惠山古镇作文

篇一：最新惠山古镇导游词

最新惠山古镇导游词

各位朋友：大家好啊！

欢迎大家来到人杰地灵、山水俱佳的太湖明珠——无锡。无锡有众多的著名景点，比如灵山胜景、三国水浒城、太湖鼋头渚等，但是，今天我们要游览的却是无锡另一个别具特色的景区——惠山古镇。这里有着我们之前所不知道的历史和神话，也有着“无锡露天博物馆”的美称，更有着众多的祠堂牌坊。

惠山古镇自建造至今约有3500年左右的历史。目前现存古建筑大多为明清时期所建造，近几年进行了大规模修复而成。惠山古镇主体包括惠山古镇祠堂群、惠山横街、惠山直街。面积约20万平方米，聚集了100多处以明、清祠堂花园、会馆会所为主体的古建筑群落。

惠山古镇以祠堂而出名，其中有钦定官设的祠堂、民间联宗立庙所建之祠两大类别，共分有神祠、先贤祠、墓祠、寺院祠、贞节祠、宗祠、专祠、书院祠、园林祠、行会祠等十大类共二十二种祠堂的完整系列和七十多个姓氏，主祀、配祀人物的数量之多、建筑密度之大、祠堂类型之齐全，为国内外所罕见。

现在，我们在广场上可以看见一块照壁，照壁背后是乾隆皇帝的评语“惟惠山幽雅娴静”，说的是当年乾隆皇帝来无锡惠山游玩后，认为镇江金山虽好，但是孤峙江心，“每登临必怀戒心”，苏州虎丘“第一山”的牌子也被他不以为然撤了，只有无锡惠山幽雅娴静，可以看出他对惠山的喜爱之情，所以惠山被称为“江南第一山”。

后面这块大照壁上刻着“惠山古镇”四个大字，右手边的小门上刻有“塔影”二字，透过门洞，您正好可以看见老无锡的标志性建筑物——锡山宝塔。这是一座为兴无锡的文风而建造的宝塔，这座宝塔下面的小山就是无锡城得名来历的山脉——锡山。而后面绵延的山脉便是惠山，又称九龙山、古华山，这也是惠山古镇得名的原因。

右转便来到惠山古镇的主要街道——惠山直街了，又叫“五里香塍”。您看，这里就有一座各色古香的牌坊，背面写着“五里香塍”四字，在古代有这样一个老民谣“惠山街，五里长，踏花归，鞋底香”，说的是古代人们到这里来游玩，由于惠山鲜花盛开，大家的鞋底都有花香，现在呀我们还是依稀可以嗅到花的香味啊！

请大家跟着我走，古街两边的仿古建筑都是在原有的基础上修复而成的，我们现在要去参观的是几个比较有特色的建筑。

首先，我们在这面墙上看到一句很有名的诗句“谁知盘中餐、粒粒皆辛苦”，这就是我们无锡唐代著名诗人李绅的《悯农》诗当中的名句。他与元稹、白居易交游甚密，他一生最闪光的部分在于诗歌，他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。无锡惠山的二泉书院就是当年李绅读书的地方，现今已经修复了。

现在我们看到的是张中丞庙, 它供奉的是在雎阳保卫战中牺牲的张巡，无锡人又把他叫做“张大老爷”。主要祀奉唐御史中丞张巡（709—757年），配祀睢阳太守许远（709—757年）。“安史之乱”时，进士出身的真源令张巡，起兵雍丘（今河南商丘），协同太许远率军御敌，与围城的安禄山、尹子奇部激战数月，在内无粮草、外无援军的情况下，城陷，壮烈殉国。许远被执送洛阳，不屈遇害。唐宋八大家之一的韩愈有《张巡传》记其事。由于张巡等血战睢阳，阻遏贼势南犯江淮，为郭子仪、李光弼部收复失地，争取到战略时机，故江南一带，多有纪念张巡的祠庙建筑。古人有联赞张、许：“国士无双双国士，忠臣不贰贰忠臣。”堪称妙对。对面墙上还有清同治年间的巨匾所制的“精忠贯日”四个大字，以表彰张巡、许远的精忠报国之心。

各位，现在大家看到的非常精美而雄壮的牌坊叫做“五岳行庙”，据无锡地方文献记载，旧时无锡有十座庙，其中东岳行庙规模最盛，也是十大神庙之首。庙里祀奉的东岳大帝，民间相传是周朝开国功臣黄飞虎。旧时无锡百姓为了祈求生与福、驱避死与祸，就把东岳行庙里的黄飞虎看作叩拜祭祀的神主。每年庙会期间，锡城万人空巷，就连周边县镇的香客，也成群结队来无锡观看庙会，朝拜东岳大帝。今天，我们也已经重新修复了这座古庙，再现了当时这里辉煌的景象。

这里是唐代文学家、政治家陆贽的祠。陆贽(754年～805年) 唐代政治家，文学家。苏州嘉兴（今属浙江）人，字敬舆。大历八年(773年)进士，中博学宏辞、书判拔萃科。德宗即位，召充翰林学士。贞元八年(792年)出任宰相,但两年后即因与裴延龄有矛盾，被贬充忠州（今重庆忠县）别驾（州主管官的佐吏），永贞元年卒于任所，谥号宣。他的后代迁居无锡，故而在此建祠祭祀祖先，而他的后代中有著名的共产党人陆定一。

这座房子是祭祀无锡籍元代著名画家倪云林倪瓒的，他可是我国古代十大著名画家之一，他的山水画是我国古代画作中的杰出代表啊！他的桀骜不驯与清高的姿态，创造了古代山水画的一个高峰。

另外，这条街两边大家可以看到许多的泥人店，无锡的惠山泥人是一个代表性的艺术品。惠山泥人据说从宋代开始，惠山就有泥人了。清朝以后，泥人的生产和销售达到了鼎盛时期。惠山泥人是用惠山脚下的泥土制成的。这种泥土不仅细腻韧

糯，可塑性强，而且干而不裂，弯而不断。早在北宋熙宁七年，苏轼途经无锡，即有“惠泉山下土如糯”的诗句。

各位游客请看这座高大的牌坊，上面有“圣地名泉”四字的砖刻，这是清代流传下来的原物！正对面的便是古惠山寺的山门，而门前这两个分别是唐佛顶尊胜陀罗尼经幢和宋普利院大白伞盖神咒经幢，都是被保留下来的珍贵文物。

而位于唐经幢南侧的是过郡马祠，是无锡过氏的祖祠，奉祀的是南宋逍遥郡主的郡马过孟玉。过郡马祠对面的钱武肃王祠，是无锡钱氏的宗祠，奉祀五代吴越国5位国王，该祠的主体由钱钟书的祖父于民国时期修建。无锡钱氏也是一个大家族，许多著名人物都是无锡钱氏后人，像钱钟书、钱学森、钱伟长、钱基博等。 现在我们看见的牌坊上面写着“孝友传家”，是乾隆亲题御赐给秦家的，即表彰寄畅园园主秦家的。而古代惠山横街的路也就是这个牌坊的宽度啊！

这里就是惠山古镇的标志建筑——“人杰地灵坊”，是明代众多弟子为湖广提学副使邹迪光兴建的，在解放后被推倒，石构件全部就地掩埋，这次挖出后原地恢复。邹迪光曾主持科考，所以学生桃李满天下，后他被诬陷而罢官回家之时，他的学生有近千人为他送行，并且在此为他建造了这个牌坊，所以这个牌坊又叫“千人报德坊”。

我们走过“人杰地灵坊”就是“龙头下”，因为这里有个螭首在吐水，老百姓就俗称“龙头下”。首先我们看见的是一口水井一样的东西，它叫做“水沟河”。“水沟河”其实不是河，也不是水井，而是一个承水井，惠山的泉水通过地下的暗渠，依次流入二泉的方池、惠山寺金莲池、香花池、寄畅园的锦汇漪，然后全部汇集于此，再通过龙头流入龙头河，是一个非常完备的古代排水系统。龙头河的龙头，泉水从这里出来，最后通过龙头河流入大运河。在河里大家还可以看到有一艘仿古的龙船，相传当年康熙皇帝和乾隆皇帝来无锡秦家是把龙船停泊在黄埠墩，然后转乘这种稍微小点的御船才进入内河，来到秦家的！高忠宪公祠，奉祀高攀龙，东林党著名的领袖人物，后被魏忠贤阉党陷害，为了不受屈辱而在自家后院的

出惠山园便来到了宝善桥，我们就走出惠山古镇了。其实，惠山古镇周围还有许多其他的祠堂，如华孝子祠、李纲祠、邵宝祠、孙继皋祠等等，在这0.3平方公里之内，却有着118座祠堂，许多建筑由于当时住着住户，至今还能还原它们的原貌，所以惠山古镇是一个祠堂群，也是一个牌坊群，这里有小桥流水，有名人诗句，一座古老而崭新的小镇将为您带来不凡的享受。

篇二：惠山古镇导游词路线

惠山古镇导游词及路线

锡惠公园有个旅游停车场，是在园内的，从运河西路上的匝口进入。但只玩惠山古镇的旅游团队，不能停在这个停车场，只能停在通惠西路上的秦园街停车场（这个停车场也可以用作锡惠公园的停车场，停车费好像比里面的停车场还便宜点），直接从古华山门进入惠山古镇横街。

这个停车场也好找，运河西路由南向北，路经锡惠公园，再向前开，到龙光路左拐，100米后古华山路右拐，200米后通惠西路左拐，在左手边就能看到停车场和惠山古镇牌坊“惠麓钟灵”及横街入口。

惠山古镇概况 无锡惠山古镇与其他古镇不一样，它最多的东西居然是祠堂，祠堂多的遍地开花! 祠堂是干什么的？就是家庙，是同宗族人祭祀先祖或先贤的地方。据记载：惠山古镇已发现118处历代祠堂建筑和重要遗迹，汇集了自唐代至民国时期的80个姓氏，180个历史名人。其中宰相级的人物就有9个，如范仲淹、李鸿章等。这么多人把祠堂建在惠山古镇上，可见这里的风水有多好。据记载：从吴地葬制习俗上来讲，惠山古镇一带地势负阴抱阳，依山傍水，结合阴阳五行、四兽方位、四时各色，为绝好的风水宝地。（所以在这里，每平米的墓地的价格超过房价，惠山脚下殡仪馆火葬场、鲜花香烛、吹拉弹唱一条龙服务生意兴隆）

好了，下面就让小颜带领大家走进这块风水宝地。

①“惠麓钟灵”牌楼

首先，在横街的入口处，我们看到一座牌楼，上面题有“惠麓钟灵”四个金箔大字，为原北大校长、著名学者马寅初于民国十九年来锡时亲笔书写。这四个字点出惠山古镇就坐落在惠山脚下，她聚集了诸多的灵秀之景。同时有楹联一副，上联为“画栋影落梁溪秋”，下联为“珠帘翠卷九锋晓”。

②惠泉酒坊

走进酒坊迎面扑来的就是那淡淡的黄酒味儿，真香！眼前有个大木头家伙，这就是榨酒器。它是榉木做成，距今大约有200年历史。最早为惠山脚下民间制酒老作坊内使用，后为无锡锡山一酒厂之镇厂之宝，几经波折，又回到了惠山。左转入，墙面上给大家介绍了惠泉黄酒的历史和制作过程（选米、寖米、蒸饭、晾饭、开耙、发酵、压榨、煎酒、装坛）。再前面是实物展示，有煮酒器、温酒器等。原路返回出酒坊。

③“孝友传家”牌坊

“孝友传家”坊由御赐“孝友传家”匾额而来。匾额原在秦氏双孝祠，所反映的是明成化年间孝子秦旦、秦奭兄弟争相为父秦旭剜血治病，为母舐膝溃疡治疮伤的孝感故事。清乾隆十一年（1746），高宗弘历（即乾隆皇帝）御书“孝友传家”匾额赐予秦氏。乾隆二十三年，秦裔建坊于寄畅园街。咸丰年间，秦氏又出两个孝子，一名萼翘，一名芝珊。兄割股疗亲，弟万里寻亲至乌鲁木齐，领父回乡。为此，《锡山秦氏双孝徵文汇录》有祠联一副：“弟寻亲，兄疗亲，弟兄两

难，洵足垂名千古；前双孝，后双孝，前后相继，尤钦媲美一门”。

④御笔题字“山色溪光”

坊间有“到无锡不游惠山，不能算到无锡”的说法。据史料记载，康熙在位时曾六次南巡七次到无锡。1684年康熙来无锡的驻跸之地，便是文天祥被俘后短暂停留过的黄埠墩；1689年，康熙再次到锡，对惠山景物留恋不舍，题字又赋诗，给黄埠墩、天下第二泉分别题了“兰茗”、“品泉”，给寄畅园御赐了“山色溪光”、“松风水月”、“明月松间照，清泉石上流”等题字。后来，“山色溪光”的题字被制成石刻，现仍镶嵌在寄畅园正门过道内的墙上，供人欣赏。乾隆皇帝与其祖父一样，在位时也六次南巡，七到无锡惠山。乾隆对惠山更是情有独钟，欣然御题“惟惠山幽雅闲静”，并令随从画师将惠山寄畅园图景画下，回京后在颐和园里仿造了“惠山园”(后改为谐趣园)，流传至今。

按设计要求，石刻景观的形制呈照壁状，上有小青瓦屋檐压顶，通高3米，宽5.65米。由内外圈两部分组成，外圈由黄石砌筑，内圈为金山石石刻。共四方，每方阴刻一字，高1米，宽70厘米，连起来成“山色溪光”四字，为康熙原题行楷的复制，笔法潇洒，字体浑厚。

⑤远处的锡山上的龙光塔 只见远处的锡山上矗立着一座塔，那就是无锡的标志——龙光塔。龙光塔建于明朝万历年间，已有 500 多岁的高龄了。江苏南部本属平原地区，间或亦有些小山脉分布，宜兴多山，并一路蜿蜒东来，山体走到无锡称为惠山，在锡城的西郊东西绵延数十里，起伏成九条山

脊故又名九龙山，在最东头山脉断开一段后又复起一小山包即谓之为“锡山”，整个惠山（九龙山）状似龙形，锡山自然成了民间百姓嘴里的龙头了。

明朝正德二年，当时著名的大学士顾鼎臣（字炎武，江苏昆山千灯镇人，“天下兴亡匹夫有责”即为其名言），一次游览锡惠胜景，此人十分讲究风水，看了两山的地势后捻须颔首，对陪同的地方官员说，“县无巍科，当是龙不角耳”。意思是说，你们无锡小县城本也是书香翰墨之地，自从南宋朝蒋重珍⑴获得过科考夺魁后的 300 多年来，再没出过一位状元郎，究其原因我看就是因为惠山为龙身，锡山为龙首，而龙首之上居然没有“龙角”！（顾大人的意思是五官不全的龙是残疾龙，而身体残缺，心智肯定也优秀不到哪里去的，古代用人常以貌取人）陪同的地方官员作出一付认真倾听状，连忙点头称是：大人所言极是，高论高论，小的们真是醍醐灌顶，一定研究后照办（古人用的是砚台和毛笔，不方便随身携带，否则现场一定会有众多官员在做记录）。

顾大人一番宏论后洋洋自得，登轿而去。陪同的县衙们自然是左耳进右耳出，回家对着同僚说笑而已，你又不是圣旨干嘛听你的？造塔是需要银子滴，中央财政又不会拨专款给你区区一个小县城修什么劳什子的“龙塔”，本官一年俸银也就 80 余两，买买砖瓦都不够，再者说啦，无锡出不出状元与我何干，我又不会加官进爵的。此事一过几十年，说来也怪，无锡县还真一直榜上无名，连会试都没人挤进（相当于全国重点大学）。于是，地方贤达坐不住了，几经商议后，

由顾懋章、顾学可父子两人牵头，在嘉靖元年（ 1522 年）募捐修建了无锡历史上第一座位于锡山之上的实心石塔，目的也是振兴地方文风。

然而事情又一次发生了转折，嘉靖 23 年，无锡才子吴情，连过 3 关（乡试 - 会试 - 殿试），已然初定为状元，眼来就要为家乡争光，为石塔增色，岂料金殿唱名前，嘉靖帝御览一甲名单，一瞧“吴情”两字，不由皱眉凝思，吴情与北方话“无情”音相同，他认为“天下哪有 ’ 无情状元 ’ ？龙笔一勾，把吴情降为第三名，成了探花。于是便有了“龙角以听，宜空其中”的流传。意思是龙角不可以造成这种实心塔，这不明明是“聋子头上的耳朵”——摆设嘛！

万历二年（ 1574 年），地方再次集资，于旧塔侧建成了一座七层八角的阁式砖塔，地点就在今天我们大家看到的现塔的位置，当时由常州知府（明代无锡县归常州府所辖）施观民取名为“龙光塔”， 事情就是这样无巧不成书，建塔当年，无锡县考生孙继皋一举夺魁，成了无锡历史上第 2 位状元，一时文风大振。

其实龙光塔修建后一直多灾多难，特别是清同治四年秋天的那场大火成了灭顶之灾。当时几个乡间玩少，打着灯笼登塔捕雀，引起火灾，据说烧了 3 天 3 夜，大火后，整个木制塔檐和塔顶全部烧毁，砖结构的塔身直统统地像只烟囱，当时整个无锡城的百姓见之肃然。元气大伤后，古塔一直未能恢复旧貌。 1930 年无锡乡宦荣德生老先生捐资重修了龙光塔，改用了混凝土结构， 60 多年倒也无灾无恙。 1992 年无锡市对宝塔经行了一次彻底大修，加固了飞檐和栏杆，对

篇三：游惠山古镇

游惠山古镇

最近迷上了游古镇，先后去了周庄，西塘，西津渡古街，还有无锡本土的惠山古镇，惠山古镇离学校很近，因此，在闲暇的日子，经常去惠山。

惠山古镇位于无锡锡山与惠山的东北坡麓，近靠锡惠景区的公共游览区，主要范围为：西倚惠山寺；东至京杭大运河中的黄埠墩；南抵锡山龙光塔北侧；北以通惠西路为界。惠山古镇街区以自然山林为背景，经历代变迁，留下了众多的历史文化遗迹。这里寺、庙、祠、泉俱全，砖雕、石刻、碑文随处可见。尤其该地区集中了（复）建于明、清各个时期和民国初期的103家名人祠堂，包括从晋代华宝剑到唐代陆羽、李绅，以及邵宝、倪云林、顾可久等人的祠堂。目前现存80余处，保留较为完好的有20余处，这在全国都是罕见的。闲庭漫步在古色古香的小镇上，仿佛置身与40年代的江南小镇，只是这时的小镇多了几份人来人往的闲趣。

我首先逛得是惠山直街。这是我原先认为最无锡的街道，现在，她不仅依旧保存了她朴素的民风，而且还得到了最完善的修复和装饰。新建好的牌坊很有味道，很多人都在拍照，把美好的画面变换成影像记录下来。

往里走不远就可以发现有条小吃街，酸辣汤，馄饨，面条，臭豆腐…每次去惠山，总是会吃里边的小笼包，秦园小笼包，手工制作，现做现蒸现吃，要吃他们家的小笼包可是很不容易，每次都要等上两

三个小时，但是，吃到小笼包的时候，你会觉得等这么久时间是值得的，他们家的小笼包，皮薄肉嫰汁多，非常的鲜美。其他的小吃个人觉得就比较一般了，跟外头卖的没啥区别，价格略高，小吃街的东西其实并不多，店面也不大，因此，一到饭点的时候，总是家家爆满，没有位置的人端着小吃坐在河边的栏杆，或者是空的地方站着吃，我觉得，这样有点和古镇的风格不搭，有点影响古镇的整体形象，因此，建议，可以稍微多增加几家小吃店，这样，游客吃起东西来也比较方便。

走在古韵封存的石块上，有些石块上还刻着字，默默诉说着自己的年龄。很多民居被改建成了祠堂，遗憾的是现在还没有建完，祠堂内部不开放。只能在外面打量着这些显得沧桑而矜持的建筑，触摸这岁月留下的年轮，从外边的介绍上想象祠堂的主人当年是如何的功名显赫。据资料上说，祠堂是祭祀祖宗或先贤的庙堂，而惠山祠堂的起源更加悠久，据说5000多年前就有无锡先民生活在惠山古镇这块古老的土地上。战国时侯江南的春申君祠， 唐代以前建于春申涧中，后迁到锡山西北麓，俗称大王庙，成为惠山祠堂建筑有见于史的最早者。惠山祠堂中的姓氏占到百家姓中的70余家， 据相关记载，惠山祠堂涉及的历史名人达80多人，其中宰相、尚书、御史25人，儒家学者17人，忠节之士30多人。这些祠堂的建筑风格也精美绝伦。给我的第一感觉是粗犷，感觉少了江南古镇秀美的气质，倒有点中国北方的建筑特色。但仔细一看，又不得不赞叹中国古代劳动人民的智慧。不太起眼的房梁上精美的雕刻，瓦片独特的摆放方式……无不都透露

着精致的美感。我同时也注意到了民居，与这些刚修好的祠堂相比，民居似乎更加古老，颜色斑驳的砖，被岁月侵蚀的石雕，令人浮想联翩的刻字……朴素的如乡村的姑娘，头巾遮住了半脸，灵动又庄重。

下河塘还有很多值得一说，不得不提的就是那个仿制的乾隆南巡御船。相信住在惠山附近的我们都没有想到过，这个原先不值一提的臭水塘居然曾经是清初皇家南巡要道，一度是繁华之地。现在，由于惠山古镇的开发与今后的开放，她将继续她曾经的辉煌。这艘船外表华丽，做工精细，虽为仿制品但仍然能让我们感觉到乾隆年间的兴盛。还有兴建起来的小桥，长廊等等。在桥上，偶遇一位拉二胡的老者，教了我们些二胡的基础，很是开心。

惠山古镇里有很多值得看的美景，但不得不说，也存在很多不足之处。比如说，很多地方还没有修葺好，路标也不是很多，我觉得可以在里边设置一些电子路标；古镇里边的公共厕所很少，可以略微增加些；祠堂应该得到更好的保护，这是先人留给我们的文化遗产。游客们在游览的过程中，应当好好保护，不得随意损坏。

惠山古镇，有时间的话还会去走走，喜欢那样的古镇。

篇四：惠山古镇一日游

第一站从惠山古镇出发，这里有很多地摊卖小古董，玉石、翡翠、铜钱之类。在摊子边转了转，忘了拍照片。

★惠山古镇照壁★

★标志建筑“人杰地灵坊”★

明代为湖广提学副使邹迪光兴建的。邹迪光曾主持科考，所以学生桃李满天下，后他被诬陷而罢官回家之时，他的学生有近千人为他送行，并且在此为他建造了这个牌坊，所以这个牌坊又叫“千人报德坊”。

★惠山祠堂群的历史渊源★

5000多年前就有无锡先民生活在惠山古镇这块古老的土地上。战国时封侯江南的春申君祠，唐代以前建于春申涧中，后迁到锡山西北麓，俗称大王庙，成为惠山祠堂建筑有见于史的最早者。

汉代，公卿贵族多在墓葬建祠，“祠堂”之名，便从真正的意义上确定。“无锡”正式定名和设立建制，也正是自汉代起。惠山自古至今都被视为人杰地灵的地方，从吴地葬制习俗上来讲，惠山古镇一带地势负阴抱阳依山傍水，结合阴阳五行、四兽方位、四时各色，为绝好的风水宝地。

较早的惠山祠堂建筑群中，史料上就有南齐高帝萧道成，于建元三年（481年）赐予无锡邑人华宝“孝子”额的记载。至唐时，在陆羽的《惠山寺记》中，即有祭祀东晋孝子华宝的“华孝子祠”的可靠记述。

明代嘉靖年间允许民间可以立庙建祠。于是除了吴、顾、钱、朱、李、陆、秦、强、高、华、胡、赵、薛等高官达贵在惠山最佳地带建祠堂外，无锡的王、张、陈、周、杨、刘、荣、唐、

徐等大姓望族也纷纷在惠山择地建祠，他们沿着惠山浜端的寺塘泾两岸、观泉街、听松坊古道和横、直两条街巷及二泉东、北二向水系两侧，建造了密集连片的祠堂建筑群，奠定了惠山祠堂建筑群的基本构架。

清代是惠山祠堂建筑的鼎盛时期。在这块不大的地块上，大量的普通百姓，包括外籍客商、流寓，也步着高官达贵、太湖望族之后尘，希望在惠山古镇这一弹丸之处，争得一席之地，营建各个家族的宗祠家庙，不管地块大小，只要能挤进惠山古镇附近建起祠堂，这本身就是家族的荣耀。此时，整个惠山古镇，以千人报德坊领衔，牌楼高耸，各式祠宇林立，磬、钟之声不断，香火烟雾缭绕，形成了古镇祠堂建筑群最精彩的一幕。

民国是中国社会从古代形态发展为近代形态的重要转变期。兴建祠堂之风已从意识形态上开始衰落，但这种衰落，并不意味着祠堂数量发展上的停止，直街之荣祠、宝善桥堍的徐祠、下河塘之杨藕芳祠等20余所祠堂，都是民国期间所兴建起来的。但有一些较大的祠堂功能上有所改变，变成了惠山公园、民国学校、盐业公所、义庄、山庄、大量的惠山泥人店和住宅等。

解放后，祠产收归公有，惠山横、直街的拓宽改造，又使得临街祠堂的门头、入口建筑受到损坏。解放初期，锡惠公园范围内的30余处祠堂，均归公园管理，其中惠山寺南的祠堂建筑群在愚公谷改造中被拆毁，但邵宝祠、华孝子祠、张中丞庙、泰伯殿等重要祠堂仍保存完好。

★祠堂位置★

惠山寺周边祠堂群：

过郡马祠 、钱武肃王祠（五代时期吴越国王钱镠） 、嵇忠节祠 、张义士祠 、邹忠公祠 、李忠定公祠（宋代宰相李纲） 、贞节祠 、张孝子祠 、张节妇祠 、淮湘昭忠祠（和太平军作战阵亡的全体湘军淮军官兵） 华孝子祠（孝子华宝）、 华节愍公祠 、华节妇祠 、华贞节祠 、至德祠（泰伯、仲雍、季札） 、尊贤祠 、报忠祠 、蒋家祠 、苏家祠 唐张贞节祠、 蔡氏孝友祠、 贞节祠 、胡文昭公祠（北宋“安定先生”胡瑗） 、尤文简公祠（南宋四大家尤袤） 、陆子祠（陆羽） 、顾端文公祠（顾宪成） 、邵文庄公祠（又称二泉书院，邵宝） 、刘猛将神祠 、五中丞祠（周忱、海瑞、周孔教、汤斌、李星源） 、单贞女祠 、周文恪公祠（明学者周子义） 、王佥事祠（明画家王问） 、任节妇专祠。

横街祠堂群：

秦氏双孝祠（寄畅园内东北角） 、张明公祠（北宋理学家“横渠先生”张载） 、许显谟祠（北宋“维扬四俊”许德之） 、杨四褒祠（留耕草堂） 、节孝祠 、俞行人祠 、朱祠 、春申君祠（楚相春申君）。

直街祠堂群：

杨忠襄公祠 、先贤施子祠（圣门弟子施恒） 、朱祠 、杜祠 、浦长源祠（明代“吴下十才子”浦源） 、费懿恭先生祠 、倪高士祠（“元四家”倪瓒） 、赠兵备道杨公祠 、杨追远祠 、陆宣公祠（唐宰相陆贽） 、范文正公祠（范仲淹） 、邹国公祠 袁龙图祠 、 刘氏家祠 、

忠贞公祠 、王文正公祠（北宋宰相王旦） 、浦孝节贞烈祠 、松滋王侯祠（明代抗倭有功的县令王其勤，以及战死的36人） 、王氏公祠 、王孟端先生祠（明画家王绂） 、马文肃公祠 、薛义士祠 、司马温公祠（司马光） 张中丞祠（安史之乱中镇守眦阳的张巡） 、东岳报功祠（东岳大帝黄飞虎） 、乡贤祠 、吕东莱先生祠 、叶司空祠（叶茂才） 陈文范先生祠 、戴氏宗祠 、陶中丞祠 、王节孝祠 、荣贞烈祠 、龚节愍公祠 、徐孺子先生祠 、于忠肃公祠（于谦） 、史光禄祠 。

上河塘祠堂群：

先贤廉子祠（圣门弟子廉洁） 、朱乐圃先生祠 、张义庄祠 、薛中丞祠 、蒋氏宗祠 、书院（朱熹，民国时曾用作盐务工所）、忠节祠 、潘孝子祠 、孙大宗伯祠（孙继皋） 、徐祠。

下河塘祠堂群：

邓氏宗祠 、江助教祠 、高忠宪公祠（高攀龙） 、王武愍公祠（现在的泥人博物馆） 、张文贞公祠 、杨藕芳祠 、杨祠 、蔡氏、宗祠 、黄斗南先生祠 、周光霁祠（周敦颐） 、詹孝节妇祠 、李公祠（李鸿章弟李鹤章）、 赵宗白先生祠 、陶文宪公祠 、贞节祠 、惠学士祠 、顾太仆祠 、薛氏宗祠 、顾洞阳先生祠（顾可久） 、虞薇山先生祠 。

惠山浜祠堂群：

祝太守祠 、龚氏宗祠 、唐襄文公祠（唐顺之） 、徽国文公祠（朱熹，曾用作徽州会馆） 、蔡孝友祠 、龚节愍公祠 、万公祠

李、阁学祠（开发东北第一人、李金镛） 、陈文正公祠 、王文正公祠（王旦） 、唐桐卿公祠 、王节妇祠 。

(来自:WWw.SmhaiDa.com 海达范文网:惠山古镇作文)下面开始介绍最重要的：

★陆宣公祠★

祀唐中书侍郎同平章事陆贽。裔孙提举京畿常平陆采迁居无锡陶墅后建祠。明末祠毁。康熙四十七年(1708)裔孙陆慧玉等复建祠有陆贽像。

★东岳报功祠★

东岳报功祠，原称岳庙、东岳庙，俗称圣帝殿，祀主治生死、统帅阴曹地府的冥司之圣黄飞虎。此是他巡行到惠山的行宫，祭祀时则为行祠，位于惠山直街锡山之麓，张中丞祠庙之左，并相邻毗连。建于五代。

东岳报功祠在惠山祠堂群中建筑规格最高，规模宏伟，祠内五岳楼供奉着圣帝威武的神像，身穿青袍，头戴苍碧七称之冠，身佩通阳太平之印，骑驾青龙，身后5900众神簇拥，香火

极盛。每年3月18日，是东岳大帝黄飞虎的神诞。从农历3月14至3月28日，有“八庙朝东岳”的庙会，也称惠山香会。时日，迎神赛会，各庙争奇斗艳，各擅胜场，举邑若狂，万人空巷，轰动沪宁，周边地区香客，成千上万来锡朝圣。然今已不存。

黄飞虎，传说中兴周灭纣的人间英雄。被唐玄宗封为天齐王。宋真宗封他为天齐仁圣帝。后又封为泰山之神，总管天、地、人间的凶祸福，主治生死，神通三界。

深入惠山古镇，古镇当年修复后故意留下一些未修复的古巷，如顾洞阳先生祠旁这样斑驳的老巷子，这才有韵味

中国泥人博物馆在位于无锡惠山古镇的原

无锡惠山泥人厂旧址开工，建筑设计选择了日本建筑设计大师隈研吾的方案。新馆占地面积11163平方米，建筑面积10321平方米。博物馆内分序言馆、惠山泥人展示厅、中国泥人各流派展示厅、世界泥人文化展示厅以及泥人大师工作室等十多个空间。

锡惠公园位于江苏无锡市西郊，占地90

公顷，是一座集众多的文物古迹和舒适的休闲游乐于一体的综合性大型园林。锡惠公园有天下第二泉、寄畅园、惠山寺等著名旅游景点。锡惠

公园始建于1958年。锡惠公园是首批国家重点风景名胜区——太湖风景名胜区的十四个核心景区之一，是国家重点公园，国家“AAAA”级旅游景区。

篇五：惠山古镇导游词

——惠山古镇经典导游词

各位领导朋友们大家一路辛苦啦！

欢迎来到物华天宝，人杰地灵无锡。献上一首诗词让我们来听听“灵山脚下沾灵气，锡惠山前品二泉；鼋头之上抒胸襟，三国水浒话古今”。这些都是描述无锡已名扬千里的景点。可是今天呢我要带领大家游览的却是无锡另一番景象——惠山古镇。这里呀有我们之前所不知道的历史和神话。好像大家有点犹豫哦？那就跟我来吧！

惠山古镇自建造至今约有5000年左右的历史。目前现存古建筑大多为明清时期所建造。惠山古镇主体包括惠山古镇祠堂群，惠山横街，惠山直街。面积约20万平方米，聚集了100多处以明、清祠堂花园、会馆会所为主体的古建筑群落。 惠山古镇以祠堂而出名，其中有钦定官设的祠堂、民间联宗立庙所建之祠两大类别，共分有神祠、先贤祠、墓祠、寺院祠、贞节祠、宗祠、专祠、书院祠、园林祠、行会祠等十大类共二十二种祠堂的完整系列和七十多个姓氏，主祀、配祀人物的数量之多、建筑密度之大、祠堂类型之齐全，为国内外所罕见。

现在呢我们在路口可以看见有块石碑，上面写着“五里香塍”四字，在古代有这样一个老民谣“惠山街，五里长，踏花归，鞋底香??现在呀我们还是依稀可以嗅到花的香味，哈哈！

请大家跟着我走，现在我们看到的是张中丞庙, 它供奉的是在雎阳保卫战中牺牲的张巡，无锡人又把他叫做“张大老爷”。

这条街两边大家可以看到许多的泥人店，无锡的惠山泥人是一个代表性的艺术品。惠山泥人据说从宋代开始，惠山就有泥人了。清朝以后，泥人的生产和销售达到了鼎盛时期。惠山泥人是用惠山脚下的泥土制成的。这种泥土不仅细腻韧糯，可塑性强，而且干而不裂，弯而不断。早在北宋熙宁七年，苏轼途经无锡，即有“惠泉山下土如糯”的诗句。

各位游客请看这座高大的牌坊，上面有“圣地名泉”四字的砖刻，这是清代流传下来的原物！正对面的便是古惠山寺的山门，而门前这两个分别是唐佛顶尊胜陀罗尼经幢和宋普利院大白伞盖神咒经幢，都是保留下来的珍贵文物。

大家请跟上啊，位于唐经幢南侧的过郡马祠，是无锡过氏的祖祠，奉祀的是南宋逍遥郡主的郡马过孟玉.过郡马祠对面的钱武肃王祠，是无锡钱氏的宗祠，奉祀五代吴越国5位国王，该祠的主体由钱钟书的祖父于民国时期修建。无锡钱氏也是一个大家族，许多著名人物都是无锡钱氏后人，像钱钟书、钱学森、钱伟长、钱基博等。

现在我们看见的牌坊上面写着“孝友传家”，是乾隆亲题御赐给秦家的，即表彰寄畅园园主秦家的。而古代惠山横街的路也就是这个牌坊的宽度啊！

这里就是惠山古镇的标志建筑----“人杰地灵坊”，是明代为湖广提学副使邹迪光兴建的，在解放后被推倒，石构件全部就地掩埋，这次挖出后原地恢复。邹迪光曾主持科考，所以学生桃李满天下，后他被诬陷而罢官回家之时，他的学生有近千人为他送行，并且在此为他建造了这个牌坊，所以这个牌坊又叫“千人报德坊”。

我们走过“人杰地灵坊”就是“龙头下”，因为这里有个螭首在吐水，老百姓就俗称“龙头下”。首先我们看见的是一口水井一样的东西，它叫做“水沟河”。“水沟河”其实不是河，也不是水井，而是一个承水井，惠山的泉水通过地下的暗渠，

依次流入二泉的方池、惠山寺金莲池、香花池、寄畅园的锦汇漪，然后全部汇集于此，再通过龙头流入龙头河，是一个非常完备的古代排水系统。龙头河的龙头，泉水从这里出来，最后通过龙头河流入大运河。在河里大家还可以看到有一艘仿古的龙船，相传当年康熙皇帝和乾隆皇帝来无锡秦家是把龙船停泊在黄埠墩，然后转乘这种稍微小点的御船才进入内河，来到秦家的！

出惠山园便来到了宝善桥，我们就走出惠山古镇了。其实，惠山古镇周围还有许多其他的祠堂，如华孝子祠、李纲祠、邵宝祠、孙继皋祠等等，在这0.3平方公里之内，却有着118座祠堂，许多建筑由于当时住着住户，至今还能还原它们的原貌，所以惠山古镇是一个祠堂群，也是一个牌坊群，这里有小桥流水，有名人诗句，一座古老而崭新的小镇将为您带来不凡的享受。

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