得失作文素材

篇一：论得失写作素材

希尔·西尔弗斯坦在《失去的部件》中记述了这样一件故事：一个圆环失去了一个部件，它旋转着去寻找这部件。因为缺少了部件，它的滚动非常缓慢，这使得它有机会欣赏沿途的鲜花，可以与阳光对话，同蝴蝶吟唱，和地上的小虫聊天……而这是它在完整无缺、快速滚动时无法注意、没能享受到的。但当它找到那部件后，因为滚得太快，它失去了所有的朋友，不能从容欣赏花，也没有机会聊天，一切都变得稍纵即逝……现代社会节奏加快，人们忙于各种事务，疲于应付，神色憔悴，步履匆匆，少有时间静下来反思生活，检点人生，很容易在这物化的世界里迷失自己，陷于焦虑与矛盾的境地，《失去的部件》对我们很有启示。这里的“部件”理解可泛化，写作时既可写人们对被忽视的忙碌的生活本身的思考，也可从“失与得”的辩证关系切入。

在南山蜿蜒的小路上，东篱下，一个采菊的身影，挥罢衣袖，吟道：“少无适俗韵，性本爱深山。”在误落尘网三十年后，他选择了守拙归田园，失去了五斗米，却挺直了他的脊梁。

在梦中的天姥山的石阶上，脚著谢公履，看海日，闻天鸣，醒来便仰天长啸出门去，不肯摧眉折腰事权贵，他选择了骑鹿游名山，失去了权势，却得到了开心颜。

在惶恐滩头，在零丁洋里，他一身浩然正气，不被利禄所惑，不为强暴所服，失去了生命，却得到了千古赞颂。

 不是一切失去都只意味着缺憾。

在国家生死存亡的关头，为了个人的恩怨，为了一己之私，他谗言献媚，一旨“莫须有”，断送了祖国大好河山。是的，他得到了满足，却留下了千古骂名。

在列强任意践踏我们的民族的危难中，为了荣登大宝，圆皇帝梦，他泯灭良知，断然签下了旨在灭亡中国的“二十一条”。是的，他得到了帝国主义的支持，最终却在绝望中死去。 在国家蓬勃发展的时候，在人民需要体恤的时候，为了金钱，为了虚荣，他忘记了信仰，背叛了人民，伸出了贪污之手。是的，他得到了一时的荣华，却最终难逃法网。 不是一切得到都意味着圆满。

在人生道路上，在花花世界里，你是否看清：不是一切失去都意味着缺憾，不是一切得到都意味着圆满。

不要为失去的追悔伤心，也许失去意味着更好的得到，只要你选择的是纯洁而又美好的理想；不要为得到的而沾沾自喜，也许得到代表着你失去了更多，如果你选择的是虚荣而又自私的目标。

天台国清寺的两个诗僧，在幽静的林子里，在月光下对话。一问：世人谤我、欺我、辱

我、恶我，如何？一答：你只需由他、任他、忍他，你且看他。

是啊，无论失去或得到，只需用一颗平静的心去面对，缺也会是圆。

一天，蜜蜂把一壶蜜送给天神，天神十分高兴地说：“谢谢你，现在我也想送一件东西给你，只要你喜欢，我尽量满足你的愿望。”蜜蜂反复思索，很久才说：“天神，我经常为没有保护自己的能力而苦恼，请赐给我一根一刺就能致人于死地的毒针吧！”天神听了之后，心中有点不高兴。但既然已经答应了蜜蜂，不好出尔反尔，只得履行刚才的承诺。天神对蜜蜂说：“我可以送你这种针，但必须给你讲清楚，就是当你刺人之后，拔出毒针时，你的生命也就随即结束了。”

以上寓言告诉我们：蜜蜂得到了不该得到的东西，同时又失去了自己本不该失去的东西。 我们在进行社会交往和处理人际关系的时候，往往也会遇到或听到类似的故事；但是，也时常见到许多不同的甚至相反的情况

有一个阿拉伯的的富翁，在一次大生意中亏光了所有的钱、并且欠下了债。他卖掉房子、汽车，还清债务。

此刻，他孤独一人，无儿无女，穷困潦倒，唯有一只心爱的猎狗和一本书与他相依为命，相依相随。在一个大雪纷飞的夜晚，他来到一座荒僻的村庄，找到一个避风的茅棚。他看到里面有一盏油灯，于是用身上仅存的一根火柴点燃了油灯，拿出书来准备读书。但是一阵风忽然把灯吹熄了，四周立刻漆黑一片。这位孤独的老人陷入了黑暗之中，对人生感到痛彻的绝望，他甚至想到了结束自己的生命。但是，立在身边的猎狗给了他一丝慰籍，他无奈地叹了一口气沉沉睡去。

第二天醒来，他忽然发现心爱的猎狗也被人杀死在门外。抚摸着这只相依为命的猎狗，他突然决定要结束自己的生命，世间再没有什么值得留恋的了。于是，他最后扫视了一眼周围的一切。这时，他不由发现整个村庄都沉寂在一片可怕的寂静之中。他不由急步向前，啊，太可怕了，尸体，到处是尸体，一片狼藉。显然，这个村昨夜遭到了匪徒的洗劫，整个村庄一个活口也没留下来。

看到这可怕的场面，老人不由心念急转，啊!我是这里唯一幸存的人，我一定要坚强的活下去。此时，一轮红日冉冉升起，照得四周一片光亮，老人欣慰地想，我是这个世界里唯一的

(来自:WWw.SmhaiDa.com 海达范文网:得失作文素材)

幸存者，我没有理由不珍惜自己。虽然我失去了心爱的猎狗，但是，我得到了生命，这才是人生最宝贵的。

老人怀着坚定的信念，迎着灿烂的太阳又出发。

人，每个人都会碰到挫折和失败，特别是从事直销事业的人们，在你为失败而痛苦时，其实，你已经得到人生的经验。关键是你要有悟性，人生其实就是一连串的失与得。

有一个年轻人很想在一切方面都比他身边的人强，尤其想成为一名大学问家。可是，许多年过去了，他的其它方面都不错，但学业却没有太大的长进。他很苦恼，就去向一位大师求教。听完他的倾诉，大师说：“我们登山，到山顶你就知道该如何做了。”

那座山有许多晶莹的小石头，煞是迷人。每当见到喜欢的石头，大师就让年轻人装进袋子里背着。很快，他就吃不消了。望望山顶，还遥不可及呢。于是，他就停下脚步疑惑地望着大师说：“大师，我干嘛背这个？再背，别说到山顶，恐怕连动也不能动了。”“是呀，那该怎么办呢？”大师微微一笑：“为何不放下呢？背石头咋能登山？”大师捋了捋胡子，一脸的灿烂。

年轻人一愕，愉快地向大师道谢便走了。从此以后，他一心做学问，进步飞快…… 事实上，“得到”属于经历过“失去”的人，失落和补偿永远是生活天平上的两只砝码。造物主就是如此玄妙地点化众生，它让你得到

一部分的同时失去另一部分。它让家徒四壁的人把窗子打开，享受阳光、空气和大自然的美丽景色；让显赫富有的人家安上铁窗接受人间的郁闷。它给雄鹰无垠的天空，也给麻雀温暖的窝巢。

得失是以人类灵魂作支点的一根杠杆，杠杆的两端永远是相同的分量，至于它偏向哪一端，那就要看你的心所在的位置。

经法： 法者，引得失以绳，而明曲直者也。

旧唐书： 以铜为镜，可以正冠；以古为镜，可以知兴废；以人为镜，可以明得失。

唐?孙华： 忧喜塞翁马，得失楚人弓。

清?陈奂： 正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。

海明威： 只要你不计较得失，人生还有什么不能想法子克服的？

俭，德之共也；侈，恶之大也。――左丘明

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。――诸葛亮 一粥一饭当恩来之不易，半丝半缕恒念物力维艰――朱柏庐

克勤克俭是我国人民的优良传统。――周恩来

谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易过关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。――萨迪

不要浪费，因为浪费是一种罪恶。――马克思

爱简朴限制了占有欲。――孟德斯鸠

近水不可枉用水，近山不可枉烧柴。――汉族谚语

天下之事，常成于勤俭而败于奢靡。――陆游

欲将夺之，固必予之。——老子

竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼；焚数而田，岂不获得？而明年无兽。——《吕氏春秋》 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

——《史记》

天下者，得之艰难，则失之不易；得之既易，则失之亦然。——苏过

见小利，则大事不成。——《论语》

营大者，不计小名；图远者，费拘近利。——《北史》

生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义也。——《孟子》 有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的都失去了。——伊索

我宁可高尚地蒙受损失，也不愿卑鄙地去获取。

——西鲁斯

在火中失去的东西，可以在灰烬中得到。——丹麦谚语

毋庸置疑，失有时比得更有益。——普劳图斯

不打碎鸡蛋就做不成蛋糕。——俄国谚语

买了便宜货，等于白丢钱。——英国谚语

“花开花落总有时”，一切都有它的所得和所失。

生活对人是平等的，在你得到美貌的同时，你也许会失去与之成正比的智慧：在你得到快乐的同时，痛苦也许正在虎视眈眈地盯着你。所以说，人的心房住着两位客人，痛苦与快乐，你太快乐了，会吵醒沉睡着的痛苦；当你痛苦时，快乐会随时降临到你的身上。

泰戈尔说：“如果你因失去太阳而流泪，那你也失去群星了。”泰翁看似平常，实则深刻的哲理名言帮我们架通了一座桥——一座失望化为希望，痛苦化为快乐的桥。让我们明白了得到一种幸福，失去是另一种幸福，明白了拥有什么就品尝什么才是真正的幸福。

追求美好的生活是人们共同的心愿。但在实际生活中，每个人又会有所失才能有所得。有小失才能有大得；有局部之失，才能有整体之得。人生亦然。

失去了春天的葱绿，却得到了丰硕的金秋；失去了青春岁月，它使我们走进成熟的人生……。失去，本是一种痛苦，但也是一种幸福，因为失去的同时也在获得。

失恋，首先是一种幸运，其次才是一种不幸。失恋，为了爱是必要的，因为你如此伤心，可见你心中还是有爱的；既然你心中有爱，那对方就必定无爱，不然你们又何必分手呢？而爱在你这边，你并没有失去爱，在人生的旅途上你已经赢得了值得羡慕的一分，你的人生由此变得丰富，气质也因此而成熟。

人在得意中常会遭遇到小的失败，后者与前者比起来，可能微不足道，但是人们往往会怨叹那小小的失，而不去想想既有的得。

譬如一位千万富翁，很可能因为失去了两百万元的账而郁郁不乐；一位经理可能因为遭受总经理的白眼而心萌去意。他们计较眼前的小不如意，却不想想自己已经是非常得意的人，正因如此，许多得意者反不如一般人活得快乐；甚至千万富翕自杀了，经理辞职了，到头来这些得意的人由于自己的看不开，终于成了真正的失意者。

人生没有绝对的事。在某些时候，失去的同时也得到了，而且得到的远远比失去的要多。英国的伟大诗人弥耳顿，最杰出的诗作是在双目失明后完成的；德国的伟大音乐家贝多芬，最杰出的乐章是在他的听力丧失以后创作的；世界级小提琴家帕格尼尼是个用苦难的琴弦把天才演奏到极致的奇人。他们被称为世界文史上三大怪杰，居然是一个是瞎子，一个是聋子，

篇二：高中作文得失素材：得与失的具体辩证关系

高中作文素材

得与失的具体辩证关系

得与失”是我们每个人最常遇到的一对矛盾，能否处理好这一对矛盾，严重影响着每个人的爱情、婚姻、家庭、事业、健康、幸福、成就，即严重影响着每个人生命的质量与数量、人生的成功与失败。那么，这一对矛盾具体的辩证关系如何呢？请看下面的简要论述： 没有纯粹的得，也没有纯粹的失，得中有失，失中有得。当你正在得到时，同时也正在失去。有付出才能有回报，有失去才能有得到。任何得到都是以失去为代价的。得到的越多，往往失去的也越多。 你要想得到一般人不能得到的，你就必须失去一般人不愿失去的。什么都想抓住，什么也抓不住；什么都想得到，什么也得不到。 你很想得到的，也可能是你最不该得到的；你很想失去的，也可能是你最不该失去的。当你很想得到时，一定要多想一想你必须同时失去什么；当你很想失去时，一定要多想一想你必须同时得到什么。千万不能得不偿失！得不偿失时，无论得有多么多大的诱惑力，你千万不敢去得。

大聪明之人得大失小，小聪明之人得小失大。把芝麻看成西瓜的人，永远也得不到西瓜。

勉强进易退，勉强得易失。强大失易得，弱小得易失。收获不珍白流汗，江山不保白流血。得之要惜之，拥之要护之。拥有要配，不配受罪。

劳有所得是光荣，不劳而获是可耻；人给拿之是馈赠，偷偷拿之

是盗窃。得之要有道，得之无道，要么是不道德，要么就是违法或犯罪。贪杯损肝肾，贪食伤脾胃。得要有度，贪得必有大失。

不怕失去就怕失得不值。该失之失为得，不该之得为失。不该之得，得到的只能是沉重的负担和不尽的悔恨。请神容易送神难，易得不一定易失。不该之得，有时会变成缠着你的幽灵和魔鬼。

天上不会掉馅饼，若真的会掉，那馅饼里包的，不是迷药就是毒药。不劳而轻易之“大得”，得到的往往是上大当、受大骗、犯大罪。 欲捞海底针尖是呆子，欲要天上星星是疯子。成日痴想着不可能之得，得到的只能是自我的折磨、他人的嘲讽。

“有”难知“无”难，“无”难知“有”烦。失有失的痛苦，得有得的忧愁。有许多得失，其哀乐只有在得失后才能知晓。

胜败不在一时，得失不在一事。一时之得失要服从一世，一事之得失要服从全局，个人之得失要服从社会。

人最怕缺的是德，最怕失的是信；人最应该拥有的是社会责任心，最应该失去的是个人自私心。

“得和失”这一对矛盾，对我们的人生影响重大与深远。面对得失，该得该失，我们一定要理智再理智！

篇三：作文素材伤害与收获

[心灵驿站] 一棵受伤的树

一个农场主为了方便拴牛，在庄园的一棵榆树上箍了一个铁圈。随着榆树的长大，铁圈慢慢嵌进了树身，榆树的表皮留下一道深深的伤痕。有一年，当地发生了一种奇怪的植物真菌疫病，方圆几十公里的榆树全部死亡，唯独那颗箍了铁圈的榆树存活了下来。

为什么这棵榆树能幸存呢?植物学家对此产生了兴趣，于是组织人员进行研究。结果发现，正是那个给榆树带来伤痕的铁圈拯救了它。因为从锈蚀的铁圈里吸收了大量铁份，所以榆树才对真菌产生了特殊的免疫力。

这是一个真实的故事，发生在上世纪五十年代美国的一个农场里。这棵树至今仍生长在美国密歇根州比犹拉县附近的那个农场里，充满生机和活力。

不仅是树，人也是如此。我们也许在生命中受过各种各样的伤害，但这些伤害又成为生命的一道养料，让生命变得更刚毅，更坚强，更充满生机、活力和希望。同时也让伤害成为一个警醒，让我们及时从迷惑中解脱。

没有人会无缘无故在你生命中出现。每一个在你生命里出现的人，都有甚深的因缘。爱你的人给了你感动，你爱的人让你学会奉献，你不喜欢的人教会你宽容与接纳，不喜欢你的人，促使你自省与成长。所以，如果你曾受过伤害，请感谢那些你认为伤害了你的人，因为他们是帮助你成长的菩萨化身。在人生的修行中，让我们接纳一切因缘，无论是顺缘，还是逆缘，都是我们必修的功课。

高考作文审题与立意示例

阅读下面的材料，按要求写作文。 人生如奔驰的列车，欣赏窗外变幻不定的景色是一件赏心悦目的事。可是有时因为打一个盹而错过观赏窗外的美景、奇景，也的确有些令人懊恼，但这并不是多么了不得的事，关键是我们不能错过预定的车站。

没错过，抓住了，应好好珍惜；错过，溜走了，细细咀嚼，也能从怅惘中升华出省悟，酝酿出诗意与哲理，你的生命或许更有深度，你的心灵或许更添光彩。

要求全面理解材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字。

解析：新材料作文大体分为现实型和寓意型两类，这个材料作文属于寓意型的作文，寓意型材料作文写作时首先要化虚为实，图示如下：

没错过——珍惜得

目标人生列车

信念

错过了——懊恼失

——升华、酝酿

分析材料：这则材料是一个多向性的材料，第一段的材料牵扯到“得” 、“失” 、“目标”三个方面，第二段进一步阐述如何对待得失，意在提醒考生重点要在如何对待得失方面思考，而不要在“车站”，即人生目标或者信念方面兜圈子。因此，立意要把三个方面都考虑进去，而且要以如何对待得失为重点，这才算是“全面理解材料” 。

明确话题：如何处理好人生路上得失与目标（信念）的关系。

联系现实：我们能联想到范仲淹的“不以物喜，不以己悲”，苏轼的“一蓑烟雨任平生”，郑燮的“任尔东西南北风”，谭嗣同的“去留肝胆两昆仑”，杜甫的“风雨不动安如山”，以及司马迁的得失，邓小平的得失，史铁生的得失，张海迪的得失，孙东林兄弟的得失，等等。

篇四：反省作文素材

【名人名言】：

1.知人者智，自知者明。(《老子》)

2.明莫大乎自见，听莫大乎自闻。(《论语》)

3.日省其身，有则改之，无则加勉。(朱熹《四书集注·论语·学而》注语)

4.直率地坦白自己的过失，这是赦罪的一个阶梯。([古罗马]贺拉斯)

5.最大的过失，便是不知有错。([英]卡莱尔)

6.明己之过难。([英]罗素)

7.反省是一面莹澈的镜子，它可以照见心灵上的污点。([苏联]高尔基)

8.我是自己的一切批评者中最凶、最严厉的批评者。([苏联]奥斯特洛夫斯基)

9.在忏悔者的背后有着美丽的极光。([日本]荻原朔太郎)

10.人最大的智慧在于反躬自问。(法国谚语)

11.经常拷问灵魂的人是最讲精神卫生的人。(德国谚语)

【精彩语段】：

著名主持人崔永元曾经在一篇专访中说了这样一句话:“在浮躁时代谈灵魂很奢侈。”现在，被欲望俘获的人太多了。人心被“声色财”所迷惑，被金钱所压，被声名所累。而真正品味人生，感悟人性，让灵魂解放的人少之又少;敢于拷问灵魂，向自己心中魔鬼开战的人就更少了。

文学巨擘巴金是一个真诚的人，也是一个有人格缺陷的人。他的缺陷在于做了一个正直的人不该做的事，但他的可贵在于做了错事能够反省。尽管他没渴求谁的宽恕，但是世人原谅了他，依然给了他足够的尊敬。这当然得益于他的真诚，得益于他那近似“忏悔录”的《随想录》。对于勇于拷问自己灵魂的人，我们没有理由再去责备他什么，因为人性原本就不是完美无缺的。

德国是日本的镜子（对历史的反思）

德国把反思历史作为头等大事。德国前总理维利·勃兰特1970年12月7日到华沙时，双膝跪在犹太人死难者纪念碑前，表示歉疚和忏悔。勃兰特当众下跪致歉，表明他承认德国对犹太人犯下的罪行。这是深深痛悔的举动。

2005年4月10日，在德国东部城市魏玛附近的布痕瓦尔德集中营，德国总理施罗德为集中营遇难者纪念碑献花。当日，德国举行活动纪念布痕瓦尔德集中营被盟军解放60周年，德国总理施罗德出席纪念仪式并讲话。建成于1937年的布痕瓦尔德集中营是纳粹关押犹太人、同性恋者和政治犯的地方。在第二次世界大战期间，此处囚禁了大约25万人，其中5.6万人被纳粹分子以各种方式杀害。除此之

外，德国人自己拍的反思作品《希特勒的最后十二夜》在全球引起轰动。但是，同是二战的元凶———日本当局却通过右翼编纂的新历史教科书，隐瞒历史，漂白史实，将日本军国主义从“加害者”变成“受害者”，引发了中韩及亚洲各国的抗议怒潮。

承认祖辈的战争罪责，不但没有使德国人蒙羞，反而使今天的德国人在欧洲及全球舞台上赢得尊重，可以扮演更重要的角色。

一位被俘美国将军的话（战争后的反思） 美国一直想征服中国，可我一直觉得，这好像是美国一个根本没有希望的工作，没有希望的任务，没有希望的目的。———迪安少将 迪安是朝鲜人民军的俘虏。1950年7月底在大田战斗中被俘后，被单独关在平壤附近的战俘营。迪安是最早对美国发动朝鲜战争进行反思的美国将领之一。

迪安认为，美国人民并不需要这个朝鲜，美国人民也是爱好和平的人民。美国继续实行扩张侵略，是不能继续获取胜利的。美国人在朝鲜战争中支出了很大的费用，牺牲了很多生命，即使用细菌武器和狂轰滥炸也不能摧毁朝鲜人民的士气，而只有增强他们的仇恨。这场针对朝鲜和中国的战争，是杜鲁门和艾奇逊的远东政策的一大错误。 像许多美国战俘一样，在中朝军队战俘营里，迪安是很幸运的。中朝军队出于革命的人道主义和国际主义，于1953年8月5日将迪安将军交给美方。在迪安被遣返的前一天晚上，遣返委员会中方代表李平一、王健、崔学崇等在开城一所医学研究所里设便宴为他饯行。席间，迪安感慨万千，大口豪饮，结果喝醉了，把我方发给他的一身

新的制服吐得一塌糊涂。我军叫人又连夜为他赶制了一身新的制服。迪安感动不已，临行前，紧握着我军代表的手久久不放，并动情地说：“和平———我们中美两国不要再打仗了！”

巴金晚年的痛与梦（反思自己是一种痛苦）

1978年12月，历经“文革”苦难的巴金老人开始执笔晚年最为重要的作品———《随想录》。1979年春天，巴金重返巴黎。刚刚经历过“文革”浩劫的巴金，思想正处在一个关键的转折点上。旧地重游带给他的不只是兴奋、亲切，更是对历史的反思。在《随想录》中，巴金一再提到他在“文革”初期被迫不停地写交代的经历。

巴金这样说过：“我怎么忘记了当年的承诺？我怎么远离了自己曾经赞美的人格？我怎么失去了自己的头脑，失去了自己的思维，甚至自己的语言？”这是可以想像到的巴金的内心。一次又一次的精神自责，在开始写作《随想录》时不住地折磨着巴金。正是这种精神的痛苦，成了巴金晚年写作的动力，这与当年在巴黎写下《灭亡》中的片段时的精神状态颇为相似。用他自己的话说，“仿佛我又遇到五十年前的事情”。

他直面“文革”对民族带来的浩劫，直面自己人格曾经出现的扭曲。他愿意用真实的写作，填补一度出现的精神空白。他终于写出了在当代中国产生巨大影响的《随想录》，以此来履行一个知识分子应尽的历史责任，从而达到了文学和思想的最后高峰。

卢梭著《忏悔录》（反思与忏悔）

卢梭是法国著名的革命家，哲学家。但是他小时候做过一件令他

十分懊悔的事情。

卢梭为了生存，经人介绍，在一个有钱人家里打工。一天，卢梭偷拿了小姐的一条用旧了的绣带，不久就被发现了。为了逃避惩罚，他还诬陷当时家里的厨娘。由于卢梭和厨娘都不承认自己偷拿了绣带，管家只好把两个人都辞退了，并且说：“撒谎者的良心会惩罚罪人的，它是会为无辜的人找回公道的。”

果然，老管家的预言没有落空，卢梭从此受到了来自良心的强烈谴责，他会时常想起那双无辜而善良的眼睛。想到由于自己的不诚实使得她丢掉工作，白白顶上小偷的罪名，并且很难再有人信任她，找到合适的工作，卢梭的心里就说不出的难过，就像千万条小虫子在咬他的心一样。四十年后，卢梭把这件事写到他的名著《忏悔录》里，以此来警醒人们，一定要说实话，不要随便诬陷好人。否则，你将永远为自己的罪行忏悔，遭受良心的谴责。

反省—成功的基石

金无足赤，人无完人。每个人在人生的道路上都留下了不可磨灭的足迹，那些足迹印证着我们的成长。然而每个人都避免不了犯错误，如果做不到反省，只会让自己错上加错，愈陷愈深。因此，反省是成功的基石。

反省，使自己的品德更加高尚。古代的廉颇处处与自己的同事蔺相如为难，但蔺相如有不与计较的宽大胸怀。当廉颇听到蔺相如对敌狠对友宽的肺腑之言后，反省自己，最终悔悟，于是向蔺相如负荆请

罪，二人终成好友，这一文一武成为赵国的中流砥柱。“将相和”的故事一直传诵至今。因为廉颇的反省，让他的品性得到了升华，让他在自我的大海里找到了正确的航向。这种反省使人自然轻松，放弃错误的锁链，从而走向成功。

反省让人与人的关系更加和谐。高尔基说：“学会在适当的时候承认错误，将会成为你与他人关系的调和剂。”有些人害怕承认错误，于是自欺欺人，从不反省自己，坚持自己才是对的，因为他害怕丢面子，使人际关系僵化，甚至到你至亲的朋友也会弃你而去。

韩愈年轻时曾到朋友家作诗会友，在创作时因情绪激动打翻了朋友的一只碗，回到家后反省自己：虽然打破了一个碗事小，但如果办公也意气用事，岂不会坏了大事?于是他登门谢罪，削掉了一束头发以作誓证。朋友被他这种精神感动，更加信任韩愈，成为至亲至信之人。由此看来，反省能让你在他人眼中成为至诚之人，若人人如此，我们的世界岂不美好?

反省，让一个国家兴旺发达。作为中国人，谁都不忘近代屈辱的历史。由于落后，中国贫穷积弱，犹如案板上的鱼肉，任外国列强宰割。今天，我们反省自己的过错，不再闭关锁国，于是我们打开国门，实行改革开放。如今，我们的国家已屹立于世界强国之林如果日本也能深刻反省当年侵华战争中的滔天罪行，那一衣带谁的中日邻邦，关系就会更加融洽。反省可以让一个民族复兴，让世界和平永驻。 反省，化干戈为玉帛，化荆棘为坦途，化山重谁复为柳暗花明。反省既有如此至魅力，经常反省，不亦乐乎?

篇五：关于得与失的高考作文素材

得与失

一．开头

1. 在漫漫人生道路上，在花宇宙里，你是否想过：不是一切失去都意味着缺憾，也不是一切得到都意味着圆满。需要看清的是：也许失去意味着更好的得到呢！

2. 人的一生，曲折而漫长，会面对很多很多的得与失，但我们不可能得到一切，相反，一路上我们可能会失去很多，失去青春，失去机会，甚至失去健康。但在失去的同时，我们更应明白一个道理：有失更有得。只有明白了这个道理，我们才能轻松，愉悦地度过曲折而漫长的一生。

3. 鱼儿拥有了浩瀚的大海却失去了广阔的天空彩虹拥有了七彩的绚烂却失去了质朴的美感当你拥有了阳光你便失去了黑夜包裹下的静谧。

4. 失去春的温存，你自会有夏的激情；失去秋的金灿，你自会有冬的冰清。上帝是公平的，他在为你关闭一扇门的同时必会为你开启一扇窗

二．例子

1. 刘伟，第一届中国达人秀总冠军，有着“断臂钢琴师”的美誉。10岁因意外失去了双臂，但他并没有因此而放弃自己。12岁时在康复医院学会了游泳，两年后在全国残疾人游泳锦标赛上夺得两枚金牌。16岁学习打字，22岁时挑战吉尼斯纪录，以一分钟打出233个字成为世界上用脚打字最快的人。19岁学习钢琴，一年后就达到专业7级。他当选2011年度“感动中国”人物。他在那小小年纪的时候，就失去了双臂，但是他并没有放弃生活，没有放弃梦想，凭着自己的坚强和毅力，他得到了一项项的奖项，得到了一次次的荣誉。他在失去的时候，也得到了许多许多。

2. 在一列飞速行驶的列车上，一位老人刚买的一双新鞋不慎从窗口掉下去一只，周围的旅客无不为之惋惜，不料老人毅然把另一只也扔了下去。众人对此大惑不解，老人却坦然一笑：“鞋无论多么昂贵，剩下一只对我来说就没有什么用处了。把它扔下去，就可能让捡到的人得到一双新鞋，说不定他还能穿呢。”老人看似反常的举动，体现了他清醒的价值判断：与其抱残守缺，不如果断舍弃；与其对己无用，不如成全别人。这种坦然面对失去的豁达心态，令人顿生敬意，也颇发人深省。

三．精彩论证

1.洒脱的生活；苏武牧羊，失去了亲人但表现出了高贵的七届；文天祥沦为阶下囚，失去了高官厚禄，但却保住了那流芳千古的爱国之心…… 23陶潜失去吧头顶上的乌纱，却拥有了南山下的悠然；李白失去吧仕途坦荡，却寻到骑路山间的惬意，蒲松龄失了功名的荣贵，却悟得人妖相恋的惟美。失之东隅，收之桑榆。失去了不可怕，失去希望之心才可怕，失去高山的巍峨峥嵘，可以觅得磐石的坚守不移；失去大海的气势磅礴，可以拥有小溪的欢快无忧；失去大树的遮天蔽日，可以获得松柏的铁骨铮铮。 四．结尾

1我坚信：即使一片飘零的落叶，也会跳出生命的舞蹈；失去了蓝天的深邃，我们有白云的飘逸；失去了雄鹰的矫健，我们有小鸟的幽鸣；失去了大海的辽阔，我们有小溪的婉转。失去绝不是一轮明月坠落后的漆黑，而是取而代之满天闪烁的星辉斑斓。我坚信，失之东隅，收之桑榆。 2人生之路不免崎岖坎坷，但无论风雨如何肆虐，终会雨过天晴，上天若让你烈火涅 它必会让你苦尽甜来。静悟花开花落，淡看人生成败得失。人生亦如月圆月缺，盈亏之间自会有风情万种。

高中作文