无它术,唯勤读书而多为之.

无它术,唯勤读书而多为之. 无它术,唯勤读书而多为之. (云:无它术,惟勤读书而多为之,自工.)的古文意思 记六一语 苏轼 记六一语 顷岁孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间以文字问之,云：“无它术,唯勤读书而多为之,记六一语 顷岁孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间以文字问之,云：“无它术,唯勤读书而多为 唯勤读书而多为之 读书与作文文言文顷岁（1）孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间（2）以文字问之.云：“无它术,唯勤读书而多为之,自工（3）；世人患（4）作文字少,又懒读书,每一篇出,即求过人,如此少有至者.疵病 英语翻译顷岁孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间以文字问之.云：“无它术,唯勤读书而多为之,自工；世人患作文字少,又懒读书,每一篇初,即求过人,如此少在至者.疵病不必待人指摘,多作自能见之. 勤读多作顷岁孙翠老识欧阳忠公,尝乘间以文字问之.云：“无它术,唯勤读书而多为之,自工；世人患作文字少又懒读书,每一篇出即求过人,如此少有至者.疵病不必待人指摘,多做自能见之.” 顷岁孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间以文字问之,云：无它术,唯勤读书而多为之,自工.世人患作文字少,又嬾读书,每一篇出,即求过人,如此少有至者.疵病不必待人指擿,多作自能见之.此公以其尝试 欧阳修论作文 文言文练习原文顷岁孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间以文字问之.云：“无它术,唯勤读书而多为之,自工；世人患作文字少,又懒读书,每一篇出,即求过人,如此少有至者.疵病不必待人 欧阳修论作文[选文]顷岁（1）孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间（2）以文字问之.云：“无它术,唯勤读书而多为之,自工（3）；世人患（4）作文字少,又懒读书,每一篇出,即求过人,如此少有至者.疵 （三）欧阳修论作文（苏轼《东坡志林》）[选文]顷岁（1）孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间（2）以文字问之.云：“无它术,唯勤读书而多为之,自工（3）；世人患（4）作文字少,又懒读书,每一篇 英语翻译翻译无它术,惟勤读书而多为之,自工；世人患作文字少,又懒读书,每一篇出,即求过人,如此少有至者.疵病不必待人指摘,多作自能见之. 欧阳修论作文　顷岁孙莘老识欧阳文忠公,尝（）乘间以（）文字问之.云：“无它（）术,惟（）勤读书而多为（）之,自工（）；世人患（）作文字少,又懒读书,每一篇出,即（）求过（）人, 惟勤读书而多为之的而是什么意思 翻译《惟勤读书而多为之》 记六一语中欧阳修认为写好作文的诀窍是什么?原文:顷岁,孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间以文字问之.云：“无他术,唯勤读书而多为之,自工世人患作文字少,又懒读书,又一篇出,即求过人,如此少 英语翻译顷岁孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间以文字问之.云：“无他术,唯勤读书而多为之,自工,世人患作文字少,每一篇出,即求过人,如此少有至者,疵病不必待人指摘,多作自能见之.