倡和平,献爱心
篇一：思品选择题二
九年级思想品德试题二（2015.02）
班级 姓名
1、10月20日，中国共产党第十八届中央委员会第四次全体会议在北京举行，审议通过了《中共中
央关于全面推进 若干重大问题的决定》。 （ ）
A. 以德治国 B. 依法治国 C.深入学习实践科学发展观 D.保持共产党员先进性
2、2014年12月4日是中国首个国家 日 。 （ ）
A.宪法 B.民法 C.公祭 D.艾滋病
3、十二届全国人大常委会第十次会议2014年8月31日经表决，通过了关于设立烈士纪念日的决
定，将 确定为烈士纪念日。 （ ）
A.9月30日 B.10月1日 C.7月7日 D.10月10日
4、2012年8月31日，全国人大常委会通过了关于修改《中华人民共和国民事诉讼法》的决定。这
体现了 （ ）
A．宪法是国家的根本大法 B。人民代表大会是国家最高权力机关
C．全国人民代表大会有权修改国家法律 D。我国的一切权力属于人大代表
从2012年春季开始，陕西北部的府谷县义务教育阶段学校全部实施“零收费”政策，政府每学期
为在校学生免费提供教辅资料、学具、作业本和寒暑假作业各一套；每年秋季，为小学一年级、四
(转 载于:wWw.SmHaIDA.cOM 海达 范文 网:倡和平,献爱心)年级和初中一年级学生免费提供校服一套。据此回答5-—6题。
5、“零收费”政策深刻地体现了 （ ）
①百年大计，教育为本 ②教育是国家发展的基石 ③教育事关民族兴旺、人民福祉和国家未来 ④
教育事业涉及千家万户，关乎群众切身利益
A.①②③ B. ②③④ C①②④ D①②③④
6、实施义务教育“零收费”政策有利于 （ ）
①促进公民个人的成长和发展 ②提高我国综合国力，增强我国国际竞争力 ③践行“三个代表”
重要思想，深入贯彻落实科学发展观 ④推动义务教育均衡发展，促进教育公平
A．①②③ B。②③④ C。①②④ D。①②③④
7、“最美妈妈”、“最美教师”、“最美司机”、“最美护士”、“最美大学生”、“最美孕妇”??
这些道德楷模有一个共同的特点，那就是都来自民间，是自下而上产生的。他们这种“草根力量”
（ ）
①充分体现了助人为乐、见义勇为、舍己救人的美德 ②是我国政治文明建设的重要成果 ③是全
面建设小康社会的精神支撑 ④有利于构建社会主义和谐社会，促进社会公平正义
A．①②③ B。②③④ C。①②④ D。①③④
8、“2012年中国慈善排行榜”上，曹德旺家族因最近一年捐赠36.4亿元人民币，而蝉联中国“首
善”称号。曹德旺家族的这一做法体现了其 （ ）
①高度的责任感和使命感 ②高尚的社会主义道德情感 ③不言代价与回报的无私奉献精神 ④艰苦
奋斗、勤俭自强的由此品质
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
9、过去十年，贯彻落实科学发展观，积极构建和谐社会，正确处理改革发展稳定的关系，使我们的
发展赢得了宝贵的时机、保持了良好的势头。展望未来，改革发展永无止境，维护稳定任重道远。
这体现了 （ ）
①发展是解决当代中国一切问题的总钥匙，是推动中国社会前行的总动力 ②发展和稳定问题无法得到解决 ③健康持续的发展，离不开稳定和谐的社会环境 ④在社会稳定中推进改革发展，通过改革发展促进社会稳定
A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④
新一轮援疆工作开展以来，19个援疆省市将70%以上的援疆资金用于民生建设。2012年各援疆
省市共安排援疆项目1296个，比2011年同期高出16.7个百分点。据此回答10---11题。
10、材料说明 （ ）
A.我国各民族共同发展，形成了平等、团结、互助的新型民族关系
B.我国实行了民族区域自治制度，民族问题已不复存在
C.我国各民族相互支援，民族之间的发展差距已彻底消除
D.我国各民族应相互帮助、同步发展，实现共同繁荣
11、各民族的团结是我国建设中国特色社会主义的前提条件，也是各民族共同发展的基础。作为公
民，维护民族团结应该 （ ）
①制定有利于维护民族团结的民族政策 ②尊重其他民族的风俗习惯、宗教信仰、语言文字 ③与各
民族同胞平等、和谐相处 ④严厉制裁一切民族分裂分子
A. ①④ B. ②③ C. ②④ D. ①③
12、2012年9月，某市部分中小学以“民族精神代代传”为主题开展“弘扬和培育民族精神月”活
动。作为一名中学生，你的行动计划是 （ ）
①自觉接受民族精神教育 ②把弘扬民族精神作为文化建设的重要任务 ③阅读优秀的历史文化读
物，感悟伟大的民族精神 ④努力学习，积极实践，以实际行动弘扬民族精神
A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④
13、2012年7月21日，在西沙永兴岛永兴村，村民在“三沙市第一届人民代表大会选民投票点”进
行投票，选出自己选区内的三沙市人大代表。三沙市1100多名选民全部参加了投票。下列对此认识
正确的有 （ ）
A.人民代表均由直接选举产生 B.人民代表大会属于权力机关
C.人民代表大会属于行政机关 D.公民均有选举权和被选举权
14、2012年9月6日，教育部与四川、西藏、甘肃、青海四省区人民政府正式签署了义务教育均衡
发展备忘录。至此，31个省市和新疆生产建设兵团全部完成了备忘录的签署工作。这说明
（ ）
A.义务教育是国家必须予以保障的公益性事业
B.党和政府推进教育均衡发展，努力实现教育公平
C.教育是一个国家发展创新能力的基础
1
D.我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段 15、改革开放30多年来，中国经济持续稳定增长，年均实际增长9.8%，同时，中国经济对世界经济增长的贡献率超过10%，对国际贸易增长的贡献率超过12%，我们可以充满自信的说：“世界曾等待中国融入世界，而今天中国也有耐心等待世界认识中国。”这表明（ ） A.中国已经是世界经济发展强国 B.对外开放是促进我国经济发展的根本动力C.中国等待世界的认同，世界等待中国的融入 D.中国发展进步离不开世界，世界繁荣稳定也离不开中国 16、2012年9月25日，第十二届精神文明“五个一工程”表彰座谈会在京召开。对精神文明建设“五个一工程”进行表彰 （ ） ①有利于促进社会主义精神文明建设 ②有利于弘扬社会主义先进文化 ③有利于弘扬伟大的民族精神 ④提高了我国的综合国力 A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②③④ 17、中宣部、教育部将每年的9月确定为“中小学弘扬和培育民族精神月”，之所以要大力弘扬和培育民族精神，主要是因为 （ ） ①民族精神是衡量一个国家综合国力强弱的重要尺度 ②民族精神是中华民族赖以生存和发展的精神支撑 ③弘扬和培育民族精神是社会主义的根本任务 ④弘扬和培育民族精神是文化建设极为重要的任务 A. ①②③④ B. ①②④ C. ②③④ D. ①③④ 18、如今，我国已经成为世界第二大经济体。但人均国内生产总值不到世界平均水平的一半，按照联合国标准，目前我国仍有1.5亿贫困人口。这表明 （ ） ①发展中国家的属性没有根本改变 ②所处的和平国际环境没有根本改变 ③社会主义初级阶段的主要矛盾没有根本改变 ④社会主义初级阶段这一基本国情没有根本改变 A. ①②③ B. ①③④ C. ①②④ D. ②③④ 19、十年来，中国成为全球南南合作、南北对话进程的积极参与者和重要贡献者。中国向世界郑重宣告，和平发展是中国实现现代化和富民强国、为世界文明进步作出更大贡献的战略抉择。这表明 （ ） A.和平与发展是当今时代的主题 B.促进合作与竞争是当今时代的主题 C.谋求经济发展成为时代的主题 D.反对战争、倡导和平成为当今时代的主题 20、为着力保障和改善民生，河北省强化人口计生公共服务，2012年实施人口计生七大民生工程，切实增进计划生育福利，增进人民群众福祉。河北省积极实施人口计生七大民生 （ ） ①有利于社会主义和谐社会的构建 ②体现了中国共产党代表最广大人民的根本利益③体现了社会主义同步富裕的根本目的 ④是贯彻落实科学发展观的具体体现 A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①③④ 21.追求公平是人类不懈的追求，下列不能体现公平的是 A.实现全体人民同等富裕 B.普及残疾儿童少年义务教育 C.企业退休人员养老金再提高10% D.少数民族代表穿着民族盛装参加两会 过去一年，中央坚持“老虎、苍蝇一起打”，省部级高官接连落马，同时，反“四风”成效显著，使得公款吃喝、送礼等群众“身边的腐败”无处藏身。据此回答22-23题。 22.上述材料表明
A.腐败现象已被清除 B.打击腐败是党和国家当前的首要工作 C党是社会主义事业领导核心 D.党的反腐的立场坚定并取得一定的进展 23.反腐反四风（反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风），要求 ①加强相关制度建设 ②推进依法治国基本方略 ③人们群众学会行使监督权和立法权 ④发挥新闻媒体监督的作用 A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④ 24.今年“两会”上，无论是驻地、会场，还是用餐、会议、资料等都在“瘦身”，简约办会、务实办会成为会议主旋律。处处彰显党和政府发扬 A.创新精神 B.艰苦奋斗精神 C.无私奉献精神 D.以改革创新为核心的民族精神 25.2014年3月15日开始实施的《网络交易管理办法》，对打击“刷信用”、“差评师”等网络市场新型不正当竞争行为作出了具体规定。打击不正当竞争，因为 A.竞争阻碍合作 B.竞争分为正当竞争和不正当竞争 C.竞争是一种促进创新的机制 D.不正当竞争会损害国家和人们的利益 26.2014年1月8日，广东广州市天河区一出租屋内，儿童玩火发生一起火灾事故，造成2名女童身亡，另3名儿童逃生获救。这表明 A. 未成年人要增强自我保护的意识和能力 B.学校保护不到位 C.儿童没有生活自理能力 D.未成年人合法权益得不到保护 27.依靠拾荒的微薄收入，山东“五保”老人刘盛兰15年捐助百余名学生，只为一个炽热的“助学梦”。这表明 A 做负责任的公民就是要无私奉献B人生的意义就是助学 C 献爱心不分年龄、收入D有梦就一定能成功 28.右图漫画：《颁奖会》反映了 A.该地区经济发展良好
B.该地鼓励非公有制经济发展 C.该地发展经济不惜牺牲环境 D.该地政府以人为本 29.中纪委书记王岐山在谈到正在热播的穿越韩剧《来自星星的你》，表示“韩剧走在我们的前头，它们的内核和灵魂，恰恰是传统文化的升华。”材料启示我们
A.既要增强民族文化认同感，又要吸收一切外来文化 B.既要继承和发扬优秀传统文化，又要在实践中不断创新 C.既要吸取传统文化的精华，又要剔除传统文化的糟粕 D.既要让中国文化走进世界，又要使世界文化进入中国 发展的蛋糕越做越大，人们期待蛋糕分得更好，更加公平。这需要进一步深化收入分配制度改革，让更多人“敢花钱、花得起钱”。据此回答20-21题。 30.现阶段我国实行的分配制度是
A.以公有制经济为主体，多种所有制经济共同发展 B.确保人民共享经济繁荣成果 C.按劳分配为主体，多种分配方式并存 D.按劳分配与按生产要素分配相结合
2
篇二：卧尔兹-倡导和平的伊斯兰教 忽显穆
倡导和平的伊斯兰教
和平是人类的共同心愿，自古以来，人类反对战争，希望和平，我们不希望看到，“年年战骨多秋草” 的战争悲剧，更无法承受“去时三十万，独自还长安”的悲痛。
若没有了和平的世界，我们或许只能感叹“死去元知万事空，但悲不见九州同”。是呀，只有在和平、安宁的环境里，人类才能健康发展、幸福生活。
伊斯兰教是一个倡导和平、团结和谐的宗教。唐高宗永徽2年（公元651年），阿拉伯奥斯曼帝国向中国派遣了第一位使节，与中国建交友好外交，从此，伊斯兰教正式传入了中国，选择信仰伊斯兰教的人，被称之为“穆斯林”，我们以“?????（伊斯兰）这个单词的意义“和平”作为首要的指导思想，”
用“?????”（信仰），作为约束自身不良行为的法宝，1300多年来，中国穆斯林与各民族一道勤勤恳恳耕耘在这中华神州大地上，为创建幸福家园而努力着。
对待宗教，咱们的党和政府，历来都是慈爱、照顾的，记得在抗日战争时期，毛泽东主席就曾说过：“要尊重回民信奉宗教的自由，尊重他们的风俗、习惯，发扬回民的美德，提倡回民抗日，要保护清真寺。”1940年，边区政府，为延安的穆斯林群众，划地拨款，帮助修建清真寺，我们毛泽东主
席还为该寺亲笔题写了“清真寺”三个大字，那年的10月7日，举行了隆重的落成仪式，朱德、李维汉等中央领导人还参加了落成典礼。落实宗教政策后，全国清真寺如雨后春笋般欣欣向荣，很多穆斯林地区得到了党和政府实实在在的照顾，就连重庆，一个穆斯林散居区，今年，政府也要投资5千万帮助修功能齐备的建清真寺。
说道伊斯兰，说道咱们的信仰，无一例外，穆斯林都大加称赞，说咱们的信仰是多么和平，是多么友善，是多么的热爱和平统一，多么的能给人类带来和平，可这是咱们说的，相信在座各位的友人会有这样的疑问：
为什么在世界各地出现暴力、恐怖的事件后，往往会被冠以伊斯兰某某组织的名誉？
为什么伊斯兰教和战争、伊斯兰教和爆炸，伊斯兰教和那些无助的孤儿，伊斯兰教和那些满脸鲜血被男人虐待的妇女，伊斯兰教和AK47……总是联系在一起
有一天，我轻轻的在百度里输入了几个字，“伊斯兰教好吗？”搜索的结果竟是长达2000多条的评论，众说纷纭，含着泪，我默默看完了评论。回想着里面一个穆斯林孩子说的一句话，他说，“老师说我们伊斯兰教是最暴力、最具有侵略性的宗教，那时全班同学都在看着我，我不敢看同学们的眼睛，我很难过”。低下看着书桌上那本有着鲜艳外壳的《古兰经》，剩下的也只是眼泪了。是啊，今天，我们在电视里看
到：穆斯林国家，常年处于战火纷飞之中，没有干净的水，没有足够的食物，衣不遮体，没有温暖的家，无人向往；
今天，我们从网络上看到：伊拉克的青年拿着石头，袭击给他们带去“解放”与”和平”的美军坦克，回过头来，各个教派的穆斯林兄弟对峙不下；
今天，我们从报刊中看到：某某清真寺外发生了爆炸事件，鲜血，尸体，泪水啊；
这些现象，不由得让人们，把伊斯兰教与恐怖主义、穆斯林与恐怖分子联系到了一起。
然而，恐怖、暴力、爆炸袭击，是绝对不符合伊斯兰教的教义精神的。伊斯兰教主张：和平、爱国、正义、中正处事，并要求，应该以和平、安宁的方式生活，
在《古兰经》中，伟大真主是这样启示的：
??????? ?????? ????????????? ??????????
“真主使你们成为中正的民族”。2.143
?????????? ?????????? ???? ?????? ?????? ????? ?????????? ????? ????????? ?????????? ????????? ?????
“你们应该倾向和平，应该信赖真主”。8.61
经文要求，信仰真主的穆斯林，应该中正、和平地看待事物，将中正、和平，认为是信仰的基本特征，坚决反对恐怖暴力。
有这样一个故事：
伊拉克人结婚，婚礼当晚，会向天空鸣枪，表示喜结良
缘，永结同心。这天晚上，阿里一家结束了一天的招待，本想用鸣枪仪式，为婚礼画上完美的句号，可枪声引来了驻伊部队。当士兵调戏新娘时，新郎怒不可遏的扑了上去，下场是被冠以恐怖分子之名击毙，前来赴宴的数十名无辜百姓，也被当场击毙，其中甚至还有一个年仅5岁的孩童。夜深了，躲过劫难的新娘，逃回了娘家，她对父亲说：父亲，我的丈夫被杀害了，他们甚至连小孩也要杀死？为什么？我发誓，我要在身上绑上炸弹，走到他们身边，与他们同归于尽，然后，他们就会明白，多少条人命可以换回一个无辜的儿童！我要为仇恨而去“圣战”，请许可我这样做吧，父亲。
她的父亲深深的吸了一口气，说：我的女儿，一个选择信仰真主的人、遵循伊斯兰教的人，怎么能这么做？怎么能有这种想法阿？
女儿痛哭流涕地说：但，我还能做什么呢？
父亲轻抚着女儿的头，说道：选择成为炸弹袭击者，意味着你要违背了真主的教诲，放弃信仰，来执行自杀。真主是不许可自杀的，并且，你在杀死敌人的同时，会牺牲很多无辜百姓，会有多少个家庭，和你一样，将失去亲人、妻离子散，承受莫大的痛苦，你绝不能这样做！
伟大的真主在《古兰经》中告诫穆斯林说：
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“杀害一个无辜的人，其罪恶如同杀害全人类。”5.32
对于“圣战”那必须是为了正义而抵抗的战争，古兰经里这样要求：
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“你们可以抵抗和反击侵略了你们的人，但不要过分”
2.190-193
孩子，选择炸弹袭击不是圣战，也不是正义的战斗。你要清醒的思考，那些给你灌输自杀袭击思想的人，他们，想把你变成魔鬼，我理解你的悲伤和痛苦，然而，很遗憾，你竟然希望成为一个自杀袭击者，这样的影响，会使得全世界都认为穆斯林是恐怖分子，你永远别忘记，每一次自杀袭击，都增了这种误解，都增加了我们穆斯林群体的无助和脆弱，我们唯一的希望是执行真主的教诲，追寻和平，以此来申诉并获得解救。
从这个事件，我们可以了解到，伊斯兰教是禁止自杀、禁止爆炸袭击、禁止非正义的“圣战”。如此看来，我们有必要，进一步探寻，伊斯兰教是否根深蒂固的提倡暴力、提倡仇恨？
公元628年，伊斯兰教的尊贵先知穆罕默德*，带兵浴血奋战，攻下了麦加城。阔别10年，这天，是先知*回归到曾经被迫害、被驱逐出家园的日子；这一天，是应该为自己无辜被害的亲人朋友、穆斯林兄弟报仇雪耻的日子；这一天，应该是一举歼灭曾经残暴、凶狠敌人的日子。
篇三：卧尔兹-倡导和平的伊斯兰教 忽显穆
倡导和平的伊斯兰教
和平是人类的共同心愿，自古以来，人类反对战争，希望和平，我们不希望看到，“年年战骨多秋草” 的战争悲剧，更无法承受“去时三十万，独自还长安”的悲痛。
若没有了和平的世界，我们或许只能感叹“死去元知万事空，但悲不见九州同”。是呀，只有在和平、安宁的环境里，人类才能健康发展、幸福生活。
伊斯兰教是一个倡导和平、团结和谐的宗教。唐高宗永徽2年（公元651年），阿拉伯奥斯曼帝国向中国派遣了第一位使节，与中国建交友好外交，从此，伊斯兰教正式传入了中国，选择信仰伊斯兰教的人，被称之为“穆斯林”，我们以“?????（伊斯兰）这个单词的意义“和平”作为首要的指导思想，”
用“?????”（信仰），作为约束自身不良行为的法宝，1300多年来，中国穆斯林与各民族一道勤勤恳恳耕耘在这中华神州大地上，为创建幸福家园而努力着。
对待宗教，咱们的党和政府，历来都是慈爱、照顾的，记得在抗日战争时期，毛泽东主席就曾说过：“要尊重回民信奉宗教的自由，尊重他们的风俗、习惯，发扬回民的美德，提倡回民抗日，要保护清真寺。”1940年，边区政府，为延安的穆斯林群众，划地拨款，帮助修建清真寺，我们毛泽东主
席还为该寺亲笔题写了“清真寺”三个大字，那年的10月7日，举行了隆重的落成仪式，朱德、李维汉等中央领导人还参加了落成典礼。落实宗教政策后，全国清真寺如雨后春笋般欣欣向荣，很多穆斯林地区得到了党和政府实实在在的照顾，就连重庆，一个穆斯林散居区，今年，政府也要投资5千万帮助修功能齐备的建清真寺。
说道伊斯兰，说道咱们的信仰，无一例外，穆斯林都大加称赞，说咱们的信仰是多么和平，是多么友善，是多么的热爱和平统一，多么的能给人类带来和平，可这是咱们说的，相信在座各位的友人会有这样的疑问：
为什么在世界各地出现暴力、恐怖的事件后，往往会被冠以伊斯兰某某组织的名誉？
为什么伊斯兰教和战争、伊斯兰教和爆炸，伊斯兰教和那些无助的孤儿，伊斯兰教和那些满脸鲜血被男人虐待的妇女，伊斯兰教和AK47……总是联系在一起
有一天，我轻轻的在百度里输入了几个字，“伊斯兰教好吗？”搜索的结果竟是长达2000多条的评论，众说纷纭，含着泪，我默默看完了评论。回想着里面一个穆斯林孩子说的一句话，他说，“老师说我们伊斯兰教是最暴力、最具有侵略性的宗教，那时全班同学都在看着我，我不敢看同学们的眼睛，我很难过”。低下看着书桌上那本有着鲜艳外壳的《古兰经》，剩下的也只是眼泪了。是啊，今天，我们在电视里看
到：穆斯林国家，常年处于战火纷飞之中，没有干净的水，没有足够的食物，衣不遮体，没有温暖的家，无人向往；
今天，我们从网络上看到：伊拉克的青年拿着石头，袭击给他们带去“解放”与”和平”的美军坦克，回过头来，各个教派的穆斯林兄弟对峙不下；
今天，我们从报刊中看到：某某清真寺外发生了爆炸事件，鲜血，尸体，泪水啊；
这些现象，不由得让人们，把伊斯兰教与恐怖主义、穆斯林与恐怖分子联系到了一起。
然而，恐怖、暴力、爆炸袭击，是绝对不符合伊斯兰教的教义精神的。伊斯兰教主张：和平、爱国、正义、中正处事，并要求，应该以和平、安宁的方式生活，
在《古兰经》中，伟大真主是这样启示的：
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“真主使你们成为中正的民族”。2.143
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“你们应该倾向和平，应该信赖真主”。8.61
经文要求，信仰真主的穆斯林，应该中正、和平地看待事物，将中正、和平，认为是信仰的基本特征，坚决反对恐怖暴力。
有这样一个故事：
伊拉克人结婚，婚礼当晚，会向天空鸣枪，表示喜结良
缘，永结同心。这天晚上，阿里一家结束了一天的招待，本想用鸣枪仪式，为婚礼画上完美的句号，可枪声引来了驻伊部队。当士兵调戏新娘时，新郎怒不可遏的扑了上去，下场是被冠以恐怖分子之名击毙，前来赴宴的数十名无辜百姓，也被当场击毙，其中甚至还有一个年仅5岁的孩童。夜深了，躲过劫难的新娘，逃回了娘家，她对父亲说：父亲，我的丈夫被杀害了，他们甚至连小孩也要杀死？为什么？我发誓，我要在身上绑上炸弹，走到他们身边，与他们同归于尽，然后，他们就会明白，多少条人命可以换回一个无辜的儿童！我要为仇恨而去“圣战”，请许可我这样做吧，父亲。
她的父亲深深的吸了一口气，说：我的女儿，一个选择信仰真主的人、遵循伊斯兰教的人，怎么能这么做？怎么能有这种想法阿？
女儿痛哭流涕地说：但，我还能做什么呢？
父亲轻抚着女儿的头，说道：选择成为炸弹袭击者，意味着你要违背了真主的教诲，放弃信仰，来执行自杀。真主是不许可自杀的，并且，你在杀死敌人的同时，会牺牲很多无辜百姓，会有多少个家庭，和你一样，将失去亲人、妻离子散，承受莫大的痛苦，你绝不能这样做！
伟大的真主在《古兰经》中告诫穆斯林说：
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“杀害一个无辜的人，其罪恶如同杀害全人类。”5.32
对于“圣战”那必须是为了正义而抵抗的战争，古兰经里这样要求：
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“你们可以抵抗和反击侵略了你们的人，但不要过分”
2.190-193
孩子，选择炸弹袭击不是圣战，也不是正义的战斗。你要清醒的思考，那些给你灌输自杀袭击思想的人，他们，想把你变成魔鬼，我理解你的悲伤和痛苦，然而，很遗憾，你竟然希望成为一个自杀袭击者，这样的影响，会使得全世界都认为穆斯林是恐怖分子，你永远别忘记，每一次自杀袭击，都增了这种误解，都增加了我们穆斯林群体的无助和脆弱，我们唯一的希望是执行真主的教诲，追寻和平，以此来申诉并获得解救。
从这个事件，我们可以了解到，伊斯兰教是禁止自杀、禁止爆炸袭击、禁止非正义的“圣战”。如此看来，我们有必要，进一步探寻，伊斯兰教是否根深蒂固的提倡暴力、提倡仇恨？
公元628年，伊斯兰教的尊贵先知穆罕默德*，带兵浴血奋战，攻下了麦加城。阔别10年，这天，是先知*回归到曾经被迫害、被驱逐出家园的日子；这一天，是应该为自己无辜被害的亲人朋友、穆斯林兄弟报仇雪耻的日子；这一天，应该是一举歼灭曾经残暴、凶狠敌人的日子。
篇四：倡导和平宽容抵制宗教极端思想向校园渗透
倡导和平宽容抵制宗教极端思想向校园渗透
新疆师范大学校长 卫利〃巴拉提
《古兰经》开宗明义地宣示，伊斯兰教是倡导和平的宗教。?我这样以你们为中正的民族，以便你们作证世人，而使者作证你们。?（《古兰经》2︰143）伊斯兰教又是坚持中道、不走极端的宗教。
伊斯兰教崇尚绿色，希望和平、团结。反对任何形式的恐怖主义，主张世界和平。中国境内的伊斯兰教遵循党的宗教政策，穆斯林群众秉持信仰自由，爱国爱教，从事正常的宗教活动，反对任何假借伊斯兰教名义的各种极端犯罪活动。昆明?3〃01?、乌鲁木齐?4.30?和?5.22?事件再次表明，暴徒的血腥暴行，是对基本人权的严重践踏，是对文明秩序的严重挑战，是对法制尊严的严重损害。暴恐分子挑战的是人类社会共同的秩序、人类文明共同的底线，我们强烈谴责这种灭绝人性、惨无人道的暴力 和犯罪行为！他们是世界人民、全国各族人民、更是维吾尔族的共同敌人。
一、倡导和平的伊斯兰教不容破坏和谐稳定
行走在天山南北的大地上，我们不难看到穆斯林在身边穿过。世代生长在新疆沃土上的人们，对穆斯林和他们所信奉的伊斯兰教始终徘徊在熟悉与陌生之间。没有人不懂得，但却又只知其一二。时下，谈及伊斯兰教对新疆人来说是理性的回归，宁静的审视，更是沉甸甸的责任与使命。无独有偶，新疆最能真切地体会到西南明珠昆明的伤痛。伤痛的背后，事件的本质值得我们宁静的思索。
伊斯兰教作为一种宗教信仰、意识形态，亦或是一种文化体系，无疑对穆斯林世界的社会发展、政治结构、经济形态、文化风尚、伦理道德、生活方式有着很大程度的影响。在新疆，恪守古老而纯洁的教义，信奉?安拉?的穆斯林，更是希望和平、热爱和平，痛斥宗教极端暴力恐怖分子如恶魔般无视生命的存在，残害生灵。
?伊斯兰?阿拉伯语意即?顺从?、?和平?，与?战争?、?仇恨?、?恐怖?、?暴力?相对，旨在强调反对战争和暴力，消除仇恨和恐怖，传播和平与安宁。
?穆斯林?即?顺从者?、?和平者?，就是顺从真主并谋求和平的人。据艾布〃穆萨传述，有人曾问穆罕穆德：?伊斯兰最宝贵者是什么？? 穆罕穆德回答：?就是自身的语言和行为使穆斯林得到安宁，穆斯林群众就是使人们生命和财产得到安全的人。?（五大《圣训集》辑录）据阿布都拉〃本〃阿慕尔传述，有人曾问穆罕穆德：?伊斯兰最美好的（行为）是什么？? 穆罕穆德回答：?就是供人食物，把‘色兰’宣读给相识和不相识的人。?（布哈里辑录）据贾比尔传述，穆罕穆德说：?‘和平辞’要先于任何语言。?（铁力米兹辑录）体现了和平的宗旨。穆斯林之间见面用一句既特别又普通的问候语：?安色俩目阿来以库穆?，意思是愿真主赐体平安！无论是亲友熟人见面，还是萍水相逢，素不相识，都用这种方式问候。答词是：?瓦阿来以库穆色俩目?，意思是愿真主也赐你平安！也就是说，穆斯林把和平与平安臵于任何事情之上，当作一个首要目标和愿望来追求和倡导的。同时，也鼓励穆斯林应该给对方带去和平和平安，并时刻提醒人们牢牢铭记和平和平安是人类孜孜以求的愿望，是生活和发展的基础。
?我派遣你，只为怜悯全世界的人。?（《古兰经》21︰107）实现全世界的慈爱，达到全世界范围内的和平相处是真主安拉赋予的神圣使命。伊斯兰教所倡导的?和平与平安?还体现在信仰自由、提倡与其他宗教和睦相处、与非穆斯林正常交往、无论民族、种族、肤色、语言、国籍、贫富、强弱、智愚，尊重非穆斯林的生活习俗等方面。《古兰经》明确指出：?未曾因为你们的宗教而对你们作战，也未曾把你们从你们的家园驱逐出境者，真主并不禁止你们怜悯他们，公平待遇他们。真主确是喜爱公平者的。?（60：8）?如果他们倾向和平，你也应当倾向和平，应当信赖真主。他确是全聪的，确是全知的。?（8：61）也就是说，即便是宗教信仰不同，只要对方不加害于人，也应爱怜他们，与他们和睦相处。《圣训》则直截了当地说道：?谁伤害了非穆斯林，谁就不是穆斯林?、?谁伤害被保护民，谁就等于伤害了我。?因此可以讲，伊斯兰教和信仰伊斯兰教的穆斯林并不具有排他性，是一个包容性很强的宗教，不同信仰者之间应该也完全可以和平相处。
伊斯兰教主张和平是人类的愿望，是生活与发展的基础。反对战争，反对暴力，反对残害生灵。在历史上各个时期，和平的伊斯兰教对促进穆林斯国家或地区民族团结、宗教和睦和社会稳定有着深远的价值意义。任何别有企图的宗教极端分子假借伊斯兰教的旗号从事非法宗教活动，暴力恐怖活动，?热衷?
于破坏社会安定祥和的局面，都是从本质上违背了伊斯兰教和平意愿的。当今世界并不太平，宗教被卷入各种战争和冲突之中。乌鲁木齐?7?5?事件、天安门金水桥事件、昆明?3?01?事件、乌鲁木齐?4?30?和?5?22?事件，是一个信号，也是一个开始，反映出我国面临反恐维稳的长期性、复杂性、艰巨性和尖锐性。新疆广大的穆斯林群众要做和平事业的守护者，反对任何暴力恐怖活动，反对滥杀无辜，强烈谴责反人类、反社会的罪恶行为，坚定地维护社会稳定和保障人民群众的生命财产安全。
二、坚持中道的伊斯兰教排斥偏执狂热极端
?中道?即中正之道，是伊斯兰教的正道。?我这样以你们为中正的民族，以便你们作证世人，而使者作证你们。?（《古兰经》2︰143）为了实现伊斯兰教的和平宗旨和使命，要求穆斯林谨守?中道?，不走极端和偏激。穆斯林要恪守遵循，严于律己，做到言行举止符合中道，张弛有度，不偏执、不狂热、不极端。
伊斯兰教的中道是穆斯林宗教生活的守则。世代穆斯林受中道潜移默化的影响形成不偏不倚的品格。《古兰经》中告诫穆斯林：?你应当按照天命而遵循正路，与你一起悔过的人，也当遵循正路。你们不要过分，他确是明察你们的行为的。?（11：112）又说：?这确是我们的正路，故你们当遵循它；你们不要遵循邪路，以免那些使你们离开真主的大道。他将这些事嘱咐你们，以便你们敬畏。?（6：153）安萨里在《圣学复苏》中说：?对属于合法范围的各种欲求，既不应该完全忽视，也不应该一味满足，而应走折中之道。因为万事皆以和为贵。对待任何事物走两种极端，均属错误。?伊斯兰教既反对放纵对物质享受的追求，又反对放弃今世，要求穆斯林两世兼顾、两世吉庆，取其中道而行之，鼓励穆斯林合理合法地享受生活。除了要虔诚信仰独一的真主，履行教法规定宗教功课外，还要求穆斯林致力于培养公正、宽恕、敬畏、坚忍、施舍济贫等美德。把后世视为归宿，把今世作为通往后世的桥梁，既重后世又重今世，遵循不偏不倚的生活道路。伊斯兰教教义中在对待和处理诸如婚姻、家庭、财产等问题上持积极、严肃的态度。在社会生活中，热爱自己的民族传统，作为公民遵守所处的社会环境和社会道德规范，服从国家的政策法令，并能够与兄弟民族团结互助，友好相处，对整个现世生活持积极向上的态度，以此求得真主的喜悦。
近年来，伊斯兰极端主义渗透到极少数的穆斯林人群中，主要表现为非法宗教活动屡禁不止，宗教极端势力渗透破坏活动从未间断。其本质上是打着宗
教旗号，采取各种极端手段，反对社会主义、反对党的领导，企图推翻现政权的反动政治势力。宗教极端势力以宣传极端宗教思想、感情为手段，以赤裸裸的政治目的为旗号，蛊惑人心，有很大的欺骗性。?三股势力?利用伊斯兰教信徒虔诚的宗教意识、宗教感情，打着伊斯兰教旗号，以?圣战?为名，以反世俗化、建立哈里发政权或伊斯兰教法统治下的国家为终极目标，对伊斯兰教进行歪曲和极端化解释，灌输极端宗教思想。
为了蒙蔽信教群众，他们把信仰安拉独一曲解为?只服从安拉?，并藉此煽动信教群众说：穆斯林只能服从安拉，而不能服从政府，否则就是?判教者?；对异教徒掌权的政府必须坚决抵制和反对，不能接受政府的法律，更不能接受政府的领导；政府给予的任何东西，甚至政府发的工资等都是?阿拉木?（伊斯兰教法术语，意为?被禁止的?、?非法的?），要坚决拒绝，否则就是违背安拉的意愿，来世就要遭到安拉的谴责和惩罚，就要进入火狱。从而把宗教问题政治化，把信仰问题变成现实的政治行为。同时，他们对?圣战?进行极端化的解释，胡说?圣战?是?穆斯林的宗教义务?，?圣战?是对?异教徒的战争?，每个穆斯林都必须履行自己的宗教义务，进行圣战，并煽动说?为圣战而死可以直接进天国?。而且他们鼓吹只有实行伊斯兰教法统治的政权才是符合圣训的，才是合法的。否则，就是非法的，必须坚决推翻。同时，地下讲、学经活动屡禁不止。疆内?三股势力?不断开设地下讲经点，地下讲经点先是教地下?塔里甫?学习伊斯兰教经文和宗教知识，继而灌输宗教极端思想，宣传?圣战?、煽动赶走或杀死?异教徒?，最后宣传民族分裂主义思想、鼓吹新疆?独立?。
这是和伊斯兰教坚持中道背道而驰，格格不入的。伊斯兰教不提倡暴力，更不倡导任何暴力的?圣战?方式。圣战作为伊斯兰教的一个特定概念，不仅是?杰哈德?，也是?菲赛比林俩?，或称?杰哈德菲赛比林俩?，意即为主道而奋斗。但在为主道奋斗的形式上，伊斯兰教认为从高到低有四种，即用心、用口、用笔、用剑。由此可见，净化心灵、涤除私欲、抵制诱惑才是最上乘的圣战方式，而拿起利剑的圣战方式则是被伊斯兰用来保卫教义和财产，而不是随意的杀及或伤及无辜。?你应凭智慧和善言而劝人遵循主道，你应当以最优美的态度与人辩论，你的主的确知道谁是背离他的正道的，他的确知道谁是遵循他的正道的。??恶行应得同样的恶报。谁愿恕饶而且和解，真主必报酬谁。真主
确是不喜爱不义者的。?（《古兰经》16︰125；42︰40）在长期的历史演进中，中国伊斯兰教把中道思想与中华传统文化中的和为贵思想相结合，形成了温和、理性的可贵品格。伊斯兰教一向旗臶鲜明地坚持中道，防止偏执狂热，反对极端主义，抵制一切利用宗教从事民族分裂和暴力恐怖活动的行径。
综上所述，倡导和平和坚守中道的伊斯兰教在现世生活中要求穆斯林兼顾两世、两世吉庆，持积极向上的、温和的和以现代化的观念对待生活，伊斯兰教原教旨主义和极端宗教思想企图用歪曲伊斯兰教教义来赢得和绑架对穆斯林灵魂的控制权，通过暴力恐怖手段推翻现有社会生活秩序，或者通过暴力来支持他们所鼓吹的信仰、生活方式、法律体系的观点、立场和行为。其借用曲解的宗教教义只是假象和掩盖，核心是制造民族隔阂、破坏民族团结、民族分裂和进行暴力恐怖活动。在这个核心和本质问题上，不论是哪个民族，不论信仰何种不同，都要擦亮眼睛，高度警觉，明辨是非，自觉抵制宗教极端主义和恐怖主义的所谓意识形态。绝大多数穆斯林与恐怖主义和极端主义是没有关系的。为此要将正常的宗教活动、伊斯兰教教义中倡导和平与谨守中道的准则从宗教极端主义中剥离出来，暴恐分子就是利用穆斯林虔诚的宗教感情并通过极其残忍的暴恐手段制造各民族之间的不团结、仇视和隔阂。中华人民共和国范围内的五十六个民族是命运和利益共同体，当前和今后对分裂势力和暴恐分子最有力的回击就是高举中华民族大团结的伟大旗臶，强调和维护民族团结，多说维护民族团结的话，多做维护民族团结的事，让分裂势力和暴恐分子没有可乘之机。因此，凡是有良知的中国人，凡是有良知的穆斯林在同触犯人类文明底线、人性底线的暴力恐怖分子面前，拿出善良的勇气，自觉抵制极端主义和暴力恐怖犯罪活动，还伊斯兰教崇尚和平、热爱和平的本来面目。
三、宗教极端主义鼓吹的谬论及渗透手段
从近年来全区破获的暴力恐怖案件来看，呈现的规律性特点是几乎都从非法宗教活动开始，利用宗教极端思想传播分裂理念、发展组织成员、引发?圣战?共鸣、最终实施暴恐活动。反分裂斗争实践反复证明，非法宗教活动和宗教极端思想是?三股势力?赖以生存的土壤，是催生民族分裂、暴力恐怖等违法犯罪活动的温床，是严重影响新疆社会稳定的毒瘤。
在现实社会中，宗教极端主义宣扬?反对任何权威?，宣称?不能听共产党和政府的话，连父母的话也不能听，只能听安拉的话，安拉叫干啥就干啥?，企
篇五：关于献爱心的事例
1、"雷锋传人"——郭明义:
感动中国事迹:
郭明义，男，1958年12月生，辽宁鞍山人，1982年复员到齐大山铁矿工作。1996年至今，任齐大山铁矿生产技术室采场公路管理员。
入党30年来，他时时处处发挥先锋模范作用，在每个工作岗位上都取得了突出的业绩。从1996年开始担任采场公路管理员以来，他每天都提前2个小时上班，15年中，累计献工15000多小时，相当于多干了五年的工作量。工友们称他是"郭菩萨"、"活雷锋"，矿业公司领导则称因郭明义使整个"矿山人"的精神得到了升华。
他20年献血6万毫升，是其自身血液的10倍多。2002年，郭明义加入中华骨髓库，成为鞍山市第一批捐献造血干细胞志愿者。2006年，郭明义成为鞍山市第一批遗体和眼角膜自愿捐献者。
1994年以来，他为希望工程、身边工友和灾区群众捐款12万元，先后资助了180多名特困生，而自己的家中却几乎一贫如洗。一家3口人至今还住在鞍山市千山区齐大山镇，一个80年代中期所建的、不到40平方米的单室里。
郭明义曾先后获部队学雷锋标兵、鞍钢劳动模范、鞍山市特等劳动模范、全国无偿献血奉献奖金奖、中央企业优秀共产党员、全国"五一劳动奖章"等荣誉称号，是鞍山市无偿献血形象代言人。
颁奖词:他总看别人，还需要什么；他总问自己，还能多做些什么。他舍出的每一枚硬币，每一滴血都滚烫火热。他越平凡，越发不凡，越简单，越彰显简单的伟大。
2成龙和他的慈善事业
成龙的三个梦
2005年8月8日成龙出现在“吉马之夜·龙徽干红 成龙和他的朋友们”2005年成龙上海演唱会的新闻发布会现场，动情地讲述了自己的三个梦，“我希望世界和平，我希望世界大同，我希望中国没有穷人”。为了慈善事业，为了心中的三个梦，2005年9月2日“吉马之夜·龙徽干红 成龙和他的朋友们——2005年成龙上海演唱会”将在上海八万人体育场举行。凭借着成龙在演艺圈内的号召力和多年执著于慈善事业的可贵品质，此次演唱会有来自港、台、韩、及马来西亚的众多艺人前来助阵。
将慈善事业进行到底
为了回报社会，成龙于1988年成立了以自己名字命名的慈善基金会，帮助贫苦孩子、残疾人士、老年人，和那些在科学以及艺术领域颇有追求的学生。这些年来，无论是捐钱捐物，还是代言慈善机构，成龙都不遗余力。 随着成龙电影在全世界影响的扩大，成龙的慈善事业也越做越大，如今，成龙在近30个国家、50多座城市做了百余件善事。
对于所做的，成龙感到自己能帮的亦不过是冰山一角，但他仍会尽能力所及不断去做。怀着一颗慈爱之心，从香港到内地，从亚洲到非洲，到处都有成龙奔波的身影。为了心中的梦想，这位身着唐装的爱心使者依然不觉疲惫，要将慈善事业进行到底。
成龙爱心大事记
1988年成龙成立了以自己名字命名的慈善基金会。
2003年，成龙为了抗击非典组织义演，并捐款150万元。
2004年初，成龙奔赴泰国、韩国、日本等禽流感流行的国家，支持政府和民众抵抗病毒。 2005年年初，成龙赶赴联合国儿童基金会总部，以个人名义捐款50万港元给东南亚受海啸影响的地区。
2005年3月底，成龙拉开“保护中国自然与文化遗产大型活动——2005中国罗布泊沙漠越野赛”活动。
2005年4月1日，成龙在新疆贫困地区开展助学慈善活动。
2005年7月26日，成龙在贵州贫困地区开展助学慈善活动。
2005年9月2日“成龙和他的朋友们”2005年成龙上海演唱会
2005年9月3日 慈善募捐晚宴
2007年9月，在成龙――“龙子心”走进内蒙古自治区杭锦旗公益慈善活动上，知名艺人、联合国亲善大使成龙先生表示，要将公益慈善事业进行到底。
成龙说，是贫困儿童和孤儿感动了我，让我想起了自己的童年，我从小没有读过书，目前所得到的知识全是靠后来自学。近年来，我一直致力于慈善事业，要尽自己最大的能力去帮助那些因为贫困而上不起学的孩子们，帮助那些失去生活来源的人们。
成龙说，公益慈善事业有起点，但没有终点，要一直做下去，直到不能做为止。
第二届爱心大使事迹简介
来源：如皋市委新闻网
1．柔肩担风雨 弱骨承道义——李建云
李建云，女，南通森然手套公司总经理。2003年之前的李建云和所有平凡的女人一样，有一个幸福美满的家，丈夫事业有成，孩子听话懂事，公婆慈祥善良。2003年6月丈夫叶剑平却因突发脑溢血成了植物人。李建云勇敢向命运宣战，六年来，她不离不弃，带着丈夫转南撵北到各大医院求医问药，每天给丈夫按摩、消毒、量体温、喂药、送饭、接水??她孝敬老人、培育子女，儿子叶延森在她的培养下现已大学毕业，是优秀的企业管理人才。她勇敢担当，用柔肩弱骨担起风雨管理企业、发展企业，为200
多名员工提供了工作岗位。她创办的南通森然手套公司现有三家企业，固定资产2000万元，利税100多万元，产品远销日本、美国、欧洲等地，自2004年到现在连续被评为南通市“重合同、守信用”企业。
2．热心公益 尊师重教——谢福建
谢福建，男，南通市常青建筑安装工程有限公司董事长兼总经理。作为企业法定代表人，他对公司员工充满爱心，按时足额为职工办理社会保险，从不拖欠员工工资。他一贯热心家乡公益事业，无论是修桥铺路，还是扶贫助残，都及时伸出爱心之手。2008年常青镇首届农民运动会他资助2万元作为大会活动经费；2009年常青镇庆祝祖国六十华诞“万人唱红歌”他捐资1万元。他倾心支持常青教育的发展，2008年9月他筹资5万元开展的“爱心手拉手”活动使30多名贫困学子受益。近五年来，他在常青教育教学设施添置、教育活动赞助、捐资助学等方面共资助85万余元，为常青教育的发展注入了新的活力，有力地推动了常青教育事业的发展。
3．勇救大火受重伤 平民英雄美名扬——李实清
李实清，男，如皋市如城镇健康新村人。2001年从如皋塑料机械厂下岗后坚持自谋职业。他一贯遵纪守法，踏实勤恳，在家孝敬父母，在外乐于助人，是一个热心善良的人。2009年5月11日下午2点多，如城镇健康新村居民吴某家中突然起火，火花迅速蔓延。正在家中照顾母亲的李实清迅速来到百米外的起火现场参与救火，在紧张的救火过程中，不慎摔倒在破碎的玻璃缸上，碎玻璃插入腰部，当下血如泉涌，因失血过多而休克。经医护人员十多小时的抢救，补充了近4000CC鲜血后才苏醒过来，因玻璃把肾扎成碎块，不得已摘除肾脏，失去了劳动能力。面对记者的采访，朴实的李实清说：“我不后悔，火情就是灾情，救灾是每个公民应尽的责任”
4．悬壶济世父母心 情系桑梓别样深——张谷才
张谷才教授是南京中医药大学教授、硕士生导师，享受国务院特殊津贴专家。他擅长仲景之术， 1991年退休后回如皋市常青镇草张庄村，经常为前来求治的贫困病人送医送药。近20年来，左邻右舍，近村远乡，免费找他看过病、抓过药的不计其数。他爱好广泛，除治病救人外，还致力于收藏，自费建立起济民博物馆。馆内陈列分为十大元帅室、中医历史名人室、古今书画名人室、图书室、长征历史图片陈列室、解放战争四大战役图片陈列室等十七室，该馆成为如皋市的青少年思想道德教育基地之一，同时作为常青镇草张庄社区校外教育辅导站，为青少年提供了一个休闲娱乐、参观、阅览、学习的绝佳之地。
5．致富不忘回报社会——黄奎生
黄奎生，男，南通玉兔集团有限公司董事长兼总经理。他秉承“财富不属个人，财富属于社会”的理念，尽情奉献社会弱势群体，先后捐资11万元用于河道整治，捐资近10万元加强村农田基本建设，出资修筑了联络新社区1700米长的高质量柏油路。他十分关注社会弱势群体，对全镇每村一户、本社区每组一户近50户贫困户进行救助。张小兰是联络新社区一位被遗弃的婴儿，16年前被养父张国才收养，2008年中考因1分之差被拒之高中求学之门外，黄奎生知情后，立即送去15500元捐款资助她继续上学。
10年来，他累计向市慈善总会捐款60万元。此外，他连续五年累计捐献100万元，用于支持江安镇创建教育区域现代化，义不容辞地承担起了企业的社会责任。
6．全心全意关爱下一代——王忠
王忠，男，东陈镇关工委副主任。十年前，他从东陈镇人大主席的岗位上退休，从此一心扑在关心下一代工作中，十年如一日，通过帮学、帮教、帮就业，让青少年切身感受到来自老同志的关爱。他希望农村的孩子从小就能受到良好的教育，对于贫困孩子，更是想方设法为他们解决困难。孤儿沈建培因贫困面临辍学，王忠得知后立即承担了他的学习和生活费用；在老干部支部会议上，王忠发出倡议，建立了扶贫助学基金，3年来，有9名学生得到帮助，顺利完成学业。近年来，除自己倾心“三帮”工作外，王忠还组织了31名老党员、18名非党员加入关爱青少年健康成长队伍，使爱的火焰越烧越旺。
7．为了德育之花的盛放——沙晓明
沙晓明，男，江苏昌昇集团股份有限公司董事长。他是一位富有爱心的企业家，长期以来他多次向生活孤苦、贫困失学、因病致贫的弱势群体伸出援助之手，而且发动和感染企业员工奉献爱心。2008年汶川大地震中，他捐款4万余元，同时派出最强的团队赴受灾地区，为灾区用户能尽快恢复生产提供最大的服务支持。2009年3月16日，为实现妻子徐维静的爱心遗愿，他向如皋市慈善基金会首期捐赠30万元，正式成立“徐维静德育基金”。该基金是全市首个企业家私人发起捐资设立的基金，主要用于激励学校从小抓起，切实搞好青少年的德育教育，让中华民族的优良传统在孩子们身上生根发芽、开花结果，继而发扬光大，并辐射到全社会。
8．爱心好警官 情牵灾区娃——秦旺健
秦旺健，男，如皋市公安局经济犯罪侦查大队副大队长。2008年9月，秦旺健同志赴四川省绵竹市开展对口援建工作。在援川的54天里，他怀着对灾区人民的深厚感情，克服震后灾区恶劣的自然环境和人文环境，迎难而上，充分发扬了“赤诚为民，艰苦奋斗，攻坚克难，勇于胜利”的如皋公安精神，赢得了当地党委政府的肯定和老百姓的赞誉。在灾区，他始终心系受灾的孩子，多次深入到绵竹各灾民安置点、受灾中小学、灾后重建的新城市社区等地对青少年展开心灵援助和法制教育讲座，努力为他们扫除心中的阴影，让他们感受心灵的阳光。他将绵竹市新市小学一年级学生周洋和四年级学生叶子作为结对资助对象，承诺资助两名学生从小学到高中的全部学习、生活费用及大学学费，并当场给两个孩子赠送了价值600多元学习用品和衣物。今年8月，秦旺健同志将两个孩子接到了如皋，让孩子们快乐地度过了灾后第一个暑假。
9．见义勇为好少年 机智救人传佳话——陈聪
陈聪，男，邓园初中九年级（1）班学生。在老师眼中，他热爱学习、乐于助人；在同学们心中，他正直勇敢，机智善良。2008年12月17日清晨，寒气袭人，天色灰暗，袁桥镇妇女陈艳不慎连人带电瓶车一头栽进如城镇陆桥村四新河中，恰巧路过此地的陈聪，没作过多思虑，迅速甩开自行车，连衣跳入冰冷刺骨的河水中，运用所学的安全救护知识，拽起水中的陈艳，让她的头部先露出水面以确保呼吸畅通，但此时陈艳因
头部受撞击已经昏迷，机智的陈聪一边确保伤者不再沉入水中，一边向过路群众求援，经过一番努力，落水的陈艳终于被救起并得到了及时救治，陈聪悄悄地离开了现场。后经救援群众帮助，才在教室找到了这位“无名小英雄”。陈聪同学以自己的实际行动彰显了“90后”一代机智、勇敢的风采。
10．仁者，爱人——杨敏
杨敏，女，南通泰慕士公司党支部书记、副总经理、工会主席。她不仅是一位杰出的女企业家，更是一位关注弱势，充满慈爱之情的“爱心妈妈”。在她的提议和推动下，南通泰慕士服装有限公司出资50万元，成立了我市首家由企业设立的“爱心妈妈”贫困孤儿助学基金。基金会成立后的各项爱心活动和运作细节，她一一考虑周全。她专门制定了“爱心妈妈”十分制考核细则，每个月特批一天“爱心妈妈”公假，让爱心妈妈的帮扶工作落到实处。作为“爱心妈妈”团队的一员，她不仅在生活上给予孩子照顾，更着重孩子情感上的呵护和心灵上的慰藉，用温馨的母爱为贫困孤儿撑起一片希望的蓝天。今年初，她又向董事会提出增加捐资额度，建立规范运作的基金会，并亲自筹划基金会成立各项事宜，成功推动具有独立法人资格的“南通泰慕士爱心基金会”于2009年9月26日正式成立，为50名孤困儿童建起一个和谐温暖的家。
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