原创作文网
篇一：原创作文
乞讨者
不管是什么时候，街上都是不会缺少乞讨者的。
举着个破碗，柱着个拐杖，颤巍巍地走过来，嘴里不住念叨着“行行好”之类的，声音低不可闻。
妈妈一脸厌恶地拉着我走开，然后告诉我：“遇见这种人不要给他们钱！电视里说他们都是些专业乞丐。他们在这儿讨饭好几年了，有些人讨到的钱都可以盖栋房子了！”
木木地听着，没有一点儿吃惊。这样的事情早已不是新鲜事，许多人抱怨如今人情淡漠，人们缺乏同情心。但在媒体一次次的曝光后，我们该怎样分辨，哪些人值得同情那些人不值得同情？
想起曾经做过的一篇英语阅读，同样是遇到明知是骗子的乞者，但作者的朋友还是给予了资助：“我知道他或许是骗子，但在十个人中哪怕只有一个人是真正需要帮助的，那些钱花的也是值得的。”
当时看到这句话时沉思良久。不由的又想到一个生物学家谴责那些花钱购买动物，然后放生者的话：“正是因为你们的行为，才使得越来越多的人去捕捉这些动物，而在捕捉、运输的过程中有多少动物死去？这岂是你们买了放生就可以弥补的！”
两边皆有道理。或许正是因为人们同情心的姑息，才使得越来越多的人产生惰性，选择这种没有尊严的、不劳而获。但一个没有同情心的社会会是怎样的恐怖与残忍？那些真正需要帮助的人又该怎么办呢？
是宁可错杀不可放过，还是就算有人滥竽充数也装做不知？这是个问题。
虽然一向对乞者没有好感，但还是被一个老人震撼。
头发全白，形容枯槁，一个人坐在路边，弹着自制的简陋到极致的木土琵琶，用嘶哑的声音，唱着听不出调子的歌。或许那已经不能说是唱，那深沉的调子是他生命的呐喊。老人让我想起艾青笔下的那只鸟，那只用生命歌唱的鸟。人们一直认为乞讨是卑贱的行为，但看着老人，我心中却不由在心里升起一股敬意。这是我第一次知道，乞者也可以如此令人尊敬。我带着一种近乎虔诚的神情，庄重地掏出身上所剩不多的钱，放在老人面前。老人自顾自的唱着自己的调子，并不理会我的施舍。我却一点也不生气，相反却有一种莫名的感动，人可以贫穷，但不可以没有尊严。
当我退回时，一对衣着光鲜的年轻男女从老人面前走过，女子瞥了老人一眼，捂嘴娇笑：“这那是琵琶啊，真难看。”顿时对两人的印象降到冰点，当时很想指责他们，却发现自己没有资格。平时，我们自己不也是用这种自以为高人一筹的态度去对待乞者的吗？
从那以后，仍见过各种形形色色的乞者，虽然未必有能力帮助他们，但我至少不再会以一种居高临下的眼光看待他们。
不管是什么身份，在人格上，我们是平等的。
守护承诺
海枯石烂、天荒地老是对恋人的承诺；执子之手、与子偕老是对爱人的承诺；韦编三绝、囊萤映雪是对学业的承诺；鞠躬尽瘁、死而后己是对家国的的承诺??
无数的承诺，成就了中华千年的灿烂文明。商鞅移木变法，开创大秦帝国；季布一诺千金，随为诚信楷模；伯牙摔琴祭子期，传为千古佳话；英台梦幻化蝶，谱写爱情绝唱??一次次的承诺，一个个的故事，宛如一枚枚璀璨的宝石，缀饰出一部千年不衰的中华历史。 承诺有时需要用生命去实践。就算风雨再大，路途再坎坷，也无所畏惧。在历史长河中有多少的感人肺腑的故事：古人尾生，与女子河边相见，女子未至，而洪水暴涨，为了守约，他始终不离，最终抱柱而亡；壮士荆轲，为家国刺秦，，血洒秦庭，视死如归。他们用生命守护着自己的诺言，也守护住中华民族屹立于世界民族之林的伟大精神。
我们生活中大多数的承诺，或如同天上变换的云朵，平凡而多姿；或如深夜空中划过的流星，辉煌而短暂，更需要我们用心灵去守护——母亲守护着对孩子承诺，就有了如同小桥流水般不经意流淌的母爱。老师守护着对学生承诺，深夜的窗台上映出了孜孜不倦批改作业的身影。我们守护着对祖国的承诺，明净的教室里传出的是学习建设祖国本领的朗朗的读书声。
飞雪守护着对大地的承诺，才有了雪花片片，玉树琼枝；花儿守
护着对春天的承诺，才有了万紫千红，百花争艳。让我们守护自己的承诺吧！守护着承诺，也就守住了心灵天空的蔚蓝与明净！守护着承诺，在成长的道路上才会留下一串串坚实的足迹！
人言可鉴
王安石言：“不有忌讳，则说直之路开??尚行此道，则何虑不跨两汉，轶三代，然后践五帝，三皇三涂哉！”是教君王博询众庶，广纳人言。以君王帝王之尊，尚须听询百官之言，故曰：人言可鉴。
诤言可鉴，《论语》言：“交诤友”即因如此，所谓当局者迷，旁观者清，有时因身在山中而不知山之面目，此时旁人一句诤言便可指点迷津，拨开迷雾使人重见天日，而“不听老人言，吃亏在眼前”，长辈将一辈子经验灌注在一句提点中，亦是振聋发聩，昔孙权劝学，造就鲁肃一员大将；铁杵成针，磨砺李白一代诗仙，有此成就皆因其听人一言。以诤言为鉴，可以知对错。
媚言可鉴，大多数人皆瞧不起阿谀奉承之辈，而无数君王便是因听信小人而国破家亡，诚然，好话谁都爱听，但阿谀之言无甚用处，只能使人骄奢现而淫逸生，不过换一种思维，媚言亦可为鉴，古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志，而唯有拥有坚定的信念，清醒的头脑，才能不被媚言所迷惑，人贵在有自知之明，而有自知之明者必能自我控制，时刻提醒自己，不落入媚言的沼泽，亦不成为阿谀之人，媚言是一把磨刀石，时时刻刻诱惑着人，也打磨着人，媚言是一江水，经大浪淘过的，才会出真金，人皆言：“不近小人”。孰不知躲避固然是一种方法，但若能经受过媚言的考验，才能真正拥有一颗坚定的心，以媚言为鉴，可以励心志。
恶言可鉴，世上总有一些善妒的小人，对你的成绩报以最恶毒的语言，古往今来，从未消失，《离骚》中有言：“众女嫉余之娥眉昔，
篇二：原创材料作文题
原创材料作文题：
1.【文题】阅读下面的文字，根据要求作文。哲理语段类
释迦牟尼说：“友有四品，有友如花，好时插头，萎时捐弃，见富贵附，贫贱则弃；有友如秤，物重头低，物轻则仰，有与则敬，无与则慢；有友如山，避如金山，鸟兽集之，贵能荣人，富乐同欢；有友如地，百谷财宝，一切仰之，施给养护,恩厚不薄。”
以上这段话引起了你怎样的思考？请联系实际写一篇800字以上的作文，不能脱离现实，题目自拟，文体自定，不能抄袭、套作。
【写作指导】
这是一则分类概括型材料。从材料表面文意上看，说朋友分为四个品级，好像各不相同，但认真分析，这四个品级可分为两类，前二者，攀富贵、弃贫贱，有赠与则尊敬，无赠与则怠慢，都是嫌贫爱富的酒肉朋友，不能视为知己；后二者，能把欢乐给别人，护卫一切众生，恩厚不薄，才是我们所要交往的朋友。可以联系孔子的“益者三友”“损者三友”（益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣）来谈朋友的境界，可立意为“交友当慎重”，“择交如择偶”，“朋友的层次”等。要正确把握这段材料的文意，读懂材料并能正确归类是关键。
2.【文题】阅读下面的文字，根据要求作文。 哲理语段类
人不会完全袒露自己，也不能完全袒露自己。可说的部分说出了，不可说的部分，存而不论。那其中有可反省的，反省之后，并归于无。有百思不得其解的，并不强为之解。这就是正人君子的作为了。小人则无所不说，借以自炫、自辩、自我伪装，欺己欺世。
读了上述材料，你有何感想，请联系实际写一篇800字以上的作文，不能脱离现实，题目自拟，文体自定，不能抄袭、套作。
【写作指导】
这则材料是谈人际交往中的藏与露，很多时候，坦荡是一种美德，但是，坦荡不等于一览无余，坦荡也不是口无遮拦。其实人和人之间必须保持一定的距离，才能使自己感到安全，才能使他人感到自在。“失意人面前不谈得意之事，得意人面前不谈失意之事”，都是讲人际交往中为他人着想的技巧。有些话不便说，是为对方保持尊严，有些话不可说，是为人和人之间保持适当的空间。被人误解时，没有必要面红耳赤，声嘶力竭的争辩和争吵，时间能证明一切。真正的无所不说在人际交往中是不能存在的。所以，此题可立意为“坦荡的尺度”“为他人留一点空间”“保留不是伪装”“无话不谈非坦荡”。
3.【文题】阅读下面的文字，根据要求作文。 名人名言类
钱钟书先生说：“不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识字，上印刷品的当。”
钱先生这句话引起了你对教育问题怎样的思考，请在全面理解材料的基础上，联系实际写一篇800字以上的作文，不能脱离现实，题目自拟，文体
自定，不能抄袭、套作。
【写作指导】
本题由材料和要求两个部分组成。“材料”是由一个并列复句组成。材料有两层意思：第一层是不受教育的人因为不识字容易上人的当。第二层是受教育的人，因为识字，上印刷品的当。表面上这两层意思浅显易懂，是并列关系，但实际上该材料强调第二层意思。第一层意思好像是要提倡人们接受教育，如果抓住这一层意思大做文章，那就没有整体上把握材料。第二层意思说，受了教育的人，因为识字上印刷品的当，其实是对教育问题的深入思考，甚至是对某种教育方式的批评。在钱钟书先生那里，“识字”并不是教育的全部，真正的教育应该是教给人独立思考的能力，当然，
4.【文题】阅读下面的文字，根据要求作文。名人名言类
熊培云在《思想国》里写道：“一个人，在他的有生之年，最大的不幸恐怕还不在于曾经遭受了多少困苦挫折，而在于他虽然终日忙碌，却不知道自己最适合做什么，最喜欢做什么，最需要做什么，只在迎来送往中匆匆度过一生。”
读了这段话，你有何感想？请联系实际写一篇800字以上的作文，不能脱离现实，题目自拟，文体自定，不能抄袭、套作。
【写作指导】
熊培云在这则材料表达的是对一种人生状态的深层思考，他真正想传达的意思是人生的真相往往被生活的表象所迷惑。生活的表象就是忙碌，很多人以自己的忙碌为人生成功的标志，他们往往认为忙碌的人就是重要的人，从而沉醉在忙碌中不知不觉度过一生。忙着出差、忙着工作、忙着喝酒、忙着应酬、忙着升职、忙着挣钱，甚至忙着迎来送往，忙着蝇营狗苟，那么一个人到底最适合做什么，他到底喜欢做什么，一个自然的生命到底需要做什么，可能还没有来得及考虑的时候，就已经匆匆结束了此生。所以此题可立意为人生之忙碌的意义辩析，可命题为“忙与茫”、“忙碌中的茫然”，可以立意为正确的认识自己，还可以立意为对人生意义的深层探讨，比如可命题为“人生的真相”等。
5.【文题】阅读下面的文字，根据要求作文。 科学概括类
地球、太阳等亿万个星球，亿万年来，为什么能在宇宙间相安无事地运行，而不发生冲撞呢？因为这亿万个星球都运行在自己的轨道上，都走在自己的路上。人与人之间，为什么会经常发生磕磕碰碰呢？因为有的人见别人的路好走，就想去走别人的路，见别人的路近，就想去抄别人的近路。
以上这段话引起了你怎样的思考？请联系实际写一篇800字以上的作文，不能脱离现实，题目自拟，文体自定，不能抄袭、套作。
【写作指导】
这则材料分别从自然界和人类社会的对比中给人以启发，自然界数万星球亿万年来相安无事，是因为它们各安其轨，各行其道，所以不会发生冲撞；人类社会之所以冲突不断就是因为有的人总想走别人的路，抄别人的路。据此可立意为，“做好自己”，“走自己的路”“各行其道，各尽其职。”
6.【文题】阅读下面的文字，根据要求作文。名人名言类
王家卫在香港书展的讲座中说：“有时候我遇到一个人，感觉他非常有意思，令人印象深刻，但后来就再也碰不上了，人生就是这样。”
读了王家卫的话，你有何感想？请联系实际写一篇800字以上的作文，不能脱离现实，题目自拟，文体自定，不能抄袭、套作。
【写作指导】
这段话其实和林清玄先生所讲的“一生一会”是一个意思，在这个60亿人星球上，有很多很多人，很多很多事，错过了就不会再有下一次了。其实，在广阔的时空隧道里，在茫茫的人海中，亲朋相会相聚，假如没有足够的珍惜，没有和睦的相处，在曲终人散之后，恐怕再也不会有相同一会！所以，我们应该对每一杯茶、每一个朋友，每一位家人，都以美与爱来相付托、相赠与、相珍惜。拥有“一生一会”的心态，可能就少了虚假与客套，多了几分珍惜与幸福，切勿在失去后痛心疾首、追悔莫及。佛说，前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过，世间太多有情义的人，太多值得感念的事，错过了就是一生。因此本题的最佳立意是可以写“一生一会”、“错过”、“珍惜拥有”、“再见难有曾经事”等。
7. 【文题】阅读下面的文字，根据要求作文。 科学概括类
中国有句俗语说：“狼行千里吃肉。”这话有多层意义。从生物学角度解释，狼是肉食性动物，非吃肉不可；从社会学角度看，这句话说的是有能力的人，到哪儿都能显本事，有饭吃；从文化学角度观察，就是中国人到哪儿都得吃中国食物。
以上这段话引起了你怎样的思考？请联系实际写一篇800字以上的作文，不能脱离现实，题目自拟，文体自定，不能抄袭、套作。
【写作指导】
这则材料从三个角度解读了“狼性千里吃肉”的内涵，当然写作可以任意取其中的一个角度，从生物学角度的解读，狼是肉食动物，不管走到哪里，必须吃肉，可以立意为，人（或者万事万物）的本性是不能会改变的，可拟题为“本性难移”，“保持自我”。从从社会学角度看，这里的“狼”就喻指的是有能力的人，到哪儿都能显本事，有饭吃；可据此立意为“让自己成为狼”，“强大自己”，“是金子在哪儿都会发光”。从文化学角度来说，就是中国人到哪儿都改变不了自己的生活习惯和文化习俗。这一点和从生物学角度有相通之处，但稍有不同，生物学角度的解读强调自然属性，文化学角度的解读强调社会属性，可立意为“保持中国味”“捍卫中国风”“把根留住”等。
8.【文题】阅读下面的文字，根据要求作文。名人名言类
易中天说：“我们中国人，几千年来做了三个梦：天下梦、国家梦和个人梦。天下梦就是大同梦，国家梦就是强国梦，个人梦就是幸福梦。这些梦互为前提，彼此成全。”
读了易中天的话，你对他提到的三个梦作何感想？请联系实际写一篇800字以上的作文，不能脱离现实，题目自拟，文体自定，不能抄袭、套作。
【写作指导】
易中天谈的三个梦是中国人几千年来的愿望和诉求，追求个人幸福，国家富强，天下大同。能够把这个三个梦作为一个整体的目标的来追求，就是中华民族最伟大崇高之处，这就是中国古人的“修身齐家治国平天下”的传统。他们不汲汲于个人得失，而是把个人梦想融汇到国家梦想，汇入到人类
的整体愿景当中去寻求。因为这三者本就是互相依存、不可分割的整体，只有国家富强，才有个人幸福，只有天下大同，才有国家安宁。反过来说，只有个人都有幸福感了，国家才能够真正强大，只有一个个国家都强大了，才有达到世界大同的基础。写作此题可结合当前的“中国梦”来展开，可立意为“我的家国天下梦”“中国梦即为人类梦”“我的幸福寓于中国梦”等。
9.【文题】阅读下面的文字，根据要求作文。 科学概括类
传说印度有一种叫查塔卡的杜鹃，它只在雨天唱歌，只饮雨水为生。如果很久没下雨，查塔卡就会停止歌唱；如果更久没有下雨，查塔卡就会集体死亡而消失。
以上这段话引起了你怎样的思考？请联系实际写一篇800字以上的作文，不能脱离现实，题目自拟，文体自定，不能抄袭、套作。
【写作指导】
这个世界上不乏江河湖海，为什么查塔卡不饮雨水就不能解渴/这个世界上也常有唱歌跳舞的情境，为什么查塔卡只在雨中唱歌？说是演化也无不可，但我们应该相信其中有一些令人无法理解的坚持：我就是细化在雨中歌唱，我就只喝雨水。坚持走向完美，坚持做世间稀少的物种，就会带来两种完全不同的结果：一种是环境与情境的无法融通，走上死灭之路；一种是终究被发现了珍贵的内涵，被视为珍宝。所以此材料可从两个角度来立意，其一为“应该学会变通”“生存第一，先要保持生命，才能赢得未来”。其二可立意为“坚持造就高贵”“宁为玉碎，不为瓦全”，“高贵的精神需要坚守”。两相比较，第二个立意为佳。
10.【文题】阅读下面的文字，根据要求作文。名人名言类
雕塑家、画家贾克梅第说：有时为了描绘一颗头颅，你必须放弃整个躯体；为了一片树叶，你必须枉顾整个风景。好好画出某个景物的四分之一，比你假装描绘整片天空，更能掌握住宇宙的某种感情。
读了这段话，你有何感想？请联系实际写一篇800字以上的作文，不能脱离现实，题目自拟，文体自定，不能抄袭、套作。
【写作指导】
这则材料是一个画家从艺术的角度阐述的绘画的原则，那就是不要谈多求全，你只要把握好有限的细节，就能收获整体的成功。一片落叶，可知整个秋天，一滴水珠，可见大海浩瀚。引申到人生，我们可以这样理解，我们看过太多景物，我们要求太多的东西，结果最后看到的都没有真正看清楚，要求的东西也大多无法到手。失望、失落成了现代人永远的情怀。所以，抓住当下，珍惜拥有，可能有限，但是真实，只有抓住有限的真实，才能发现自己真正享受过收获的感觉和味道。此题可立意为“抓住有限，收获无限”，“珍惜拥有，享受幸福”。
——本文载《2014高考作文高分必读》（《作文与考试》2014增刊）
篇三：写好作文找开心作文网
【关于我们】
开心作文网（www.kaixinzuowen.com）是中国最专业的作文门户网站，是一个面向中小学生、教师、家长以及写作爱好者的作文大本营。他是广州开心图书发行有限公司为打造中国作文教与学的旗舰、实现开心作文“全媒体、多介质、系列化”的战略目标而创建的，是开心作文图书、刊物、网站、培训全产业链经营模式的组成部分。
作为中国作文第一网，开心作文网致力于打造小初高作文教与学的互动家园，致力于成为青少年作文发表与出版的平台，矢志为用户提供以知识性、开放性、互动性为特征的写作交流，给他们带来全新的、生动的、愉悦的使用体验，让他们在快乐中表达真我、分享经验、开心进步！
【我们的宗旨】
打造华人写作教与学的互动发表第一平台
【我们的服务】
★ 如果你是学生，你可以：
1.看到同龄人的优秀作文，找到提高写作能力的方法
2.发表你的原创作文，获得老师的点评及指导，获得结集或出版的机会
3.提出你在写作中遇到的问题，得到全国知道分子的关注与解答
4.和全国各地的朋友进行交流，互通有无，互相学习，共同进步
5.在“开心爱问”里获得知识，在“开心调研”里表达观点，在“开心爱墙”里传递情感 ??
★ 如果你是老师，你可以：
1.找到作文教学资源，找到提高学生写作能力的方法
2.推荐学生的原创作文，发表对全站作文的点评，获得实物奖励
3.提出你在作文教学中遇到的问题，得到全国知道分子的关注与解答
4.和全国各地的老师进行交流，互通有无，互相学习，共同进步
5.在“开心爱问”里获得知识，在“开心调研”里表达观点，在“开心爱墙”里传递情感 ??
★ 如果你是家长，你可以：
1.找到作文辅导资料，找到提高孩子写作能力的方法
2.推荐孩子的原创作文，获得老师的点评及指导，获得作品结集或出版的机会
3.提出你在作文辅导中遇到的问题，得到全国知道分子的关注与解答
4.和全国各地的家长进行交流，互通有无，互相学习，共同进步
5.在“开心爱问”里获得知识，在“开心调研”里表达观点，在“开心爱墙”里传递情感 ??
篇四：学生原创作文
【学生原创作文】
坚持自我，保持本真
东至一中６０２班汪彩云
玫瑰因大树说她只有好看的外表而无实用，就让上帝把她变得有用些，终于她变成了世界上第一颗卷心菜。多么让人不可思议！“玫瑰，玫瑰，我爱你”，其实玫瑰本该有自己的存在价值，你不仅有让人心仪的美丽，在人们心中你更有爱情温馨的象征。玫瑰的变化，让我感到了失去自我多么可怕。由此看来，一个人，要保持自我是多么艰辛，又多么重要！
保持了自我也就保持了本真。陈毅元帅有诗云：“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”你本该有自己的内涵，你的无畏即是你对理想的追求。你的刚毅的面孔，你的勃发的神采，你的光明磊落的胸襟，何必因为他人的非议而丢掉！白云虽然没有蓝天的宽广，但却为蓝天渲染了些许的温和；小草虽然没有草原的无垠，但无名也能点缀雄浑的景象；溪流虽然没有大海的浩瀚，但大地的优雅风度从此开始??看，本真的存在，让我们这个世界充满了生机！听，本真的存在让我们生活无限多彩！
孟子曰“人之初，性本善”。保持了自我，你也就完整的表现对善的追求。想想吧，那个披发行吟泽畔的屈大夫，“举世皆浊唯我独清；举世皆醉唯我独醒”，九死其犹未悔。他保持了自我，保持了自己对祖国无比的爱。既然昏君不容我，既然这奸臣当道，国破家亡双
泪暗，为了永远保持住自己一颗向善之心，屈原毅然投进了汨罗
江??何等壮观，何等气魄，历史也就永远记载下了这位忠臣的名字，“其与日月争光可也”。
一生的自我，决定了你的飘逸，纵然你也有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的勃发志向，但你“安能摧眉折腰事权贵”！赐金放还，那只是你为了保持自我的归宿，但从此你越发诗情豪放，我们的中华也终于多了一个文坛诗仙，少了一个阿谀奉承祸害百姓的小人！你的诗篇，恰如你潇洒的为人，成就了你的美名。李白，你不再只是一个自怨自艾的诗人，你更是一个完美的化身！
当今世界，我们缺少的就是对真善美的追求者。商品经济的浪潮，本该会让我们的生活更加有滋有味，但惟利是图、利欲熏心让我们很多人迷失了本性：毒奶粉、地沟油、黄色馒头、绝孕黄瓜??说起来，触目惊心，想起来，胆战心惊！失去本真，已经让我们失去太多；失去本真，已经让我们感到了生活的不安全。
“玫瑰，玫瑰，我爱你”，保持本真，坚持自我，让我们这个世界充满爱吧！
做朵玫瑰又何妨
东至一中６０１班周勇
高山没有了一份溪水的灵动，终于站成属于自己的庄严，书写了“会当凌绝顶，一览众山小”的雄伟壮阔；沧海舍弃了一望无际的孤傲，终于拥有巨浪翻滚，化着了“星汉灿烂，若出其里”的雄浑壮丽；玫瑰，玫瑰，你就是玫瑰，你可以美化人们的心灵，你可以纯洁人们的爱情，你何必要变成一朵空心菜。
生活中，我们能够让自己骄傲的东西本来就不多，为什么一定要放大自己的缺点？我们总是看到别人的优点，为什么一定要去步人后尘？邯郸，本就不是我的家乡，我又何必羡慕他人的英姿而落得个爬回去的悲剧！
做一个真实的自己，不去在意别人的眼光，这是一种无畏的勇敢。 他，一双本该拿起手术刀的双手却拿起了“麦克”浪迹天涯；本该当一个体体面面、救死扶伤的医者却走向了街头、做了个“不务正业”的歌者??他走错了路，投错了门？现在的许嵩应有了全球海量的粉丝，何等风光！如火山喷发，音乐才华横溢，只怪当初身不由己选择了学医，更让人不能理解的他是学医的，结果手术刀恐怕永远代替不了钢琴，因为上天给许嵩的就是搞音乐的本真，音乐捆绑了许嵩，注定了他还是他！既然是一朵音乐“玫瑰花”，许嵩，请一路花开满春色。
“如果你不能成为大道，／那就当一条小路；／如果你不能成为太阳，／那就当一颗星星。／决定成败的不是你尺寸的大小,／而在
做一个最好的你。”美国诗人道格拉斯如是说。“做一个最好的你”，本真的你做好了本该做的事，你就是最棒的！我们有些人，眼睛总是盯着那不可企及的东西，总是在那名与利面前头脑昏昏。他，八辈子没有搞过股票，细小数据往往被放大为天文，却偏偏要炒股，结果倾家荡产要跳楼；他，天生的就是色盲，却异想天开的要当画家，结果绿色的原野被他画成了荒凉的沙漠??既然发了不了财，我就去种好我的“八分田”；既然当不了艺术家，我就拿好自己的笔，写好自己的文章。我们为什么不去让本真的自己活得更自在些？癞蛤蟆，只能吃虫，吃虫也能为这个世界添一份生存的力量，为什么偏要去想那天鹅肉！
“天生我材必有用”，我们做朵玫瑰又何妨！
篇五：原创作文片段
一、“友善”文段升格训练
（一）善待他人就是要理解他人。一场文革的闹剧，一次与岁月的斗争，一幅未携手却相望的图画，见证了他们来之不易的幸福，更见证了他们相互理解的默契。当陆焉识卷入“文革”的骇浪中，是冯宛瑜的理解，让他有勇气抵抗；当冯宛瑜的脑海里只剩下他们的过去，是陆焉识的理解，让她可以绵延过去的幸福。因为理解，即使归来不见二月丁，也依然可以有白头偕老的完美结局；因为理解，即使染上霜华，也依旧可以迎风等待；因为理解，即使无法携手，也仍然可以相望。理解，是一种心与心的换位思考，是一种善。 升格片段：善待他人就是要理解他人。\\受文革迫害的劳改犯陆焉识平反后回家，却发现他深爱的妻子冯婉瑜因患病已不再认识眼前的他，妻子记忆中停留的是陆焉识过去的模样。一起文革的闹剧，一场与岁月的持久战，数次相望却不能相认的等待，见证了他们对爱情的坚守，更见证了他们善解对方的默契。\\当陆焉识卷入“文革”的骇浪中，是冯宛瑜的理解，让他有勇气坚持；当冯宛瑜的脑海里只剩下他们的过去，是陆焉识的理解，让她可以绵延过去的幸福。因为理解，即使归来陌路，也依然可以有胜似白头的幸福；因为理解，即使无法携手，也仍然可以在心底守望。\\理解，是一种心与心的沟通，情与情的交融，理解是善待他人的最高境界！（分论点+事例+分析+结论）
（二）善待他人，就是尊重他人。现在的社会上，慈善似乎成为了每个富人的必备条件，一个个基金会接连成立，搞慈善的人更是屡见不鲜。在巨型闪光灯下做慈善，让穷人出丑。试问：这真的是在善待穷人嘛？或许只是他们炫耀资本的一次机会，一伙是拿钱逗弄别人以获得一种畸形的快乐吧！真正的善待，应该建立在尊重的基础上。而不是像现在这样，富人都跟风做慈善，在闪光灯下，穷人们的尊严，就这样被他们踩在脚下。
升格片段：善待他人，就是尊重他人。\\当今社会，慈善似乎成为了每个富人的作秀的手段，一个个基金会层出不穷，一个个慈善家更是屡见不鲜。在巨型闪光灯下做慈善，让穷人当着媒体道谢。\\试问：这真的是在善待他人吗？或许只是他们炫耀资本吧，抑或是拿钱逗弄别人以获得一种畸形的快乐？\\相比之下，白芳礼老人就实在得多，他用蹬三轮车积攒的近35万元钱，资助了数名贫困学生。不求回报，不求立名，极大程度上保护了学生的尊严，学生们从他那里获得了实实在在感动和成长。\\善待他人，应该建立在尊重的基础上。而不是像富人一样，闪光灯下，颐指气使，受助者的尊严，被他们踩在脚下。\\善待他人，从尊重开始！ (分论点+反例+分析+正例+分析总结)
（三）刘备礼贤下士，三顾茅庐，给予诸葛亮足够的尊重，终获其鞠躬尽瘁，死而后已；贾岛无意拦了韩愈的官道，韩愈未责罚他，反倒和他共谈诗论字，给予贾岛尊重，也成就一段“推敲佳话”。生活中与人交际的秘诀就在于善，善待他人又赖于尊重。“敬人者，人恒敬之”，所以说，善待他人需要尊重。 升格片段：善待他人就是尊重他人。刘备礼贤下士，三顾茅庐，给予诸葛亮足够的尊重，终获其鞠躬尽瘁，死而后已的可鉴忠心；\\贾岛无意闯进自己的仪仗队，韩愈未责罚他，反倒和他谈诗论字，给予贾岛尊重，也成就一段“推敲佳话”；\\ 周公洗一次头，要多次握发，吃一顿饭，亦数次吐出口中食物，为的是及时善待贤士。周公对贤士的尊重，让不可一世的曹操都吟出了“周公吐脯，天下归心”的警示名句。 \\“敬人者，人恒敬之”，无数事实证明，尊重是最佳的善待方式。（事例1+事例2+事例3+名言分析）
（四）善待他人就是要尊重他人。在德国，一位盲人拄拐杖上车，公交车上人多为患，一位老太太要为他让座，却被拒绝，他说，他能自己站好，不用帮助，不需施舍。西方国家的人民大多不窥探他人隐私，不嘲笑他人缺点，尊重对方的选择，这是一种莫大的善待他人的表现。昔晋文公不尊重介子推的归隐选择，执意要介子推出山，最后一把火烧死了介子推及其母亲，让晋文公追悔莫及。所以，不尊重他人的善待就是伪善。
升格片段：善待他人就是要尊重他人。\\在德国，一位盲人拄拐杖上车，公交车上人多为患，一位老太太要为他让座，却被拒绝，他说，他能自己站好，不用帮助，不需施舍。老太太欣然回到座位。\\或许有人认为，老太太不是真正的善待盲人，要坚持给他让座才是真心帮助他。殊不知，西方国家的人民大多不窥探他人隐私，不嘲笑他人缺点，尊重对方的选择，才是一种莫大的善待他人的表现。\\昔晋文公不尊重介子推的归隐选择，执意逼介子推出山，最后一把火烧死了介子推母子，让晋文公追悔莫及。\\不是一切善待都是对的，善待他人，得讲原则，讲方法，按照自己的意愿，不尊重他人的“善待”顶多只算是劣善。（观点+正例+分析+反例+分析总结）
（五）善待他人，就是要尊重他人。英国维多利亚女王为表示对印度人的善意，为其设宴，但印度人
不小心把洗手水喝了下去，为了缓解这一尴尬的局面，维多利亚女王也面不改色喝下了洗手水；古时有富家欲善待乞讨者，便在大门口喊到“嗟来，食之”，而行乞者却以饿死来抗制这毫无尊严的嗟来之食；晋文公欲善待为其舍身并在逃亡中为他立下大功的介子推，却不尊重其宁静淡泊的处世态度，放火烧山，只遗留下那令人惋惜的寒食清明。可见，如果要善待他人，就一定要尊重他人。如果不尊重他人，结果也许会适得其反。
升格片段：善待他人，就是要尊重他人。\\尊重他人，首先要做到维护他人的尊严。\\英国维多利亚女
王为表示对印度人的善意，为其设宴，印度人不小心把洗手水喝了下去，为了维护印度人的尊严，维多利亚女王也面不改色喝下了洗手水。\\女王是何等的有智慧，外交面前，滴水不漏，尊重他人，不着痕迹。\\古时有富翁欲善待乞讨者，便在大门口喊到“嗟来，食之”，而行乞者却以饿死来抵制这毫无尊严的嗟来之食。\\富翁的“善待”不但没有帮到乞讨者，反而给他饥饿体弱的身子致命的一击。\\可见，真心善待他人，就要极大程度地维护他人的尊严。如果不尊重他人，结果也许会适得其反。
（观点+阐释观点+正例+分析+反例+分析+总结）
（六）善待他人就是尊重他人。刘备曾三顾茅庐，只为求诸葛亮出山。他放下了自己的身段，毫不掩
饰的表达了他对贤才的尊重。也正是他懂得善待人才，才使他在历史上留下了令人叹服的佳话。尊重他人，不仅提高了自身的素养，还是自己在别人心中留下良好的印象。尊重他人，不是放低自己，而是从精神上，让自己成为巨人，拥有令人羡慕的精神财富。 升格片段：善待他人就是尊重他人。\\刘备曾三顾茅庐，只为求诸葛亮出山。他放下了自己的身价，
毫不掩饰的表达了他对贤才的尊重。\\也正是因为他懂得善待他人，尊重人才，才在赤壁之战中一举击败曹操，趁势夺取荆州、益州，建立蜀汉政权。后人评价刘备，才干家业不及孙权，机权干略不及曹操，但他尊重各方人士，对兄弟义、对臣下礼、对百姓仁。刘备善待他人、尊重人才的做法，换来了一呼万应的局面：桃园三结义，得张飞、关羽万人之敌；三顾茅庐，得诸葛孔明如鱼得水。\\尊重他人，不是降低自己，而是在道德情操上，让自己成为巨人、典范。 （观点+事例+分析+总结）
二、考场作文
原创作文（ 分） 自信铸造美丽 296易靖宇
在现实大海的竞帆之中，每个人都应怀以自信之心，发现自己的美丽，并创造人生的美丽。正如众人
所说：“自信的人最美。”
海伦之所以能够发现自己的美，是因为她找到自信，的确，有了自信，我们才有可能活出“扬鞭策马”般的旷达，才有可能活出“恣意汪洋”般的滋味，才能铸造属于自己的美丽。
有了自信的激励，才会有比尔盖茨帝国的不朽传奇；有了自信的激励，才会有张瑞敏全球唱响海尔的
凯歌；有了自信的激励才会有俞敏洪新东方英语学校的枝繁叶茂。有了自信的激励，他们才能创造美丽的人生。
苏轼的一生满是不幸，尽是坎坷。但他却从未为生活的不幸而丧失信心。他以极富自信的姿态，将功
名利禄换为竹杖芒鞋，在月桂疏桐之夜唱大江东去，感慨人生，恰似飞鸿踏雪泥，并以沧海寄浮生。假若苏轼没有这敢于抛弃官场的自信，他又怎能看透这世间的纷繁陈杂，再次创造人生的美丽，达到人生的又一个新高境界呢？
一个人的情怀得以阅历数载为之陶冶，而一个人的美丽得以自信为之滋润。须知一个人能否创造人生
的美丽，正是在于是否怀以自信之心。
因为自信，李白的孤帆点缀了沧浪之水；因为自信，范仲淹的泪水朦胧了苍苍白发，文学星空从此多
了一颗闪耀的明星；因为自信，李鸿章才敢于治理近代中国清王朝这个烂摊子，并成为民族精神的脊梁??自信铸造了他们美丽的人生。
联系我们生活实际，假如人人都怀原乘长风破万里浪，假若人人都憧憬成功的那一刻，假若人人都怀
以自己的心，不何愁不富民不强？又何愁看不到理想的彼岸，又何愁看不到希望的田野？何愁创造不了美
丽的新世界？
自信是心中不落的青阳，自信是心中不倒的信仰，有了自信的激励，又何必再发“雕栏玉砌应犹在，
只是朱颜改”的悲音。有了自信的激励，又何必再唱“问君能有几多愁，又恰似一江春水向东流”的哀曲。
用自信去装点梦想，去厉兵秣马，去扬锋试剑，终会迎来“会当凌绝顶，一览众山小”的灿然，终会
铸造出美丽无悔的人生！
升格作文（ 分） 自信铸造美丽
一个人的情怀得以阅历为之陶冶，而一个人的美丽得以自信为之滋润。在现实大海的竞帆之中，每个
人都应怀自信之心。正如众人所说：“自信的人生最美！”
海伦身患高度残疾，但依然能铸造自己美丽的人生。是因为她找到自信，她用自信扫除眼前的黑暗，
用自信聆听自然的乐音，用自信说出内心的感动。自信，是黑夜的一盏灯，让盲者在绝境中看到希望；自信，是无声世界的号角，让聋者感受到时代的强音；自信，是语言盲区里的灵感，让哑者唱出激越的生命之歌。
苏轼的一生满是不幸，尽是坎坷。但他却从未为生活的不幸而丧失信心。他以高度自信的姿态，将功
名利禄换为竹杖芒鞋，在月桂疏桐之夜高唱大江东去，感慨人生，恰似“飞鸿踏雪泥”，并以“沧海寄浮生”。假若苏轼没有这敢于抛弃官场的自信，他又怎能看透这世间的纷繁陈杂，再次创造人生的美丽，达到人生的又一个新高境界呢？因为自信，李白的?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuluzuowen/" target="_blank" class="keylink">路阕毫瞬桌酥杂赏豕锎哟硕嗔艘桓毕煞绲拦堑纳碛埃灰蛭孕牛吨傺偷睦崴柿瞬圆园追ⅲ难强沾哟硕嗔艘豢派烈拿餍牵灰蛭孕牛詈枵虏鸥矣谥卫斫泄逋醭飧隼锰樱⒊晌褡寰竦募沽??自信，让苦难成金，让不幸成有幸；自信，让心灵豁达，让人生丰盈！
的确，有了自信，我们才有可能活出“扬鞭策马”般的旷达，才有可能活出“恣意汪洋”般的美丽。
有了自信的激励，才会有比尔盖茨帝国的不朽传奇；有了自信的激励，才会有张瑞敏全球唱响海尔的凯歌；有了自信的激励才会有俞敏洪新东方英语学校的枝繁叶茂。
联系我们生活实际，假如人人都愿乘长风破万里浪，假如人人都憧憬成功的那一刻，假如人人都心怀
目标、且行且歌，又何愁看不到理想的彼岸？何愁国不富民不强？何愁创造不了美丽的新世界？
自信是心中不落的青阳，自信是心中不倒的信仰。有了自信的激励，又何必再唱“雕栏玉砌应犹在，
只是朱颜改”的悲音；有了自信的激励，又何必再发“骓不逝兮可奈何， 虞兮虞兮奈若何”的哀号。
用自信去装点梦想，扬锋试剑，终会迎来“会当凌绝顶，一览众山小”的灿然，终会铸造出美丽无悔
的人生！
考场优秀作文（52分） 点亮心灯 295史效凡
曾看过这样一句话：“心雨时，晴也是雨，心晴时，雨也是晴。”
顿悟，人的心态决定人的高度，当人生如画卷一般铺展在你眼前时，给它涂抹上色彩的，不是手，而
是心。
“我曾一度认为文学与流浪是我一生的梦想。”文化工作者傅惟慈如是言。他视文学如生命，也有过
成为一代文豪的壮志。然而，在文化大革命时期，即使他“腹有诗书”，也难以“气自华”，但他并未就此颓废，而是在一家图书馆从事了翻译工作。正因为如此，是他与“格林”的名字，被人深存脑海。毕淑敏说过：“优等的心，不必华丽，但必须坚固。”纵然周遭不是他所期许的那般，但傅老并未就此垂下头颅，而是始终持着那不灭的心灯，一步步走向顶峰。
监狱女教师西米恩初到昏暗的囚室时，迎面的是一张张自卑不堪、对生活不抱任何信心的脸，但她并
未放弃，用谆谆教诲帮助犯人们修筑了走出困境的栈道，打开了心窗。穿过了二十扇门的文学，如一点点的星火，点亮了囚犯们的心灯，才使得基辛格这样一批犯人出狱后，没有低下头颅，而是自信的迎接世界的每一份事物。
毋庸置疑，人的内心是照亮自己的灯火。灯火有多亮，在别人眼中的你就有多明朗。但也不可否认，
他人的肯定亦是我们走出自卑的助推器，当你走出内心的阴暗处，当你拾起遗失的信心，当你燃起心灯面对一切时，你会发现，雨后天空的灿烂。
同样的还有小提琴家帕尔曼，自幼患上小儿麻痹症的他，看到的天空曾一度是黑暗的。但当他过人的
音乐天赋受人肯定时，他渐渐变得乐观向上，最终成为音乐界独树一帜的小提琴手。
带着心灯前行，无外乎“铁娘子”撒切尔、巨人霍金，执信舞蹈的小彩旗，只因他们燃着心灯，有共
同的信念。
心雨时，晴也是雨；
心晴时，雨也是晴。
三、考场作文带给我们的启示
1、富有深意的开头、结尾
*自信是一个天平，要把自己摆在适中的位置，朝左偏点就陷入了自卑之中。朝右偏点就陷入了盲目
自负当中。所以适度调整自己的姿态，昂起头，直面太阳，绽放光彩。
*我一直深信的是人最美的不是外表，而是心态，而自信则是一个人最美的体现。
*就像一艘轮船最美的姿态不在于造船厂完工的瞬间，也不在其停港时伟岸的样子。真正美的姿态是
在起锚时，顺着风儿，迎着浪花，自信起航的那一刹那！
*当一个人拥有自信，他的天空必定是一片蔚蓝！
2、精彩的分论点或清晰的思路
带上自信，纵使前方一片阴霾。 自信，心美。 自信者，不畏。
带上自信，你的卑微终将被美好替代。 自信，人美。 自信者，不弃。
带上自信，走向成功的人生。 自信，景美。 自信者，不媚。
3、灵动的语段
你不是直入蓝天，翱翔万里的苍鹰，你只是自由自在，无所顾虑的麻雀，可是你自信，你也有你的美
丽；你不是璀璨夺目，光彩照人的珍珠，你只是那看河水流过，小鱼戏水的卵石，你自信，你也有你的美丽；你不是那醇香动人，回味无穷的美酒，你只是一壶淡淡清茗，品味世间百态，你有你的自信，你也有你的美丽。
4、丰富、准确的材料
*纪伯伦说过：“你一出生魔鬼就死了，你不必经过地狱去见天使。”每个人都是天使。你既然是天使，怎能不自信？
*纪伯伦说：“背向太阳，你只会看到自己的影子。”是啊，为什么不转过身来昂起头直面太阳，让众人看看你青春飞扬的脸上笑容是多么的灿烂，而不是总留下一抹怯弱畏缩的身影于人眼里。
*是自信，让黑夜也变得繁星点点；是自信，让枯萎的藤蔓抽出新芽，枝繁叶茂；是自信，一颗小沙
粒，也拥有珍珠的力量。拾起自信，你将拥有最美的生命和最美的自己。
*一只自卑的雄鹰，无论它又多么地壮硕庞大，终难以冲上云霄，搏击长空；而一个自信的人，无论
他有多么地卑微，终可以冲出重围，登上顶峰。低下头去，也就选择了卑微与隐忍；昂起头来，迎接地却是光芒的照耀。自信的人总比自卑的人多一份希望与可能。：
*无名花不会因为别人在意与否，就不敢拨开初艳的花蕊；蒲公英也不会因为历程的艰险，就不离开
那安全的母体，去走进飘萍的流浪。
*苔花如米小，也学牡丹开。牡丹有牡丹的热闹非凡，苔花有苔花的安然自在；我们虽然不知道将来的结局会怎样，但仍要如这花儿一样，尽可能把自身那微弱的能量，全部释放出来。
*我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的最渺小的人，而不愿做一个最伟大的无梦想无愿望的
人。
*一百个满怀信心和决心的人，要比一万个谨小慎微的和可敬的可尊重的人强得多
---辛克莱
高中作文