缚灵颜(200字)作文

精选作文:缚灵颜(200字)作文

　　静静的在空中飞舞

　　一串串绚丽的星光

　　朦胧了灿灿的夜空

　　挂上那浅浅的笑颜

　　编织着无限的梦境

　　慢慢地合拢

　　小小的手掌

　　一生一世护在手心不分离

　　熟悉的调弯弯的眉

　　纤纤的腰俏俏的脸

　　不知不觉的出现在

　　千年后纷乱的世界

　　凄凄的话缭绕耳边

　　泪水的冰凉

　　模糊了视线

　　四目相对明眸皓齿日月边

　　如同昨日余温残留佳人盈盈一握

　　草房边花丛中蹁跹入九天

    初二:滴血的那一秒

篇一：给心情涂上最美的颜色

给心情涂上最美的颜色

坐在回家的火车上，我的心情很低沉。脸上没有一丝的笑容，看着窗外移动的景色，青色遍地，偶尔有几群牛羊在慢悠悠地嚼着青草，但容不得我细细看，那画面就一闪而过了。

这时天空变得阴沉了，下起了小雨，雨点打在窗户上，也打进了我的心里。雨水越聚越多，顺着玻璃流下，我的心里又何尝不是这样。那颗心不知流过多少泪，想起父母，想起与他们一起生活的时光，我的眼泪顺着脸颊流下，心中只有思念和伤心。

“大姐姐，给”，我还没注意到对面的这个小女孩，她递给我一张纸，我点头谢谢，用纸擦干了眼泪。“大姐姐，你喜欢什么颜色？”“我喜欢桃红，你呢？”“我也喜欢桃红，桃红一样的颜色”。说完她拿出了画画本和水彩笔。“大姐姐，心情可以画下来吗？”“当然可以呀，我来教你，画一个爱心就可以代表心情”。不一会儿，一颗爱心，就画好了，小女孩开始上颜色了，她拿出粉红色的彩笔把心涂满了粉色。

“心是红色的，怎么涂成了粉色？”“大姐姐，把心涂上最美的颜色，你的心情就会好的，我们快要到站了，我把这幅画送给你吧，希望你天天开心。”猛一下，我的心情豁然开朗了，是啊，为什么不在伤心的时候给心情涂上最美的色彩呢？火车还在缓缓前进，外面的雨已经停了，天空也露出了她的微笑——彩虹。

我们在人生的道路上多多少少会遇到一些伤心，不如意的事情，但要记得在伤心难过的时候，给心情涂上最美的色彩。

给心情涂上亮色

潘波

只有经历地狱般的考验，才能炼出创造天堂的力量，只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。

————题记

曾经为一次失败，坐想行思，辗转反侧。曾经为一次失意，愁肠百结，蹙眉千度，曾经为一次邂逅，殚精竭虑，苦苦哀伤······挫折，挫折后的心情在每个人身上演绎着失败，在历史的洪流中冲刷着亮色，郁闷，伤痛的心情在历史中被涂上亮色。

历史是一面镜子，穿越挫折与痛苦的历史，我想起了他们--------- 曾几何时，他“仰门大笑出门去”，高吟“我辈岂是蓬蒿人”，官场上的尔虞我诈。世俗间的道貌岸然，无情的现实冷却了一腔热血。“御用闲人”的金幌怎能罩住你放荡不羁的心。终于在经历仕途的挫折之后，你释然了。

重返鲁地，寻幽豪饮，同销万古情愁，放白鹿于青崖间。寄难酬鸿志于青崖间。虽不是“廊庙器”，可是“天生我材必有用”，万古之痛，不过浊酒一杯。大叹“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”。一腔豪情，七分啸成剑气，三分酿成语塞。绣口一吐，便是半个盛唐。当心豁然开朗，失意的心情不再是逆水行舟的浪，而是鼓帆而行的风，于是文学的艺苑开出浪漫主义的奇葩。

青莲居士，数载宦海沉浮，痛哉！苦哉！一腔浪漫豪情，幸矣！乐矣！ 当湛蓝滑过指尖，鲜红度过雪白的颈，壮士掩面，乌骓悲鸣。你的豪情是无人企及的神话，破釜沉舟是你的豪言壮语。乌骓来回奔驰，每一回合，都使尸骨成山血流漂瀂。

当楚歌的旋律从四面八方传来，像浊人心魄的魔音折磨着你的耳鼓。当‘力拔山兮气盖世’的伟绩褪色成一页泛黄的丹青，和着斜阳下‘大风起兮云飞扬’一起远去，只留下你长长的让人捉摸不到的背影。代用一句‘无颜以对江东父老’终结了曾经辉煌的一生。殊不知没有挫折的人生是不完整的。

‘历史的恢烬盛世古铜色的香炉；青烟缭绕着苍老的记忆。’李白得意淡然，失意坦然。项羽虽兵败乌江，失败的痛楚将自己的壮丽抹杀得所剩无几。

也许凡世尘俗中的我们在失败后应将自己的心情涂上坦然，收获一份淡然的人生。

给心情涂上亮色

我坐在桌旁。窗外，一大片油菜花开得茂盛很有些金黄的感觉，却少了一份烂漫，因而略显苍白。不由得，使我的心情多了种压抑。一束昏黄的阳光懒散的在我桌上散步。闭一闭眼，脑海中浮出了一个孤独而明亮的灵魂......

眼前却是一个昏暗的街角，街灯的微黄只仿佛为了把黑暗衬托得更加浓重，却见一个衣衫褴褛的人在那拐角作画。我静静的走到他的身后，画布上的景色正是这条街:污浊照旧，建筑照旧，不同的是那种明亮。那种明亮，更像是阳光。我不解，却迷失了他的身影，隐约记得，他的眼角闪着狂热的光。

“哦，原来你在这里!”在一间昏黑的小屋里。我找到了他，却被他挥手制止。哦，他又在作画这次画的内容，正是他自己:破旧的帽子下是一个近于沟整的额头 ，乱糟糟的胡子上面一个没规矩可言的鼻子可笑地摆在那里??不同的是．整个面庞却像灯火一般发着光：不是病态的回光返照，而是太阳一般的光芒！我刚想询问就被他制止。“明天，明天会有最美的金黄”他说道。

梦一般的，我跟着他走到金黄的所在：无边无际的一片向日葵毫无束缚的来到了我的面前。那种金黄仿佛有了魔力，连心底都能被这种光所照耀！他又在作画了，颜色在画布上肆意的绽放。阳光，向日葵花都化作了那种狂热的金黄，不仅留在了画上，更留在了人的灵魂。一种足以令人疯狂的力量左右了我。梵高，这就是你的伟大！他大喊着：“光明化作刀子，把我杀死在这片金黄中！”我虽想阻止，却终于的醒来了??

梵高不得志，但他总有金黄的心情，总有追求美的渴望。为什么生活在幸福中的我就一定要故作忧郁呢？生命中总有暗淡的经历，但也总有明亮的心情。明亮不一定会带来欢笑，但总会把一种对光的渴望送到心底，总会让自己感受到生命的美好。

窗外的油菜花开的依旧有些苍白，却显现着继续生长的朝气，显现着蓬勃向上的，对光的追求。阳光的步伐依旧缓慢，却变得那样耀眼———此刻，的心情却也和那阳光同一种颜色了。睡觉？不。生命那样美好，趁着春光，去寻找自己的“金黄”！

篇二：作文

一组 张贺

李小文因布鞋而红·，红的不是那朴素不羁的装扮，而是一种布鞋一般的朴素科学家的精神。光环会随着人的默默无闻而消散，容颜也会随着时间而老去，但唯一能够永存的则是人无形却有力的思想精神。当所有光华艳丽的外壳被岁月击打，内心是否依然光亮，我们是否也会因一点成就或成功而冲昏了头脑。也许，只有像李小文那样的人才能看清真正的成功是什么。

布鞋虽旧，却无法遮盖你光鲜艳丽的品格，台阶虽高，却无法阻止你颤巍却坚定的脚步。李小文用行动向我们展示着坚持的力量，用言语抒写了一篇又一篇的动人篇章。作为一名科学家，却朴素如一位普通人，他在伟大中诉说着无限的平凡。

多少艳丽的色彩都无法点缀你，因为你本是白色。你让我们大开眼界，好像你就在世界的某个角落，用生命与汗水创造出无限的智慧，犹如一只蜡烛，不断燃烧。

1组 马思宇

穷山绝壁间，一只高傲独立的雄鹰在其中展翅高飞；繁华尘世中，一位傲然淡雅的孤人屹立深思。你，有着一蓑烟雨任平生的决心和态度；你，有着三杯两盏淡酒间的幽默风趣；你，有着先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的侠客风范。你用那一双草鞋印下了朴实的足迹，你用埋头苦读造就了认真的真谛。你如一颗孤立却又夺目的星，照亮了你个性的人生，照亮了你前行的路。追梦之旅即将起航，下一秒的故事即将拉开帷幕。你让我纵看，让我淡然，让我在前行之路中走得更加坦然！

2组

清风拂过，幽香袭来，幽深山谷之中，兜兜转转。忽见壁上花在怒放，安安静静，淡淡然然，不语不争，风轻云淡，一如布衣院士——李小文。

衣着朴素，脚穿布鞋，在遥感与地理信息系统研究上取得巨大成就，却不曾高调喧哗，依旧孜孜不倦的研究，研究探索。意外走红，却只盼望这份关注早日退却，依旧安静的做着技术宅男，这份淡然，这份宁定，在学术界日益功利化的今天是多么难能可贵。李小文，因其朴素走进人们眼中；因其淡然，留在人们心中。

闻有泉声，寻寻觅觅，忽见有莲，傲然立于尘埃之中，不蔓不枝，亭亭净植，笑看日生日落，淡对风吹雨打，淡然处世，一如中科院士——于敏

对国防事业倾心尽力，在我国核武器研究领域贡献杰出，却因工作原因，二十八年隐姓埋名。然而他不曾抱怨，依旧对自己的工作尽心尽力，对名利视之浮云，安安静静，不为外物所扰。于敏，对名的淡泊，对利的淡然，让人肃然起敬。

2组胡思雨

在这个光怪陆离的人间，没有谁可以将日子过的行云流水，但我始终相信，你心中的那片云白山青，自是这世间最美的风景。

布履一双，清风自在，你踏着轻巧的步子，走入课堂，面对一双双好奇的眼睛，你用专业的知识，让他们好奇的眼睛迸发出求知的光芒，激发他们探索的欲望；一朝蹿红，功成名就，你却希望这高潮早日退却，因为你心中的那片云白山青，早已让你忘却世俗功利，深入灵魂的潜心研究，让科学的海浪升华你心中的净土。韶光匆匆，却捎不走你心中的梦；红尘滚滚，也翻不出那可执着的心。无须更多语言，就以淡泊为饮，踏实果腹，知识做衣锦华服。走过平湖烟雨，历经百转千回，你的精神早已成为一颗明珠，照破山河朵朵。

你心自有云白山青。

3组 赵萌

心在哪里，成果就在哪里。如今的生活中到处充满了灯红酒绿，纷纷扰扰，他们就想拥有魔力的手掌，吸引着无数人在其中迷失了奋斗的方向，他们追名逐利，贪图享受在名利化的道路上越走越远。然而李小文却始终坚持着自己的初心，在自己的学术领域潜心研究，为我国的研究室也造就了一个个巨大的成就。

从容的心，才能嗅到娴雅怡人的芳香；急躁的人，随时都可能坠入自设的井。只有乡翠竹一样，默默将根系深入大地，抛弃世间的喧嚣，踏踏实实做事，才能直入云端，沐浴阳光。

3组 任明琨

“他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”李小文就宛如鸭群里的丑小鸭，被贬入凡尘的谪仙，也许饱受人的争议，也许不会被他人所理解。但“金麟岂是池中物，一聚风云便成龙”他用他的“不务正业”成功的阐释了他的独特，他将他的“不务正业”作为渡河之筏，来到成功的彼岸，缔造属于他自己的辉煌。

四组 牛倩

【尊重个性】曾有一位伟大的研究家，他虽带有与生俱来的智商，但他却从不安于现状，他从未成为别人眼中的‘乖孩子’，他上课从不认真听讲，考试也只要求及格，这个毛病‘毛病’甚至在他成为中科院研究生，被派到美国深造之后继续发酵，但这样未影响他成就自己的事业，反而也正是这种不同于常人，不循规蹈矩的个性，才造就了他的辉煌，若不是他不同于常人的个性，他将不会拥有发散的思维，就不会将她的研究事业推向高潮；若不是他不同于常的个性，他将不会具有各种各样的创新方式，就不会成为国内遥感领域泰斗级的专家，他就是被网友称为‘布鞋院士’的中科院院士，北师大遥感和地理信息系统研究中心主任李小文。

【尊重个性】在趋之若鹜的当代，曾有过那样一位人，他虽带有与生俱来的智商，但他从未应求‘乖孩子‘，他虽早已功成名就，但他从未想过被大众所熟知，他努力将自己变成未被开采的钻石，但钻石的光芒是无法被埋没的，他因为一双布鞋匆匆出现，又猝然离去，这是何等的令人叹惋！他是一只追求自由的，向往蓝天的鸟儿，面对功利化的社会，他用尽全力冲开现实的牢笼；他是一枝驻立悬崖，渴望绽放的梅花，面对随波逐流的泉涌，他拼尽自我抵挡冰天雪地的束缚；他是一朵站立水中，期待露珠的荷花，面对虚荣的人海，他倔强生长摆脱淤泥的沾染，他用自己的个性，自己的与众不同，书写自己的辉煌！他就是李小文！

四组 何可儿

【淡然与踏实】一双布鞋，一点素心，三分侠气，促就了一位科学界的泰斗。他衣着朴素，但享有‘布鞋院士‘之赞誉；他享有盛誉，但为人谦逊，母校邀他演讲，他爽快答应；他卓有天赋，但淡泊名利，成为首席科学家后只身为家乡做贡献。他，就是被网友称为’布鞋院士‘的李小文。聚光灯下，点赞声里，他从未忘记自己的使命，面对网络的一夜爆红，他处之泰然，继续自己的工作；面对社会的舆论，他还是继续自己的工作。他正是以踏实简朴，认真的做人态度赢得自己的成果，赢得他人一致的好评。在他再也无法与病魔斗争下去的时候，他依然将生死看得很淡，依然时刻为事业献身。与其说他坚强，不如说他敬业；与其说他伟大，不如说他踏实。中国的科学界泰斗，电子技术领域的伟人，即使已经离开我们，但他那踏实，认真的做人的态度却永不凋谢。

五组 张智

曾几何时，我们做了世上那最柔情的人。为一朵花低眉，赏他那与众不同的才华，学习的征途之中，他淡然处之随性潇洒；曾几何时，我们做了世上那最深情的人，为一朵云驻足，观它如何使天地变幻，在专业的领域方面，不畏权威敢于创新。待有朝一日，尽情展现；曾几何时，我们做了世界上那最多情的人，为一滴雨露感动，谈他敢于说不的决心，敢于坚守自己的信念。于此刻，他被称为布鞋院士，李小文，他被我们所深深敬佩。

五组纪影惠

在生活中，他如同盛开的花朵 ，耐人寻味；在学术界中，他如同璀璨的珍珠，夺人眼目；在科研领域中，他如同傲立的松柏，坚忍不拔。他不畏权威，勇敢地站起来发出挑战；他洁身自好，从不盲目跟风，始终跟随自己的内心；他敢于创新，全心致力于研究，把生命都已看淡。他，让我们永远记住他，那位布鞋院士，李小文。

六组 李慧雪

灯火旁，桌角边，仿佛有着你忙碌的身影，那如大山般沉稳厚重的“布鞋院士”形象早已深深烙印在人们心中。你用那钢铁般的意志斩断了多少荆棘，你用那威武般的身躯压垮了多少迷离。在欲望冲天的今天，你就像那淤泥遍布池中的傲然绽放的荷花，散发的是莹莹皓月，点点莲华。

六组 邵宗业

你看，那漫山遍野一夜之间缀上的抹抹绿意 ，你听，那叮咚作响的小河汇入江海汹涌澎湃的天籁；你望，那翱翔在天空的雄鹰，目光是多么笃定、锐利。可是，你没有看到那地下的种子吐芽前经过了多少场暴雨的洗礼；没有听到小河翻山越岭，时有时停的声音；你也不曾望见那鹰重获新生前所承受的痛苦。是什么让它们如此精彩、美丽？是淡然与踏实，可以说淡然与踏实是自然的智慧。而人又源于自然，那么这种智慧应为我们所学习。若学习了淡然与踏实，那成功就如同与我们同在。

六组 李子康

他是一支蜡烛，照亮未知，消蚀自己；他是一朵鲜花，散尽芬芳，独自枯萎；他是一袭清风，清凉怡人，漫耗人生。他并不高贵，或许只是街角的一支蜡烛，黯然

无光，被人遗忘；他并不冷艳，或许只是一朵蔷薇，忧散芬芳，独自绽放；他并不突显，或许只是一阵微风，散尽清凉，顷刻遗忘。既生而为人就要承担，安然接受也许是最好的。不求别人为己，但求死后所留。那一刻，有光照亮路，有人闻到香，有风吹醒梦，从此铭记，不曾遗忘。或许有尊严的正视死亡，才是人生迎来的最后一道光芒。

七组 张思旭

那喜马拉雅上的脚下，雅鲁藏布江畔，梦想的高度——不畏艰险。山插入云霄，山横穿峡谷，她格桑德吉化身火种，点燃梦想。高原的冷，不太冷。

粉笔在黑暗上吱扭作响，那格桑花的种子埋下，梦想的种子萌芽。格桑德吉，一朵盛开在比冷酷高原更高三尺的花。

七组 揣子钢

一双布鞋，两袖清风，千言万语，道不尽他一生光辉。

他声名显赫，却脚踩布鞋；他享有盛誉，却仍着装朴素；他虽重病在床，但依旧坚持工作。

他不是一个“乖孩子”，他从不追求完美，他在一个农场里随遇而安，但他又是 “巨人“，遥感界的巨人；他是泰斗，科学界的泰斗；他是脊梁，中国的脊梁。

八组 米凯丽

你，用勇敢挑起逆浪中行驶的小舟驶向科学的正确方向；你，用独特向权威喧嚣着自己坚持真理的信念；你，用创新尽情地释放着自己的个性。随波逐流，亦多数人之品行也，可你却是那依然屹立于狂风呼啸中的树。开阔的思维，造就了你敢于挑战权威；不盲从的态度，造就了你独特的己见；你的品行，造就了你绝不会就此赤裸裸的离开。人生犹如花之蓓蕾，并非终会开出美丽之花，唯有用心去浇灌，用信念去培养，用思想去修剪，才会开出最娇艳的一朵。

八组 张同景

再朴素的外表也掩盖不了你内心的华丽。一位来自自贡的老者，脚穿一双布鞋却走出了非凡之路；心怀一颗平凡之心却诠释了生命的真谛。你就是天上的一颗闪星，纵使你不与太阳争辉也依旧遮挡不住你闪耀的光芒；你就像春天的轻风，夏日的细雨，秋天的落日，冬日的白雪，美的纯朴，美得自然，你一生低调言行，淡然朴素，实而不华。你，是学界的泰斗；你， 是精神的领袖。纵使在病危之际也阻挡不了你直面苍穹，抒写梦想的毅力。

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篇三：材料作文“考研奶奶”写作指导与示例

材料作文“考研奶奶”写作指导与示例

【文题展示】

阅读下面的材料，按照要求作文。

2014年1月4日上午，65岁的“奶奶大学生”仝正国

享受沿途的风景

高三（13）丁浩然

人说条条大路通罗马，我一定选择铺满落花，花香四溢的那一条路。

既然终点相同，何不让过程流光溢彩，令人顾盼生姿？

在人生的道路上，终点也是一样的，何不享受沿途的风景，记住一朵花的笑容，听到风儿在声声唤着你的名字？

生命的行李太繁重、太琐碎了，没有人会责备你流连于沿途的风景。休息，只是为了更好的出发。

然而，这是个欲望大得吓人的掘金时代，沿途的风景再美，也挡不住追寻金黄果实的脚步。我们奢望出发即是终点，创业就一夜暴富，拍照最好立等可取，寄信最好特快专递，就连幼儿园教育也过时了，现在流行胎教。我们摒弃过程，我们崇尚结果，我们将且歌且行视作生命的浪费，我们将一路疾奔视作生活的理所当然。

这是功利，而且是急功近利！

当少年的单纯被扔进岁月的纸篓，生活的本质被我们看得一清二楚，我们害怕流连，我们担心享受过程而被后来者居上。于是“功利”用绳索将我们双手缚住，用黑布将我们双眼蒙住，我们听不到鸟语，看不见花香，我们迈开双腿，却精疲力竭。

我们疾奔的目的是功利，功利又带给我们什么呢？

精明的头脑，冷漠的心灵，对金钱趋之若鹜，对风景避而不视。你可知财富只是身外之物，名利即是过眼云烟，人生的天平上，功利太沉重，生命的风景必将轻若无物。

吴仁宝说：“纵使楼高万丈，我只要一张床！”

所以，腰缠万贯的你与轻装而来的你同样到达生命的终点，又有多少区别呢？生活只要小康，富得流油必盛满浅薄与苍白。不必担心后来者居上，生活是欣赏风景，不是肉搏。

是的，生活不是牧歌，生活就是拿钱买房，等米下锅，但这绝对不应该影响你去享受沿途的风景！沿途的景色有冰薄荷的气息，让你洗涤污浊，荡涤灵魂。

我想：当我老了，头白了，我还能坐在摇椅上，回味一生的风景，那该是怎样的享受与充实。倘若一生都无暇顾及沿途，此刻，孤独与失意如海水般将你淹没，人生有何值得回味？

少年时采了无数的花，此刻仍然花香满怀，少年时阅了无数的景，此刻仍然耳清目明，纵使岁月在你脸上留下痕迹，仍有人惊叹：多清爽的老太太！

只因我享受了沿途的风景。

且细看，沿途风景

高三（7）石润民

与其终日苦思生命的意义，不如试着将此生做点有意义的事。

法国诗人韩博曾说“生活在别处”，数百年后，为中国文艺青年一族争相追捧。今天的年轻人工作压力太大，且厌倦于“行走于仕利之途”，自然对逃离向往之至。他们不能享受工作过程，只寄望于享受工作过程带来的结果。

而韩博与他们不同。他踏上了去往东方的旅程，真正的践行“生活在别处”。最后，病死在他乡异国。他与追逐黄金的资本家不同，他不以发财为目的，而只是享受过程。

思考力越强，行动力越弱。做什么事不能不思考目的，但又不能紧盯着目的。生命本没有目的，过程决定了它的意义。

今天的年轻人说着“生活在别处”，同时感到迷惘。激烈的竞争让谁都不能安然享受工作的过程。工作，成了谋生的手段。

其实，谁的人生是目的明晰的？一个婴儿并不知道自己生活是为什么，而只是无知无觉，一天天长大，此后才渐渐记事了。打记事起，那些沿途风景便在孩子心中留下烙印，多少年后，甚至还会在脑海重现。

而为了完成一件事所付出的努力，同样会被记取。完成时的欣悦，却容易被忘却。

每每为人们乐道的是生命中的细节，而不是完成一件事业这个干巴巴的结果。

目的性弱一点的做事，享受了过程，其实获得了更多；目的性太强，失去了沿途风景，而且还会偏离原本良好的目的。

因为任何事之间都不是绝对割裂的。如学物理可能学到生活常识，学到科学史，学到科学家的人格魅力。若是紧盯着公式、题目，那将会失去很多。其他事也是同样的道理。

走得太快，忘了为什么出发。

但，这未必是坏事。

出发时，我们将未来的可能性简单化了；出发后，沿途的风景丰富了我们的行囊，让我们乐在其中，这便是过程带来的丰富性。

人生如逆旅，韩博的“生活在别处”意味着：享受旅程。

至于目的，就没那么重要了。

为什么学习？

高三（14）班 徐昊瑀

我们为什么学习？

从前人有大学梦，现在大学不是梦；从前人想进理想大学，现在进了大学却找不到理想。

我们为什么学习？

米兰·昆德造了一个词儿，叫做“媚俗”，是指艺术家为了取悦大众，放弃了艺术的格调。我也造一个词“媚学”，即求学者为了某种功利目的学习，王小波说：“人一旦抱定‘媚’的态度，感官马上就有不同意见，给你些罪受。”媚学的人呢？怕是不舒服的吧？

仝正国也许很难考过研究生，因为凭她年迈的身体，渐渐迟缓的思维很难与那些风华正茂的青年抗衡。但她一定从未被摞起的书本遮挡住双眼，因为她从这些书里寻找到学习的快乐。

而我们的大学生呢？青年的动人之处，在于他们的远大前程。这批青年正朝着自己的远大前程冲刺呢！可他们因此快乐吗？

看看我们的大学吧，上课睡觉、聊天、吃东西、发短信、打游戏??有网友罗列出“大学生不用上课的理由”，多达30条。在部分大学生眼里，“上课可以敷衍了事”已成共识。

学习于他们而言毫无乐趣可言，是在挨时间，是煎熬。

本该属于学习的快乐呢？

我们为何学习？为一份好工作，好收入，“五子登科”，这是社会对成功的评价标准。而大学生的课堂学习并不能在短时间内实现这一目标。社会的评价体系一旦模式化，大学生的学习又怎能不模式化？当整个社会都在追逐短期内能看到实际用处的东西时，大学生的学习又如何不功利化？一旦学习染上功利化色彩，就毫无快乐可言了。

功利的学习，终只是浅尝辄止，只能是庭院里觅食的鸡，永远不属于天空。学习的功利化，会导致人生态度的功利化；功利化的人生态度，难以造就有社会责任感的人才。

王小波曾在文中说，目睹三个意气风发的音乐学生在维也纳最大的音乐厅前演奏，他们穿最简单的毛衣，奏最美妙的音乐，对怀着赞赏之心颤抖地放下钱币的老妇人不正视一眼。于他们，音乐的学习定是快乐的。

追寻学习的乐趣，在于一颗属于学习的心。那时候学到的不仅是知识，更有可能是一段岁月，或是一个人生。如钟子期于风起云涌松涛林啸中臻于音乐的至境，像沈从文“读一本小书同时读一本大书”。

可惜，我们的大学正在丢失学习的乐趣。士兵背叛利剑，终会被利剑刺穿胸膛；文人背叛笔杆，口诛笔伐能让他寸步难行；学生背叛学习呢？知识只是鱼儿记忆般短暂，人生的空白无法填埋。

我们为什么学习？

为功，为利，为文凭？

仝正国告诉你：为一颗爱学习的心。

他 们

高三（14）班 李晓琦

还在嘲弄风烛残年的他们吗？

还没看见他们仍然年轻吗？

除却苍老的容颜，蹒跚的步履，他们依然年轻。当仝正国等与我们一起走进考场时，当他们架着老花眼镜奋笔疾书时，他们，同我们一样年轻。

他们是年轻的老学生。

他们“老而好学”，承继着“炳烛之明”，虔诚地做永远的学生。如果说少年求知，是出于意气风发，是出于热血沸腾；他们求知，则是在沉淀之后青春的持久闪光。

“世界在前进，我也变老了”，把这句话挂在嘴边的黄永玉，在老年才开始写作《无愁河上的浪荡汉子》，他说“一个老头，到了90岁，脸上、全身都是青苔时才出这本书，又是喜剧又是悲剧”，但那又怎样？他就是那个浪荡汉子，在人生的河边，撅断白芨看溢出的浆汁，拾起右手打个水漂着自己的倒影，被搅得支离破碎??大千世界，他惊奇探索，他像一个虚心的小学生，向生活这本大书求教，并保持创造的热情。

这种坚持令人感动，你会感受到他们饱满的生命可贵的站立。因为到了这种时候，最易陷入的就是无所事事、无所向往的麻木状态，人的惰性会跟随年龄滋长，最终把自己囿于牢狱之中，生命在消磨，如一潭死水陷入沉寂。

他们无疑打破了这一怪圈，当日本的柴田丰99岁出诗集《请不要灰心呀！》，当中国的老奶奶认字后写出老百姓的历史记忆《穷时候，乱时候》，当金庸以高龄在剑桥大学修完博士，我们，不觉得他们可敬吗？

时光老去了，钉榫朽烂了，身体僵滞了，他们却仍在学习，他们的大脑依旧灵活，思维依旧清晰。他们已无怪不摧，什么也无法侵蚀他们充实的内心。这些年轻的老学生，已经获得了对生命的掌控，以及老年人的奢侈品——求知欲，他们用坚定的自我挣脱出衰老的躯体，在求知的大路上高歌猛进，仍是“同学少年”，仍是“风华正茂”。

在人口老龄化的中国，他们是全体老人的榜样，无疑为社会提供了正能量。

据报道，每年高考结束后，不少高中生将课本撕毁或焚烧，他们在撕书与烧书中找到一种快乐。那满地狼藉的碎纸，那冲天的火光，看得人心惊胆战，我们的学生怎么了？学习真的这样让人痛恨吗？

我们的心态老了。

罗马尼亚哲学家齐奥朗说，“厌倦是一切否定的来源”，我们厌倦了，厌倦了求知，生命也将枯萎。而他们，苍老的容颜下是一颗生机勃勃的心。

与其向他们致敬，不如与他们争辉，同学少年，为何不能风华正茂？

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篇四：材料作文“勇往直前与绕道而行”写作导引

材料作文“勇往直前与绕道而行”写作导引

【真题回放】

一个年轻人要去远方，途中，遇一条恶狗挡道。年轻人并不与它对峙，而是绕道而行。

一个路人见了，对年轻人说，一条狗都让你怕了，又怎么去远方呢？年轻人说，他不是怕狗，而是不想与狗纠缠。

路人说，在通往远方的途中，会遇到许许多多像“恶狗挡道”一样的障碍，你不去一一战胜它们，那怎么能到达远方呢？

年轻人回答说，正因为通往远方的途中有许许多多障碍，所以，才要有选择地避开它，如果一遇障碍，就非要去扫平它，反而误了行程，有时，避开障碍，绕道而行，不失为一条更有效的捷径。

路人摇摇头，笑了笑，转身而去。

根据上面的材料，任选角度、自拟题目，写一篇不少于800字的文章。自选文体;不要脱离材料的含意作文;不要套作，抄袭。

【审题指导】

这是一道典范的新材料作文。材料共有五段，向学生提供了一个有思维冲突的社会生活现象，旨在启发学生展开辩证思考。

首先，从材料的理解来看：这段材料的关键词语是障碍（恶狗）、战胜（扫平）、绕道（避开）。也就是“人生路上遇见障碍是要战胜它还是要避开它”，这是材料的核心内容。

其次，从立意角度来看：人生路上遇见障碍究竟是战胜还是避开，当然是见仁见智。如果从年轻人的角度立意，那就是要写“人生路上遇见障碍可以选择避开它”，因为“通往远方的途中有许许多多障碍”而非一个“障碍”，若战胜每一个障碍耗费的时间精力远大于有选择地绕开一些障碍，并严重妨碍自己最终目的的实现，那么选择绕道反而会更快地到达目的地。所以学生围绕“走弯路也会是捷径”，或“避开障碍不是怯懦，而是智慧”来谈都是很好的立意角度。如果从路人的角度立意，明显应该侧重于“人生路上遇见障碍就是要战胜它”。毕竟前进路上遇到障碍，不能总是绕道而行，必须要有战胜它的勇气。有了这种勇气，你才可能无所畏惧地最终到达“远方”。所以学生围绕“战胜障碍，勇往直前”、“逃避永远不能成功”等观点来展开也是很不错的立意角度。

最后，从行文来看：鼓励学生辩证性地看问题，即既要有直面的勇气，也要有转身的智慧，但是必须分清主次，重点突出，避免观点模棱两可，自相矛盾。

【典型素材】

（1）真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

——鲁迅

（2）人的生命短得可笑。怎样生活？一些人千方百计逃避生活，另外一些人把自己整个身心献给了它。前一种人在晚年时精神空虚，无所回忆;后一种人精神和回忆都是丰富的。

——高尔基

（3）我们的时代说到底是一个悲剧性的时代，所以我们才不愿意悲剧性地对待它。大灾大难已经发生，我们身处废墟之中。我们开始建造新的小小生息之地，培育新的小小希望。这是相当艰难的：没有一条通向未来的现成坦途，但是我们绕道而行，爬过障碍。我们总得活下去，不管天塌下了多少。

——劳伦斯

（4）如果乌鸦不叼来石头，那么他永远也喝不到水。

——中国谚语

（5）海滩上蓝甲蟹分为两种，一种较凶猛，不知躲避危险，一旦遇上天敌拼死作战，毫不退让，结果往往成为猎物的美餐;一种较温和，不善抵抗，遇有敌人，便翻过身子，四脚朝天，任你怎么叼它，踩它，它都不理不睬，一味装死，最终得以存活。经过千百年演变，强悍凶猛的蓝甲蟹越来越少，成为了濒危动物;而较弱的蓝甲蟹，繁衍昌盛，遍布世界许多海滩。

（6）施瓦辛格自幼梦想当一名叱咤风云的政治家，但出身贫穷的他是难以实现的。但他从那时起并没有钻心于政治研究，而是苦练一身健美的肌肉。随后进军好莱坞影视圈，这之后还娶了一位富豪家的千金。他所做的一切都只是在集聚足够的人气与金钱。此时的他已凭借财富朝着成功迈进。最终施瓦辛格成功登上好莱坞首席卖座巨星的地位，甚至有社会评论家说施瓦辛格在一定程度上已经成为美国大众文化的代表，在许多人眼里他就是强者和力量的化身，是美国人的精神偶像。

（7）以主演美国大片《超人》而蜚声国际影坛的克里斯朵夫·李维，在遭遇一场飞来横祸后成了只能固定在轮椅上的高位瘫患者。但是，他以轮椅代步，当起了导演，执导的电影荣获了金球奖;他用牙关紧咬着笔开始了艰难的写作，

晰，论据典型新颖，举例论证和比喻论证相结合，具有较强的说服力。而且文章句式灵活，行文流畅，展现了作者扎实的写作基本功。

避让中的前进

● 江苏省靖江高级中学高三（3）班 胡钰

周国平说：“若把人生比作一条逆旅，因了种种限制我们在某点停了下来，我们相信这是暂时的，殊不料就在这个点上永远停住了。”诚然，行走在途中的我们总会与各种难忍的境况不期而遇，沉勇的人誓要扫平它，然却在不经意间被长久滞留住了，而睿智的人懂得有选择地作出避让，他们往往能走得更远。

人生之路多艰，我们势必无法跨越生命中的每一道横沟，因此，当在生活的漩涡中苦苦挣扎时，当遇到“恶狗”相向时，人不妨让思维转个弯，绕道而行，这恰是一种变通的智慧。乔布斯曾经被他亲手创立的苹果公司扫地出门，在许多人看来，这是奇耻大辱，必须坚决抗争一番，然而他却选择了离开，选择再次创业。谈及此事，他说：“这是我这辈子发生的最棒的事情，它让我觉得如此自由，进入了我生命中最富创造力的一个阶段。”乔布斯的成功无法复制，在于他有从容摔倒的勇气，更能在爬起后迅速作出避让与调整。甩掉多余的束缚，在避让与改变中给自己找到一个新的起点，这个过程即自我实现的过程。

铸钢中有一道重要的工序叫淬火，把滚烫的钢锭放到冷水里急骤降温。人生的许多辉煌不在于绝处时狂热地发奋一击，而在于冷静地凝结，适时地避让，寻求最佳出路。曾有一位攀登珠穆朗玛峰的无氧登山运动员，在登到6400米的高度时渐感体力不支，于是他停了下来，与队友打过招呼后，悠然下山，有人为他惋惜，他却冷静地说：“不，我最清楚，这就是我登山生涯的最高点。”很多时候，把人困在绝地的不是别人，恰是我们自己。不甘心就此失败，头破血流也要闯出一条路来，却不知静下心冷静地分析一下自己的处境：我真的非做不可吗？真的没有别的选择吗？画地为牢，困住的终究只是自己。

总有人以为避让是放弃，是弱者的行为，然而恰恰相反，这是一种在窘境处追寻圆满、于无尽深渊处追求希望微光的执着。懂得退让的人要比在障碍面前苦苦坚持的人更加内心坚定，因为他们会谋求一切可能的出路，义无反顾地达到最终的目的地。懂得退让的人也一定比顽固不知变通的人聪明，因为他能清醒地意识到自己的能力所在，并不断对自身作出调整，所以他拥有更为明确的方向。

在马达斯加东海岸的浅滩上，有着数量众多的鲱鱼，凭借自身的灵活性使其他体型大的鱼类难以捕捉，而聪明的宽吻海豚却并不主动捕食它们，而是拍击水中的淤泥形成浑水圈，让惊慌失措的鲱鱼自动跳进自己的嘴里。执着的人啊，若你还在与沿途的障碍苦苦对峙，何不适时避让，去做一条懂得对自身作出调整的聪明的海豚呢？

教师点评：文章首先引用周国平的话导出话题，然后提出中心论点：“睿智的人懂得有选择地作出避让，他们往往能走得更远”，接下来从两个层面展开分析论证，最后指出避让不是放弃，不是弱者的行为，恰恰相反，“这是一种在窘境处追寻圆满、于无尽深渊处追求希望微光的执着”，思路清晰，论据典型新颖，论证事理清楚透彻，有自己的真知灼见，能给人深深的启示。

绕道而行

● 江苏省靖江高级中学高三（3）班 薛瑞

藤蔓面对乱石阻挡，蜿蜒曲折，迎向阳光成就了日后的满目苍翠;小河面对巨石堵塞，灵动一弯，铸就了日后的汹涌澎湃。物如此，人亦然。正如材料中的年轻人，路遇恶狗，选择绕道而行，不失为一种明智的做法。生活中同样如此，面对困难，我们可以抽身而出，绕道而行，换一种方式挑战生活，你会看到更美好的未来。

绕道而行，是躲避现实障碍的有效途径，是一种智慧和豁达。

史铁生说：“我的全世界从一间屋子扩展到一个院子，再从一个院子扩展到一条街道，

一座城市，一个国家，一颗星球，直到一种无从反驳又无比想象的无限。”正值年少意气风发之时，却失去双腿。史铁生曾说自己的偶像是刘易斯，说过自己热爱奔跑。但是，他却知道，虽然不能奔跑，但可以用另一种方式来实现理想。正是这一份绕道而行的智慧和豁达，史铁生才能够用他最朴实的笔触带给我们深深的触动和思考。

绕道而行，更是一个重新开始的机会。避开那复杂障碍后能发现更美好的景色。陶渊明仕途坎坷之际，逸然隐居，造就了诗人的神话;勾践选择卧薪尝胆，则是为了日后的重新崛起;刘伟在放弃游泳后选择钢琴，更是成就了一位“钢琴之子”，经商失败，马克·吐温毅然选择了文学，才有了日后受人敬仰的大文豪。绕道而行，才有“欲渡黄河冰塞川”后“直挂云帆济沧海”的豁然开朗，才有“山重水复疑无路”后“柳暗花明又一村”的奇迹。

然而，真正的绕道而行并不是遇到困难就退缩，而是有选择地避开那些战胜他也了无意义的困难。如果没有承受挫折的勇气和坚持，而是一味地退缩躲避，你会发现自己停在原点，甚至是在慢慢倒退。

著名漫画家郑辛遥曾说：“在路走完时，并不意味着到了尽头，而是提醒我们是时候转弯了。”由此可见，学会绕道而行，即是转弯，是非常重要的。不仅仅如此，还要学会选择转弯的时机。在人生迢迢长途中，平坦处，当有居安思危，勇往直前之心，险峻处，当抱定柳暗花明之念。

学会绕道而行，绕的是那种种困难，绕出的，却是一种气度和生活方式，更是绕出困难背后的光明之路。

教师点评：文章审题清楚，理论角度清晰，观点鲜明，论证上引用论证和举例论证相结合，事例典型新颖，事理通透，而且语言表达上简练生动，不蔓不枝，行文自然流畅，结尾“绕道而行并不是遇到困难就退缩”的思辨论述，展现了说理的严密性和深刻性，值得借鉴。

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