 【技法点拨】 一．积累材料，深厚典型显丰富。 要想材料丰富，就要注重材料的积累、整理和运用。一般来说，作文材料的来源不外乎 于生活和阅读两大块。前者需要考生平时留心积累，从大量的生活信息中筛选出社会热 点事件，如“月球探测” “反恐” “科学发展观” “和谐社会”等，将生活中鲜活的、有积 极意义的、不庸俗的、内涵深厚的典型材料运用到作文中来。而后者，我们就要注重经 典作品的阅读，最好设立自己酷爱的历史和文化等名人的“特区” ，把他们的生平、创作、 掌故、名言等熟悉了，以便在考场上任意调遣其相关资料，从而写出具有相当文化品位 的文章来。 如 2001 年河北考生的《题乌江亭》文中的项羽就借用到《鸿门宴》(高中语文教材第二册) 的一些内容，但项羽不再是一个“有勇无谋” “偏听偏信” “刚愎自用”的“莽汉” ，不再 是被范曾骂为“竖子不足与谋!”的“蠢才” 。作者撇开名家的争论，抛弃名家的点评，独 以“诚信”论英雄，独抒己见，塑造了“一个没有舍弃诚信的男人”“一个顶天立地的” ， 悲剧英雄形象，作者热情地赞颂了项羽的“果敢”“豪迈”“无畏”“直言不讳”“你 、 、 、 ， 胜不了刘邦。因为你，还有诚信。 ”你想不到刘邦， “他的心计，他的丢弃诚信便是他的 武器。“于是你在乌江，你完成了一个没有舍弃诚信的男人的涅 。 ” ”但是“你不朽，你 最终战胜了刘邦，以你的诚信，刺刘邦于后人的口碑之下!” 二．精雕细刻，人物情景为一体

文章的丰富是以具体细微为基础的，全是笼统的叙述而没有具体描述、细腻的刻画，是 难以收到丰富的效果。高明的作者往往能选择典型材料，描绘出具体形象，给人以鲜明 的感受。 三．论据充实，说理具备形象性 议论文中，论据可以多向示例，要注意利用多角度、多层次的事例使论据充实，说理透 彻。 1、借鉴课本、范文、名著。 课本上学过的古诗文设计的古今中外的名人轶事等，都可以整合运用到作文中。如文章 中可以有忍辱负重的韩信，也可以有自刎乌江的项羽；可以有洒脱旷达的苏东坡，也可 以有虚心纳谏的李世民；可以有坚持真理的布鲁诺，也可以有治学严谨的达尔文等。还 可以整合名著中的相关内容，让名著中的事件或情节出现在作文中。关键是要找到切合 点，也就是说要找准素材和文章主题的连接点。 2、注重论据的多维性。 一是指论据的多样性。即在选择和运用论据时考虑古今中外均有、正反对比、类比等二 是指提高论据选择和运用的标准，把论据选择定位在不同指向不同层面的高度上，以扩 大文章思想表现的广度，增强文章的表现力。 3、用好理论论据。 一是要善于对理论论据进行深层挖掘。用综合分析的方法将蕴含在其内部的精辟思想昭 示出来，从而避免“以引代证”的弊病，做到引用、说理相结合。而要对印证的理论部 分所蕴含的意向加以引申和发挥，能做到由此及彼、由特殊推及普遍，从而生发新的意 思，产生新的思想。 4、整合生活素材。 生活是写作的源泉。社会生活是丰富多彩的，只要善于思考，善于对各种社会现象进行 整合分类，就会发现很多可以利用的材料。政治舞台上的明争暗斗、经济领域的各显神 通、艺术领域内的各领风骚、娱乐世界中的个性张扬、体育赛场上的叱咤风云等，都可 以整合到作文中来。 四．巧用手法，联想想象境悠悠。 文章要创造深远的意境，就必须联想想象，巧妙运用多种表现手法。或移情入景，借景 抒情，做到情景交融。如朱自清写“淡淡的忧愁与淡淡的喜悦” ，借助于荷塘和月色，营 造了一种朦胧素雅的意境，完全达到了情景交融的艺术境界；或善于化实为虚，多给读 者一点想象的空间；或把诗意与哲理结合起来，使文章显得含蓄、有深意，意境悠悠。

篇三：作文素材运用

2011年高考作文素材运用技法

（一）

【摘要】针对高三考生面对高考作文写作素材缺乏的实际情况，本文主要探讨高考作文素材五种分类技法：语言素材、情节素材、故事素材、人物素材、思想素材。并通过具体的内容展示，让学生明白作文素材的不同种类，学会按照分类的方式积累高考作文素材。

技法一、语言素材

所谓语言素材，就是语文课本中每一篇课文和阅读材料里，思想和文采兼美的句子和段落。这些语言可以直接用在作文中，成为写作的原材料，成为最经典的写作元素。而语言素材涉及的面非常广泛，最简洁的办法就是直接从语文课文中进行截取，特别是每年考纲规定的高考必背篇目中的名言警句就是最好的语言素材。 例如：语文课本《鸿门宴》，可以积累如下的精彩语言——

【例1】项庄舞剑，意在沛公——今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也；

【例2】人为刀俎，我为鱼肉——如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？

【例3】秋毫无犯——秋毫不敢有所近；

【例4】劳苦功高——劳苦而功高如此；

【例5】大行不顾细谨，大礼不辞小让；

【例6】竖子不足与谋；……

以上这些语言都可以直接从原文中找到出处，一些语言至今还有强大的生命力，可以在高考作文写作中直接运用。

再如：李清照是我们非常熟悉的词人，从小学到高中，从选修到必修，我们学过了她的许多作品，运用归纳汇总的手法，我们可以从李清照的作品中，提取如下语言素材——

【例7】《夏日绝句》——“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”

【例8】《如梦令》——“常记溪亭日暮，沉睡不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡、争渡，惊起一滩鸥鹭。”

【例9】《如梦令》——“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道“海棠依旧”。知否，知否，应是绿肥红瘦。”

【例10】《醉花阴》——薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖，莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

【例11】《一剪梅》——红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

【例12】《声声慢》——寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘！守着窗儿，独自怎生得黑，梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得！

【例13】《鹧鸪天·桂花》——暗淡清黄体性柔，情疏绩远只香留。何须浅碧轻红色，自是花中第一流。梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。骚人可煞无情思，何事当年不见收。

【例14】《永遇乐》——落日熔金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许？元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨?来相招，香车宝马，谢他酒朋师侣。中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向，帘儿底下，听人笑语。

以上内容均出自小学、初中、高中必修及选修课文中，这些语言素材可以直接拿来使用。

技法二、情节素材

所谓情节素材，就是语文课本中，讲述的一些很有吸引力的故事情节。而情节中包含有人物和事件，可以作为论据使用，成为写作内容的有机组成部分。情节素材需要根据课本内容，兼顾考场写作题目需要，进行具体加工，加工后的情节可以根据写作题目进行压缩或扩展。

例如：《廉颇蔺相如列传》是《史记》里最精彩的故事之一，文章前半部分内容主要刻画了蔺相如和廉颇两个历史人物。课文通过“完璧归赵”、“渑池之会”、“负荆请罪”等三个精彩历史故事的叙述，刻画了蔺相如的临危授命、机智勇敢、顾全大局、维护团结、把国家利益放在个人私仇之上的精神，也表现了廉颇勇于改过、知错能改的可贵品质。

这篇课文，可以从多个方面进行解读，可以根据写作题目的不同，从不同人物的角度进行切入，通过对其故事情节进行压缩，作为行文素材，一材多用，为不同写作观点的论证起支撑作用。

【例15】完璧归赵：开始赵国宦官缪贤向赵王推荐蔺相如，称其为一个智勇双全之人，接着写蔺相如向赵王分析秦强赵弱的形势，权衡曲直利害，提出“宁许以负秦曲”的对策，并自告奋勇接受出使秦国的重任。在出使秦国，与秦王斗争的过程中，蔺相如“献璧取璧”、“归璧于赵”、“廷斥秦王”，并理直气壮告诉秦王，和氏璧已经送回赵国，个人生死，置之度外，秦王无可奈何，蔺相如取得了“完璧归赵”的胜利，并功成加官。

【例16】渑池之会：赵国战败，秦王提出渑池之会，形势严峻，廉颇与赵王一起赴会。渑池之会上，秦王步步紧逼，蔺相如针锋相对，寸步不让。在蔺相如的逼迫下，秦王终于由“怒”而“不肯”，由“不肯”而“不怿”，虽“不怿”而不得不“为一击缶”，这段文字充分体现了蔺相如在强权面前的凛然正气表现得淋漓尽致。最后秦国“终不能加胜于赵”，取得了外交上的胜利。蔺相如因为功大被拜为上卿。

【例17】负荆请罪：蔺相如因为在外交上作出卓越贡献，被授予的官职超过廉颇。导致廉颇不满，廉颇居功自傲，口出狂言要羞辱蔺相如。蔺相如为此主动退让回避，引起属下不满，蔺相如向舍人说明自己避让廉颇的原因不是害怕廉颇，而是“先国家之急而后私仇”，这使廉颇非常感动，于是廉颇“肉袒负荆，因宾客至相如门谢罪”，体现出一种知错就改的品质，最后将相和好，成刎颈之交，留下千古美谈。

再如粤教版语文课本必修五中的《报任安书》一文，更有许多值得积累的情节素材——

【例18】司马迁忍辱负重的人生坎坷经历；

【例19】司马迁面对宫刑绝境，选择“隐忍苟活”而不是一死谢世的艰难选择；

【温馨提示】对于课文中的情节，要成为写作的素材，有时候可以全盘选用，但更多时候需要作者根据写作需要，进行剪接加工，该压缩压缩，该提炼提炼，以写作需要为使用原则。

技法三、故事素材

《报任安书》课文中有这么一段话，“古者富贵而名摩灭者，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》

修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也”；“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。”其实熟悉历史的人知道，这一段话涉及到许多历史人物，其中包括的故事情节也很多——

【例24】孔子困厄：孔子有一腔报国之志，可命运多舛．仕途不顺，徒有远大抱负却无用武之地，统治者对他始终采取一种敬而远之的态度。孔子68岁时返回鲁国，致力于整理文献与教育学生。

【例25】屈原放逐：作为楚王的同姓贵族，屈原起初颇得楚怀王信任，但他极具理想主义色彩的诗人气质注定与混乱的政治环境格格不入，这种困境让他遭到两次流放。楚怀王时，他被流放到汉北；楚襄王时，他被流放到沅、湘。在孤独困境之中，屈原写就了《离骚》这首伟大的浪漫主义诗歌。

【例27】孙子膑脚：作为春秋战国时著名的军事家，孙膑曾与庞涓同向鬼谷子学习兵法。两人情谊甚厚，结为兄弟。庞涓成为魏惠王将军之后，十分嫉妒师兄的才智。竟然骗膑入魏，割去了孙膑的膑骨。尽管惨遭不幸，孙膑却写就《孙膑兵法》，创造了前无古人的高度。

再比如出自课文《赤壁赋》的故事——

【例28】乌台诗案：这是宋元丰二年发生的一起文字狱，纯属政治迫害。御史中丞李定、舒宣等人摘取苏轼《湖州谢上表》中语句和此前所作诗句，以“谤讪新政”的罪名告发并逮捕了苏轼。后经力保，苏轼被贬谪为黄州团练副使。乌台，即御史台，因官署内遍植柏树．常有乌鸦栖息筑巢，自汉代以来别称“乌台”。

还有《藤王阁序》包含如下故事——

【例30】冯唐易老：冯唐因说话直率，历经文帝、景帝、武帝三代，直至白发皓首，还是一名郎中。武帝时，有人举荐了他。武帝问道：“你这么老了，怎么还是一个郎中?”冯唐直言不讳地说：“文帝好文。而我好武；景帝好美，而我貌丑；陛下即位，你喜欢年少的，而我却老了。”武帝听了他的话很感动，想提拔他为车骑都尉，可冯唐此时已经九十多岁．不能再做官了。后世用这个典故慨叹生不逢时，命运不好。

【例31】李广难封：李广英勇善战，才略过人．是个极富传奇色彩的将军。他一生与匈奴打了大小70多仗，威名远扬，人称“飞将军”。唐人王昌龄曾写诗赞美他，“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”。但就是这样一位戎马一生的名将．历经文帝、景帝、武帝三朝，却一直难以封侯，最后自杀身亡。

【例32】贾谊被贬：贾谊是西汉著名的大儒，最为人称道的政论作品是《过秦论》《论积贮疏》等。汉文帝对贾谊很器重，但遭到群臣的反对。后来汉文帝开始有意疏远贾谊，贬谪他为太傅。汉文帝十一年，梁怀王不幸坠马而死，贾谊认为自己作为梁怀王的太傅，没有尽到责任，一年以后，伤感过度而死．年仅33岁。

【提示】其实我们所学许多课文中都有表现各种不同主题的小故事，如果对这些小故事加以整理，并对应思考其中蕴含的道理，这些故事都可以成为写作素材，然后根据需要加以扩展丰富，运用到不同的写作题目中。

技法四、人物素材

所谓人物素材，就是语文课本中涉及到的各类人物，例如课文作者、传记中的传主、各类作品中塑造的人物形象等等，他们的人生经历、思想情感、作品故事、奇闻逸事都可以成为高考作文积累的素材。

对于人物素材积累，要进行全面的搜集和整理，重点落在人物人生经历、相关事件以及其作品上，这样的素材积累，可以让我们对一个人物的挖掘深入全面，可以全方位多角度进行关照，便于写作时根据需要灵活使用。

【人物素材1】李清照

身份：宋代著名女词人，我国第一位女词人，婉约词派的代表人物。作品多次出现在初、高中语文课本中。

性格：天资颖悟，嗜书如饴，志存高远，倔强好胜，调悦风流，才华横溢。

特长：工诗词文赋、善金石文物、晓书法绘画音律、通医药博戏教育，集多种文化素养于一身。

作品：留存后世的作品有千古绝唱的词、正气浩然的诗、回肠荡气的文赋，其《词论》首开中国词学批评史之先河。

成就：李清照是我国文学史上成就杰出、影响深远的女词人。她的艺术成就在历代为数不多的女词人中是首屈一指的。有人曾以她的词“不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉”来称赞她是词家一大宗师。后人以“词魂”来赞誉她，一方面凸现了其在词创作方面的杰出成就，更因为她是宋代婉约词派的担纲人物和领军人物。

李清照的词委婉清新，感情真挚。前期的词，主要描写少女、少妇的生活，多写闺情，流露了她对爱情生活的向往和别离相思的痛苦。她曾作《如梦令》，描述她少女时代在济南的欢乐生活，主要突出一个“乐”字。

公元1127年，北方金族攻破汴京，徽宗、钦宗父子被俘，高宗仓惶难逃。李清照夫妇也先后渡江南去，第二年赵明诚死于建康，李清照独身漂泊江南，在孤苦凄凉中度过了晚年。词人晚年连遭国破、家亡、夫死之痛，所作词更为深沉感人。

李清照文学创作具有鲜明独特的艺术风格，居婉约派之首，对后世影响较大，在词坛中独树一帜，后称“易安体”。李清照词中“愁”的渲染、“红”字的巧用、“瘦”字的美学意蕴、迭字的探胜等写作风格，成为一种具有典型意义的意象。

【人物素材2】蔺相如

1、身份低微——蔺相如者，赵人也；为赵宦者令缪贤舍人。

2、勇于为国家承担责任——相如曰：“王必无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”

3、善于观察情势、分析情况的才能——相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”

4、智和勇——相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。

5、临危不惧的“勇”——相如持其璧睨柱，欲以击柱；左右欲刃相如，相如廷斥之。

6、其“能言善辩”的外交家的形象与“知死必勇”的策士风度——臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？且以一璧之故逆强秦之欢，不可。臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。唯大王与群臣孰计议之。”

7、不计个人私仇而以国家利益为先的优秀品质——“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”

【提示】许多语文课本中人物语言、动作的描写也可以成为我们作文写作的素材，根据写作的主题，我们有目的加以选择，就可以巧妙成为作文的有机组成部分，成为作文写作的元素。

技法五：思想素材

人的健康离不开思想的健康，人的成长离不开思想的成长，从语文课本中我们可以获取富足的思想精华，因为前人的思想会给我们启迪和教益。我们可以从不同的课文中获取不同的思想营养。当我们不得志之时，我们不妨看看古人：司马迁从文王、仲尼、左丘明、孙子、吕不为、韩非子等人身上，获得了重新生活的勇气；战国时的李斯从厕所与仓库中老鼠的不同际遇中悟到了人生应该发愤图强，终成大器；史铁生在地坛里悟出了生命

的价值不是自我抛弃，而是要从逆境中崛起。我们从语文课文中也可以悟出许多思想素材，从而运用到作文写作中。

1、《报任安书》的思想素材

（1）大丈夫志当存高远，面对命运的折磨，当忍辱负重，执着前行；

（2）面对挫折，勇敢面对，不要放大痛苦，活着理当追求人生的价值；

（3）逆境出人才，自古雄才多磨难，历史的先贤给我做出了榜样；

（4）官场失意的司马迁却为后人留下了光耀千古的《史记》，可见，人生道路上，上帝为你关闭了一扇门的同时，也为你开启了另一扇通往光明的窗，所以，不要为已倒的奶瓶哭泣，抬起头来，去寻找新的更可口的食源；

（5）人生不仅要?立功?，还要?立德?、?立言?”，为后世留下精神财富；

（6）面对人生的转折点，要抓住机会，要化不利为有利，要学会选择；

2、《喜看稻菽千重浪》（袁隆平）的思想素材

（1）因为他的存在，因为他的杂交水稻，让人类远离饥饿的阴影；

（2）实践是袁隆平发现真理的途径，行动是实现一切梦想的最好手段；

（3）敢于挑战权威，大胆质疑，打破常识，勇于创新是其成功的前提和基础；

（4）面对不顾农民利益、无视事实的局面，袁隆平是真理的捍卫者，是事实的追随者；

（5）充满希望、引领绿色革命是袁隆平始终坚持奋斗的助推器，是其一生奋斗的动力源泉；

（6）他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴。淡薄名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有人远离饥饿。喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平！（感动中国人物颁奖词）

【提示】思想素材的获取，难度较大，需要我们对于所学课文进行深层次的思考，要根据课文内容，从其内在的思想层面加以感悟，在深入感受的基础上，提炼出文章蕴含的思想内涵，然后以此作为写作素材，巧妙运用到作文行文中。

（二）

【摘要】针对高三考生拥有高考作文写作素材却不会使用的现状，本文主要探讨高考作文素材运用的五种技法：直接引用、同质叠加、异质对比、提取化用。并通过具体技法使用过程的展示，让学生掌握不同的作文素材运用技法，然后运用这些技法使用高考作文写作素材。

技法一：直接引用

直接引用，就是对文章中的语言素材进行直接引用，在写作中可以成为论证的材料，也可以成为立论的观点。这种方法最容易使用，使用时的关键在于对材料的积累要准确，因为是直接引用，所以要保证材料与课文中一致。

【例1】《生于忧患 死于安乐》的直接引用

“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

【适用话题】生命的意义、磨难与成功、逆境出人才、修炼、艰难人生与奋斗不息等等。

【运用技巧】1、用作理论论据，在实例论证的基础上总结，引出自己的分析，增强文章的说服力。