墨守成规英语作文

篇一：不要墨守成规

人生之路遥远而迷茫，前方是未知的，只有不断的探索尝试，踏出第一步，我们才有成功的机会；只有勇于尝试，坚持不懈，才能有成功的一天。

爱迪生的无数次敢于创新给我们的生活带来了光明。莱特兄弟的敢于创新预告了交通运输新纪元的到来。

在一个动物园里，一群大象刚一出生就被锁住脚，久而久之，它们就习惯了被锁住，并没有挣脱的想法。有一次，动物园着火了，这些大象的脚都被锁着，由于已经习惯，它们并没有挣脱，而一只小象试图挣脱，没费多大劲，就把锁链挣脱并逃出了火灾，而其他象就这样被烧死了。

许多人都想追求成功，虽然他们有能力成功，但是他们墨守陈规，不敢尝试，所以只能跟成功擦肩而过。卓别林说：“对于一个艺术家来说，如果能够打破常规，完全自由进行创作，其成绩往往会是惊人的。”费尔马说：“作出重大发明创造的年轻人，大多是敢于向千年不变的戒规、定律挑战的人，他们做出了大师们认为不可能的事情来，让世人大吃一惊。”

拿破仑在滑铁卢鏖战时，他的援军部队在离战场很近的地方，但是其将军坚持按既定计划向目标奔去而不去救援，导致拿破仑战败。诸葛亮北伐中原墨守成规，坚持走大路以求稳妥而不抄小路，终于心愿未能完成。

我们每天都梦想成功，可是当机遇到来时，却不敢去尝试。只有对失败的顾虑，以至失去成功的机会。成功，是需要胆识的，要敢于尝试！

篇二：不要墨守陈规

不要墨守陈规

若贝多芬墨守陈规，那么世界上将会缺少一位伟大的音乐家；若曹冲墨守陈规，那么世界上将会缺少一位智者；若曹刿墨守陈规，那么世界上将会少一位军事家。

做事不应墨守陈规，贝多芬在中年时期不幸感染疾病，他遭遇到了对音乐家来说无疑是灭顶之灾的“失聪”，但他却没有放弃，他心中想着：若我是一个墨守陈规的人，就该放弃了；若我不是一个墨守陈规的人，那么我该努力了。于是他便用牙齿咬住木棍，这样艰难的方法写下了音乐史上不朽的篇章《命运》。

由此可以得出做事不应该墨守陈规，只有不墨守陈规你才会有不一样的创造力，才会像“命运”那样在困难中斗志昂扬。

做事不应该墨守陈规，在曹冲的父亲对满朝文武发问：谁有本领测出大象的体重时，满朝文武中有人说杀了大象一部分一部分称，但是这是别国送来的礼物曹操舍不得杀也不能杀，于是满朝文武都不出声了。这时曹冲想：若我也像大臣们那般墨守陈规岂不是让父亲失望吗？我不能这样。于是他站出来说：先将大象赶上船，站定后在船舷上画线，赶大象上岸往船上装石头，直至划线处，最后称石头的重量就可以得知大象的体重了。

由此可以得出，做事不应该墨守陈规，有时换个方法会比你直接做更有效。换个方法也许会让你出彩。

做事不应该墨守陈规，曹刿一位优秀的军事家，那是齐国强盛，十年春齐国攻打魏国，若曹刿当时直接迎战，那么他也许会惨死于敌人马下，但他知道如果墨守陈规那么这一仗必败无疑但我本不是一个墨守成规的人，于是在齐人三鼓后他才下令出兵，就因为这样他胜利了，他凭借一个小小的转变就赢得了这一场战争。

由此可以得出，做事不要墨守成规，只有不墨守陈规才会有更好的发展，只有选择不墨守成规，那么等待你的将会是一片属于你的天空任你翱翔。

做事不要墨守成规，正如材料中说的双方相遇后并没有剑拔弩张，而是相互拥抱后转身换位，全部胜利通过，若他们墨守成规那么就不会这般完美。 在现在的社会中做事不要墨守成规，有时会给你带来不一样的机遇，这个机遇也许会使你走向成功，做事不要墨守成规。

篇三：我不再墨守成规

我不再墨守成规

唐祖琴

随着科学技术的迅速发展，教育的形势越来越逼人，使我深刻地认识到：教师要从“一张嘴、一本书、一支笔”的传统教学中走出来，我们不能用老眼光、老教法，必须更新教育观念，转变教师角色，适应社会发展的需求；必须掌握现代技术手段，提高教学艺术，不能再墨守成规，一成不变地搬用传统的教学模式，要充分运用多媒体教学，掌握现在教学技术手段。

(转 载于:wWw.SmHaIDA.cOM 海达 范文 网:墨守成规英语作文)

作为一名长期教语文的教师，更要学会正确使用多媒体技术进行教育教学，并要熟练地掌握操作方法。只有这样，才能够正确地运用现代化技术手段去发挥作用，去提高教学质量。

邓小平说的好“百年大计，教育为本”作为一名老教师，更要明白自己所肩负的重任。首先要认清教育的发展形势的严峻，要深刻体会到教师在教育中的作用。伴随着新课程理念的逐渐深入和教育发展的趋势，应当清醒地意识到教师的定义和内涵也不知不觉地发生着变化，而且这种变化越来越体现出复杂性与人文性。同时也越来个性化，那么教师的角色也代表着教师个体在社会群体中的地位与身份，也包含着社会所期待于教师群体表现的行为模式，它既包括社会、他人对教师行为的期待，也包括教师对自己行为的认识。因此作为教师本身来说，既要考虑自身素质的提高，更要充分考虑作为教师这个群体的形象。

作为一名教育者，若要适应教育的潮流，就要不断更新知识

传授的理念，转变教师的角色，提高业务素质。虽然有一个适应过程，但只要努力钻研学习，积极进取，不断探究新的教法，掌握现代技术手段，还要不怕失败，大胆创新，才能有所进步。特别在掌握现代化技术手段这个问题上，要勤学苦钻、不耻下问，精益求精。学会运用现代技术手段去进行教学，在实践操作中，不断熟练地运用，进一步提高业务素质。

篇四：墨守成规,亦为大道(新)

墨守规则，亦为大道

孔子所言，七十则随心所欲不逾矩。此乃阅尽世事千般，才达到的境界。在规则框架内，亦是自由随心。事实上，墨守规则，亦为人所遵循的大道。（由孔子的名言引入，底蕴深厚，强调自由需在规则的框架内，为中心论点的出现奠基）

独木桥上的打破常规，看似合作共赢，实则后患无穷。倘所有选手都做如是选择，皆成功渡过，要如何评定最终胜负结果，这样的比赛，又何以称之为竞技？（分析材料逻辑思维严密，能透过现象看到本质）

规则，不可或缺。十八世纪法国启蒙思想家所提出的“社会契约论”，正是格外强调了这种规则意识。人民依照所立契约，将权利赋予政府。一旦政府违背契约，人民便有权利乃至暴力推翻它。规则，是世界运行的准则。（初步论证，看出作者读书的广博，站位高）

文有定法，律有常规。规则构成世界，在自然界，草木本无意，荣枯自由时，遵循四时更替的规则；大江东去星汉西流，亦遵循物理的规则；在人类社会，人事有代谢，往来成古今，亦遵循社会发展规则。生活中有形法律与无形道德亦是支撑社会运行的规则。规则让万物并行不悖，井然有序，格外安然。（进一步论证从自然界到人类社会，强调规则的重要性）

而规则一旦被违背，世界必将混乱不堪。康德言，世上有两种东西越想越觉得令人敬畏：我们头顶的灿烂星空，人们心中的道德准则。将道德准则与光辉灿烂的星子并列，足见规则的永恒价值。（从反面假设论证，增加论证的深度）

当今社会，不遵规则之事正在啃噬和挑战着良好的公共秩序。刘青山、张子善、文强、王宝军等诸多贪官污吏，哪个将法律置于心间？瘦肉精、毒胶囊、地沟油，又有哪个商家将道德悬于头顶？诚如泰戈尔所言，那些把灯背在背上的人，他们的阴影投射在自己面前。贪官污吏、黑心商家选择背对规则竞争，那么，铺在其前行之路上的，必然有自己造就的阴影，前途一片黯淡。如果这样的人多了起来，那么整个社会都将笼于暗夜之中。（联系社会现实，让文章具有很强的现实意义，而且语言功底很强）

不得不说，如今的国人缺乏一定的规则意识。“中国式”过马路，前些日子引起了热烈的讨论，也侧面折射出规则的“尴尬”境地。这是人情社会的遗存。（对于原因挖掘很深，思维有深度）在倡导建立法制社会的大背景下，必然是不合时宜的。唯有国人皆遵循规则，社会才能安定，良好的公共秩序或竞争秩序才能健全。虽然规则不能压抑个性，然而我们生活在不同的领域，“公共”二字确应始终盘桓心间。因为正是规则保护了公共利益，也能使个人从中受益。

大道至简。墨守规则，亦为大道、善道。（呼应题目与开头，让文章收放自如）

【阅卷组点评】该文主要得分点在于：一、准确的认知。文章开篇点题，作者站在更为理性的视角来审视规则的可贵性，理性分析，层层延展，鞭辟入里。二、切中时弊，与现实对接。本文着眼于现在，，从诸多不遵规则之事切入，娓娓道来，引申至当下。三、文章语言简洁，绝无拖泥带水，纵横捭阖，畅谈古今。难得佳作，是为满分。

篇五：作文立意

一、主旨领悟法

这是材料作文最为常用且最为稳妥的审题立意方法。如果能准确地领悟材料的中心，并以之为文章的主旨，那么，所写文章定能既切题又有深度。

示例

《华尔街日报》报道：海湾战争前夕，该报记者到驻沙特的美国陆战队采访时，惊奇地发现，在沙漠的帐篷里，待命的军舰上，美国的官兵正在争相研读中国的《孙子兵法》。陆战队司令格雷将军指令：《孙子兵法》为陆战队官兵必读书。

综观材料，我们不难发现，美国官兵之所以学习中国的《孙子兵法》，是用以指导他们的战术，材料的主旨十分清晰，据此，可提炼“他山之石可以攻玉”之类的观点。当然，这是显性的;从隐性看，外国人尚且如此重视对我国文化遗产的学习，那么作为中国人的我们，则更应“重视祖国文化遗产的传承”，而这在某种意义上更具深意。

二、关键把握法

关键词句往往是“文眼”，蕴含着材料的主旨。因此，可将其作把握材料、选择立意角度的突破口。在材料作文的材料中，关键词句常常是命题者或材料中的人物的评议性语句。

示例

巴西足球名将贝利在足坛上初露锋芒时，一个记者问他：“你哪一个球踢得最好?”他回答说：“下一个!”而当他在足坛崭露头角，已成为世界著名球王，并踢进一千多个球后，记者又问道：“你哪一个球踢得最好?”他仍然回答：“下一个! ”

这“下一个”三个字，既体现出永不满足的进取精神，又蕴含着艺无止境、不断创新的哲理，闪耀着人格、智慧、精神的光芒。抓住了这个关键词，便抓住了材料的灵魂实质。

三、由果溯因法

事物都是互相联系的。比如，有很多事物就是以因果关系的联系形式存在的。写材料作文，审题时如果能由材料中列举的现象或结果推究出造成所列现象或结果的本质原因，往往能找到最佳的立意。

示例

某胶粘剂公司研制成强力万能胶水，在推向市场之前，别出心裁地将一枚价值可观的大金币，用该胶水粘在该公司的大理石柱上，并称谁能将其取下而不损坏门柱，金币归谁。一时间，门前人头攒动，不少人纷纷一试身手，结果力气耗尽，金币却岿然不动。人群中爆发出热烈掌声，各色人等称赞有加，消息不胫而走。新产品一上市，厂家即获得巨大效益。

材料中新产品一上市，之所以“获得巨大效益”，一是因为该强力万能胶水粘后能“岿然不动”的有目共睹的过硬质量，二是由于公司采用了非同寻常的营销宣传策略，于是，我们便能顺理成章地分别得出 “事实胜于雄辩”、“酒香还需巧吆喝”的结论。相比之下，后者更富有时代气息。

四、寓意揭示法

对于一些寄寓性材料，如寓言、童话、漫画等，须透过材料的表象，进行“由物及人”、“由物及事”的联想，即由材料中的物联想到人，进而联想到与材料内容相类似的人生哲理、社会现象等，挖掘其真正的内涵，从而确立论点。

示例

驴子驮盐渡河，它滑了一下，跌进水里，盐溶化了，它站起来时轻了许多。这件事使它很高兴。又有一天，它驮了海绵走到河边，故意一滑，跌进水里，那海绵吸了水，驴子站不起来，终于淹死了。

这则寓言告诉我们，一切应从实际出发，情况变化了，我们的思想和工作方法也应随之变化，如果墨守成规，或盲目套用，必将招致失败。写作时要透过驴子驮盐和海绵的表象，把握并取其寓意作为文章的论点。

五、细节切入法

示例

郑板桥的书法，用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今，俗称“板桥体”。他的作品单个字体看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味，有人说“这种作品不可无一，不可有二”。

从局部细节来看，大致有以下思路：

郑板桥书法，“用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今”，启示人们要“善于借鉴”，学会融合;“作品单个字体看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味”，提示我们要注重个体与总体、局部与整体关系的和谐，即“和谐就是美”;而“这种作品不可无一，不可有二”，则揭示出任何事物唯有 “彰显个性”，具有鲜明的个性特色，方能体现其价值、立于不败之地的真理。

六、倾向揣摩法

面对材料作文，不少考生因未能真正吃透材料，熟练掌握审题立意、观点提炼的方法，时常造成所提炼的观点与材料若即若离，甚至南辕北辙，即使你的文章结构再严谨、论证再充分、事例再丰富、语言再优美，也只能是“瞎子点灯白费蜡”了。可见，材料作文的观点提炼，至关重要。

那么，如何才能吃透材料，紧扣材料，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点呢?

七、多向发散法

有些材料作文的材料比较散。对于这样的材料，审题时可以采用多向发散的思维方法，围绕材料展开多角度立意。

示例

薛潭学讴于秦青，未尽秦青之技，自谓尽之。遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢。抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛潭乃谢求反，终身不敢言归。

从薛潭角度，我们可抓住他 “学讴”、“未尽秦青之技”就“辞归”，得出“要谦虚”的启示;也可从他意识到自己远未学到老师的本事而 “谢求反”，总结出“要知错即改”的道理。从老师秦青的角度，我们可从他面对学生的自以为是，并未发怒，而是“弗止，饯于郊衢”，且“抚节悲歌，声振林木，响遏行云”的不一般的举动中，受到启发：“教育要讲究方法”。

然而薛潭 “终身不敢言归”的做法值得商榷。倘若学生真的将老师的本事全部学到家的话，那又何必 “终身不敢言归”呢?我们完全可以理直气壮地另行拜师，博采众长。当然，提炼出多个观点后，应择优而作。

八、舍次求主法

有些材料作文的材料往往会牵涉许多人和事。因此，审题时要明确哪些是材料的主要人物或事件，哪些是次要人物或事件，并舍弃次要人物或事件，从主要人物或事件的角度审题立意。

示例

公交车靠站停稳后，车站上一位妇女为抓紧时间，抱起原先站着等车的小孩上车。车上一青年乘客主动起身让座。抱小孩妇女谢过对方，放下小孩，笑笑说：“小家伙刚会走路，还是让他自己站吧。”此刻，见两人互相谦让，无人入座，一旁的时髦少妇眼明手快，一屁股坐下，并大声招呼道：“囡囡，妈妈帮侬抢到座位了。 ”

材料中共出现了三个“人物”。无论从让座青年角度提倡 “要助人为乐”，还是从抢座位的时髦少妇方面提出“要文明礼让”，似乎均无不可。然而从整个材料的重心、指向来看，应舍弃后两个次要人物，着眼点放在主角抱小孩的妇女身上，宜立意“尽早让孩子自立”。

九、求同存异法

此法对组合性材料作文尤为适宜。如果提供的组合性材料内涵是一致的，可以抽取其共同的、本质的内容，提炼出一个论点;如果提供的材料之间内涵不一致，甚至相差很远，那么应摒弃相异的面，寻找交叉、重合的点。

示例

丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：“让小鱼长大不更好吗? ”两千多年前，我国孟子曾说过：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。 ”

一中一外、一古一今的两材料，告诉我们的是同一个道理：在急功近利、异常浮躁的当今社会，务必“要有远见卓识 ”。

十、互补完善法

示例

①佛罗伦萨诗人但丁的名言：“走自己的路，让别人去说吧! ”

②波兰谚语：“常问路的人不会迷失方向。 ”

材料①“走自己的路”强调要有坚定的信念;材料②“常问路的人不会迷失方向”是讲走路时要有虚心求教的精神，要听从他人指导。两者孰是孰非?两者具有很强的互补性，若将两者结合起来，就既全面又合理。因此，可以提炼这样的观点：只有既有“走自己的路”的坚定信念，又有“常问路”的虚心精神，才能走好自己的人生之路。

当然，材料作文审题立意的方法还有很多，而各种方法也并非孤立的，可能互有交叉。若在具体的审题立意过程中能灵活地综合运用，效果则更佳。

1. 有人曾说世界上只有两种动物能到达金字塔顶，一种是老鹰，一种是蜗牛。请以这句话所蕴涵的哲理为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

审题提示：?到达金字塔顶?即意味着取得成功或目标实现；老鹰到达顶端，归功于它有一双矫健、敏捷的翅膀；蜗牛能到达顶端，则归功于它的吃苦耐劳和执著精神。

立意提示： 1 、持之以恒的努力，能弥补先天的缺陷（着眼于蜗牛）

2、成功离不开超群的实力（着眼于老鹰）

3、如果你缺少优越的条件，你仍有成功的机会，只要你够勤奋而且有恒心；如果你拥有出众的天赋，也不排斥仍需要坚持不懈的毅力和勇气（着眼于老鹰和蜗牛）

参考标题：

1、 创业中的蜗牛精神（着眼于蜗牛）

2、 凡人想成功，该走蜗牛路（着眼于蜗牛）

3、 是只蜗牛又何妨（着眼于蜗牛）

4、 用坚持向成功挺进（着眼于蜗牛）

5、 成功源于对生命的执著（着眼于蜗牛）

6、 执著努力，打造成功的宝剑（着眼于蜗牛）

7、 超群的实力是成功的保证（着眼于老鹰）

２.根据下面的材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的议论文。

一只蜗牛，很想做成一番惊天动地的大事业。开始它想东游泰山，一直爬到山顶，可一计算，要实现这个计划，至少需要3000年时间，只好忍痛放弃这个打算。后来它又想南下爬到长江边上，看一看奔腾的江水，可一计算，至少也需要3000年时间。蜗牛知道自己的生命非常短暂，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最终死在了野草丛中。

这是一个寓言故事，主人公蜗牛想干什么？它干了没有？最终是什么结果？ 沿着材料分析，会明确：蜗牛想干?惊天动地?的事，可因为两个目标都太遥远，使宏伟的计划流产．放弃了大目标后的蜗牛?十分悲哀，什么也不肯做，一蹶不振，死于草丛．

蜗牛的悲剧原因是什么？

一是立志不切实际，好高骛远，一是不肯脚踏实地，从平凡的小事入手来实现自己的生命价值．这就是寓意，是材料的主旨．

蜗牛的悲剧对人来说应该吸取那些教训，有哪些启迪？这就是确定目标要恰当，勇于拼搏，永不放弃；正视现实，笑对人生；干大事要从小事做起，人贵有实干精神． 心动不如行动

字数作文