在认识过程中,直接经验和间接经验的关系属于(),马哲的单选,有的人答案是A,有的人答案是D,还请帮忙确定A. 认识中“源”与“流”的关系B. 认识中内容和形式的关系C. 感性认识和理性认识的

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/10/02 21:26:31
xURI~.UX E#F2*qP%s+F7V-TwNISݖNG!+<.vKGbPN ][Nkq=^ Ni/e/~ L+6Er.L-'CU9Urf?:~ Ժ(b IrIwmG%#כj$bkc,燹P!%+F l$p(_rm9 ?U6(]PRcL~ⵛ [ǫ|c2VuVX._X\4lZS0Ԓj0/o\ ƈ(WQs[ATC,Cpi3zSˡYn~.o|^ GЮjjW{(6Z ȪYުfL_陆K}\y~^}"~*{b
如何正确认识教学过程中的直接经验和间接经验的关系 在认识过程中,直接经验和间接经验的关系属于(),马哲的单选,有的人答案是A,有的人答案是D,还请帮忙确定A. 认识中“源”与“流”的关系B. 认识中内容和形式的关系C. 感性认识和理性认识的 直接经验和间接经验是什么关系?马克思主义哲学 直接经验和间接经验的关系是(单选题)A.认识内容和形式的关系 B.感性认识和理性认识的关系C.认识中“源”和“流”的关系 D.实践和理论的关系 直接经验和间接经验----你认为直接经验重要还是间接经验重要? 学生的学习过程主要是掌握直接经验还是间接经验 直接经验和间接经验的关系是A.认识的“源”与“流”的关系B.第一性和第二性的关系C.感性认识和理性认识的关系D.理论和实践的关系 直接经验和间接经验是源和流的关系,什么是源什么是流啊?概念中源就就源头,流是分支, 直接经验 和 间接经验 间关系的原理,说明参加 社会实践 与 学习书本知识 的关系.如题,写一篇大概300~500字的论述.满意的话再追加50分,说道做到. 眼见为实,耳听为虚”说明A、认识是经过实践检验的;B、直接经验比间接经验要可靠;C、感性认识是不可靠的;D、理性认识比感性认识可靠. 马克思主义认识论认为,认识辩证过程是()A.从相对真理向绝对真理发展B.从间接经验向直接经验的转化C.实践--认识--再实践的无限循环D.认识--实践--再实践的无限循环下列体现了矛盾普遍 马克思主义认识论认为,认识的辩证过程是 A.从相对真理到绝对真理的发展 B.从间接经验到直接经验的转化 马克思主义认识论认为,认识的辩证过程是A.从相对真理到绝对真理的发展 B. 直接经验和间接经验的区别在于()A前者是事物的现象,后者是反映事物的本质B前者是认识的低级阶段,后者是认识的高级阶段C前者的源泉是实践,后者是认识的高级阶段D前者是自己心神实践 马克思主义认识论认为,认识的辩证过程是A.从相对真理到绝对真理的发展 B.从间接经验到直接经验的转化C.实践——认识——实践的无限循环D.从抽象到具体再到抽象的上升运动E.从感 有人认为个人的渊博知识一是来源于亲自实践,二是来源于书本知识.这一观点( )①认为人的认识有两个来源 ②否定了实践是认识的唯一来源 ③承认直接经验和间接经验都是实践的产物 ④ 考研哲学从哲学上讲;“读万卷书”,和“行万里路”的关系是A、直接经验与间接经验的关系 B、第一性与第二性的关系 C、“源”与“流”的关系 D、反映与被反映的关系 是一个多项选择题 牛顿说:“如果说我比别人看得更远些,那是因为我站在巨人的肩膀上.”这句话肯定了()A.直接经验的作用 B.间接经验的作用 C.感性认识的作用 D.理性认识的作用 “不登高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也.”这句话说明().A.人的一切知识都是从直接经验中获得的 B.人的意识具有创造性 C.人的认识是独立于实践之外的 D.实践在认识过程中具