一些可恨的人作文

篇一：材料作文

001．高考作文正处在并将长期处在“新材料阶段”

现在正式开始我们的公开课。再牛逼的老师讲课，都是要从课题解释开始的，徐某人也脱不了这个俗。先说说“新材料作文”，看到“新材料作文”几个字，你是否会想，是不是还有“旧材料作文”？我想说，有或者没有，根本不重要，其实就是我们现在大量接触的作文题样式而已，叫“材料作文”也可以。当然，还有一些装X的专家名师叫它“命意作文”、“范围作文”，你知道他们说的是什么就可以了。

材料作文也好，新材料作文也好，都是相对于命题作文和话题作文来说的。现在网上和辅导书上，还有很多傻X讲作文的资料，一讲作文就说分为三种：命题作文、话题作文和材料作文，这些编者也不看看这几年的高考形势是怎么样的，就出来瞎编资料。更可悲的是，很多一线的老师，竟然还在给学生这么讲课。经过这些年的摸索实践，到2014年高考，全国各地区已经是清一色的新材料作文了，高考作文已经走入了新材料作文一统天下的时代。

“正处在并将长期处在”，这样的表述算是引用吧，我想只要你受过中国的教育，都知道它出自哪里，不多言。几类作文题型经过多年的博弈与磨合，终于定型了下来，而且这种大一统的格局，还会持续相当长一段时间，那可是好不容易找到命题样式。不过话说回来，在徐某人的教学语境里，无论话题作文、命题作文还是材料作文，本质上是一回事，至于为何这么说，我们后面再谈。也就是说，就算你练习的作文题里有大量的话题作文、命题作文，也照样可以大有作为。

再来讲一下“从零学起”。这是一套面向高中生的课程，不可能真的是零基础的初中生甚至小学生能看得懂、学得会的。这里所说的“零”准确地讲应该是一种“归零”，因为学语文的十来年时间里，我们接触到太多乌七八糟的各类作文方法、作文技巧。这些方法、技巧、术语，很多不仅不实用，还束缚和限制了思维。现在要做的，是把这些都扔掉，运用作为一个中国人的母语思维能力，来理解和思考每一道作文题，练习写好每一篇作文。

重点就俩字——“归零”，扔掉那些百无一用的作文方法、作文技巧，不听专家扯淡，不信名师忽悠。你要知道，你是一个中国人，你的母语是汉语，理应写得好作文。

002 写议论文没有素材怎么办？

怎么积累和使用素材，本来后面会讲到，既然这么多同学问，我就把它放到前面来稍微讲一下。

关于议论文素材，徐某人想说：素材，素材，你不用永远没有素材！素材不是背出来的，而是用出来的。

回想一下，考试的情况下，没有素材的时候，你一般怎么办？你会生搬硬套地写这些人的这些事：爱迪生实验无数次发明了灯泡，居里夫人千辛万苦发现了镭，贝多芬如何扼住命运的咽喉，李白如何不畏权贵，杜甫如何忧国忧民，陶渊明如何“采菊东篱下，悠然见南山”，司马迁被宫刑了无数次坚持写出了史记??

为什么你会写这些老掉渣的素材，一个字：熟。因为熟，你总能在考场紧急的情况下，基于本能想尽办法用尽作文。但问题是，这些素材，你熟，大家都熟，大家都这样写，于是这些素材就逐渐地成了掉渣的素材了。

换一个角度，如果你有一些你熟得不能再熟，而不是大家都熟的人物和事迹，是不是写起来顺一点了呢？ 我就不相信，古今中外没有一点你喜欢或者特别不喜欢的人物，如果有，你专门读一些关于这个人物的文章，平时尝试着用一些小片段把他们写进你的作文，这样反反复复地练几次，到了考场，你的本能会驱使你想尽办法把这些素材写进那篇作文。

可能你会说，那这些素材要是跟作文题或者观点不符，怎么办？这就涉及到积累素材的两个方法：第一，从深度挖掘，如果你读一个人物，读得足够深，深到他生平事迹、贡献、思想甚至说过的经典言论，总能找到契合作文题的部分，如果有三五个这样你熟知的人物，足以驾驭一篇文章。第二，从广度挖掘，不读一个人物，可以读多个人物，如果有十个除李白杜甫陶渊明那些掉渣素材外的人物，印在你深深的脑海里，考试起来是不是比只有一个两个来得保险一点呢？东边不亮西边亮，总有一款适合你。如果你觉得十个不够，那五十个呢？如果你有五十个素材，考试的时候一个都用不上，徐某人只能说，你运气也太背了。

上面讲了那么多，其实就一句话，要有自己熟悉的素材，这个熟悉，不是我们从小从课本上学的那些人物和事迹，而是你曾深入研究或者广泛阅读过的人物。而要达到“熟悉”的境界，唯一的办法只有用，不是平时随便读读，考试再用，而是平常边读边尝试着写个小片段用进一道或几道题的作文。

不信你试试看，找一个自己最喜欢或者最不喜欢的人物，好好研究一番，把他写进作文的片段。如果你很喜欢，就把他当作正面素材，如果不喜欢，就当反面的。

也许你一时半会儿还真想不出这样的人物，那赶紧去读去看啊。不要告诉找不到这样的材料看，你能看到这篇微信文章，证明你肯定认识度娘。再者，如果你去过书店，看过作文类的辅导书，你一定会知道，关于作文素材的资料简直汗牛充栋，任何一本都够你用高中三年的。

003高考作文考的是思维能力

在很多人看来，高考是一个大得不得了的课题，每年学界为此也生产了无数的学术垃圾。不过，徐某人一直觉得，抛开那些乌七八糟的高大上理论和陈词滥调，作文的训练无外乎要两个词：一个叫“审题”，一个叫“行文”，又或者叫“审题立意”与“谋篇行文”。前者是基于一道作文题得出一个符合题意且价值观正确的立意或者观点，后者是把你的立意或观点通过整篇文章演绎或论证出来，让人信服。

审题立意是作文的关键，这步一错，文章写得再好都不行。这个课题我们后面结合着各种例题慢慢讲。现在讲高考作文的另一个方面训练——谋篇行文。

看到谋篇行文这几个字，你一定会想到你的老师跟你讲，作文结构很重要，其实徐某人要讲的绝对不是作文结构这么简单的问题。在讲解这个之前，徐某人要先告诉你高考作文的本质。

首先，高考作文绝对不是文学创作，任你自由发挥，尽管很多人呼吁高考作文尽量不要设置审题障碍，但审题的门槛一直存在，为什么？道理很简单，因为高考是选拔性考试，高考作文题的设置，不是要选拔作家成为莫言的继承者，而是要为社会主义现代化建设选拔能够分析问题、解决问题的可塑之才，连一则小材料都分析不出来的人，谈何为社会主义建设解决难题？

其次，高考作文从命题上倾向于让你写议论文（绝大多省份如此），因为议论文最能证明你分析问题解决问题的理性思维能力，而一个经过高中三年教育的准成年人，理应具备充分的理性思维能力。更重要的原因是，高考是为大学选拔学生，现在大学生写论文水平之低??这叫从源头抓起。

以上讲的都是高考作文命题的本质，徐某人要重点讲的，是写作的本质。写作二字，与其说是表达，不如说是思考和思维，用文字表达自己所思考的东西。如果你将来有幸读了包括中文专业在内语言类专业，你会在语言学教材的第一章里看到这么一句话，“语言是思维的工具”，徐某人在后面补了一句话，思维是语言的内核。

04构思议论文的6个维度

既然文字是语言的表现形式，那么你的作文足以表现你的思维能力。那是否意味着你的作文水平不高，代表你的思维能力低？绝对不是，马克思说过，数学是思维的体操，数学学得好足以代表思维能力没问题，但数学学得好的人作文写不好的大有人在。再来一句涨你信心的话，因为语言是思维的工具，而汉语是我们的母语，能使用汉语跟人正常交流的人，思维能力都没有问题。而很多人写不好作文的原因，就在于忽略了汉语作为自己母语所理应发挥的思维功能。把原本属于自己本能的能力忽略了，去追求一些所谓的方法技巧，本末倒置，怎么可能写好作文。

就拿议论文这个文体写作来说，很多关于议论文的种种理论，把议论文这个可能每天都发生在我们日常生活中的东西抬上了让人望而生畏的位置上。我们每天和人聊天，不可能全是讲个故事、说个现象，必然少不了要表达自己的看法和观点，也不可能是自说自话，总会尝试让他人接受我们的观点，为了说服他人，我们摆事实讲道理，用尽方法阐述、说理、分析??这些不都是在写议论文吗？

徐某人经常用一个最为通俗的例子来讲什么是议论文，这个例子就是中国的父母教育孩子所说的“好好学习”。从小到大，你可能都被这句话的观点所影响，却忽略了这是一篇最为经典的议论文。首先，这里的“好好学习”，指的是什么你应该很清楚，是好好学习要考试的几门课，考个好成绩，而不是好好学习怎么玩、怎么交朋友；然后父母会经常告诉你要好好学习的原因，那就是，只有你好好学习了，才会考上好的高中、好的大学，将来有一份好的工作，有一个稳定富足的生活，可以有光辉灿烂的前程；父母还会告诉你，如果不好好学习，你的一辈子就毁了??为了让自己的论述更有说服力，父母还会举例子说你看那谁谁谁

家的孩子怎样怎样，于是每个小孩成长路上都有个“别人家的孩子”；不仅如此，有些父母为了论证不好好学习前途一片惨淡，在带着孩子一起走路遇到环卫工人时，会指着环卫工人跟孩子讲，你现在不好好学习，将来就干这个。

通过这样的说理，可能你已经认同的好好学习这个观点，但这样就够了吗？你认识到好好学习，不代表你就能真的学好，假如你没毅力，没有好习惯，首先要锻炼毅力，培养好习惯；又或者你认识到好好学习，认真听老师讲课，到学校发现老师讲得一头雾水听不懂，这时候你要找个类似徐某人这样让你听得懂的老师来引导。这些都可以说是好好学习的前提和条件。

以上的分析，其实是我们从三个维度对“好好学习”这个观点进行不同层面的思考，即好好学习是什么、为什么要好好学习、怎样好好学习，学过初中政治的你，应该不会陌生“是什么、为什么、怎么做”这一组无处不在的概念，这一组问题被徐某人一个学生称之为“猥琐三巨头”，虽“猥琐”但却实用。

这三个词在所有议论文教学中被很多老师用，虽然徐某人比他们讲得接地气，但徐某人不满足于此，徐某人要对这三个词进行更深一步的解读。

首先谈“是什么”，如果我现在问你三角形是什么，你应该会说，是有三条线段围成的封闭图形，没错，这叫三角形的定义，又叫“内涵”。我再问你，按角度分，三角形有几种，你肯定知道，三角形分为直角三角形、锐角三角形和钝角三角形，这个是三角形的分类，又叫“外延”。

写议论文时候对概念内涵和外延的界定非常重要，可以说是你提出观点、阐述观点和论证观点的起点。

刚才我们讲到要好好学习时，分别用了好好学习能带了怎样的好处，不好好学习会带来怎样的结果来阐述为什么要好好学习，这是这是论述一个观点的两个非常重要的维度——意义和后果，好好学习作观点如此，其他观点也一样。

再看第三个角度“怎么做”，谈怎么好好学习，也就是我们说的好好学习的前提、条件或方法。

总结一下，议论文写作就是根据材料的意思得出观点，然后从“内涵、外延、意义、后果、条件、方法”这六个维度去思考、去论证，你可以选择其中一个维度来写，也可以选择多个维度综合论证。而这些从不同维度思考并呈现出来的一段段文字，就是一篇议论文的行文布局。

05 别听专家忽悠，不信名师扯淡

高考作文的奇葩之处，不在于它是所有科目中分值最大的一道题，而是即便你是一个很会写作的文艺青年，你也不一定会在这道题上得高分，因为它有一道门槛叫审题。每年高考，作文离题、偏题的人数不胜数，于是学生中普遍出现了一种谈题色变、见题就慌的情形。

很多时候，不是学生读不懂题，而是审题这件事，被千千万万的专家名师用一些极不接地气的讲法活活抬上了神坛。你去看看市面上真真假假出自专家名师之手的作文辅导书，要么回避审题大谈特谈所谓的作文结构、作文素材、作文语言，要么即便讲了审题也讲得云里雾里不知所云，可恨的是，这些可能连垃圾都不如的作文辅导书依然霸占着书店的重要位置，混淆视听、误人子弟。

每年高考后，媒体都会就高考作文题采访各路专家名师，问他们对高考作文题的解读，难不难，怎么审题，哪些立意符合题意之类，而专家名师们的解读，讲得好听一点，叫做精辟深刻地让人听不懂，讲得不好听一点，叫不痛不痒、站着说话不腰疼。

比如，很多专家在解读作文题的时候，永远会说，通过阅读材料，我们不难得出怎样怎样的立意——敢问，如果谁都“不难得出”的话，为什么那么多人离题？再比如，专家还习惯用的一句，通读材料，我们可以抓住这样几个关键词云云，——徐某人又想问，这几个所谓关键词是怎么来的？专家还总结了一套一套高大上的神一般的作文教学术语——什么感悟法、聚焦法、发散思维法，什么要写得深刻、写得新颖、写得有思辨性??。这类不接地气的作文讲法，主要你稍加留意，比比皆是。

那么徐某人要做的，就是让你彻底摆脱掉这些神讲法带给你的束缚，用你基本的汉语母语能力去读懂作文材料，去审题立意。徐某人经常讲一句话，太极拳的最高境界是忘记所有的招术，而作文审题的最高境界，同样是忘记所有的方法。

既然徐某人铁了心要来讲高考作文，自然不会和这些专家名师用一样的腔调说话。徐某人一不是专家，二不是名师，不会讲看似高大上的语文教育理论，但会用和你一样的思维去解读语文，接得上地气，讲得出人话，让你能听懂。

作文教辅书粗制滥造甚至误人子弟，各路专家名师又尽是忽悠扯淡，那一线我们自己的语文老师呢？下一节，徐某人跟大家分析一线的语文老师都如何教作文，以及效果如何。

006 为什么大多语文老师教不好作文？

上一节我们炮轰了专家讲作文不讲人话，吐槽了市面上那些汗牛充栋却百无一用的作文辅导书，今天我们来看看一线语文老师普遍是怎么讲审题。一般都是语文老师布置一道由年级备课组统一选的作文题，让学生去写，写好了交上去，老师用一到两个星期改完，然后统一讲评。讲评的时候，老师按照备课组的统一教案，告诉学生哪些立意是符合题意的，哪些不符合。

考试作文也基本按照这个流程走，具体到个别学生问自己的作文为什么不合题意或者怎样写出合题意的作文时，多半语焉不详，或者说一些诸如立意要新颖、立意要深刻之类的含糊之词。当然，不排除每个学校都有一些能讲好作文的老师，但绝对少数。徐某人是中文系出来的，深深知道很多中文系出身但是连一篇思路清晰的文章都写不出的人混迹在中小学语文老师的队伍里，这样的老师能教得好作文吗？

篇二：国人素质作文

《欧洲时报》23日发表评论员文章指出，中国内地经济高速发展的同时，居民文明素质亟待提高。

文章说，据近日中国大陆的一家媒体报导，今年9月才开张的以展示伟人和著名人物为主的中国蜡像馆，由于部分观众的“太热情”，不少蜡像已经“伤痕累累”，其招牌蜡像“酣睡者”的肚子也被按扁了，成了一个“哑巴”。据蜡像馆的管理人员说，开馆不久的蜡像馆里的蜡像之所以“伤痕累累”，是因为一些游客不文明行为造成的。一些游客出于好奇，任意伸手去抚摸蜡像，造成了蜡像严重受伤。为了保护蜡像，馆方将不得不作出决定，可能将被迫安装隔离栅栏，以减少人为的破坏。

当初蜡像馆在蜡像前没有安装隔离栏，主要是希望让观众能近距离观赏蜡像。但馆方的一番好意，却被一些不懂文明的观众玷污了。出现这种情况真是让人叹息。

目前，中国大陆的经济形势确是一片繁荣，绝大多数老百姓的生活水平都得到了提高，城市里的物质文明与西方发达国家比起来，也不会逊色多少。但在精神文明方面，有的地方与发达国家比起来，真的还是相差很远，尤其是在公共道德、爱护公物方面，自觉遵守的程度还差得很远。一些人，对属于私人的东西可能要分毫必争，拼了命也要保护，但对公共的财物却可以任意践踏和采摘，对此毫不心痛。

现在，中国大陆到海外公干和旅游的人越来越多，这反映了中国大陆老百姓确是富起来了。但我们也时不时听到一些对大陆游客的责难声，大多是关于文明举止方面的。一个中餐馆的老板就发过这样的牢骚：我的餐桌上明明放有烟灰缸，但一些大陆旅行团中的人抽烟时，就爱将烟灰弹到地上，尽管地上是地毡他也照弹不误，真不知他是安的什么心。其实，这些人倒不一定是特意要搞脏餐馆的地毡，可能是一种习惯，心中没有在公共场所要爱护公物的观念。还有，到一个地方，上面明明写着“请不要乱摸”，有些人当作没有看见照摸不理，让一些外国人看得目瞪口呆。这些虽然是小事，却从中反映出一个国家国民的文明素质。 现在，中国大陆的媒体天天都在强调精神文明、思想教育，也提出了不少各类口号，有些内容让人记住都有点困难，但实际效果并不佳。实际上，对于广大国民来说，最主要的是要他们一是遵纪守法，二是养成自觉遵守公共道德的习惯。这两点如果能成为国民日常生活中的自觉行动，则社会风气就会好起来，公共财物就会得到有效的保障。我们在西方国家生活久了，也了解了不少西方国家社会存在的各种毛病，但有一点是不能否认的，一般国民的公共道德普遍比较高，他们对公物能自觉的爱护，哪怕是路边的花草，还是座椅，都养成了不随便去损坏的习惯。他们到餐馆去用餐，也不会随意将烟头丢到地上；购物也好、参观也

好，该排队的就耐心的排队，“夹塞”的现象是很少见的。这些看起来只是生活中的小事，则往往可以反映出国民的整体素质。

中国蜡像馆开张不到半年，一些伟人的蜡像就已被参观者任意抚摸得“伤痕累累”，实在让人感到既可惜又可恨。从这件事上也反映出，中国大陆在经济飞速发展的同时，如何提高国民的文明素质和公共道德，显得更为重要了。(完)

一、 随地吐痰和口香糖 中国人的随地吐痰可谓世界有名，车站、广场、码头等人员聚集并短暂停留的地方尤为严重，到处是痰迹斑斑。

二、乱扔杂物 不管你是烟头、废纸还是果核、果皮，只要是用过的东西均可随手抛弃，最突出的是聚会之后，地上一片狼藉。甚至走路会遇见楼上的“天女散花”。

三、随意抽烟 不管它什么封闭空间还是开放空间，照抽不误，吞咽吐雾，悠然自得。

四、公共场所大声喧哗 只要是中国人聚堆儿的地方肯定是哗声一片，餐厅里高声吆喝，旁若无人的打电话等等。在国外更是醒目，公共场所只要有大声喧哗的黄种人，十有八九是中国人。

五、满口脏话 “国骂”文化熏陶下的中国是骂声一片，很多人不骂人不说话，说话必带脏字，不带脏字好像不能充分表达感情似的

六、横穿马路 行人不走“斑马线”，不看红绿灯，只要想过马路就我行我素。

七、野蛮驾驶 强行并道；乱鸣喇叭，夜间则用灯光晃；夜间会车不变光；“斑马线”上不避让行人。

八、损坏公物，浪费资源。乱采乱挖。破坏生态环境平衡。 打碎路灯、掀翻果皮箱、垃圾箱，推倒护栏等等。破坏公园社区花草树木。 长明灯，长流水。。。。 污水黑烟随意排。毒奶假药可劲造。丧尽天良。

九、排队“加塞”。 一些人不排队习以为常，对“一米线”也是熟视无睹。

十、不关心别人，爱心减私心增。 在自动扶梯上不站在一侧；不为后面的人拉门；便后不冲洗便池；不给老弱病残让座。

十一、耍小聪明，占小便宜，钻空子， 公物挪为己用或卖个小钱，公车私用。 十二、标语小广告，乱刻乱画！真是望尽全世界，天涯何处不丢人！

十三、 拿走路上马葫芦盖，割电缆，暖气阀门。。。

十四、挑拨是非，溜须拍马，明争暗斗，煽风点火，拉帮结派。 浮夸

篇三：关于选择与放弃的作文素材

关于选择与放弃的作文素材 2011-05-06 21:55

1、人放弃捷径通途，不是偏爱崎岖曲折，而是为了通达成功之路；放弃安逸舒适，不是不会享受生活，而是为了坚守自己的志向；放弃功名富贵，不是为了选择贫困穷寒，而是为了追求自己的理想；放弃生存，不是为了获得死亡，而是为了维护自己的人格和尊严。 " />

2、放弃是一种豁达；放弃不是懦弱，而是一种勇气；放弃不是妥协，而是一种进取；放弃不是萎缩，而是一种生长。放弃是“冷眼世间人情冷暖，闲看庭前花开花落”的雍容；放弃是“枯荣过处皆是梦，忧喜两忘便是禅”的境界。

3、过多的负担反而使人不能前行。 4、鱼和熊掌不能兼得，只有放弃才能更好的得到。

5、在现实生活中有胆识地放弃是人成熟的标志。放弃之后才能摆脱狭隘、苦闷、浮躁与被动，才能感觉一个别样的世界。

我可以没有恩宠、没有地位，可以没有名气、没有桂冠，但我不可以没有自我，决不可以没有独立的人格。（摩罗）

6、放弃需要勇气，放弃需要智慧，放弃也需要原则。

7、放弃希望意味着放弃生命。

【放下就是快乐】

曾见一副漫画：一个背着布袋的和尚吃力地行走，放下布袋后，身体立即轻松舒适。他说：“放下就是快乐。”

生命如同一趟旅行，若如蜗牛负重，自然无暇去欣赏沿途的风光。抛弃肩上不必要的物品，抖擞掉所有挂碍，旅途才会愉快。

放弃，是一种智慧之举，一种至高境界。人能抛弃一切芜杂累赘，人生才能得到升华。

【放下与不该放下】

一位作家撰文曰：放下就是快乐。其实，快乐与否倒更在于放下与不放下之间的平衡。做人，至少不该放下正直；处世，至少不该放下宽广的胸怀；做事，至少不该放下厚道。责任不该放下，良知不能放下，情义不能放下。不该放下的无论如何不要放下，否则你就是播下不幸的种子；该放下的自当平静从容的放下，比如过分的欲望、炫耀张扬，胡乱猜忌别人和阴暗的嫉妒等等。放不下这些，其实是在无端地折磨自己，自寻烦恼，伤己的同时还在伤人，而让自己成为最可怜和可恨的人。（《深圳法制报》4月6日 段正山）

【人性的特点】

美国一所大学的社会学教授，做了这样

一个实验：他要求学生们在下面三种情况

下，选择其中的一种，对其进行捐助。一是非洲中部遭遇严重旱灾，许多人正面临死亡。二是一名成绩优异的大学生，因为无力负担学费，已处于无法继续学习的困境。三是购台复印机，放在系办公室里供学生使用。

学生们以不记名方式选择，结果有85%的学生选择捐钱买复印机；有12%的学生选择捐钱资助成绩优异的学生完成学业；只有3%的学生，选择捐钱援助非洲的难民。

这个实验一方面说明每个学生都程度不同的关心他人的困难，愿意给予帮助；另一方面说明大多数学生更关心与自己切身利益相关的事情。无私奉献是高尚的，但是，对更关心自己切身利益的选择，也不能简单地全盘否定，其中也有积极因素。明白人性的这个特点，并妥善地加以引导，可以成全许多有益的事情。

希望别人怎样对的自己，自己就要怎样对待别人。自己怎样对待别人，别人也怎样对的自己。给人玫瑰，会留下芬芳。帮别人，就是帮自己，即使不是直接地帮助自己，也是间接地帮助自己。

【是选择，不是“牺牲”】 一位美国小伙子看中了一位中国姑娘，便一直追着不放。最后中国姑娘辞掉了令人羡慕的工作，跟美国小伙子结了婚，飞到大西洋彼岸去了。“我放弃了那么好的工作，

远离父母跟你到美国来，这可是我为你作出的牺牲。”没想到他说：“不，不，我不认为这是什么牺牲。在我看来，这是你的一种选择。”

她后来才认识到，美国人在人际交往中，只会尊重你的选择，而不会承认你的牺牲。这就意味着：你做出的所有决定，都必须符合你自己的心愿，这样才能成为自己的真正的选择。这样与人打交道，才会拥有真正的平等，同时也才能赢得他人的尊重。 那位美国小伙子是一位通晓6国语言的医生，他工作一个小时就有100美元的收入。但是她却跟国内的朋友说：“我必须工作，必须学会自己赚钱。没有经济上的独立，就不可能做出真正符合自己心愿的选择，也就不可能赢得他长久的尊重。”她做出了自己的选择。（《过目难忘——哲味小品》陈大超）

【只选一把椅子】

从师范院校毕业之后，痴迷音乐的帕瓦罗蒂问父亲：“我是当老师呢，还是做个歌唱家？”其父亲回答说：“如果你想同时坐在两把椅子上，你可能会从椅子中间掉下去，生活要求你只选一把椅子坐上去。” 【并不遥远的橄榄枝花环】 一天，海神涅普顿和智慧神雅典娜从古希腊的一个山谷小城走过，他们都很喜欢这儿的幽静，均想以自己的名字为它命名，于

是他们决定由小城的人自己来选择。海神说：“看，我给你们以无尽的财富。”手中的魔杖向天一指，飞来了一匹白色的天马。“它是什么？是征服！骑上它去征服别人吧，你们会所向无敌，财富滚滚而来。”

雅典娜静静一笑，“任何财富都有用尽之时，只有和平、友谊和智慧，才是你们真正的财富。”她也用魔杖向地上一指，地上冒出了嫩绿的叶芽，很快长成一棵开着美丽圣洁白花的橄榄树。“它就叫和平、友谊和智慧。珍惜它，人的生活才能发生变化，得到真正的幸福。”

小城选择了后者，这所小城从此就叫雅典娜。

【谈盾的选择】

谈盾是个著名的音乐家，可他刚到美国的时候，却和一个黑人琴手在商业银行卖艺，那是个很能赚钱的好地盘，可谈盾最终放弃了这个地盘，因为他想到大学进修。十年后，当他再次路过那家银行时，发现昔日老友仍在那儿卖艺。而他自己当时已是个国际知名音乐家了，经常应邀在著名的音乐厅表演。

【巴尼·罗伯特的选择】

巴尼·罗伯特是美国缅因州的一个伐木工人。一天早晨，他只身去森林干活，他刚锯倒一棵大松树，出人意料的是，这棵松树撞在附近的一棵大树上，旋即反弹回来，重

重得压在巴尼的右腿上，使他动弹不得。巴尼很清楚，如果不尽快采取行动，等待他的只会是失血过多然后死去。但是他现在够得着手的工具只有一把电锯。于是，他狠了狠心，拿起电锯，对准自己的大腿，进行截肢??他终于活着回去了。

【一只蜘蛛的爱情】

从前有一只蜘蛛，在佛寺的横梁上，长期受檀香感化，有了灵性。一千年后，佛祖来到寺庙，问蜘蛛：“世间最珍贵的是什么？”蜘蛛回答说：“已经失去的和尚未得到的。”就这样，以后每隔一千年，佛祖都会来问一次，而得到的总是相同的答案。三千年后，佛祖让蜘蛛变成了绝世佳人，投胎转世，名叫蛛儿。18年后，蛛儿因未得到她仰慕的王子（当初佛寺上空的鹰）大而要自杀的时候，佛祖再次出现，告诉她二王子（当年寺前仰慕她的小草）还是如何爱她。蛛儿顿悟了：放弃虚幻，才能得到真实的幸福。 【苏菲的选择》】

法西斯匪徒抓住了一个母亲和她的两个孩子，决定当着她的面杀死两个孩子。在行刑前最后一刻，匪徒突然允许她留下其中一个孩子，命她作出选择。她当然无法选择。但这个选择是不允许拒绝的，如果拒绝，两个孩子都要被杀死。于是选择转换成这样的形式：是丧失一个孩子，还是丧失两个孩子？这位母亲出于本能死死抓住两个孩子

的小手，一个也不肯放弃。枪响了，两个孩子应声倒毙。（周国平《妞妞》）

【三个囚犯的选择】

有三个人要被关进监狱三年，监狱长给他们三个一人一个要求。

美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。 法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。

而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。

三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火！”原来他忘了要火了。

接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个。

最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200％，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯！” 这个故事告诉我们，什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的，而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信息，了解最新的趋势，从而更好的创造自己的将来。

【取与舍的辨证法】

“取”是一种本事，“舍”是一门哲学。没有能力的人取不足；没有通悟的人，舍不得。

舍之前，总要先取，才有的舍，取多了之后，常的舍弃，才能再取。所以“取”、“舍”虽是反义，却也是一物的两面。

人初生时，只知取。除了取得生命，更要取得食物，以求成长；取得知识，以求内涵。既然长大，则要有取有舍，或取熊掌而舍鱼，或去利禄而舍悠闲；或取权位而舍性命。至于老来，则愈要懂得舍，仿佛登山履危行舟遇险时，先得将不必要的心理抛弃；仍然嫌重时，次要的东西也的舍弃，次要的东西也得舍去；再遇险境，则除了自身之外，一物也留不得，所以人到此时，绝对是舍多于取。不知舍、不服老的人，常不得不最先落水坠崖，把老本也赔了进去。

如此说来，人生是愈取愈少，愈舍愈多，怎么办呢？

答案是：

少年时取其丰；壮年时舍其实；老年时取其精。

少年时舍其不能有；壮年时舍其不当有；老年舍其不必有。

（刘墉《家庭百科报》2003.10.17.） 【最不后悔的活法】

汉德·泰莱是纽约曼哈顿区的一位神父，那天，教区医院里一位病人生命垂危，请他过去主持临终前的忏悔。他到医院后听到了这样一段话：“仁慈的上帝!我喜欢唱歌，音乐是我的生命，我的愿望是唱遍美国。作为一名黑人，我实现了这个愿望，我没有什么要忏悔的。现在我只想说，感谢您，您让我愉快地度过了一生，并让我用歌声养活了我的六个孩子。现在我的生命就要结束了，但死而无憾。仁慈的神父，现在我只想请您转告我的孩子，让他们做自己喜欢做的事吧，他们的父亲是会为他们骄傲的。”

一个流浪歌手，临终时能说出这样的话，让泰莱神父感到非常吃惊，因为这名黑人歌手的所有家当，就是一把吉他。他的工作是每到一处，把头上的帽子放在地上，开始唱歌。四十年来，他如痴如醉，用他苍凉的西部歌曲，感染他的听众，从而换取那份他应得的报酬。

黑人的话让他想起五年前曾主持过的一次临终忏悔。那是位富翁，住在里士本区，他的忏悔竟然和黑人的差不多。他对神父说，我喜欢赛车，我从小研究它们、改进它们、经营它们，一辈子都没离开过它们，这种爱好与工作难分、闲暇与兴趣结合的生活，让我非常满意，并且从中还赚了大笔的钱，我没有什么要忏悔的。

白天的经历和对富翁的回忆，使泰莱神父当晚就给报社去了一封信，他写道，怎样

度过自己的一生才不留下后悔呢?我想也许做到两条就够了。第一条：做自己喜欢做的事。第二条：想办法从中赚钱。后来这两条就成了美国人公认的最不后悔的活法。 （摘自2003年7月14日《老年日报》 作

者 刘蓝敏）

【珍贵的礼物】

有一个国王添了一个可爱漂亮的王子。在孩子洗礼的那一天，有12个仙女受上帝的派遣前来祝贺，而且每一个仙女都带来了一样珍贵的礼物。第一个仙女带来的礼物是智慧，国王很高兴地收下了。第二到第十一个仙女分别带来的是高贵、力量、财富、英俊、情感、健康、朋友、爱情、知识和关怀，国王都十分高兴地一一收下了。但到了第十二个的时候，国王愣住了，因为她带来的礼物是不满。国王认为，我的儿子什么都不缺少，要什么有什么，怎么能够让他有不满呢？他毫不犹豫地拒绝了第十二个仙女的礼物。

随着岁月的流失，王子渐渐长大了，继承了王位。他英俊漂亮，性情温和，身体健康。但是，在他的心灵里，却没有那种因为不满而产生的追求未来的雄心大志，没有因为不满而产生的要建功立业的抱负。对已经拥有的都满意，对自己的国家什么都满意。

篇四：我的烦恼作文

我想成为太阳，可我却是一颗星星；我想成为大树，可我却是一棵小草；我想成为大河，可我却是一泓小溪。于是，我便有了烦恼。

在班上，我各科成绩平平，不像一些同学某科成绩在班上名列前茅。我知道是由于我没有掌握好好的学习方法的缘故。每天，同学们每天都自由自在的翱翔在知识的海洋里，惟独我找不到好的学习策略，独自一人孤零零的。每次老师布置的学习任务并不是太多，可我的时间总是被挤得满满的。每当任务一完成，我就如释重负的舒了一口气，可成绩并不见一丝好转。或许，家里会比较好受些吧！

新学期第一次段考，我考了全班第三，心里美滋滋的，整天也是无忧无虑。我把这个喜讯告诉了爸爸妈妈，可爸爸妈妈只是平平淡淡的说了一句：“好好学，别骄傲就是了。”起初，我幻想到的是：“看我们家儿子多聪明啊，要什么，我这就给你买去。”我的幻想一下子破碎了。第二次段考，我考了全班第四，退步了一名。爸爸妈妈说：“整天就只知道玩，不是给你说过不要骄傲的吗！”我意识到是我太过于自负了。期末考试结束了，我一下子退到了第七名，回到家里，少不了挨批评。回到家果然不出所料，“满脑子就知道玩，看你长大能做什么！”我是多么伤心啊！做得好了得不到爸爸妈妈的表扬，做得不好他们只知道一味的去批评我，连一句鼓励我的话都没有。还不止这些呢！

以前，爸爸妈妈总是问我的理想是什么。我只是回答了简单的一句话：“不知道。”每次都是这样。于是他们认为我是一个没有理想的孩子。我是一个内向的孩子，我的理想不说出来并不代表我没有。他们根本就不了解我。

我从小就有挑食的毛病，以至于现在，凡是见过我的人都会说：“你可真是骨瘦如柴啊！”我又何尝不想像一些同学们，有着强壮的身体呢？可同学们就知道对我说三道四的。我是一个男孩，可身上没有一处像评价男孩子的那种阳刚之气。我的手指纤细，和女孩子的一般，手腕也差不多是皮包骨。可恨的是，倘若我赤裸裸的站在那里，女孩子也会羡慕我这副身材吧！可同学们总是拿我体质上的缺陷开玩笑，我也有自尊啊，为什么他们都要这样伤害我？ 是啊，金无赤足，人无完人，每个人都会有缺点，而他们的缺点也正是他们烦恼所在的根源。学习找不到好方法，爸妈对我的不解，同学们对我的嘲讽，好烦啊。

我也想有一片属于自己的蓝天！

篇五：写作导引

【写作导引】

这是一道寓意型新材料作文。寓意型新材料作文是新材料作文的一种，新材料作文从材料含意明暗显隐看，大致可分为直白型--材料的内容明显，多指现实生活中的某种现象或发生的某一件事情，审题时无须引申；寓意型--材料内容有寓意，往往用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理，有所寄托，意思是隐含的，审题时必须分析材料的引申义、比喻义、象征义，由此及彼，与现实对接。

寓意型新材料作文题。要注意紧扣材料，准确审题：善于捕捉关键句——关键词语句子往往是“文眼”，它蕴含着材料的主旨，因此可以把它作为把握材料审题立意的突破口。一段材料其主旨有时在文字上有所表现，抓住这些词句往往能事半功倍。有的材料为突出中心，有时会在材料中设置关键句（开头句、结尾句、对话句、结语句），抓住这些关键句，就能把握材料主旨，准确理解材料，正确立意。

1.概括内容，明确对象——这则材料只要抓住哲学教授、青蛙以及动物们讲的话的这些关键句子就可以概括出这则材料的内容：哲学教授向动物们传授空洞的哲学道理，被井底之蛙驳得哑口无言，动物们也都支持井底之蛙，反驳教授的理论。由此明确对象——材料陈述对象分别是教授、青蛙、动物们。

2.分析原因，发散思维，——教授为什么会被青蛙驳得哑口无言？①是因为教授理论与实践脱离；②是因为教授具体问题不能具体分析；③是因为教授说话过于绝对；④是因为教授自以为是，语含偏见。

青蛙为什么能把教授给驳倒？①是因为青蛙不盲从；②勇于质疑，③敢于挑战权威。 动物们为什么反驳教授？是因为教授只相信自己，小看他人。

3.选取角度，由此及彼(寓意)——本则“教授·青蛙·动物们”的故事，表面上与当前的政治热点、社会时事并无关联，实际上小故事有大道理，命题者关注的是“理论要与实践相结合，切忌做空谈家”这一核心问题，倡导理论联系实际、看问题要全面客观、要勇于质疑，敢于挑战??其内涵深刻，而且可供发挥的空间很大。

材料重点写教授，从教授这个角度入手，可以抓住教授所说的“任何事物都必须从基础做起，就如任何建筑都必须从底层做起。”这个关键句进行立意：

①理论要与实践相结合；

②要深入调查，才能获得真知灼见；

③要看到事物的特殊性；

④要学会具体问题具体分析；

⑤学会全面分析问题或说话不能过于绝对，

⑥勿以己之长自以为是，傲视他人??

当然也可以从青蛙的角度入手，抓住青蛙反驳教授的关键句子：“请问教授，真的所有建筑都必须从底层做起吗? 难道打井也从底层做起吗? ”来立意：

①不盲从，凡是都应要有自己的的见解；

②勇于质疑，才能发现真理；

③面对权威，要有挑战的勇气和精神，??

还可以从动物们的角度入手，抓住动物们“是啊，即使是井底之蛙，他也有自己独特的见解”这个关键句来立意：

①要看到别人的长处；

②小人物也有大智慧，??

【推荐素材】

1.著名作家莫言获奖后的感言：

获得诺贝尔文学奖，几乎是每一个从事写作的人的最大愿望，终生理想，怎么说都是天大的事情，而莫言获奖后，在故乡潍坊、高密宣传部官员的劝说下，才同意在他家附近的风都国际饭店开一个简短的新闻发布会，整场发布会只进行了15分钟。人家问莫言，用什么方式表示庆祝，莫言说，想跟我的家人在一起，包一顿饺子吃。关于自己获奖，莫言坦言，得奖也并不是证明你是中国最好的作家，中国作家有很多，写得很好的作家是成群结队的。我是很幸运地得了这个奖，自己头脑要清楚，绝对不要轻飘飘的。他一再声明自己并非最好的作家，莫言非常有自知之明，是在鼓励和赞美同行的劳动和天分、才华。

2. 著名物理学家霍金推翻自己提出的“黑洞悖论”：

英国著名物理学家史蒂芬·霍金于2004年7月２１日向学术界宣布了他对黑洞研究的最新成果。他认为，黑洞不会将进入其边界的物体的信息淹没，反而会将这些信息“撕碎”后释放出去。该一理论的提出，说明霍金推翻了29年前他自己提出的“黑洞悖论”。 1975年，霍金以数学计算的方法证明黑洞由于质量巨大，进入其边界的，也即所谓“活动水平线”的物体都会被其吞噬而永远无法逃逸。黑洞形成后，就开始向外辐射能量，最终将因为质量丧失殆尽而消失。霍金认为，这种辐射并不包含黑洞内部物质的信息，一旦黑洞消失，这些信息也就丧失了，这便是所谓的“黑洞悖论”。而该理论与量子物理学的理论背道而驰。量子物理学认为，类似黑洞这样质量巨大物体的信息是不可能完全丧失的。

面对世界各国著名的物理学家的质疑，霍金说，“３０年来，我一直在思考这个问题，现在我有了答案。”他说，自己一直在思考不同形状、体积各异的黑洞在无数年后会出现何种变化。他通过计算证明，黑洞内部最初的信息量与最终的信息量相等。

他说，“黑洞只是看上去处在形成之中。后来，它就会向外辐射其吞噬的物质的所有信息。不过，这些信息已经被黑洞撕碎、打破和重整了。”

霍金是剑桥大学应用数学和理论物理系的终身教授，他曾提出了一系列惊人的有关大爆炸和黑洞的理论，对量子物理作出了巨大贡献。

3. 王小帅对电影艺术的独到见解：

中国内地导演王小帅，1989年毕业于电影学院导演系。他凭借其独特、敏感的电影个性，短短十年间，开始形成自己独树一帜的电影风格。《冬春的日子》被BBC评为电影诞生以来的100部佳片之一，同时也是惟一入选的中国影片。随后《十七岁的单车》获得第51届柏林电影节银熊奖，2005年的作品《青红》获戛纳电影节评委会大奖。电影《左右》最终获 2008年柏林银熊奖。其电影构图优美精准，造型意识强烈，他始终在运用自己的电影视野扩充我们这个时代中那些被异化、感受到异化或者拒绝异化的人。 艺术家中的“榜样”就该具有这种独立的艺术品格，绝不模仿、绝不被世俗左右、绝不讨好权威的声音！王小帅表达了自己的独到见解。

王小帅认为，现在大众都看重经济，但经济不是社会的全部，更不应该是“榜样”的全部。在这种情况下，道德榜样、文化榜样、慈善榜样才会显得更加重要。“只要能激起大家的关注，能成为大家的道德标杆，我觉得这就是榜样。”在王小帅眼中，那些在自己的岗位上默默奉献着的人都可以成为榜样。

在看待艺术和榜样这种联系上，王小帅觉得真正的艺术就要有独立的艺术品格、开拓性的创造理念，不模仿、不依附、不讨好。艺术家中的“榜样”就该具有这种独立的艺术品格，绝不模仿、绝不被世俗左右、绝不讨好权威的声音，“这种人我们不一定用榜

样两个字去评价，却绝对有一种值得尊重的精神。”

【佳作示例】

教授，请放下您的架子

林宇昕

“难道打井也从底层做起吗？”正因为哲学教授自以为是，语含偏见，才被井底之蛙驳得哑口无言。是的，现在“哲学教授”式的人物在我们日常生活中也可以说是随处可见，殊不知“身在最高层”会被“浮云遮望眼”，陷入尴尬的窘境。专家教授可否放下您高高在上的架子，不要自以为是傲视他人？

莫言，中国首位诺贝尔文学奖获得者。他站在了最顶峰，成为万众瞩目的作家，但他坦言，得奖也并不是证明你是中国最好的作家，中国作家有很多，写得很好的作家是成群结队的。我是很幸运地得了这个奖，自己头脑要清楚，绝对不要轻飘飘的。他一再声明自己并非最好的作家，莫言非常有自知之明，从不自以为是，让我们真正看到了“真正的大家从不卖弄自己，贬低他人”放下架子的风采。

正如老子所说：“知人者智，自知者明。”莫言面对获奖，面对公众，面对喧哗和浮躁，表现了一个大家的美好风范，赢得了人们的敬重。

霍金，可谓是物理学界的大家。在西方他的《时间简史》家喻户晓，由此，他的名气可见一斑。但他从来就没有大家的架子，从不将自己的发现奉为永恒不变的真理。霍金提出的“黑洞热辐射”理论是20世纪最杰出的理论物理成就之一，但当时这一理论的一些观点受到了量子物理学者的质疑。为此，霍金虚心接受他人的意见，经过几十年的研究考证，他果断地予以推翻，提出新观点――黑洞在某一时间，将会把它吞掉的信息释放出来。这一新观点，可以说对量子物理作出了巨大贡献。

正如孟子所言：“非独贤者有是心也，贤者能勿丧尔。”不自以为是，时刻保持清醒头脑的大家，霍金不是个例。正因为他不以己之长傲视他人，才得以使科学理论不断地丰富和完善。

有句俗语叫“一桶水安静，半桶水晃荡”，这种“半桶水大家”在国内也大有人在。比如，在中国文学圈子里有很多所谓的“大家”，他们行为高蹈，言辞高妙，?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuluzuowen/" target="_blank" class="keylink">路鹛煜吕献拥谝唬劬锶幻挥斜?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyurenzuowen/" target="_blank" class="keylink">人。写点东西，雇人写评论，大加吹捧，风月无边；听到点批评的声音，大发雷霆之怒，动辄打官司，请律师；有点文化和资历，四处招摇，骗吃骗喝，让人家听到名字就“落荒而逃”??这些“大家”，其实是摆着“臭架子”，傲视他人，自以为是，可恨，可恶，可憎。他们的结局可想而知。

教授，请放下您的架子，像莫言、霍金等大家一样，不自以为是，不小看他人只信自己，您就可以不犯“以偏概全”的错误了！

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