法者,天下之度量,而人主之准绳也的译文
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/09/08 20:34:48
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法者,天下之度量,而人主之准绳也的译文
英语翻译法者,天下之度量,而人主之准绳也。县法者,法不法也;设赏者,赏当赏也。法定之后,中程者赏,缺绳者诛。尊贵者不轻其罚,而卑贱者不重其刑,犯法者虽贤必诛,中度者虽
文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅的翻译!有回答的感激不尽!
法,国之权衡也,时之准绳也.
呜呼!韩氏之文、之道,万世所共尊,天下所共传言而有也 译文
求译文万乘之患,大臣太重;千乘之患,左右太信;此人主之所公患也.且人臣有大罪,人主有大失,臣主之利与相异者也.何以明之哉?曰:主利在有能而任官,臣利在无能而得事;主利在有劳而爵
英语翻译人主贵正而尚忠……是故人主之一举也,不可不慎也.
兰之味,非可逼而取也的译文
“弦而鼓之”“自以为天下之美也”“还之”“易之以百金”“工之侨闻之”“而不早图之”中“之”的意思.
察今“见瓶水之冰,而之天下之寒,鱼鳖之藏也”这里的之是什么意思啊
《孟子.梁惠王上》寡人之于国也…王无罪岁,斯天下之民至焉.的现代译文?
法,国之权衡也,时之准绳也怎么翻译
荀子《礼论》(节选)的译文礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求;求而无度量分界,则不能不争.争则乱,乱则穷.先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求.使欲必不
礼论(节选)的译文原文:礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求;求而无度量分界则不能不争争则乱乱则穷.先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求,使欲必不穷乎物,物必
关于一段文言文的问题人主之患人主之患,不在乎不言用贤,而在乎不诚必用贤.夫言用贤者,口也,却贤者,行也;口行相反,而欲贤者之至、不肖者之退也,不亦难乎!夫耀蝉者务在明其火、振其树
英语翻译“欲知平直,则必准绳;欲知方圆,则必规矩;人主欲自知,则必直士.故天子立辅弼,设师保,所以举过也.夫人故不能自知,人主犹其.存亡安危,勿求於外,务在自知.尧有欲谏之鼓,舜有诽谤
韩非子的人主之左右,行非伯夷也,求索不得,货赂不至,则精辩之功息,而毁诬之言起矣请帮翻译
韩琦大度的译文 韩琦为宋之重臣,甚有名.有戚赠玉盏一.公之度量宽大如此.