一道著名马哲题哲学“天行有常,不以尧存,不以桀亡”是宿命论还是朴素唯物主义.我的观点是这句话是客观唯心主义论调.“天行”,是客观世界规律,还是脱离物质和个人精神的独立存在?回lak

一道著名马哲题哲学“天行有常,不以尧存,不以桀亡”是宿命论还是朴素唯物主义.我的观点是这句话是客观唯心主义论调.“天行”,是客观世界规律,还是脱离物质和个人精神的独立存在?回lak 荀子说：“天行有常,不为尧存,不为桀亡.”这句话体现的哲学道理是? 中国古代哲人荀子说：“天行有常,不为尧存,不为桀亡.”这是一种什么哲学观点? 中国古代哲人荀子说：“天行有常,不为尧存,不为桀亡.”这是一种什么哲学观点? 中国古代哲人荀子说：“天行有常,不为尧存,不为桀亡.”这是一种什么哲学观点? 请问：“天行有常 不为尧存 不为桀亡”的哲学观点为什么是朴素唯物主义而不是辩证唯物主义? 天行有常,不为尧存, 古代哲学家荀子说“天行有常,不为尧存,不为桀亡”体现的哲学道理是物质运动规律具有 “天行有常,不为尧存,不为桀亡.”这体现的哲学道理是A.规律是客观的,是不以人的意志为转移的 B.没有规律的物质运动是不存在的 C.世界上的一切事物都处在运动变化中 D.人类社会具有物质 “天行有常,不为尧存,不为桀亡.”这体现的哲学道理是A.规律是客观的,是不以人的意志为转移的 B.没有规律的物质运动是不存在的 C.世界上的一切事物都处在运动变化中 D.人类社会具有物质 天行有常,不为尧存,不为桀亡, 天行有常,不为尧存,不为桀亡. 根据材料分析中国传统文化中和谐“的内涵下列为中国某一时期一些思想家的言论：1.句子和而不同 和而不流 己所不欲勿施于人2.天行有常 不为尧存 不为桀亡这是一道历史分析题 3分 生活的哲学始于哲学本身还是不以哲学影响的外物,除却哲学带给心智的影响. 又以悲夫古书之不存 怎么翻译? 又以悲夫古文之不存 请教一道简单的哲学题,请进!哲学上说,物质决定意识,意识是物质的客观反应,先有物质后有意识.又说宗教是带有迷信色彩的团体.神佛本不存在.如果这样来说的话,岂不是矛盾了?如果神佛不存 如果说存在即是合理,那为什么人们要摒弃所谓的“邪恶”?希望能以哲学的角度回答