历史唯物主义认为国家本质是阶级压迫的工具吗?

历史唯物主义认为国家本质是阶级压迫的工具吗? 国家的本质是一个阶级压迫另一个阶级的工具,这句马哲里的话在我们国家怎么理解? 国家是一个阶级压迫另一个阶级的工具,那么国家正义吗?如果非正义 为什么要存在? 马克思主义认为,国家的本质是（ ）A管理社会公共事务的机构B维持社会稳定的机构C调节社会成员之间矛盾的机构D一个阶级压迫另一个阶级的机构 国家的本质：国家是（ ）上占统治地位的阶级进行阶级统治的工具. 国家的阶级本质是什么 、（ ）指出：“国家是一个阶级压迫另一个阶级的机器,是迫使一切从属的阶级服从于一个阶级的机器.” A. 怎样理解“国家是一个阶级压迫另一个阶级的机器,是迫使以一切从属的阶级服从于一个阶级的机器“ 怎样理解“国家是一个阶级压迫另一个阶级的机器,是迫使以i全额从属的阶级服从于一个阶级的机器“ 民族压迫的实质是阶级压迫是什么意思 哲学说国家是一个阶级压迫另一个阶级的机器,那社会主义国家呢?是什么阶级压迫什么阶级?也就是说这个国家的定义是错的?那正确的定义呢? 为什么说国家是阶级统治的工具 国家、国体、国家本质 、国家阶级本质、 国家性质、国家阶级性质的区别是什么? 国家是一个阶级统治另一个阶级的工具,那美国这个国家是什么阶级在统治着哪一个个阶级 为什么夏朝是奴隶制国家A.产生了奴隶主和奴隶两个阶级B 国家机构初具规模,有阶级压迫的工具C 国王居住在宽大 宏伟的宫殿里D 国王暴虐无道,统治黑暗.夏朝是我国第一二奴隶制国家,其主要 历史唯物主义的本质 国家是指经济上占统治地位的阶级进行阶级统治的工具.我要疯了… 夏朝的建立,标志着我国早期国家的产生.夏朝的国家机构,是( )的压迫( )和( )的工具