写景类散文

篇一：写景类文章阅读

写景类记叙文阅读训练教学案

写景，也就是描写景物，通过作者有条理的描写，让我们看到一幅优美的风景画。 阅读此类文章要注意：

1、 了解写景文章的类别

写景的文章一般有以下三类：一类是游记，写的是在游览过程中所见的景物，如课文《记金华的双龙洞》；一类是描写生活中所见到的自然景象，如课文《火烧云》、《第一场雪》；一类是写人们生活处所周围的景，如课文《梅雨潭》、《鸟的天堂》。我们如果了解了写景文章的类别，阅读中就可以根据不同的特点，采取不同的阅读方法。

2、 明确写景的描写顺序

写景必须按照一定的观察顺序来写，因此明确了作者的描写顺序对理解全文内容有相当大的帮助。写景文章一般有这样的几种顺序：按空间顺序写。如从上到下或从下到上，从左到右或从右到左，从远到近或从近到远，从四周到中间或从中间到四周等。按观察的先后顺序写。这类文章一般是以参观游览的进行顺序落笔写景，条理清楚。按时间推移的顺序写。随着时间的变化，描写的景物也发生了变化。按景物的不同类型来写。如《美丽的小兴安岭》第三自然段，就分别写了小兴安岭夏天里树木、雾、阳光、草地等景物，层次分明。

3、理解写景文的层次

写景文章在结构上一般有这样两种：一是总分结构。这种结构的表现形式或先总后分，或先分后总，或先总后分再总。课文《桂林山水》就是先总的赞美桂林山水，再用两个自然段写桂林的山和水，最后又总起来说桂林山水。二是移位换景的结构，就是按照观察点的转移来采写。观察点的移动，必然引起景物的相应变化，或者是随着游览顺序安排层次，这时，文章中一般都有“提示语”，告诉你作者走动了，笔下的景物变了，或者观察点移动了，把景物的不同方面并列铺开来写，如课文《林海》的第五段分别写了“岭”、“林”、“花”、“联想木材”、“联想兴安”。

4、体会写景文的思想感情

无论是哪类写景的文章，都不是单纯的为写景而写景，而是借助景物的描写，通过比喻、夸张、拟人等手法来抒发自己的思想感情，或对大自然的赞美，或对生活的热爱，或对祖国秀丽山川的赞叹，感染读者，文章字里行间所流露的作者的思想感情往往就是这篇文章的中心。课文《林海》讲了大兴安岭的景物特点和作者的联想，表达了作者对大兴安岭的喜爱之情。借景抒情，景中寓情，是我们阅读写景文章应把握的重点。

（一）夜游雁荡山

暮色浓浓，景物朦胧。这浓，浓得像从天上垂下来的巨大的黑纱；那朦胧，又使人感到神秘。

我站在灵峰招待所门口，抬头看山峰，不禁连连叫绝！刚才阳光还未退去，我只感到山峰像刀削斧劈，十分奇特，现在更出奇了。你说暮色浓浓，山峰却轮廓分明；你说景色分明，却又朦朦胧胧。你就先看看合掌峰吧。站在灵峰寺右角看它像一只雄鹰，再看它那锋利的嘴，假如有人去偷神殿的圣器，它一定会扑过去啄他；它那剑翅的神态，仿佛丢一块石头过去，它就会展翅向你扑来。∥

我一边看一边想，这奇妙的景色不正是来自朦胧吗？如果不是暮色。那山峰所化成的形象就不会这样逼真。我怀着浓厚的兴趣，随着人们走到塔头岭看双笋峰。向西看，山峰像一个梳了发髻的老妇，那眉毛、眼睛、鼻子和没有牙齿的干瘪的嘴巴都十分逼真。她仿佛要与我诉说家务，讲讲儿媳妇的贤惠，儿子的孝顺，邻居的和睦；要与我讲讲现在的生活好起来了，还想多活几十年。再向东南方走过去，老妇隐去了，出来一位老头。这是一位蓄了长须的老头，他立在高山上欣赏大自然的美景。月亮出来了，云有时把月亮遮得忽明忽暗的，光线的变化使老头的胡须仿佛微微飘动了。

顺着山坡下去，老头归去了，出来一个老僧，在拱着手拜月。故而当地人称这“三景”是婆婆峰、老头峰、僧拜峰。∥

把山地铺了一层银，我小心地踏着银光，唯恐把这月光踏碎，破坏了这朦朦胧胧的美。我去看金鸡峰。峰的形状像一个顽皮的小孩，他躲在暮色里探头探脑地窥视对面的山峰，仿佛在和谁捉迷藏。又走了几步，只见一只犀牛正伸长脖子在望月亮，这就是犀牛峰了。∥

我意犹未尽，只听见有人大叫：“回去了，回去了！”就不自觉地跟了过去，见许多人上了车，我看看车头上的字，都是温州市、乐清县几个单位的。他们特地来夜游雁荡山的，我本是因为时间紧才不得已夜游雁荡山，想不到雁荡山的夜景是这么的迷人。∥

1、联系上下文，理解词语。

①敛翅： ②窥视：

2、按划分的段落，概括段意。

第一段：

第二段：

第三段：

第四段：

3、回答问题。

①作者夜游雁荡山时看到的景色有什么特点？

②作者走到塔头岭看双笋峰，为什么山峰一会儿像老妇，一会儿像老头，一会儿像老僧？

③“月光把山地铺了一层银，我小心地踏着银光，唯恐把这月光踏碎……”这句话表达了作者怎样的思想感情？

（二）露珠

露珠的身形很小，生命也很短暂，但它却是不平凡的。当夜幕笼罩的时候，它像慈母用乳汁哺育婴儿一样地滋润着禾苗；每当黎明到来的时候，它又最早睁开它那不知疲倦的眼睛；它白天隐自于空气中，夜晚无声地在黑暗中工作。它不像暴雨挟风雷鸣电闪以炫耀它们的威力，更不像冰雹那样对一切残酷无情，它默默地工作，又默默地逝去。它把短暂的一生献给禾苗，面对禾苗却从来无所求。它多么像辛勤的园丁，培养着祖国的花朵；多么像我们敬爱的老师，灯下伏案夜以继日地工作，把毕生的心血滴滴洒在我们的心田上！

1、文中的“它”是指 园丁”是指

2、联系上下文解释：

（1） 炫耀——

（2） 夜以继日——

3、写出与下列词语的意思相近或相反的词。

近义词：黎明（）平凡（）培育（）

反义词：黑暗（）平凡（）短暂（）

4、在原文中用_______________线画出一个比喻句。

5、找出中心句，写在下面。

6、文章中哪句话表现“露珠精神”？

7、这段话主要表达作者什么样的思想感情？

8、举二、三个例说明你认为什么人或什么职业的人具有“露珠精神”？

（三）秋的原野

窗外飘进来一片梧桐的落叶，我对它凝视了一会儿，恍然领悟到：那是大自然给人们的讯号，秋天已经来临。

我匆匆地走到郊外，在原野中漫步游荡，享受着徐徐吹来的凉风，感到浑身说不出的舒畅。我贪婪地吸了几口新鲜空气，又不由自主地哼出一支轻快的小调。

天空像一块覆盖大地的蓝宝石，它已经给秋风抹拭得非常洁净而明亮。村外得那个小塘，也睁着碧澄澄的眼睛，凝望着这般美好的天色。那塘边开满白花得芦苇丛里，忽然钻出一对白鹅，慢吞吞地在水面浮游着：它俩显得天真烂漫，或者稍显这儿过于寂寞吧，于是伸出脖项，“哦！哦！”有节奏地叫着，把水面荡起一圈圈的波纹，也为大自然的画面平添了不少生气。

山谷里枫树的叶子，不知道是喝了过量得酒，还是为了向秋天表示他们无限的热情，不然，它们为什么红得像一团火焰似的呢？

村前村后，等待收割的水稻，好似一片金黄色的大海。一阵微风吹过，泛起一排金色的波浪；稻禾深处，也不时传来一阵阵农民的欢笑声。

当七彩的晚霞，在天边编成瑰丽的织锦时，村里屋顶烟囱上也升起了缕缕的炊烟，跨在牛背上回家的牧童们，唱着抒情的歌谣，歌声在晚风里飘得很远很远.........

半空中飞过一队“人”字型的雁群。村里的孩子们立刻眯起一只眼睛，高举双手，做成托抢瞄准的姿势，对着它们“砰！砰！”地喝叫，雁儿们“咿咿呀呀”，好像在说“明年见，孩子们！”继续向暮色苍茫的天边(转 载于:wWw.zW2.cn 爱作文 网)慢慢地飞去了。

1、结合上下文，理解下列词语。

恍然： 贪婪： 平添：

2、找出文中一个打比方的句子，用——画出来，说说是用什么来比喻什么，再仿照样子写一句。

3、用“～～～～”画出文中你最喜欢的拟人句，再仿照样子写一句。

4、作者是抓住了秋季区别于其他季节的哪些明显特征来描写的？

5、在作者描写的这些景物中，哪些属于静态描写，哪些属于动态描写？

6、短文表达了作者怎样的思想感情？

典型例题练习

（四）

春天的阳光特别的温暖，天地间的万物都苏醒过来了。天刚亮，树林里就传出了鸟儿的欢叫声。傍晚，青蛙都从冬眠中走了出来，在田野里叫个不停。昆虫们都纷纷地行动起来了。

春来了，花园里的花开得更加（娇矫）艳。山上山下的桃花，千树万枝就像火焰一般地怒放了。小区里弯弯曲曲的小路旁，也开出了野花，小野菊也一丛丛由草堆里攒出头来，有白的、有红的、有黄的、还有紫的……它们都在竞相开放，争妍斗艳。

春来了，青青的小草长得也很特别。在阳光下，草儿快乐地挺直了腰（杆秆）。分布在广州市区的绿地上，像一块块柔软的地毡，郊外绿油油的一大片，一眼望不到边。小区的墙角下也长出了小草，新生的绿草笑目般地站立在地上。像是在和低着头的薄公英说着绵绵的情话。

春来了，树木长得更加茂盛了，枝头上也吐出了细姨的叶子。连一片黄叶都看不见了，风雨吹洗过的莽莽林海翠浪翻卷，千枝万叶洁净无尘。

春来了，火车站里人山人海。他们提着旅行袋、背着行装、（川穿）流不息，原来是南来北往的打工族，他们一个个精神饱满，回到自己的工作岗位上。学生们都背着书包上学去了，他们穿上了色彩鲜艳的校服，一个个兴高采烈走进鲜花盛开的校园。

春来了，面对着这一派生机勃勃的景象，我（豪毫）情满怀。情不自禁地挥笔疾书“一年之计在于春，一日之计在于晨”。

1、请给短文加个恰当的题目。

2、我会划去文段中不正确的字。

3、 照样子，写词语。

人山人海

绿油油

4、按照短文内容在括号里填上合适的词。

（ ）的地毡（）的校园（ ）的校服 （）的打工族

（ ）的叶子 （ ）的树木（ ）的小草 （）的火车站

5、在短文中，作者主要描写了 等景物。

篇二：高中写景抒情类散文阅读

高中写景抒情类散文阅读

一、概 念

写景散文---借景抒情---分析意境

咏物散文---托物言志---析象征意义

二、要 素

1、景、物：景物的特点2、情：作者的内在情感 3、意：文章的主旨

三、常见的写法：

1、表达方式：叙述、描写、抒情、议论、说明。

2、修辞手法：比喻、拟人、排比、夸张、对偶、借代、引用、设问、反问

3、表现手法：象征、想象、托物言志、借物喻人、以小见大

寓情于景、借景抒情、情景交融、衬托（正衬、反衬）、渲染、对比、 铺垫（伏笔）、

欲扬先抑等

4、 谋篇布局 ：线索、过渡、照应等

四、阅读鉴赏的步骤

1 读前抓信息，初步感知内容

（1）标节数

（2）研标题、作者、时代背景

（3）抓首尾段

2 通读全文，分析形象（景、物）的特征

（1）找准形象：自然山水、人工场景、风俗民情、特定物件

（2）抓住角度：外在----形、声、色、味等方面

内在----品格、神韵、气质等情态的特征及内在蕴涵

一、阅读下面的文字，完成14—17题。

柴 达 木 看 山

马 卡 丹

自小生长在山村，日夕与山厮磨，山中四时景致看得都有些麻木了，山的千姿百态也再难引起新奇感。这些年随俗从众走东岳、西岳、黄山、武夷，那些名山奇景在我眼中，也不过就是石奇一点，峰险一点，松怪一点。可再奇再险再怪，古人今人那些佳词丽句早就将其囊括无遗了，反倒是比喻和想象往往比山本身更让人着迷。

但到柴达木看山却是例外。

山终于屁颠屁颠地过来了，冷不丁瞧去，一墩一墩的，像是一群半大的孩子，像如今营养过剩胖得有些规模的独生子女，蹲着坐着，似乎再也挪不动步子，等着你去搀起来，拍拍屁股，拍拍尘土，再撒上一会娇。可仔细一瞧，不对了，胖则胖矣，却无肉，山的表皮不见草木，不见泥土，只突着嶙峋而敦实的骨骼，那是壮士!如果说泰山华山高挑秀气适宜跳高的话，那么这样的山更适宜举重。“力拔山兮气盖世”，不知道纵横秦末的楚霸王项羽，是不是也这副壮墩墩的模样？

山似乎停住步，不再向我靠拢，只是一一端立着，任我以举重运动员的挑剔眼神，从它们身边缓缓经过。说实话，对它们，开初我是没怎么放在眼中的，那么矮，似乎还有些木头

木脑，它不就是东邻老李家那愣小子吗?它不就是西邻老张家那胖妞吗?不过人不可貌相，山也不可貌相，愣小子胖妞后来成了硕士、博士不是让我大吃一惊吗?平心静气想这山，矮虽矮矣，可要论海拔高度，泰山、华山、黄山、庐山，一干名山其实统统只在它屁股下。它其实高耸于群山之上，却又不给你那种高不可近的感觉，这才见胸怀呀!如果你是它，尾巴不早翘到天上了?这样想着，看那愣小子看那胖妞的眼神，不觉多了几分敬意。

怀着敬意看这山，越看越看出了名堂。一墩一墩的山，粗看寻常，可无数墩的集合，汇成一列一列，逶迤连绵直到天的尽头，这寻常可就成了不凡，成了壮观。而细看这每一列每一墩，那充满骨感的山体，尽都是那样的五彩灿然。赤、赭、黄、白、黑，这五彩尽都是从骨子里生出来的，不靠草木的披挂，不靠泥土的涂抹，本自天然。那种嶙峋，那种奇峭，它给你的那种无以言传的震撼，真是让人觉得天地有大美呀!它像什么，什么都不像，什么都不是，就是美，让你呆若木鸡的美。任何比喻其实都是蹩脚的呀，你不禁想起适才把它们比做愣小子胖妞，比做举重选手，比做??多么的浅薄啊！真正的大美是无法比喻的，是无需与任何具象相似的，独特就是美，原初的震撼就是美!

我想起我的为文来了，为什么总在前人今人的文章中讨生活呢?为什么总在那里探求为文的格式呢?为什么总要在像与不像之间寻寻觅觅呢“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”李白醉眼看山的时候，想必早已敞开肺腑，把一颗心交给了众鸟，交给了孤云。若不是融入自然，他会厌的，山也会厌的。

其实，所有的山都是看不厌的，只要你的心不再屏蔽。

哦，相看两不厌，柴达木的山14．从全文看，柴达木的山有哪些特点?请分条简要概括。(6分)

15．文章开头写东岳、西岳、黄山、武夷有什么作用?（4分）

16．根据上下文，解释文中画线句子的含意。(6分)

（1）太多的文化太多的知识太多的套路遮蔽了心智，你看见的不再是山，只是文化。

（2）当我篡改李白名句的时候，我还真有点忐忑：我看山可以不厌，可山看我呢?

17．本文在描写柴达木山时主要运用了哪些修辞手法?请举例并赏析。（6分）

二、本大题共3小题，共15分。阅读下面作品，完成1—-3题。

苍茫云海中秋月

①那一轮月亮果然是越来越圆了，它的圆满就像一个句号，结束了四季中最好的时光。春之蓬勃，夏之绚丽，秋之烂漫，至此宣告结束。“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。随之，将面对暮秋的肃杀和寒冬的凛冽。

②从古到今，中国人对月亮的变化都十分敏感，而这敏感又渐渐培养了独特的心理，这心理是细的、柔的、感伤的、内敛的。中国人选择了这一天像蚕吐丝一样，把轻易不肯吐露的心思拉得很长很长——“江畔何人初见月，江月何年初照人?”这轻轻一问，看似漫不经心，却一下把思想的触角伸向了远古洪荒，一下就追问到了人类的源头。陈子昂在白天想到过这些，他意识到自己生命的短暂，“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”李白也明白：“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？”他甚至想纵身而起，“欲上青天揽明月”。这些唐代的中国人在千余年前就想到了这么远、这么深，既是瑰丽的想象，又是科学的命题，这说明中国人对现实生存的超越性自古而然。

③因此，中秋这个节日的诞生便顺情合理。“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。”世界哪里还有如此凝聚人心的节日呢？约定俗成，中秋节不能放鞭炮，中秋节放鞭炮是煞风景。那一轮月亮在白莲花似的云朵里穿行，云动疑是月在行，云破月来花弄。可以有一丝风的清凉，但风不能大。恰恰是中秋这一天，很少有月黑风高夜，这也是天意独怜人间燥热，降下这一片清凉和圆满。最好有三五良朋，一石桌，几藤椅，一壶老酒，一碟花生米，一罐凤尾鱼，一盘大闸蟹，再加上一些果品。不求醉饱，但营情调，故万万不可端上来一大盘手抓羊肉，煞了风景。

④那一轮月亮确实是越来越圆了。因其圆满，反而倒惹出伤感。“举杯邀明月，对影成三人”是感怀；“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”是伤感；“月出惊山鸟”是静谧；“露似珍珠月似弓”是巧喻；只有李白那“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关”毫无伤感之意，有万里横空出世的气魄！但是不管怎么说，一本唐诗，处处见月，虽说各有各的写法，各有各的寄托，却是各个身上沐浴着月轮的光辉。唐以后，明月愈转华美凄清，“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”，就更将人生的落寞凄凉，心无系处突兀地暴露在典型情态之下。

⑤中国的古代神话有“射日”之说，后羿射日，可见于日有恨，至少是爱恨交加；还有“逐日”之说，夸父追日，中途渴死，“弃杖化为邓林”；只有月亮的神话是最美的，嫦娥奔月，唯有美丽的嫦娥配得上月亮里的宫殿——广寒宫。她在月光里无翼而翔升，裙袂飘然，兔是玉兔，树是桂树。西方推石不止的西西弗斯神话，在这里变成了吴刚伐桂，东西方神话形不同，神相似。

⑥谁是有心人留意去统计一下呢？千百年以来，有多少古代诗人留下月亮诗篇、明月佳如同宇宙间唯一的一盏华美路灯。光不耀眼而持久，力不扩张而长存。我们最大的文化遗产不是别的，而是对月亮的理解和领悟，是我们独有的中秋节。

⑧“但愿人长久，千里共婵娟。”人是全人类，千里是全世界。相信中国的月亮文化会被越来越多的人们所接受，因为——在全世界的任何一个角落都能看到月亮，月亮是人类的共同语言。

（取材于周涛同名散文）

1．下面对这篇散文的理解与分析，正确的两项是（4分）（ ）（）

A．本文开篇以句号作喻，既形象地写出月亮的圆满，又与后面“宣告结束”呼应。

B．第②段中引用陈子昂和李白的诗句表明自古以来中国人对月亮的感伤情怀。

C．作者笔下人与月亮的关系充满诗意，读后使人能够获得“文中有画”的美感。

D．本文结尾处的破折号有解释作用，意在解释月亮是全世界、全人类共同的语言。 E．作者在行文中引用的大量古今诗句，既丰富了文章的内容，又增强了文学底蕴。

2．阅读第③段，简要分析作者为什么两次提到“煞风景”？（4分）

3. 通读全文，回答下面问题。（7分）

（1）作者在第⑤段引入有关“射日”“逐日”的神话有什么作用？（4分）

（2）解释第⑥段中划线句子“中国的古老文化就是月亮文化”的含义。

分) (3

三、本大题共4小题，共24分。阅读下面的作品，完成16一19题。

巩乃斯的马

周 涛

（1）我一直对不爱马的人怀有一点偏见，有时候读传记，看到有些了不起的人物以牛或骆驼自喻，就有点替他们惋惜。在我眼里，牛总是有点象征落后的意思，一副安贫知命的样子。骆驼是沙漠的怪胎，为了适应严酷的环境，把自己改造得那么丑陋畸形。它们的特性和模样，都清清楚楚地写着人类对动物的征服，生命对强者的屈服。那些人一定是没见过真正的马。

（2）自古好马生塞北。在伊犁，在巩乃斯大草原，马作为茫茫天地之间的一种尤物，便呈现了它的全部魅力。我喜欢看一个马的家族在牧场上游移，散乱而有秩序，首领就是那里面一眼就看得出的公马，它是马群的灵魂。它匀称高大，毛色闪闪发光，最明显的特征是颈上披散着垂也的长鬃，有的浓黑，流泻着力与威严；有的金红，燃烧着火焰般的光彩。它管理着保护着这群马和顽皮的马驹儿，眼光里保持着父爱的尊严。

（3）有一次我碰上巩乃斯草原夏日迅疾猛烈的暴雨，那雨来势之快，可以使悠然在晴空盘旋的孤鹰来不及躲避而被击落；雨脚之猛，竞能把牧草覆盖的原野瞬间打得烟尘滚滚。就在那场暴雨的豪打下，我见到了最壮阔的马群奔跑的场面。仿佛分散在所有山谷里的马都被赶到这儿来了，被暴雨的长鞭抽打着，被低沉的怒雷恐吓着，被刺进大地倏忽消逝的闪电激奋着，马，这不肯安分的牲灵从无数谷口、山坡涌出来，山洪奔泻似地在这原野上汇集了，小群汇成大群，大群运动中扩展，成为一片喧叫、纷乱、快速移动的集团冲锋!争先恐后，前呼后应，披头散发，淋漓尽致!有的疯狂地向前奔驰，像一队尖兵，要去踏住那闪电；有的来回奔跑，俨然像临危不惧、收拾残局的大将；小马跟着母马认真而紧张地跑，不再顽皮、撒欢，一下子变得老练了许多；牧人被不可收拾的潮水裹挟，大喊大叫，却毫无声响，喊声像一块小石片跌进奔腾喧嚣的大河。

（4）雄浑的马蹄声在大地奏出鼓点，悲怆苍劲的嘶呜、叫喊在拥挤的空间碰撞、飞溅，划出一条条不规则的曲线，扭住、缠住漫天雨网，和雷声雨声交织成惊心动魄的大舞台。而这一切，得在飞速移动中展现，几分钟后，马群消失，暴雨停歇，你再看不见了。

（5）我久久地站在那里，发愣、发痴、发呆。我见到了，见过了，这世间罕见的奇景，这无可替代的伟大的马群，这古战场的再现，这交响乐伴奏下的复活的雕塑群和油画长卷!我把这几分钟见到的记在脑子里，相信它所给予我的将使我终身受用不尽??

（6）马就是这样，它奔放有力却不让人畏惧，毫无凶暴之相；它优美柔顺却不任人随意欺凌，并不懦弱，我说它是进取精神的象征，是崇高感情的化身，是力与美的巧妙结合恐怕也并不过分。屠格涅夫有一次在他的庄园里说托尔斯泰“大概您在什么时候当过马”，因为托尔斯泰不仅爱马、写马、并且坚信“这匹马能思考并且是有感情的”。它们常和历史上马踏飞燕的奇妙构想到大宛汗血马的美妙传说??我们有多少关于马的故事呵，我们是十分爱马的民族呢。至今，如同我们的一切美好的传统都像黄河之水似地遗传下来那样，我们的历代名马的筋骨、血脉、气韵、精神也都遗传下来了。那种“龙马精神”，就在巩乃斯的马身上。

（9）我想，即便我一直固执地对不爱马的人怀有一点偏见，恐怕也是可以得到谅解的吧。

（取材于周涛同名散文）

篇三：写景状物类散文

一、散文阅读技巧

(一)读文本

笔者强调散文阅读指导第一步：“读懂文本”，那么如何读懂？

首先，整体感知，理清作者的写作思路，能大致清楚第段的重点，可画关键词或句子；其次，再文本研读，能有针对性地筛选信息，再归纳，再仔细品味作者表达情或理的句子，最终达到一个目的：把握作者的写作意图和文章主旨。

在进行散文阅读时，笔者主张学生先问自己几个什么？

1.每节写了什么内容？全文写了什么内容？(把握主要内容)

2.为什么要写作本文？(把握中心主旨)

3.作者怎样来写作本文的？(理清文章结构)

让学生带着问题在粗读、跳读、精读的基础上，弄明白这三个为什么。

让每个同学参与进来，首先理清每段主要内容，在弄清每段内容后，概括出全文的主要内容。其次探究作者的写作意图，明确中心主旨。再次让学生理清文章的脉络，把握行文的思路。

(二)明重点

一篇散文，需要重点欣赏的是什么？

1.看立意如何？

好的散文一定是立意新奇、思想独到、个性突出，有着深刻生命体验的。即有没有真知灼见，独到的思想内容，奇特的人生感受，深沉的生命追问，自然个性的张扬。

2.看散文的构思技巧如何？

简单说来就是要求构思新奇巧妙。一篇散文，如果你选的是普通的题材，别人都写过，比如生命啊、幸福啊、人生价值啊、理想啊等等。如果你在结构上没有新意，很可能就会落入旧巢。欣赏者就可以从这里发现问题，越是老题目，越要看有无结构上的新奇巧妙。

3.看意境的创造

因为散文是造境的艺术，它不同于小说，不在于看文章有没有故事，人物刻画的怎么样？散文主要看意境，一篇散文能创造出一种独特的意境，给人美的享受，就是好的散文。

4.看语言特色

不同的作家，语言风格往往不同。成功的散文往往是语言上有特色的，往往有一种独特的散文语言风格。

优秀的散文语言往往能做到精练准确、朴素自然、清新明快、亲切感人。

不同作家有不同语言风格特点。有的粗犷，有的细腻，有的豪放，有的婉约。如冰心的清丽，叶圣陶的清淡平实，徐志摩的繁复浓丽，巴金的热情坦诚，孙犁的真中显美，汪曾祺的融奇崛于平淡，余光中的雅致瑞丽，周涛的气势磅礴??语言风格的不同，是由作家的美学追求、艺术个性不同造成的。

(三)找规律

状物类散文规律：写景(物)——抒情——写人(主旨)。

归纳散文写作思路：写景(物)，是为了写人，是为了抒发情感(物与人的相似处)。

状物类散文的写作上，作者常常是托物抒情、融情于景、移物就情，就是将物拟人化，赋予物以人的精神、品格、性情、风貌；或通过有声有色的景物描写，把情完全融合在写景的文字中；或把物拉过来，赋予人的情感。根据这一特点，高考题目就常从景入手，要求领会作者的感情这一角度命题。

(四)赏析散文

读懂的基础上，养成写鉴赏文章的习惯。

一篇散文，在学生读懂了以后，教师还要追加一个任务：让学生学写散文赏析。那么如

何来写散文赏析？

1.抓住一个角度来进行赏析

看到一篇散文，读懂读透以后，如何来赏析他呢？欣赏有许多方面。那么你是欣赏他的立意，还是欣赏它的结构？是欣赏它的语言，还是欣赏它的气质？是了解它的创作技巧，还是了解它的写作背景？

一篇欣赏散文的短文最好要学会攫取一个方面，或者是立意(主题)，或者是结构(包括开头结尾各个层次的安排等)，或者就语言谈点观感等等，抓住一个角度面，就可谈深谈透，把握实质。当然鉴赏不是空谈，而应该结合文章的词句，有的放矢。

2.你抓的角度最好是你读散文之后印象最深的那一个点

朱自清的《荷塘月色》是名篇佳作，而金志华在写赏析时仅仅抓住散文在结构与语言两个方面的突出特点加以分析评论，因此就被编进了《中国现代散文欣赏辞典》。文章开头，只是简单地介绍了朱自清写这篇散文的历史背景，是1927年作者极其苦闷时，寻求超脱和自由的心境下出去走走，在月光下看到荷塘而缘情写景的。评论文章第二部分着重分析结构上的安排，中间三段怎么样写荷塘月色之美，然后介绍内外结构的均衡安排，形成一个圆型结构。然后又介绍这篇散文在语言上的特色，是“新而不失自然”，在口语的基础上刻意出新，既平白如话，毫无雕饰之感，更有精心练句用词。

鉴赏状物类散文要注意以下几点。

一、披文入境，把握意象。

在状物类散文中，有一类散文是对物象进行描形写态的。这类散文描摹的物象侧重于表现物象的本原状态，用工笔描绘，以细腻逼真取胜。鉴赏这类散文要把握作者所描摹或解说的物象特征，体味寄寓在物象之中的作者的思想感情。

例如，法布尔的《意大利蟋蟀》一文，为我们介绍了意大利蟋蟀的活动季节、形体特征，以及发声特点、发声器官和发声方法等。让我们在作者描述的意境中，既获得了一些鲜为人知又丰富多彩的科学知识，又使我们体会到法布尔热爱自然、热爱生物的感情和严谨求真的科学精神。

还有一类状物散文是把物象作为一种人格象征体来描写的。这类文章，作者所写的事物，既不是原生态的事物，也不是感觉化，情感化的心理物象，而是作为一种人格的象征形象显现出来的。鉴赏这类散文，既要求鉴赏者能感受物象、物境，能从文本中获得怡神悦目的审美感受，又要求读者能够披文入境，深切感受画面、物境中所包含的情韵，寻找到平平常常的山川风物、花鸟虫鱼中所寄寓的深层意蕴与人文精神。

例如梁实秋的《鸟》。作者爱鸟，鸟的喜，鸟的悲，鸟的生，鸟的死，无不牵动着作者的情思。作者对鸟的生存和生命的情思，寄托着他对无拘无束的生活的向往和对囚笼般的现实生活的不满。

二、察事体景，品体意趣。

在状物类散文中，有些散文的状物是用来寄情寓意的。文中既可以描述有关物象的故事，或睹物思人，或以物喻人，通过写物来写人，写人与物共悲欢、同哀乐，又可以通过写物的命运折射人的命运，从而写出人情世态，反映某些社会现状。这类散文以记叙、描写为主要表达方式，借助具体的某一物象记人叙事，抒情写意。对这类状物散文的解读要察事体景、品味意趣，如果只是停留在人物、事情的表面，把它当做故事来解读，而忽略对文中所包含的情趣、意趣进行深入的体察，那么就等于买椟还珠。

例如史铁生的《合欢树》。首先给读者强烈刺激的是本文叙述的一桩桩事件，解读者应借助这个“树”的意象来探求更深层的意蕴，理解作者是借树写事，借事写情的。母亲当年种下这株合欢树，企盼着母子同欢。但命运弄人，使儿子病残，母亲悲苦。虽然后来儿子从逆境中奋起，感受到了生活的欢乐，但母亲却离开了人世。作者情系“合欢树”，借此来怀念母亲，将他深沉的悲情潜藏在平和的文字后面，写出了一种大痛大悲后的大彻大悟的人生境界。

三、依意而行，感受理趣。

散文虽然是用来抒情言志的，但用直接的抒情手法来展示创作主体的情志和个性的方式，其实并不适合状物类散文。状物类散文是依附抒情的，它往往借肋某一具体物象来言志说理，即通过写物来表达对人生、社会的一种理性认识。写法上，可以借物寓理，也可以借物明理。作者借助物象本身所含有的特质特性，充分展示，深入开掘，使之升华为一种哲理意蕴，然后适时评说，让人们在观物、赏物的同时，能解读物性，品评物美，进而从物象的审美特性中获得启示和教益。

例如张抗抗的《牡丹的拒绝》。一般写牡丹的文章，多是赞美牡丹的雍容华贵、娇艳多姿，而作者却另辟蹊径，赞美“牡丹的拒绝”，赞美它的卓尔不群，不一味地迎和世人，不苟且、不俯就、不妥协、不媚俗的品位和个性。作者对牡丹的独特的赞美，正是来源于作者对人性的深刻思考。由此可以看出，优秀的散文作者往往注重从平凡普通的事物中去透视深刻的人生哲理，赋予文章普遍性的哲理象征意蕴，同时把视角审向更为复杂的周围事物上，力图从中得到共鸣与启迪。

鉴赏托物言志的状物类散文，要依意而行，感受理趣，鉴赏者要知人论世，知物知由，寻找人、事、物感人的地方，把握文本的情意核心；要能感应文本中物象的召唤，把握寄托在物象中作者的情感和理念。只有这样才能获得一种审美心理、审美情绪，获得一种多维度的审美体验，并发掘出蕴藏在生命和生活中的深层意义。

怎样阅读状物类文章

状物，就是把事物的形状、颜色、性能等特点用生动形象的语言描述出来。这里说的“状物文”指的是侧重于状物的文章，一般分为“状静物文”和“状动物文”“状植物文”。如《长城》一文就是“状静物文”，它介绍了长城的位置和构造特点；《燕子》一文是“状动物文”，介绍了小燕子的外形特点、飞行特点、停歇特点；《我爱故乡的杨梅》是“状植物文”，描写了杨梅果的形状、颜色和味道。所以，阅读此类的文章，我们先要在结构上弄清它有那些突出的特点。

一、弄清描写顺序，把握整体印象

“状物”不但要言之有物，还要言之有序。描写顺序，可以从概括到具体，可以从整体到部分，可以按总——分——总的顺序。就全篇而言，写静物的一般按照样子、结构、用途的顺序写；写动物的一般按照外形、动态、习性来写；写植物的一般按照形状、颜色、滋味的顺序写，也可按照春、夏、秋、冬的四季变化写，或是写根、茎、叶、花、果来写。弄清了文章的写作顺序，能够很快地把握文章的主要内容，加深理解。

二、抓住事物特点，理解写作目的

状物的文章总是通过对个体形象的描述，突出事物的特点，表达思想情感。也就是通常说的托物寄情、托物言情和托物言志。在阅读文章时，一定通过表面的描写去分析作者的写作意图，体味作者寓什么理，寄什么情，言什么志。如《落花生》一文，作者通过描写花生的各种好处，并和苹果、石榴进行对比，突出了花生最大的特点——虽然不好看，可是很有用。进而联系到做人——不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。这样，作者对花生的喜爱和赞美之情就自然而然的流露出来了。

三、分析文章结构，理清文章层次

在文章结构方面，此类文章通常按照采用按照事物的不同方面的特点来安排材料的方法。如《高大的皂荚树》就是按照皂荚树一年四季不同的四个方面的特点来写的，写出了它无私奉献的精神。经常采用的是总——分——总的结构方式。

总之，我们在阅读的时候，要根据事物的特点展开合理的联想，体会作者借描写这个事物所要表达的思想感情。