小说异次元写作技巧
篇一：第三次作文指导
2014年高考作文题预测及范文：“缺心时代”
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【作文题目】
看下面的漫画，然后作文。要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料的内容及含义的范围，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
缺心时代(原载《新民晚报》作者：周滔)
【写作指导】
材料(漫画)作文写作的前提是读懂材料。应该说这幅漫画在“读懂”上没有太大的难度。这幅漫画的主旨是讽刺当今社会中一些人身上普遍缺失爱心、同情心、善心、责任心、良心??的社会现象。其实，一时“缺心”倒不是很可怕，可怕的是“缺了心”而又无人“认领”。也就是说：这些“心”对有些人来说根本就是无足轻重可有可无的。这才是我们这个社会最值得注意的地方。不呼唤这些“心”的回归，我们这个社会迟早会变成爱的沙漠、善良的荒原、良心的真空，我们甚至会堕落成社会丛林中的两足动物，最终失去人性。
写作本文，不要被那么多“遗失的心”所吓倒，我们完全不必面面俱到，可以遵循“开口小，挖掘深”的原则，抓住一点，作深刻剖析。先摆出社会上“缺心”的典型现象，再分析“缺心”的种种原因，最后找出让“心”回归的方法。虽然我们很容易从我们的身边找到批驳的靶子、示众的对象、揭露的标本，但我绝不主张中学生把本文写成一篇展销丑陋与残疾的“反面报道”，而应当在分析“缺心”根源、提出解救之道上下功夫。漫画的武器常常
是夸张与讽刺，而我们的文章应当多在理性分析和提出建设性意见建议上下功夫。作为一名未来社会的主人，我们的青年学生现在思考这一类社会问题应该说并不是多余的。
如果你喜欢写记叙文，有编故事的兴趣和爱好，你不妨可以尝试一下讽刺小说、荒诞故事(这则漫画本身就带几分荒诞色彩)，这在前些年的高考佳作中并不鲜见。有戏剧特长的同学甚至可以写一写剧本、小品之类的“怪体”文，也往往会收到出奇制胜的效果。
【佳作展示】
让心回归
初看《缺心时代》这幅画，不知你有着什么样的感受：在那个永远无人光顾的失物招领台上，陈列着人们所丢失的一颗颗“心”——爱心，善心，良心，同情心，责任心??由此你可以想象，这个世界上必定有着无数个“缺心”的人在若无其事地招摇过市。面对这样的情景，我只能闭上眼睛摇摇头：我们堕落了??
天使的翅膀碎了，落在人间成了撒旦的魔杖，成了我们的悲哀。
想想发生在我们身边的事情：假奶粉，假饮料，假火腿以及形形色色的贪污腐败??这些事件的主角们不都失去了一颗“心”吗？特别是新近发生的小悦悦事件——小女孩悦悦被两辆车碾过不幸身亡，她身旁的18名路人却袖手旁观视若无睹。他们的心都去了哪里？我难以想象他们看到那血肉模糊的场面是何样心情，但我肯定：我们当中的一些人堕落了。其实，这不仅是哪一个人的悲哀，更是我们这个社会的悲哀。当一位好心人扶起跌倒的老奶奶，却被反诬撞人，有这样的先例，还有谁愿意对需要帮助的人施以援手？我们不妨扪心自问，对待那些触目惊心的事情我们多少人还有一颗敏感的心？人们为什么要让良心麻木甚至缺失？当我们还是孩童时，谁不曾拥有一颗纯真而易感的心？但社会用它的冷酷渐渐抽走人们的童真，甚至带走人们的良知，让人们渐渐变得“成熟”起来。这似乎是我们摆脱不了的宿命，是这个社会的悲哀。
可是即便这样，我们仍能看到这样的画面：大学生搭起人桥，抢救落水儿童而因此牺牲了生命；暴雨中，少女为乞丐撑伞而不顾全身淋透??这又是为了什么？我思索后终于明白：雨天并不是没有太阳，而是在更高的天上！善心、爱心、良心不会从每个人胸中陨落！那些以生命为代价托起另一个生命的大学生们，不是终被人们颂扬和铭记吗？即便“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”，但墓志铭终会比通行证留传更久，不是吗？人是一棵有思想的苇草，没有了思想，剩下的又算什么？同样，人而无心，亦成何物？那些缺心者要想真正过上“人”的生活，就只有踏上寻心之路。
终于，我不再悲叹。我相信天使终将医治好她的翅膀，撒旦的魔杖终将失灵，人类的善良之心不会永远寄存在失物招领处，那些暂时失落之心终将重回人们火热的胸膛！
【点评】
文章采用对比的手法，在抨击了种种丑陋的社会现象的同时，讴歌了那些执着于正义与善良的人们，告诉我们：“雨天并不是没有太阳，而是在更高的天上！”人类社会终将雨霁云散，那些失落之心终将重回人们火热的胸膛。文章在针砭丑恶颂扬美好的同时，以一连串的追问促人深思，让人们能够透过现象看本质，也使文章具有一定的深度和力度。
坚守心中的道德律
康德有言：“在这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生，一是我们头顶上璀璨的星空，二是人们心中高尚的道德律。”
是的，星空因其寥廓深邃，让我们仰望和敬畏；道德因其庄严而圣洁，值得我们一生坚守。
然而，在这个物欲横流的社会，却有越来越多的人打开了心中道德的防线。
中国社科院对社会价值观的一份调查报告显示，有相当一部分人对“在公共汽车上不让座”，“过马路闯红灯”，“竞争可以不择手段”等明显不文明、不道德的行为表示“难以评价”。为什么会出现这种情况？我想，这正是因为许多对社会公德和个人品德的认识模糊甚至错误，正说明了他们没能坚守住心中的道德律。
最近在网上传得沸沸扬扬的“雷冠希”——重庆北碚区委书记雷政富便是个中“典范”。2012年11月，一段不雅视频在网上曝光，据网友查证，视频中的男主角疑似重庆北碚区委书记雷政富。11月23日，经重庆市纪委调查核实，不雅视频中的男主角确为雷政富本人。于是，这个可怜的倒霉蛋被革职查办。
为什么堂堂一位区委书记，一位厅级干部会栽在互联网
要知道，一个人的真正价值并非取决于他地位的高低，金钱的多寡，而是取决于他的躯壳里到底装了副怎样的灵魂，取决于他是否坚守住了心中的道德律。
德兰修女说过：“人们不讲道理，思想谬误，自我中心，不管怎样，总是爱他们。如果你做善事，人们说你自私自利，别有用心，不管怎样，总是要做善事。”
于是，她用自己的一生，将爱心洒向世界，用善良普渡众生，用微笑去抚平人们心中的伤痛。于是，她被誉为穷人的圣母，善良的天使，并成为世界人民心中的女神，天主的化身。
这都是因为她始终坚守着自己心中的道德律。
桃李不言，下自成蹊。
2010年是多灾多难的一年，玉树地震，舟曲泥石流??各种灾难接踵而至。然而，不论是在哪次灾难中，总有这么一批人，在生死瞬间，不约而同，毅然决然地选择了舍己救人。
他们心中那崇高伟大的道德力量，感天动地，惊鬼泣神。
“不论是黄昏，还是晨曦初露，茉莉花，总是洁白的”。正如希腊诗人乔治赛福斯所说，我们想要有所成就，就一定要坚守住自己的洁白，坚守住自己的芳香，坚守住自己心中的道德律！
寻回失去的心
失物招领？乍一看，确实是。失物不是金银财宝，不是生活不物件，而是心！光是失物是心，就已然让我震撼，更别说招领了。 我想，可怕的不是失“心”，而是失去了“心”，却无人认领。
看着漫画，人类大脑的第一反应让我想了韩寒的那篇复赛作文《杯中窥人》，不知怎么，不自觉把两者联想在一起，文章中说的是人性，然而看见图中柜子中的同情心，爱心，责任心，善心，良心，不由感叹，人失去了这么多的心会变成什么样子？
《三字经》曰：“人之初，性本善。性相近，习相远。”开篇就曰：“性本善。”可是为什么我都发现性善呢？心呢？
又或者诚如《三字经》所言，人性善之！在《告子》上有这样一段话：恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁者；羞恶之心，义者；恭敬之心，是非之心，智者。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。是啊，如上述，恻隐之心，羞恶之心，恭敬之心，是非之心，人皆有之。但是我没有想的是当今社会的道德冷漠，人性冷漠竟如此。
两岁的小悦悦被车碾压，而在七分钟内的18位路人竟没有一人站出来帮助这个血泊中的小女孩。真的是一个人也没有！我不知道他们都是抱着什么样的心态从小悦悦走过的，是抱着“多一事不如少一事”，还是“别人总会有人管的”，还是“赶快走吧”等等，诸如此类，他们让我想到了一代文豪——鲁迅。
鲁迅弃医从文，在他笔下各种鲜活的人物跑了出来，在《祝福》中祥林嫂的孩子被狼吃了，她逢人便说：“唉，我的孩子被吃了。”周围那些个看客，又是什么心态？好奇？寻找生活乐子？在《孔已己》中，孔已己穷困潦倒，在酒馆被人嘲笑，诸如此类，看客是文中的一类人，就好似今天的路人一样，不管什么同情心，爱心，良心，只知道自己的利益。
像看客一样的人，社会上还有很多，却不竟然，总有一些看清自己，自己丢了什么心，就会去找回来。
今年北京卷的高考试题语文卷，作文材料是说的一个真实故事。老计——最北边的看山工。老计每天在大山深处要走二十多里路，保证火车行路安全，这是怎样的心呐！一份责任，一份关爱，一份认真。两者一比较，不觉一惊，社会怎么这样了！老计为何如此敬业，单单是在其位谋其职吗？不是，他是怀着对社会负责对人民负责而工作。
话至如此，失去的心，一定要找回来，少一些看客，多一些像老计那样的人，我相信在这个社会处在转型的时候，更多的是体现人性之善，人与人之间的关爱、扶持！
篇二：2013年最好看的网络小说
2013年最好看的网络小说
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篇三：2015年南昌市高三语文第一次模拟考试作文审题立意指导
2015年南昌市高三语文第一次模拟考试作文审题立意指导
18.阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
人头攒动的旅游景区，乘坐观光缆车上山下山的游客络绎不绝。缆车给游人们带来了便利，也引发了大家的议论和感慨。
有人说“缆车真好，一路轻松游览，居高临下，极目楚天。”
也有人说：“坐缆车是轻松，可一路摇摇晃晃，让人提心吊胆，哪有心情赏景呀！” 还有游客说：“这缆车太快了，还没看清美景，就匆匆过去了。”
综合上述材料,并结合自己的体验、感悟和思考，写一不少于800字的文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
立意方面
一、切合题旨：
观点明确，立论深刻，思维缜密，层次清晰，
能够阐明两者之间关系，透过现象看本质。
可从两个角度来立意：
（一）从缆车的角度
例如（1）合理驭剑，不为双刃所伤 （2）缆车观景（某种载体）有利有弊
（二）从游人的角度（人与环境的关系）
例如（1）心态各异，景致不同（2）角度不同，世界不同
二、符合题旨：
符合题旨，论据准确，说理较充分，层次较清晰，语言较有文采，文体特征明确。 例如：（1）心态决定你的感受（2）境由心生
（3）立足自身，择路而行 （4）找适合的方式，赏最美的风景
（5）正确对待事物的利与弊
三、基本符合题旨：(41-36分）
1.没有综合理解材料提炼观点
2.只是从某一方面或某一角度来立意，如泛谈美景、缆车、快慢、胆怯等等。
例如：（1）徘徊胆怯，不如大胆超越 （2）放慢脚步，细观美景
（3）一“缆”众山小 （4）不同的选择，不同的风景
（5）美景无处不在
四、不合题旨（30以下）
转移论题，胡乱嫁接，肆意拼凑，文体不明，与材料无关的观点都视为不合题旨。 例如：
“听听多面之词”“漫步人生路”“靠自己去攀登”“”冰封夕阳”“成功没有捷径”“最美的风景在路上”“以勇开道，细心前行”等。
扩写、续写材料的作文20分以下。
五、结构方面：
结构完整，字数800字以上，正常给分。
结构不完整的：
（1）.700字—800字：每少50字扣1分。 （2）.700字以下，少于36分。
（3）.400字以下，少于20分。
论证过程分类
一类：论据准确、新颖，叙议结合，有说服力。
二类：论据不充分，观点加材料，缺乏有效分析。
三类：论据不能证明观点，材料和观点牵强勾连。
四类：论证过程空洞，缺乏有效论据，思维混乱，随意拼凑。
五类：脱离题旨，另立主题，无病呻吟，宿构语段。
赋分要求
一类卷：54分—60分（切合题旨，论据准确，说理充分，层次清晰，语言有文采，文体特征明确）
二类卷：48分—53分（切合题旨，论据准确，说理较充分，层次较清晰，语言较有文采，文体特征明确）
三类卷：42分—47分（基本符合题旨，有论据，有适当的议论分析，结构完整，文体特征基本明确）
四类卷：36分—41分（基本符合题旨，有论据，缺乏议论分析，结构完整，文体特征基本明确）
五类卷：21分—35分（完全偏离题意，思维混乱，语言不通）
六类卷：0分-20分（完全套作，扩写材料，照抄阅读材料，不足400字）
满分作文
合理驭剑，不为双刃所伤
同样是搭乘缆车赏景，有人体会到了轻松游览极目楚天的乐趣，有人缆车摇摇晃晃，令人提心吊胆的恐惧，还有人认为缆车缩短了人欣赏美景的时间，令人遗憾。缆车无疑是现代科技的典型代表，受到游客褒贬不一的评价。其实，科技既能帮助我们发现美，又能阻止我们感受美。只有合理驭剑，趋利避害，才能不为双刃所伤。
无可厚非，缆车的出现为减轻游客的疲劳，帮助观者接触、欣赏那些原本难以触碰的美提供了可能。也使旅游景区能够承载更大的游客量，获得更大的利益。然而，便捷意味着高速，原来需要细细品味的美只能走马观花，降低了感受的质量。同时，高速就意味着一旦某一环节出现问题后果比预想的要可怕得多。这也就不难解释为什么有些游客在乘坐缆车时担惊受怕，无法定下心来好好把玩美景。可见，缆车受到的赞誉和诟病都是合情合理的。
这种情况在日常生活中并不鲜见，尤其在高科技和新生事物领域表现的极为突出。当我们声称科技的发展正在以摧枯拉朽之势改变世界，加速人们奔向美好新生活时，工业化发展所带来的废水废气，网络传播造成了大批网络少年，沉迷于虚拟世界无法自拔，更别提转基因食物的安全性问题已经直接影响到普通百姓的日常生活了。这些案例给科技发展的高速、便捷之说结实的打了一个耳光。由此可见，科技发展就如同一把双刃剑，并不像说的那样完美无缺。如果它的利远大于弊的话，或许可以推动社会的发展，但一旦他的弊，包括一些潜在的危险过甚，可能会将人类引入万劫不复的深渊。因此，合理驾驭这把双刃剑就显得尤为重要。
拿不久前流行的“APEC”作例，首都一反常态的干净与整洁，天空出人意料的一碧如洗，给各国首脑留下了深刻的印象，然而不明就里者不清楚，这是多地同时限号，首都怀柔郊区猛种万株植物的功效。国家把光鲜的一面展示给了世界，又为什么不向着这个方向更常态化的推行政策，推动变革呢？其实，如何趋利避害，困难不在做法而在方向，只要人们深刻理解利弊所在，方法总比困难多。
缆车太快，我们不妨合理限速，以保障游客足够的观赏时间。缆车太晃，科学家的智慧足以提高其舒适性。总之，晓明利害之后，我们可以对科技作适当的修改和创新，毕竟人性化才是我们最终的目标。
合理驭剑，才能不为双刃所伤。
体裁作文