以秋天为话题的作文

篇一：以秋为话题的作文

以秋为话题的作文

以秋为话题的作文（一）

我最喜爱的季节是秋天，它是一首优美动听的音韵。

金秋的阳光温馨恬静，秋风和煦轻柔，蓝天白云飘逸悠扬。这是一切美的开始！ 望着红色大地，聆听风雨的跳动旋律。风轻盈地翻过一颗颗枫树，在红色大地上迈着脚步，哼着曲子，摆动着它纤细的腰，它的舞裙卷起红色枫叶，漫天飞舞，从天而降，形成了一道美丽的风景线。接着，雨悄悄地跟着来了，它是风的舞伴，跳在飞舞的红色枫叶上，让枫叶红得更彻底，更鲜艳；跃在刚萌发的一株株小草上，那种鲜明亮丽的绿色流向你的眼睛，流进你的心中；踏进天蓝色池塘，水蓝得逼你的眼。原本清澈见底的池水，经过雨的帮助，让它更加生机。水面上浮动着一条又一条水纹，仿若是雨给它穿上了一条带水纹的花衣。

风带着五彩的雨来到了田野。风雨交织着，把田野染黄了。金色原野上饱满的谷穗随风飘荡，凝成金色的波纹。果园也不甘示弱，瞧，红艳艳的苹果扒开绿叶往外瞧，小红灯笼似的枣子挂满了枝头，看，像紫玛瑙的葡萄正坐在葡萄架上荡着秋千呢！ 菊花扭动着身子，唱出宛转的曲子，陶醉起来了，一大片一大片整齐的舞动着，大大小小的菊花灿烂的笑着，你推我挤，好不活泼热闹。微风拂过它们的脸颊，好像觉得非常惬意似的，都安静下来了，享受着大自然带给它们的礼物。这时，蜜蜂一群接着一群地赶来了，五彩的蝴蝶像羞答答的姑娘优雅的走着，跳着??好一幅安静而和谐的画面！

秋天的美是成熟的——它不像春那么羞涩，也不像夏那么坦露，更不像冬那么内向。 秋天的美是理智的——它不像春那么妩媚，也不像夏那么火热，更不像冬那么含蓄。 秋，收获的季节，金黄的季节——同春一样可爱，同夏一样热情，同冬一样迷人。 秋——我最喜爱的季节！

以秋为话题的作文（二）

我是一朵花，经历过冬的考验，接受过春的嘱托，烂漫的潇洒了一夏。

带着淡淡的花香，我迎接即将到来的秋天，我以为那满天的香味是我值得炫要的资本，然而我错了。

不知何时，天空变得更加高远明朗，那追寻阳光的燕子，划着优美的弧线飞向南方；不知何时，月下的荷塘变得更加优雅静谧，不再有蛙声蝉鸣惊扰那荷香犹存的梦；也不知何时，穿梭在林间轻盈的风儿变得瑟瑟凄凉了，伴着金黄的落叶飘旋飞舞。

秋天的风给了我一个特殊的见面礼，它疯狂的吼叫着，肆无忌惮的抽打着我娇小的身躯。我的身躯里穿透着寒意，瑟瑟发抖，狂风打得我遍体鳞伤。可我无暇顾及，脑海中最后一丝意念支撑着我，挺住！我强忍着撕心裂肺的疼痛做最后的搏击。我不能倒，因为让我这历经风雨后拥有的如此华丽一生就这样结束，我不忍心，更不甘心?? “呼――”我的最后一片花瓣，终于也被那肆虐无情的秋风给卷走了。我痛苦的战栗在枯枝败叶间，一天天的衰老，凄凄惨惨。

然而一天，一位辞官南归的诗人看到我的家园一片狼藉时，却吟出“落红不是无情物，化作春泥更护花”的诗句。那一刻，我顿悟生命的真正意义。是啊，化作春泥更护花的使命与职责会让我短暂的生命更长久。因为，虽是“零落成泥碾作尘”却依然香如故，望着风中那干枯的花瓣，我明白了原来生命的价值并不在于那迷人的外形与醉人的花香，而在于内心的充实。生命不在于长短，却在于是否有意义。感激秋是她用如此独

特的方式教我如何看待生命。

我爱你——秋天，即使是在恨之后。

南飞的大雁愉快的向我招手。我笑了，笑容中荡漾着我对秋深深的敬意。 以秋为话题的作文（三）

春是温暖的，夏是热烈的，冬是寒冷的，则秋是四季中最好的。秋，收获的季节，金黄的季节———同春一样可爱，同夏一样热情，冬一样迷人。金秋的阳光温馨恬静，侗乡的秋风和煦轻柔，蓝天白云飘逸悠扬。

在诗人的眼中，秋是一首诗；在音乐家的眼里，秋是静谧的季节；在农民的眼里，秋是丰收的时刻。而在我的眼中，秋是一幅美丽的风景画，

如果说，燕子是报春的天使，那么，落叶就是迎秋的顽童。秋天一到，落叶就毫不犹豫地从树桠上纷纷飘下来。它们好像在对大树说：“亲爱的妈妈，我们要回到大地的怀抱中去，请允许我们随风阿姨飞吧！”树发出沙沙的声音，似乎在说：“走吧！走吧！”叶子飞过墙头，来到野外，看！大地上到处都有它们的身影。落叶，你给地面铺上了一层金地毯。

红艳艳的大苹果撩开绿叶往外瞧；金灿灿的柿子像正月十五的灯笼压弯了枝头；小红灯似的枣子在枝头上一闪一闪的；像玛瑙的葡萄一串串的挂在葡萄架上荡秋千；有的荔枝太胖了，把衣服撑破了，露出了白白的肚皮，玉米特意换了一件金色的新衣，咧开嘴笑了，露出满口金黄的牙齿；大豆也许太兴奋了，有的竟笑破了肚皮；西红柿为了让自己更漂亮，便把口红涂在了脸上??

都说秋天的颜色是那死气沉沉的黄色，可我并不觉得，我认为球的颜色是五彩缤纷的。抬头仰望天空，球的天空是那么的蓝、那么的高，球的颜色是蓝的。漫步在小路上，树叶悠悠的落下，松柏显得更加的苍翠，秋天的颜色是绿色的！

雨是晶莹剔透的。秋天的雨很小，很细。像牛毛针尖般，温柔地落下，当然有的小雨打在池塘、房檐上，击起水花朵朵，“丁东”、“滴答”、“啪啪”、“沙沙”地给这如诗如画的金秋配上一支动听的交响乐，这独特的韵律，使你忘却世上一切烦恼与忧愁。

这就是秋！

篇二：以“痛苦的价值”为题的材料作文

材料：

听过海蚌的故事吗？在一个海滩上，两只海蚌在对话，其中一位说：“我身体里正在承受着巨大的痛苦，让我好不难受。”“我身体里就什么也没有！”另一只海蚌得意地说。这是一只大螃蟹路过听到他们的对话，便说：“虽然你的身体里没有痛苦，但也表明着你的身体里没有价值连城的珍珠，你身体里承受着痛苦，却孕育了一颗珍珠。”

我们知道：人类的丰收成果、辉煌业绩、伟大事业，往往经历磨难走过痛苦的征程才能取得。你有过痛苦的经历吗？以“痛苦”为话题写一篇作文。

1、痛苦，价值多少？

假如没有了沙子，海蚌将不能孕育出绚烂夺目的珍珠；假如没有了苦难，人类将不能创作出激情澎湃的诗篇。

沙子让海蚌经受了痛苦，可是最终是海蚌结出了珍珠。对于人来说，苦难就是那“沙子”，它给人们带来了痛苦，可是有人能让这“沙子”变成“珍珠”。

“我要扼住命运的咽喉！”——贝多芬在他五十岁那年便双耳完全失聪了，可失聪后的他并没有放弃他的音乐事业，而是说出了这么

一句话。

“扼住命运的咽喉”，这是一代音乐巨匠遇到苦难后发出的誓言！贝多芬用行动阐释了这个誓言：他用一枝小木杆，一端插在钢琴箱里，一端咬在牙齿中，利用骨传导“听”声音。就靠着这种方法，贝多芬继续着他的创作，完成了第三至第八交响曲、第四第五钢琴协奏曲等作品。

贝多芬心中无疑是痛苦的，但痛苦并没有将他压倒，而是被贝多芬变成了更加珍贵的“珍珠”。这让我不禁想到了巴尔扎克的一句名言：“苦难对于天才是一块垫脚石。”

让我们梦回大汉，还有一位历史伟人同样经历了让人绝望的苦难，他就是太史公司马迁。

“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”——司马迁为李陵开脱，但他的直言触怒了汉武帝，因而被迫接受了宫刑。这对于心怀大志的他来说无疑是一场灾难。然而他想到了孔子、屈原、左丘明和孙膑等人，想到了他们所受的屈辱以及所取得的骄人成果，他觉得自己如果就这样“伏法而死”，就像牛身上少了一根毛，是毫无价值的。于是太史公毅然选择了经受痛苦地洗礼，并且写下了这句话。 司马迁用一生的精力、艰苦的劳动，并忍受了肉体上和精神上的巨大痛苦，拿整个生命写成的一部永远闪耀着光辉的伟大著作——《史记》，完成了他“成一家之言”的心愿。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”苦难就是磨砺、就是苦寒，宝剑从中得到了无与伦比的锋利，梅花从中得到了沁人心脾的幽

香。而人如果没有经历过痛苦给予的考验，又怎么会有不屈的品格？ 海蚌经历了含沙之痛后，明白了痛苦的价值；老鹰经历了折翅之痛后，明白了痛苦的价值；蛇经历了蜕皮之痛后，最终也明白了痛苦的价值。

到此，也许可以给痛苦的价值做个结论了：痛苦就像一块大石头，看似无用，而在有眼光的人眼里，它里面藏着的是无比珍贵的玉！

2、《痛苦观》

玉磨成器，铁炼成钢，“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？”没有痛苦的煎熬，何来“柳暗花明又一村”的豁然开朗？没有痛苦的磨砺，何来“我自横刀向天笑”的豪迈？

没有挫折的人生是贫瘠的，苦痛是心灵的一种财富。痛苦不一定成就辉煌，却能使人生流放更为精彩的篇章。苏轼被贬，依旧抒写“一蓑烟雨任平生”的旷达；史铁生双腿残疾，依旧用文字演绎坚毅与刚强；扼住命运的咽喉，是失聪的贝多芬不朽的坚持；《时间简史》的神秘，是霍金以生命的不屈所撰写……古往今来，时间的长河淘洗出多少豪迈的英雄！那身处苦痛犹能保持着昂扬的姿态、无畏坚持、奋力拼搏的高贵品质，永远熠熠地闪亮于时空。“好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。”唯在痛苦中依旧展现生命的本质，才能真正磨炼心性、洗涤灵魂、铸就品格。

“一切伟大的作品都是蘸着血泪写成的。”痛苦不仅能锻造个人的品质，更能缔造一个民族乃至全人类的史歌。从泱泱大国到西方殖民者炮火下的块块废墟，从坚挺的东方雄狮到众人耻笑的东亚病夫，从腐朽王朝到近代无数仁人志士的救国热潮，历经千磨万击之后，当天安门城楼上的那阵呼喊响起，中华民族重又屹立于世界的东方，几个世纪的黑暗，数万万民众的期盼，苦痛后所拥有的必定是光明未来。苦难所激起的不仅是愤慨，更是中华儿女赤诚的爱国之心。刺刀威逼下的身躯，也显出铮铮铁骨与赤裸裸的正气；“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，这气魄只有苦痛才能缔造。民族的尊严、民族的气概，在苦痛中历练、捶打，铸就不朽的巅峰。今日的祖国，兼容并包、宽容开放，正显示出重新焕发的活力与风度。

美德在烈火焚烧中才能散发出最浓郁的芳香；温室里的花朵虽然明丽鲜亮，却经不起狂风暴雨的拷打；沃土中的树木虽然枝繁叶茂，却缺少一股阳刚之气。痛苦的价值不在于经历痛苦，而是唯在痛苦中犹能恪守真正的自我，即使跌倒，也承担起一切并坚定地前行。

悲剧创造英雄，或许痛苦是上帝赐予所有勇者的试金石。人生难免有失意与彷徨，只是不要忘记在生活的角落注入勇气和希望，直面人生，化痛苦为力量。

3、痛苦也是一种收获

短期的痛苦换回长期的回报。痛苦，是另一种欢乐，“人只有在他感到欢喜或痛苦的时候才认识到自己；人也只有通过欢喜和痛苦，

才能学会什么应追求和什么应避免。”歌德的一句话道出了痛苦的价值。

人类的丰收成果，辉煌业绩，伟大事业，往往要历经磨难，走过痛苦征程才能取的。翻开昨日的历史：司马迁身受宫刑，身心承受着极大的痛苦，奋发自励，搦笔数载，终于写出了“千古绝唱”――《史记》。曹雪芹写著作《红楼梦》，在贫穷和病痛中“披阅十载，增删五次”，呕心沥血10年，写了80回。直到现在，《红楼梦》一直被推崇，成为中国四大名著之一。历史的例子多之又多，但从中我们也总结了许多许多：痛苦之后的是什么？痛苦有着什么样的价值？ 有一种痛苦，是快乐的！

听过海蚌的故事吗？在一个海滩上，两只海蚌在对话，其中一位说：“我身体里正在承受着巨大的痛苦，让我好不难受。”“我身体里就什么也没有！”另一只海蚌得意地说。这是一只大螃蟹路过听到他们的对话，便说：“虽然你的身体里没有痛苦，但也表明着你的身体里没有价值连城的珍珠，你身体里承受着痛苦，却孕育了一颗珍珠。”痛苦之后是什么我已了解，痛苦的价值我亦清楚，成功之前的必经之路――痛苦与磨练。

我终于明白痛苦的价值。它是非凡的。它孕育着成功与收获。让我不禁想去赞美它，因为：痛苦，是人生航海中的巨浪；痛苦，是人生攀登的荆棘；痛苦，是人生奔跑中的 狂风；但是，经过巨浪，人们到达了彼岸；经过荆棘，人们看到了美景；经过了狂风，人们取得了成功。

篇三：请以“成熟”为题,写一篇作文

【题目设计】：请以“成熟”为题，写一篇作文，文体不限。不少于800字。 【写作导航】： （一）题目分析

对正值风华正茂、多思多梦的花季渴望独立成熟且对生活和人生的认识逐步有了自己见解的高中生来说，这个题目，同学们应该有话可说。

首先，我们要理解成熟的的含义。“成熟”按《现代汉语词典》的解释，其义项有二：一是指植物的果实等完全长成，泛指生物体发育到完备的阶段；一是指事物发展到完善的程度。不论是植物、生物，写作时都要寓含或点明或譬喻人生，从而使这个非常抽象的概念形象化，或用明确的语言揭示其内涵。因此，立意的角度很多。如：

成熟是生命的一种境界/成熟不仅取决于年龄，还决定于人的心理/成熟是痛苦而快乐的成长过程/成熟是人生经验的沉淀/成熟不是老于世故、故作深沉/成熟的人是谦虚的/成熟是一个觉悟的过程/成熟需要经验的积累/成熟是学习和认识的结果/成熟是坚持不懈地充实自我，是坚持不懈地向成功的人生挺进/成熟是面对诬陷而不失自信，面对恭维而不失清醒/成熟是对无理取闹也能从容、沉着，对突发事件也能镇静、稳重/成熟是别人的喜怒哀乐左右不了自己的情绪，与任何人为伍都能卓然独立/成熟是爱、宽容、宁静和淡泊的越来越多，也是恨，狭隘、浮躁和张扬的越来越少/成熟是视生命和权力为责任，而不是视生命和权力为实惠/成熟是拥有一双锐利的眼睛，能从坎坷的人生中去发掘美??写作时可本着自己熟悉，且又具有新鲜感的原则来确定立意有角度。构思时应化虚为实，从处世态度、人格、责任、眼光等生活侧面，对“成熟”的内涵做出或严密生动的阐发。可以采用杂文技巧、散文笔法、书信手法、戏剧小品等各种形式，写出自己独特的见解，写出自己的个性：

如可以用记叙经历或编述故事的形式来诠释“成熟”。从自己或他人的经历中、成长中，写出由不成熟到成熟的过程；可以通过托物寓意的手法去写。把自己对“成熟”的理解

或渴望或追求等意旨寓含在动物、植物的具体描绘之中；可用议论的形式直接表达对“成熟”的见解。比如可以以“心理上、思想上的成熟”为议论的重点，揭示“成熟”的内涵。 “成熟”是一个比较抽象的概念，考生对这一概念的理解、认识的程度，将决定立论和论证的过程或立意和形象化的过程。构思时应化虚为实，从处世态度、人格、责任、眼光等生活侧面，对“成熟”的内涵做出或严密、或生动的阐发。根据话题材料的提示，可以提炼出以下几个方面的主旨：

1、成熟是坚持不懈地充实自我，是坚持不懈地向成功的人生挺进。

2、成熟是面对诬陷而不失自信，面对恭维而不失清醒。

3、成熟是对无理取闹也能从容、沉着，对突发事件也能镇静、稳重。

4、成熟是别人的喜怒哀乐左右不了自己的情绪，与任何人为伍都能卓然独立。

5、成熟是爱、宽容、宁静和淡泊的越来越多，也是恨，狭隘、浮躁和张扬的越来越少。 6、成熟是视生命和权力为责任，而不是视生命和权力为实惠。

7、成熟是拥有一双锐利的眼睛，能从坎坷的人生中去发掘美??

无疑，这是一道多向话题作文命题，写作时可本着自己熟悉，且又具有新鲜感的原则来确定立意有角度。

成熟是用思考作催化剂，从痛苦的熔炉里提炼出来的精钢！

越是成熟的稻穗，头垂得越低。成熟的果实开花是向上，所结的果实都是向下。（谦逊是一种成熟）

成熟才能忍一时之气（韩信忍胯下之辱事例） 成熟的人是平和与宽容的 成熟不是老于世故、故作深沉

【佳作示例】

成 熟

生命轮回，世间万物都会经历成熟的过程，就像花有繁开硕果之日，芽有成参天高树之时。繁硕的果实，高耸挺拔的枝干便是成熟赐予它们的礼物。对于人来说，成熟更是独行于

世而必不可缺的珍宝。

成熟，是一种大家风范，是一种浩然自若的气度，似一颗圆润而不脂俗的珍珠，似一副闲人高士皆宜的墨画。成熟的人，必有其独特的人格魅力和高尚的节操，必会为人称诵，受人景仰。

追溯历史长河，会发现许多仁人志士以他们独特的成熟魅力，给历史添加了绚丽色彩，陶潜幽居山野，望峰息心，采菊东篱，他将心放牧于绿野阡陌之中，闻鸡鸣犬吠而早耕晚作，收获的是悠然自乐的心境。这是一种成熟，一种尊重心灵，明了所求所得的成熟。

司马迁，受辱狱中铁链锁头，镣铐加脚，和血泪吞冤辱，寒来暑往，历经几载春秋，终于完成“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的《史记》，彪炳千秋。越王勾践，卧薪尝胆，悬梁刺股，负辱蓄力深积待发，终于盼到三千越甲可吞吴。这是另一种成熟。是一种生命韧性的展现，是面对困苦永不言败的宣言。成熟的人懂得什么叫负重以致远，所以他们不会因为一粒种子的萎蔫而放弃整片原野的收成，更不会因暂时的阴霾而放弃整个春天的喜悦。

被誉为中华圣人的孔子，更是因其成熟的学识和待世之道被称为万世之师，千古流芳。孔子一生周游列国，颠沛造次，希望有一方沃土可使他大展其才，可是众诸侯无一纳其言。但他绝没有悲痛欲绝，呼天抢地而哀之。依然矢志不渝地推行仁义之道，独留下一片静默予后人反躬自省。“道不行，乘桴浮于海”是成熟的方式之一。儒学，是华夏炎黄几千年来一直尊崇的学说，它告诉我们要存仁义之心，以礼待人，安贫乐道，见贤思齐，做谦谦君子。君子风范本来就是成熟的风范。正是因为孔子人成熟的思想言行，才使得儒家文化一路走到了今天。

然而，成熟的处世作风传承至今，多少变了些味道。在某些人的辞典中，成熟成了阿谀奉承，圆滑世故的代名词。他们戴着成熟的面具把真诚和正直不知抛到了何方，这样的伪成熟其实是变相的卑劣，是应被世人摒弃的。

独行天地间，拥有一颗成熟的心，便拥有了一种可以吞纳万物的大气，一种不做作的优雅，一种令人坦然自若的心境。才能够看见更

远处的彩虹。

成 熟

成熟，是一种不透明的蓝，让我敬畏的蓝！

—题记

站在十七岁的舞台上，我开始思考我的过去并憧憬未来，回想当年的幼稚与无知，对于成熟却是既向往又畏惧，可以用“敬畏”二字来形容。

向往成熟，是因为渴望自立，渴望自强，渴望自主！希望看到在纵横交错的十字路口能从容选择方向的自己；希望看到在激烈竞争的“战场”上挑战极限的自己；也希望看到在突发紧急情形下能镇静自若的自己??

所有的成熟都是在自己的保护中完成的，而不再是那为我们撑了一二十年明媚蓝天的臂膀。所以，成熟，又着实让我畏怕。

害怕再也不能像不孩子那样在母亲怀里撒娇；害怕在所有人面前都要强装笑脸地世俗起来；害怕所有时候都只有我一个人，坚强而孤独地打拼??

现在，很多个夜晚，我站在阳台上，看着那些或圆或缺的月儿，我都会想到一个画面：很多年以后，当我功成名就的时候，当我站在一大片落地窗前看这天空的时候，它还会像现在这样透明而清澈吗？当我拼命挤进那所谓地“白领一族”时，我还会纯洁而善良吗？当我在茫茫人海中为生计奔波忙碌的时候，我还会想起我曾经同甘共苦的朋友吗？??也许，在以后的某个不经意的瞬间，我能感到古刹钟声的响起，那时我会追忆片刻的似水年华，但我更愿相信，更多的时候我们都只会匆匆赶路，来不及欣赏我周围美丽的风景，来不及闲暇思索片刻。

当然，这些都只不过是我的猜想，只有等到成熟了才能有成熟的答案。无论我现在怎样的信誓旦旦或是怎样的满怀感伤，对于明天，所有的所有只是过眼云烟，甚至还不等及明天就在半路夭折了，灰飞烟灭了。

明天，是一个美妙而光明的梦想。但若不付诸行动，梦想将永远成为梦想，只有今天才是实实在在紧握在手心的风筝线，我可以纵横它的高低与远近。

于青春的我而言，幼稚的年代早已一去不

返，成熟却不知在何方飘移。我仅有的能力就是掌握此刻。因此，我要用心摆渡好现在，认真为明天，为成熟做好准备。

拿一句哲人的话来收尾吧：成熟，是一种不透明的蓝，终究要弥满我的天空。既然如此，那就让它与我的梦想一同起飞吧！

成熟

成熟，是一个美丽的字眼。对于处在青春期的我们。对成熟的渴望之情就跟农民对丰收的渴望之情一模一样。然而，对于成熟，我们又能领悟多少呢？

其实，成熟是一种心境。如果说生理上的成熟是秋天的金色，那心理上的成熟便是果实的芬芳。一种是外在的，一种是内在的。而我们常说的成熟，便是这种内在的成熟。 作家池莉曾写道：“人生有三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”如果我们真正地对生活、对人生的本质领悟到了第三重境界，那我们才能算得上成熟。但事实上，在我们这些青年人中间，大多数认为自己很成熟的人，却处在第二重境界。对人生、对社会有了一些看法，便认为自己成熟了，其实这与成熟还差得很远。成熟就像品茶，喝第一口是那的苦且涩，等喝到第二口、第三口时，就有一种沁人心脾的芳香从苦涩的后面生出，这就是成熟。 成熟最基本的含义是自立。一个饭不会做，衣不会洗，自己的起居都照顾不了的人，整天将成熟挂在嘴边，那就像井底之蛙大侃天鹅肉有多鲜美一样。自己的事情都做不了，却整天说自己很成熟，这真是让人无法恭维。成熟还必须拥有一种宽阔的胸怀，一种“海纳百川”的胸怀。对人对事不斤斤计较，以博大的胸襟去对待身边的每一个人，每一件事，这就是成熟。成熟的人所必须具有的另外一个条件，那就是负责任。成熟者应该具有健全的人格，有正确的做人原则。那么他就必须对家人、对朋友、对社会负责，对自己所做的每一件事，说过的每一句话负责。成熟就是做自己的主人。

做一个成熟的人，还必须具有对事业、理想执着追求的精神。英国作家柯蒂斯曾说：“拥护一项非凡的事业并为之奋斗终生，这就是我对那些追求不朽之名的年轻人的忠告。”人生

的成败，关键是事业的成败。挪威有句谚语：“人的灵魂在他的事业上。”我们正处于人生最美好的时光，为自己的伟大事业轰轰烈烈地拼搏一次，你会发现自己成熟了许多。但如果在这大好光阴下，整天大呼“儿女情长，英雄气短”，那你只会变得更加幼稚。

成熟不是学成年人的模样，吞云吐雾，猜拳行令，带着世故和圆滑，整天作沉思状。也不是偶遇一两次挫折，就大彻大悟，看透了一切。更不是以凝重的口吻向别人介绍自己的人生经验，哀叹人生的艰难，路途的坎坷。在成熟者眼中，这些只是“为赋新词强说愁”的无病呻吟。这种成熟下面掩盖的是幼稚，是空虚。真正的成熟是自然的潇洒。

现在的我也不成熟，刻意去模仿成熟已成为一种多余。因为成熟就是相信自己，相信青春，心平气和地等待未来的日子。而我坚信，成熟真的距我不远了。

「点评」：文章就“成熟”发表了自己的见解。至少有三大特点：一是层次清，主旨明。作者从“成熟是一种心境”、“成熟最基本的含义是自立”、“成熟的人就是负责任”、“成熟的人具有对事业、理想执着追求的精神”、“真正的成熟是自然的潇洒”等五个方面阐述了“成熟”的要义，层次十分清晰。二是论证好。文章恰切地运用了引证、喻证等方法，有力地证明了论点。比如，引用了当代女作家池莉、英国作家柯蒂斯的名言和挪威的谚语来说理。既恰当又新颖。又比如，用农民渴望丰收、常人品茶等作比，既恰切又易使人理解、接受。三是语言好。作者行文自如，娓娓而谈，自然而亲切，尤其是作者表现出的较为深厚的文化积淀令人赞叹。

篇四：话题作文“在秋天”训练导引

《中华活页文选》高一版2005/11

艺术地再现客观事物 独特地表现主观情意

——话题作文“在秋天”训练导引

杨妙新

一、话题材料

秋，是个季节；秋，是种色彩；秋，是个阶段；秋，是份心情。是悲秋还是颂秋，全是一份感觉。而且如果我们把人生比作大自然，那么中年就该是人生的秋季。

请你以“在秋天”为话题，写一篇不少于800字的文章。可以写景状物，借声色渲染，绘秋韵浓郁；可以联系人生，借秋景象征，咏心绪缠绵。注意：①立意自定。②角度自选。③文体自定。④题目自拟。

二、快速审题

话题“在秋天”，是个取材空间十分广泛的题目。审题的难度不在于“写什么”，因为可供写作的事物小到一草一木，大到万众千生。从花鸟虫鱼到万千植物，从日月星空到风霜雨雪，从芸芸众生到迁客骚人、伟人领袖??可以说，古人今人男人女人天上人间没有什么不可以入题，没有什么不可以点染，没有什么不可以言志，没有什么不可以抒情的。惟其如此，审题的难度就在于选择怎样的载体来承载自己的情感，使事物客体和情感主体的融合达到天衣无缝、妙合无垠，从而形成一件精美的艺术品。比如，“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”（唐朝韦应物《滁州西涧》），诗人是用黄鹂在涧水边、青草地、绿树丛中的自由鸣叫和小船在大水中任意飘荡的景象，抒发自己那种闲适、散漫无羁的感情的；杜甫“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天，窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”（《绝句》）则是用黄鹂鸣叫于翠柳间，白鹭飞翔在碧云天这一生机勃勃的明丽景象，这一色彩绚丽的优美画卷，抒发自己十分青春愉悦的情怀的。如果把以上的诗句改成“独怜幽草涧边生，上有乌鸦深树鸣”，“两个乌鸦鸣翠柳，一行白鹭上青天”，效果会怎样呢？那是不言而喻的。同样，“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”（马致远《天静沙·秋思》），写一个飘零的游子在秋日的黄昏里思念家乡的感受，选择了十种不同的景物有机地连缀在一起，描绘出了一幅典型的秋意图，并借助这幅萧瑟苍凉的画面淋漓尽致地渲染了游子的客愁旅思；但是，如果我们把小令中的“乌鸦”换成了“黄鹂”，那就不伦不类了。周瘦鹃在《杜鹃枝上杜鹃啼》一文说：“我以为杜鹃声并不悲哀，为什么古人听了要心酸，要断肠，多半是一种心理作用吧！” 乌鸦、黄鹂、杜鹃等都是意象，都和我们的生活有关，它作为一种情感载体在承载着我们的个人情感，乃至于整个民族情感，有着宏大的文化背景。

文章从生活中来。作品的题材、背景、人物、情节、主题乃至结构、语言和写作技巧无一不是来自于生活——写实的与虚构的生活——的赐与、暗示和启发。是这些生活的“赐与、暗示和启发”唤起我们独特的情感体验，而这些情感体验又在驱使我们用自己的笔去把它记录下来。综观一切优秀的作品，无一不是生活中的客观事物和作者内心的主观情感的巧妙而完美的结合。要使两者完美结合，我们在写作时就要做到既再现了客观事物，又表现了主观情意，正确地处理好“再现与表现”的关系。

那么，再现和表现有何区别？《再现与表现》（人教版高中语文第一册写作第三单元）一文告诉我们：所谓“再现”，就是运用叙述、描写、说明等表达方式把客观事物如实地写下来，写出客观事物的“样子”。无论是叙述人生经历或事件发生的过程还是描绘人物或事物的状貌抑或是说明事物的情况，都要求反映客观事物。所以，“再现”，侧重于对客观事物的反映。所谓“表现”，就是在运用叙述、描写、说明等表达方式把客观事物如实地写下来的时候，作者注入了自己的主观

情意。作者注入主观情意的方式一般是议论和抒情：议论往往是旗帜鲜明的，是情感的直接宣泄；抒情，有直接抒情和间接抒情两种，直接抒情与议论抒情一样，何种情感一目了然，而间接抒情就很含蓄，或者寓情于叙事或寓情于写景或寓情于议理。所以，表现侧重于抒情，文章中的一切意象、景物、人物、事件都是为了抒发作者内心的情感载体而已。文章的生命就在于有情感，有真情实感，所谓“感人心者，莫先乎于情”。再现和表现的区别是很明显的，但是作品再现客观事物又决不是“镜子”一样的原封不动的反射，不是对生活及其场景的刻板的摹仿、原样的再现和机械的复制，是一种能动的反映。同样，作品表现作者的主观情意也决不是作者的一种“自我表现”，而是客观世界在作者头脑中折射的结果，其情感必定带着社会的烙印，必定受社会生活的制约。作品对社会生活的反映是再现与表现的统一。在实际写作中，有人重再现的，有人重表现的，但是他们都得依赖生活。

“在秋天”这个话题，要写好它，必须从现实生活中寻找到属于你自己的情感载体，写出你个人的独特情意。秋天有许多特有的景物，但是不同的人在不同的场合以不同的心态来感知，效果是不一样的。秋天有很多的事情发生，快乐的、忧伤的，让我们对秋有着截然不同的感受。所以本文的审题就应该抓住这样的把手——秋，是大众的秋，又是我的秋。所谓大众的秋，就是人人能接受、认同的秋；所谓我的秋，就是“著我之色彩”之秋。简言之，本话题的快速审题就是要思考清楚写怎样的秋又怎样写好秋，写怎样的情又怎样写好情。

具体操作步骤：

（1）分析话题规避误区。“在秋天”这个话题， “在”字，比较重要，表明你所写的一切都要与“秋天”有紧密的联系，它不只是一个时间，一个季节，而且是一个特征，一个心情。所写万物要有“秋天”的特性，带有秋天的韵味，切不可以只用了一句“在秋天”以后，就看不见“秋天”的影子了。也就是说，如果文章写成了与“在春天”“在夏天”“在冬天”一样的没有秋天特征的文章，那就是走进误区了。而且这个“秋天”，必须是牵扯着作者独特情感的，不能人云亦云，步人后尘，没有创新。

（2）添加信息迅速定位。①添加对象。主要是说明“谁”“什么”在秋天，比如，“我”在秋天， “故乡”在秋天，“南国”在秋天，“榕树”在秋天，“爱”在秋天，“人生”在秋天。②添加行为。比如，（我）在秋天里“思考”，（我）在秋天里“收获”，秋天里的“回忆”，秋天的“感悟”，秋天的“故事”。③添加结果。（我）在秋天里思考人生，（我）在秋天里收获“友谊”。④添加情态。比如，寂寞在秋天，冷落在秋天，烦恼最是在秋天。⑤添加色彩。比如，金色在秋天，清澈在秋天，橘子红了秋天，等等。

（3）分析材料验证思考。“在秋天”的话题，旨在表现人们对秋天的态度——或赞赏或悲叹，而且这种赞赏和悲叹都与作者的人生经历联系在一起，与作者的心境联系在一起。所以，这里的秋天都是具体的，无论是景物还是心情；这里的秋天都是感人的，无论是悲秋还是颂秋。同时，因为秋天与人的活动有关，所以我们还往往用秋天来比喻人生的一个特定阶段，具有自然界的秋天一样的让人忧喜迥异的境况。那么我们的思考只要能够通过记叙描写说明抒情，再现“秋天” ——无论是自然之秋还是人生之秋——的特征，只要能够表现作者内心具体真切的独特感受，文章就成功了。

（4）深入思考细化认识。比如写，我在秋天里思考，可以分：

→怎样的我？年龄、身份、素养、性格、命运、特定心情。

→怎样的秋天？包括具体的秋日景色和某一个触发联想和思考的情感载体如“荷花”“菊花”“秋霜”，以及具体的人物。

→怎样的思考？包括内容、过程和结果。

→怎样的契合？情感载体与情感之间的关系。

三、快速立意

本文的立意是首先考虑如何根据自己的写作心情和对秋天的独特感悟选择情感载体加以艺术再现。我以为围绕颂秋和悲秋两个方面如果从以下几个角度入手的话就比较便捷：

（1）再现秋日胜景，表现壮志豪情。比如，“秋风万里动，日暮黄云高”（ 唐·岑参），“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”（唐·刘禹锡），“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，（唐·杜牧）， “秋宵月色胜春宵，万里霜天静寂寥”（唐·戎昱），“ 秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”（唐·李商隐），“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”（宋·苏轼）。

（2）再现秋景萧索，表现人生飘零。比如，“故人万里无消息，便拟江头问断鸿”，“蟋蟀独知秋令早，芭蕉下得雨声多”，“秋风起兮白云飞，草木黄兮雁南归”，“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春” （晋·陆机）。“秋天深了，神的家中鹰在集合 ，神的故乡鹰在言语。秋天深了，王在写诗，在这个世界。秋天深了，该得到的尚未得到，该丧失的早已丧失”（当代·海子）。

（3）再现景色变化，表现心绪起伏。比如，“未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声”，“出门未免流年叹，又见湖边木叶飞”，“迢迢新秋夕，亭亭月将圆”。

（4）再现气候变化，表现人情冷暖。“雨色秋来寒，风严清江爽”（唐·李白），“人烟寒橘柚，秋色老梧桐”（唐·李白），“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”（唐·杜甫）。

（5）再现秋实春华，表现奋斗成功。比如，英国诗人济慈在其作品《秋赋》的开头中写道：“秋天是薄雾和水果成熟的季节，是红透的太阳的亲密伙伴。”这两句诗句充份表达出这个丰收季节的心境和景象。

四、立意误区

（1）把“在秋天”仅仅作为一个时间来用一下，然后文章就写一个故事——激动人心的故事，或者生老病死的故事，完全没有“秋天”的气息。如果题目改为“在春天”，文章也只要改这几个字。文章没有对话题“在秋天”，做最必要的再现。

（2）写了秋天的景物，但是没有对秋天的特定的韵味做充分的艺术再现，只是一些景象的罗列，全文没有艺术形象，也没有一条感情的主线，在“表现”情感方面做得不够。

五、快速构思

（1）选定文体。本话题，写成散文，写成议论文都可以。写成散文，通过描绘秋天的景物特征，再现秋天的神韵，以崭新的的艺术形象来表现作者对生活的认识，来抒发作者源自于生活的独特感受。写成议论文，则可以通过对秋天景物特征的再现，以表现社会生活的某些本质，并将由此引发的联想与思考的过程、内容或者结果加以阐述，以表现作者对生活的情感、态度和价值观。相比较而言，写成散文可能更容易以情动人。

（2）谋篇布局。以散文为例，我们应该考虑选用怎样的意象以构成意境。散文强调“形散神不散”，我们在明确了立意以后，就应该围绕立意来设计文章将要展示的秋天的意境的基本色调，然后选择足以体现这一色调的一些意象。这里，可以借用一些古人的诗句，特别是诗人们所常用的一些意象。诗人写诗讲究含蓄、凝练；诗人在抒情时往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌输，而是言在此意在彼。写景则借景抒情，咏物则托物言志。写景咏物之“景”、之“物”，是客观之“象”；咏物所言之“志”，即为主观之“意”：“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。 诗歌意象因物象的不同，有的是景，有的是物；有的是事，有的是人；有的是单一的，有的是多个的。它既是现实生活的写照，又是作者审美创造的结晶和情感意念的载体。诗人的聪明往往就在于他能创造一个或一群新奇的“意象”，来含蓄地抒发自己的情感。我们在进行散文构思时要注意运用一些常见意象，如“碧云天、黄花地、西风紧、夕阳红、芦花飞、秋叶黄、枫叶红、寒蝉鸣、高

粱红、稻谷黄、秋月明、孤雁去、菊花残、松柏傲、杨柳垂”等，在一番调朱弄粉以后组接成一个艺术整体，并巧妙地利用其特征来表现自己的特定情感，做到“形散神不散”。

六、快速选材

本文的写作，主要是借鉴一些优秀的写景抒情散文或者诗歌：或者借用它们运用的意象、写作技巧、结构方式、表达技巧和语言特色，使文章在再现事物和表现情意方面有特色；或者引用一些名言警句，以渲染气氛，同时也给文章增加一些文化气息，使它典雅一些。

（1）名家名篇

比如，欧阳修《秋声赋》、郁达夫《故都的秋》、峻青《秋色赋》、朱自清《荷塘月色》、林语堂《秋天的况味》等，从中可以感受秋天，有感而发描述秋景、秋思。

（2）经典名句

比如，风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。——杜甫《登高》

槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。 昨

夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？——晏殊《蝶恋花》

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击

长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。——毛泽东《沁园春·长沙》

我爱春天，但是太年轻。我爱夏天，但是太气傲。所以我最爱秋天，它虽略带忧伤，

但是宁静、成熟、丰富，翠绿与金黄相混，悲伤与喜悦相染，希望与回忆相间。——林语堂

七、快速拟题

（1）记叙性的作文题目

忧伤的季节、秋之韵、秋之魂、秋之思绪（联想）、我爱秋色、盛秋情韵、南国之秋、爱在秋天、秋水清清、秋天里的回忆、雨落秋天、寂寞的季节、秋天的故事、情感在秋天孕育、冷落清秋节、秋蝉声声、寻找秋天、秋虫夜鸣、秋天的颂歌、秋日情怀，等等。

（2）议论性的作文题目

人生之秋、钟爱在秋天、人生如秋叶、秋思如潮、我爱秋天、忧伤在秋天、收获在秋天、破晓在秋天、难忘秋天、秋天的感悟，等等。

八、触类旁通

本话题主要是训练如何抓住事物的特征熔铸艺术形象，以表现作者主观情感。本文介绍的怎样利用意象抓住秋天的特征熔铸艺术形象以表现作者主观情感的一些做法也适用于其他的一些比如写春景（早春、仲春、暮春）、冬景（初冬、严冬）等不同时令乃至不同时辰的写景抒情类的文章，它们有共同的特征——都是抓住此时此刻的景物的特征根据表现情意的需要恰当地选择典型的意象加以再现以塑造一个完整的艺术整体。

艺术地再现景物的特征就成为这类文章成功的关键，要领无非是形象生动和准确鲜明。怎么做到呢？①变位与变形。我们可以通过艺术想象使客观事物变位、变形，改变客观事物的外貌，改变在时间、空间上的原有位置。例如：王维“雪里芭蕉”是变位，李白的“白发三千丈”是变形。 ②以形传神，显现意蕴。我们可以在改变事物呈现于外的“形”（当然必须在情理之中）的同时，注意传达出事物的内在的“神”（事物的内在的本质和规律性），使之比直接显现出的形象更为深远。③ 渗透个性，表现心灵。我们要学会在作品中表现“自我”。只要这个“自我”不是与世隔绝的，而是与时代、与人民息息相通的，那么表现自我心灵就是文学能动反映生活的深刻表现。例如：在生活中花

不溅泪，鸟不惊心，但文学作品中，杜甫可以说“感时花溅泪，恨别鸟惊心”；河水不可能从天上流下来，但是李白可以说“黄河之水天上来”；石头不可能被音乐声震破，更不可能引来“秋雨”，但是李贺可以说“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”。这里的生活情形都是诗人为了表现“自我”而艺术化了的，是客观事物和主观情意的完美结合。

九、范文点评

秋 日 絮 语

王秋韵

当田野褪去了夏天的那一片墨绿的深沉，披上迷彩的衣裙，天空便蓝蓝的，白云便淡淡的 ，池水便绿绿的，世界便成了一幅立体的画，一首流动的诗，秋便鼓起腮帮子拼命地摇曳那窗前的紫风铃，宣告：“我来了。”

秋，没有春的蓬勃旺盛，但是比春喜悦；没有夏的热烈奔放，但是比夏灿烂；没有冬的清净纯洁，但是比冬绚丽。

秋，从落叶开始，标志着一个生命从初生到发育到成熟渐近衰老的过程的终结。比起春天里那一波又一波嫩生生的绿浪，落叶虽然仅仅只有那一刹那，那是它生命的最后一刻，却是倾尽所有情感的最美好的瞬间。它们骄傲地扬着头，踩着华尔兹的节拍，轻盈地舞动着，如诗如画。是那样的坦荡，用一颗最真诚的心拥抱大地；是那样的真诚，用一种最奇特的语言告别天空。然后再次回首孕育它的根，化成清新的空气和肥美的养料去亲吻去滋润来年那浅浅的的嫩芽。

落叶验证了一位哲人的话：飘落只是一个过程，正视飘落才会成熟，才会变得完整。秋，你是在落叶里寄予来年绿的希望吗？

秋，弥漫在整个田野。数不尽的秋虫在呢喃，和着叫不上名字的小鸟，没日没夜的唱着时而悠扬时而哽咽的歌，那是协奏曲还是交响乐？秋，躲进了农家院落。乡下人家的屋檐下挂满了一串串鲜红鲜红的辣椒和一嘟噜一嘟噜黄灿灿的玉米；场院里还有那一垛垛的庄稼。秋，徜徉在农民的脸上。此时的农民最辛苦，最忙碌，却是最高兴的时刻，不然怎么会一天到晚喜在眉梢笑个没完？我猜想，他们的心中一定还装着来年秋的希冀呢。

一场秋雨把一切洗得水灵灵的。天空好象高远了许多。新翻的土地散发出泥土的芳香，人们的心思也开始在秋里随泥土的芳香弥漫开去，似乎要借着秋风之力升上云霄和鸟儿的翅膀齐飞，以告诉所有的人对秋的希冀。秋风连着秋雨，秋雨连着秋风，还夹杂了一点淡淡的雾，似乎秋是杯温水泡着的碧螺春，那味真奇特。

(来自:WWw.SmhaiDa.com 海达范文网:以秋天为话题的作文)

秋，需要人小心地抚摩她的脸。秋，要是个老人，肯定很慈祥；秋，要是个姑娘，肯定很温柔；秋，要是个孩子，肯定很调皮，不然，为什么总让秋风钻进人的脖颈挠人的痒痒？

感受秋，饱尝橘的酸甜，梨的香脆；体会叶的金黄，花的清香。把童稚锁在记忆里，倾听大雁飞过季节的振翅之声，告诉自己：只有经历，才能成长。我们可以在秋虫的呢喃里，在农民的笑脸上，捡拾一两个对未来的向往和憧憬，把理想和希冀放飞在蓝天白云上，传送到生命的深处。让心情和思绪随秋进入季节乃至时空的远方。

秋，既有“是处红衰翠减，苒苒物华休”（柳永）的萧条，又有“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”（苏轼）的色彩斑斓；秋，既有“秋风吹白波，秋雨鸣败荷。平湖三十里，过客感秋多”（萨都刺）的悲切，又有“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”（李白）的豪放高歌；秋，既有“满地黄花堆积”（李清照）的闲愁，又有“万类霜天竞自由”（毛泽东）的豪情满怀。浸渍在悲切或者欢笑之泪中的秋天哟，虽然有一天，你会随季风远去，但是季风绝对不会带走你留给我们的生命的形象的诠释，因为那是经过了人们的用心感受的，已经弥散在心灵深处了。在我的心灵深处藏着这个秋日里我感悟到的秋的成熟、忍耐、自信、坚强和希望??

篇五：以美丽为题的作文

以美丽为题的作文

美丽

丰县广宇中英文学校九（13）班 张 童

汽车终于停下，车门缓缓打开，陌生城市的风迫不及待地灌了进来，却是熟悉的寒冷。

南京，这是第一次借着比赛的机会来到这个城市。较之我所住的小镇，它以高高在上的姿态，接纳着我的到来。来之前同学们一个接一个地向我探询，语气里满是艳羡，我却没有那么兴奋。他们只是新奇，而我却要迎接一趟未知的旅程，将会有未知的感受，也会有未知的比赛结果。而我，惧怕未知。

到了宾馆，稍事休息，我和老师一起去附近的广场散步。夜幕降临，华灯升起，缤纷的光亮在夜色中把城市单调的建筑装饰得鲜活动人，美丽得很。这样的霓虹灯比家乡的精彩得多。这真是一个美丽的城市。忽然有那么一点明朗，开始在我那“未知”的心中升腾起来，又渐渐被晚风吹散了。

第二天，到比赛的地方报到，拥挤的大厅里人头攒动。我早早登记完，坐在旁边的沙发上休息。来的大多是和我同龄的女生，肩上背着款式流行的背包，梳着文静的发式，穿着漂亮的?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuluzuowen/" target="_blank" class="keylink">路胨嫘械睦鲜蚋改噶奶欤炖锼底乓豢谌砣淼钠胀ɑ埃砩舷掠幸恢殖鞘信⑻赜械钠省Ｎ忆蚊辉谒侵屑洌醯盟敲扛?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyurenzuowen/" target="_blank" class="keylink">人都好漂亮。那种未知感受终于清晰起来，我明白了：是小城女生心里与生俱来的自卑。

这样的感受一直在我心里氤氲着。

比赛结束后和老师一起去了夫子庙。穿行在繁华的街道上，两边是明亮的玻璃橱窗，橱窗里展示着时尚新潮的衣服和鞋子。在这些店铺之间穿梭的年轻女孩，手上拎着名牌包包，或浓妆艳抹，或略施粉黛，身上散发着好闻的香水味道。她们才是城市的宠儿吧？真美。那种自卑感再一次强烈起来。

但是最明亮的地方也会有阴暗。一路上遇到许多街头的乞者，衣衫褴褛，蓬头垢面，用黯淡无光的眼睛来回扫着每一个行色匆匆的城市人。面前的破碗里躺着一些硬币和零钞。行色匆匆的路人，大都径直从他们身边绕过。

在老师的微笑鼓励下，我轻轻走过去，弯下腰，把口袋里的硬币放进一位乞者的碗里，乞者频频点头致谢。那一瞬间，从玻璃橱窗中看到自己，依旧湮没在美丽的人当中，却变得不再卑微。

于是明白：美丽有很多种。时尚的衣服、优雅的气质是一种美，弯腰微笑的身影也是一种美。或许将来的某一天，我也可以拥有前者，但至少现在，我拥有后一种美——

最真挚、最自然的美，所以心灵不必卑微。

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