树欲静而风不止演讲

篇一：树欲静而风不止的含义

树欲“静”而风不止， 出自《汉·韩婴·韩诗外传》。

春秋时孔子偕徒外游，忽闻道旁有哭声，停而趋前询其故，哭者曰：“我少时好学，曾游学各国，归时双亲已故。为人子者，昔日应侍奉父母时而我不在，犹如‘树欲静而风不止’；今我欲供养父母而亲不在。逝者已矣，其情难忘，故感悲而哭。”

借树欲静，而风不休不止吹之为喻。实叹人子欲孝敬双亲时，其父母皆已亡故。后喻事与愿违，不尽人意。或客观情况与主观愿望相悖，多用此语。

其实我觉得这句话说得很好啊~~要趁父母都在身边是好好孝敬父母~不要等年华老去~双亲不在之时懊悔当初~

篇二：树欲静而风不止,子欲孝而亲不在

树欲静而风不止，子欲孝而亲不在

假期里，他乘飞机回家。回到家也没别的事，主要是陪母亲看看电视，聊聊天。

第二天，母亲说，咱俩去买鸡蛋吧!他一听就笑了。在公司里，他是大经理，有专门的秘书与司机。但他点点头说，好。

随母亲出了门。母亲说，去某某超市。他问，附近不是有家超市吗?母亲眨眨眼，有些得意，说，某某超市的鸡蛋便宜，1斤三块二 ， 附近的这家要三块

(转 载于:wWw.SmHaIDA.cOM 海达 范文 网:树欲静而风不止演讲)

四。他咋了咋舌。

走到路边，正准备抬手打车，母亲说， 坐12路车吧。他问，为什么坐12路?母亲说， 12路车是某超市的专用车，免费，坐别的公交车，还要花两块钱。他又笑了，说好。

坐上12路大客车。车上差不多都是些老头老太太，跟母亲很熟了，听说他是陪母亲买鸡蛋的，都用暖暖的眼神看着他，好像他是大家的儿子。他的心里。也暖暖的。

买了10斤鸡蛋。母亲拉着他在超市的休息椅坐着，说，我们在这里等1小时。他惊讶地问，1小时?母亲点点头说，下趟12路车回来， 还得1小时。他觉得有着急的火苗在心里“噌” 地蹿起，但还是忍了，用耐性将火苗熄灭。 母亲跟他东拉西扯，说起他上学时的一些事。1小时的时间，过得倒也不算太慢。

终于坐上12路。下了车，他拎着鸡蛋，吁出一口气。母亲看起来格外高兴，扳着手指算 ，1斤鸡蛋省两毛钱，10斤鸡蛋省两块钱，来回的车费，两人省4块钱，加起来共省下6块钱 。他脑子里也迅速计算，从出门到现在，共用了4小时，4小时的时间，在公司里， 他可以创造出上万元的价值。他在心里叹了一下。

快到家时，走过一个水果摊，母亲用6元钱买下一个大西瓜。

回到家，西瓜切开，露出鲜红的瓜瓤。他早就渴了，拿起一块，迫不及待地吃起来。西瓜甜极了，他吃得“呼噜呼噜”的，像小猪一样 。 好久没有这样痛快地吃水果了。一抬头，母亲正看着他，眼睛有些潮湿，脸上却是极大的满足与疼爱。他的心，像琴弦被拨动了一下。 这样的场景，似曾相识。

小时候，家里非常穷，他又馋得很。常常在傍晚，偷偷去捡别人吃剩的西瓜皮，拿到河水里冲一下，便贪婪地啃起来。母亲知道了， 用了3个晚上编织草绳，又用编草绳挣的钱给他买西瓜，然后看着他小猪一样吃着。

他怔怔地看着母亲，将满嘴西瓜咽下。那一刻，他忽然理解了母亲。艰难时，母亲靠着勤劳与节俭，供他上学，将他养大；富足时， 勤俭作为母亲的生活方式，依然能带给他满足与幸福。

他的脸上露出笑容，庆幸今天终于耐住性子陪母亲省下6元钱。这6元钱，跟自己在公司创造的上万元相比，是等价的。因为，许多时候，时间与金钱就该为爱而存在。

我们好像很有钱 抽着爸爸买不起的烟

我们好像很有钱 用着父母没见过的东西

我们好像很有钱 出门就打车

我们好像很有钱 出去吃喝玩乐

我们好像很有钱 买一些没用的东西

我们好像很厉害 不顺心就对父母各种喊

我们好像很厉害 没事就和父母吵架

我们好像很厉害 动不动就离家出走

我们好像很厉害 把父母当佣人指手划脚

我们好像高高在上 在外面挥金如土

我们好像高高在上 埋怨自己没有好家庭

我们好像高高在上 一点苦也不想吃

我们好像高高在上 嫌弃自己的父母

我很想知道我们凭什么这样 我们有什么好高傲的

父母已经给予了我们最宝贵的生命

含辛茹苦把我们扶养成人

宁愿自己省吃俭用也要把最好的吃的用的给予我们

宁愿委屈了自己也不愿委屈了孩子

多么无私的爱啊

还有什么比家庭和谐身体安康更幸福的

要求的多了 幸福感也就少了，

树欲静而风不止，子欲孝而亲不在。

愿天下父母健康长寿!

孝顺，一辈子都还不完 ！珍惜与他们的每一天。他们才是全世界最爱你的人。

篇三：“树欲静而风不止,子欲孝而亲不待”,

“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”，

亲爱的家人们行动起来吧，也许一句轻轻的问侯，一次小小的陪伴就能抚去妈妈额头的些许皱纹。

“行孝在当下=尽孝永远都是进行时，而非将来时”讲的真好，让我们再次用热烈的掌声和鲜花，感恩丰忆妈的精彩演绎。

今晚真是太感动了，有太多的收获，感恩！

浙江一位妈妈昨晚写的一篇稿子，看了自己很受益，转给您看看。希望有所获。 又是一个菊花竞放的浪漫秋季，又到了一年一度的“九九”重阳节。

重阳节就是在每年的农历九月九日，日月逢九，双九相重，所以称“重九”。 《易经》以九为阳数，两阳相重，故名“重阳”。

古人认为这一天是个值得庆贺的吉利日子。

由于“九”与“久”谐音，是长寿的象征，寄托着人们对老人健康长寿的祝福。 后经倡议，1989年我国政府把重阳节定为“老人节”，又称“敬老节”，成为尊老、敬老、爱老、助老、孝老的节日。

每逢这个节日，我的内心就会陡升忐忑，多有不安。

我的这种不安，对于30几岁的人来说，可能都会有的一种感觉，这是来自心底的一种暗示，抑或说是一种时不我待的来自心灵深处的呐喊：多陪陪我们的父母吧，不要忘了对父母尽孝！

忙，永远是挂在嘴边的借口，也是因为忙，让我们太多时候忽略了父母。 即使是成家立业后的今天,父母对我们子女的付出有时也被我们当成是理所当然。

而母亲每天会骑着电瓶车穿梭在老家、外婆家、我家里来照顾三个家。 即使这样的付出在以前还总会抱怨母亲做的菜不好吃！厨房搞得一团糟！

有时母亲想要跟我说说东家的长，西家的短，我总是充耳不闻，嫌弃她小市民的心理不愿与她沟通。

虽然事后常有的自责、忏悔会纠结于胸，难以释怀。

直至父亲有一天来电话说，他炒了老板的鱿鱼，不去上班了。

我们感动很意外，通过电话才知晓，我们给退休后的父亲安排所在的厂里因为其他人都涨工资，而没有给父亲涨工资，父亲去跟老板理论一番，结果就是一气之下不要干了。

电话那一头的父亲沉默了片刻说：“他们以为我老了，就欺侮我！我才不稀罕这点钱呢，想当年我一星期就可以把这一个月的工资赚回来了。”这一刻，我忽然发现父亲真的是老了，正是到了男人的更年期，更多地需要我们儿女的关怀。 于是，在这个周末，我约上了姐姐和弟弟回老家，不在于父亲丢了工作，而只是想陪陪父亲。想当年父亲是一个建筑施工队的小头头，手下少说也有十几号人，只是因为是高危行业，我们几个儿女坚决让他在六十岁退休了，找了一个清闲的工作让他继续动动筋骨。

没想到对此，父亲一直有很大的失落，他一直不服老，觉得自己还行。 我们子女的宽慰终于给了父亲的释然。

尽孝很难吗？

其实不难。

真正的行孝并非轰轰烈烈，而在于生活的点点滴滴，也许一个问候，一个微笑，一个电话，甚至无厘头的埋怨和不快，都会让父母高兴。

涓涓细流终汇成河的道理，大家都懂的。

可就是这样简单的事情我们却做不到，是父母在“索取”吗？

而在父母的字典里，永远只有两个字——付出。

多陪陪父母聊聊天、说说话，父母就很满足了。

他们从来不会要求儿女做什么。

我越来越体会了作家毕淑敏的一句话：“孝是稍纵即逝的眷恋，是无法重现的幸福，是一失足成千古恨的往事，是生命交接处的链条，一旦断链，永无连接。”垂垂老矣的双亲生命已经进入倒计时，《论语》曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

在“惧”与“喜”的交织中，我们与时间赛跑，希望还能来得及。

比尔?盖茨曾经说过，世界上最不能等的就是及时行孝。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，真要等到那一刻，恐怕泪水也冲刷不掉悔恨和终生的遗憾。尽孝永远都是进行时，而非将来时。

行孝在当下=尽孝永远都是进行时，而非将来时。

什么是孝？

孝是一种感恩，是儿女对父母舔犊之情的真诚回报。

《诗经》中就有“哀哀父母，生我劬劳”、“哀哀父母，生我劳瘁”的感叹。 孝是德之本，“谁言寸草心，报得三春晖”，感恩是爱的延续，是爱的生命动力。 中华民族是最讲孝道的，尽孝是世世代代炎黄子孙的必修课。孟子说过，“事孰为大，事亲为大”，作为儿女的我们，要用心上好这一课。在外，建功立业，为父母争光，其目的就是“立身行道，扬名于后世，以显父母”，此乃“孝之终也”。 孝是对中华文化的传承。

传承意味着接力，孝作为中国孝道文化的核心，在历经几千年的风雨洗礼之后，更加显示出其厚重与博大的精神力量。

孝道从汉代开始走上政治舞台，举孝廉成为官吏选拔的重要条件，自汉以后的历朝历代都把孝作为治国理政的重要内容。

孙中山先生说过：“国家讲伦理道德才能长治久安，孝是无所不适的道德，不能没有孝。”感恩我的双亲还健在.

昨天我给父亲送去了两套秋衣，看着父亲穿上并给帮他翻好衣领，父亲回报给的憨憨的笑意让我明白这就是尽孝。

修身齐家，尽孝为先。宝贝丰忆也在我的潜移默化下发生了很大的转变。 宝贝现在每天都会通读《孝经》2遍，到今天累计38遍。

现在懂得每天回家最先问侯外婆好，记得说外婆辛苦了。

在今早记得起床后给远在厦门的奶奶打了一个重阳节的问侯电话。

“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”，

亲爱的家人们行动起来吧，也许一句轻轻的问侯，一次小小的陪伴就能抚去妈妈额头的些许皱纹。

“行孝在当下=尽孝永远都是进行时，而非将来时”讲的真好，让我们再次用热烈的掌声和鲜花，感恩丰忆妈的精彩演绎。

今晚真是太感动了，有太多的收获，感恩！

篇四：感想 树欲静而风不止(凌)

（鞠躬。。。）

今天，我要为大家讲一个成语叫树欲静而风不止。而这个成语后还有半句，叫子欲养而亲不待。他们连起来的意思是树希望静止不摆，风却不停息；子女想赡养父母，父母却已离去。

它出自儒家经典，其中有这么一个故事：孔子出行，听到有人哭的十分悲伤。孔子说：“快赶车，快赶车，前面有贤人。”走近一看是皋（gāo）鱼。身披粗布抱着镰刀，在道旁哭泣。孔子下车对皋鱼说：“你家里莫非有丧事？为什么哭得如此悲伤？”

皋鱼回答说：“我有三个过失：年少时为了求学，周游诸侯国，没有把照顾亲人放在首位，这是过失之一。为了我的理想，再加上为君主效力，（没有很好地孝敬父母，）这是过失之二。和朋友交情深厚却疏远了亲人，这是过失之三。树想静下来可风却不停，子女想好好赡养父母可父母却不在了！过去而不能追回的是岁月，逝去而再也见不到的是亲人。请允许我从此离别人世（去陪伴逝去的亲人）吧。”于是站立不动，枯槁而死。

孔子对弟子们说：“你们要引以为戒，这件事足以使你们明白其中的道理！” 于是，辞行回家赡养双亲的门徒有十三人。（孔子仅有72个徒弟）

这是丘吾子（丘吾子（约前591—521）即丘吾，又称吾丘子。春秋齐国人。齐国大臣。孝子。是有文字记载的历史上在人名前冠有“丘”氏的第一人。少时好学，周遍游天下。曾“长事齐君”。后以丘吾为孝子的代称。）说给孔子的话，旨在宣扬儒家的孝道。此话是从反面来告诫孝子们，说明行孝道要及时，要趁着父母健在的时候，而不要等到父母去世的那一天。

然而在现实社会中，这种子欲养而亲不待的现象比比皆是，有人为了名与利整天忙于工作，而忽视了对父母的照顾；子女间互相推脱对父母的赡养责任；更有胜者，非但未赡养老人，竟做了“啃老族”。其实善待父母并不是只有在长大成人后才去做的，从现在我们就应该多为父母想一想，做一做，而不仅仅是一味的索取与依赖。

在古代常用于感叹子女希望尽孝时，父母却已经亡故。以此来比喻痛失双亲的无奈，反映出百善孝为先的重孝观念。后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。

现在表示客观事物是不以人的主观意识为转移，或比喻形势与自己的愿望相违背。 这个成语中有一个字常常出现却又被忽略——止（详见ppt）

它有八个义项

①<名>脚。《汉书?刑法志》：“当斩左止者，笞五百。”这个意义后来写作“趾”。

②<动>停止。《察今》：“舟止，从其所契者入水求之。”

【又】<动使动>使……停止。《鸿门宴》：“交戟之卫士欲止（之）不内。”

③<动>住下。《游黄山记》：“复从峡度栈以上，止文殊院。”

④<动>留住。《荷蓧丈人》：“止子路宿，杀鸡为黍而食之。”

⑤<动>阻止。《愚公移山》：“河曲智叟笑而止之。”

⑥<动>中止。《〈论语〉十则》：“臂如为山，未成一篑，止吾止也。”

⑦<副>通“只”。只是；仅仅。《黔之驴》：“技止此耳。”

⑧<助>用于句未，表示感叹。《诗经?南山》：“既曰归止，曷又怀止。”

我的造句是当下社会中那些想通过权势来掩盖自己污点的人，只不过是树欲静而风不止罢了。

谢谢大家

（鞠躬。。。）

篇五：树欲静而风不止

树欲静而风不止

树欲静而风不止，子欲养而亲不在。

又是一个三月天，凉飕飕的风，吹得心里不经意的打了个寒颤。时间没有因为回忆的痛苦停留半刻，依旧那么滴答滴走着。匆匆走过的不只是时间，还有生命。

原来我们一直都在等待。

然而，等待的同时，就已经失去了永远、

今年的春天，似乎比往年来得迟了一点，是不是也带着某些不舍呢？树已经开始抽新了，那是希望吧。可是成都的天，一如往常的灰蒙蒙，矫情的等着下一个阴雨天、余晖透过那厚厚的云层，羞涩地露了点笑容，顿时泛起了点点红晕的光环，显得格外的美丽。

我想，一个人是在经历了许许多多的打击之后，变得越加的坚强不可摧了。然后阳光背后的影子，还是永远涵盖着那些个忧伤，久久抹不去。 听说，鱼的记忆只有短短的七秒，七秒之后，一切对它们来说，都是崭新的、、、多希望自己的记忆也可以短暂的可以忘记所有，就像他们从来就没有或曾经来过。

当感动和生活相互交错的时候，有一种温暖，来自心间。那样的风烛残年，或许是不应该，又或者是上天的安排。其实我们都不经意的在世界的某个角落，为了某个人、某件事抹下一滴滴眼泪。仅仅是为了告慰自己，心里还存在着那股暖流、

人不可以被世俗，不能够不清不楚过每一个钟头，更不可以荒诞了现在。就算是每分每秒的自己都过得很是煎熬、然而，这些我都清楚地记着，可心情还是那样的捉摸不透、和今天的天气映衬着、

只是感叹，你和我，我和你，就这样的错过。

风卷起了帘子，而我却被过去的一切缠绕着、朦胧的已经看不清了外面的视线、什么样的思绪滋生了什么样的心境。我，更不愿去懂、 喜欢

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