浅析弗洛姆“自我完善的人”(1)[1]

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摘要科技等飞速发展的当今社会，极大地丰富了人们的物质生活的同时，也造就出了如经济人等不健全的人，浅析弗洛姆“自我完善的人”，汲取其精髓，有助于我们正确认识和提升自我，促进我国社会主义和谐社会建设。
　　关键词自我完善 积极自由 创发性

　　现代社会的高速发展，特别是科技等的发展，给人们带来了丰富的物质生活，但是，随着这样的社会发展，作为创造这一切的人却在慢慢的变质，经济人等不健全的人的出现就是很好的证明，因而现在世界各国都在提倡人本主义，要求实现人的全面性。在西方马克思主义中，弗洛姆的人本主义理论颇具影响。在下文中，我就弗洛姆人本主义理论中的“自我完善的人”的理论作简要显的分析，希望对我们正确认识“人”有帮助，使我们积极完善自我，发展自我，实现自我，从而促进我们的社会更好地发展。
　　一、弗洛姆探讨人本主义思想的背景
　　一切事物都有起因、经过和结果，驱使弗洛姆研究人本主义的因素有两个方面：第一个方面是家庭因素的影响：由于母亲患有精神疾病，造成他不愉快的童年；第二个方面是周围环境因素的影响：其一，在他少年时，邻居家有一个漂亮的女孩子，为陪伴其父亲而愿意终身不嫁，但当其父亲死后，这女孩子也自杀了；其二是第一次世界大战的爆发。他认为人类都是希望和平的，但是为什么会发生战争？他被周围战争的不合理性和破坏性所困扰。他后来写到：“战争结束时，我是一个内心混乱重重的年轻人，经常思考战争怎样成为可能的这样的问题，希望理解人类群体行为的不合理性，渴望和平和国际间的了解。”
　　母亲为什么会得精神疾病，正常人的那个女孩子为什么要自杀，希望和平的人类为什么要爆发战争？等等，这些困惑驱使着弗洛姆去研究人类本身。
　　二、理论来源
　　由他的困惑出发，弗洛姆认为自己需要解决的问题是人类本身的个性问题以及社会中的人类的活动问题。因而他在自己理解的基础上，批判地继承了弗洛伊德的精神分析学说和马克思的人本主义学说，并创造了自己的新的人本主义学说。
　　（一）弗洛姆对弗洛伊德的精神分析学说的批判继承
　　弗洛伊德认为，精神疾病的产生原因分为机体性的和机能性的原因两种。而机能性的，即属于精神性的紊乱、失调的原因，是精神疾病产生的最重要的方面。因此，对这些精神病，就必须从发掘病人内心的隐秘着手，发现致病原因，使患者从受盲目的潜意识的支配，上升到受自觉理性的支配。他独自创立了自由联想法，即启发病人抛开任何羞耻感和批判意识，爱说什么就说什么，由此摸清病人的治病原因和过程，从而有针对性的对病人进行治疗。自由联想法是精神分析法的实质和核心，它的确立也就是精神分析法的确立。
　　弗洛姆肯定了弗洛伊德精神分析学说中关于对个人精神的特殊分析的理论，他认为弗洛伊德所发现的无意识心理过程是其人道主义思想的体现。其精神分析学说不仅捍卫了人的自然需要和权利，而且“是对人的科学的独特贡献，从而改变了未来关于人的图景”。另一方面，弗洛姆又对弗洛伊德的理论进行了批判。他认为弗洛伊德的理论有片面性，即弗洛伊德过分夸大了人的无意识本能，并把人的本性归结为性欲等生物的自然属性。在弗洛姆看来，人的本性不仅是生理上的种种需求的综合，也包含着社会过程所创造的需求，即人的个性也受社会环境或社会文化的影响。
　　（二）弗洛姆对马克思的人本主义学说的批判继承
　　作为马克思主义的研究者，弗洛姆认真研究分析了马克思主义，并赞同马克思主义的“人是社会历史的创造者”、“社会的发展和人的发展的辩证关系”等等理论。他认为马克思主义的一切理论的出发点是人类，因而马克思主义其实是人本主义学说。他肯定马克思的学术从社会经济方面考虑人类行为，但是，他也批评马克思过分强调社会经济因素对人的决定作用，从而忽视了人的心理因素，即本能的欲望冲动对人的行为的影响和作用。
　　因此，他认为，当前迫切的任务就是把二者科学地结合起来，取长补短，建立一个完整的人的形象，这也就是他自己理论研究的任务。
　　（三）两个理论来源的结合
　　弗洛姆将两个不同的理论体系结合起来的契合点归根到底就是人。他吸收了弗洛伊德精神分析学说中关于对个人内在的分析的合理内核和马克思主义中社会因素等对人的影响，从而形成了其关于“自我完善的人”等理论。
　　三、对不完善的人的理解
　　在弗洛姆看来，由于科技等的发展给人类带来了巨大的自由，这种自由既有积极的自由，又有消极的自由，而随着社会的发展，前者日益凸显出来，即人类获得了更多的积极自由，但是，这种自由造成了人类的孤独感和恐慌，使人们丧失了社会归属感，因而人类开始寻找各种方式逃避这种自由，希望摆脱这种孤独感和恐慌，这就造成了人类在心理上某些方面的缺失，甚至形成精神疾病，从而使人走向社会学论文