文学论文：论苏东坡在文学史上的地位[1]

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内容提要：苏东坡作为北宋文坛上的一位文学大家、一位多才多艺的全面手，少年得志，仕途沉浮一生，在跌宕起伏的人生沧桑里，不断思考人生，感受生命况味，不断去博爱人世万象，将文学生涯不断推向辉煌的境地。他，不只固守于文学体式的传统界限，凭借自己天才般的文学创造力，在文学的诸多领域全面突破：在诗歌方面，他“以文为诗”，将散文的笔触和深妙的哲理议论融会在诗歌里；在词体方面，他“以诗为词”，将词的题材从艳情的藩篱中引向更加广阔的天地，凡可入诗的题材皆可入词；在散文方面，他的历史人物论文独辟蹊径，见解新奇，他的游记散文大气磅礴，空灵幽远，自然融入对历史、对宇宙、对人生的深刻感悟，尤其是他的随笔小品文，以小见大，探幽发微，留下了许多的珠玑之作。他虽然在文坛享受崇高的地位，但是他却从不要求别人学习自己的风格，而是鼓励弟子和后学按照各自的文学风格自由发展，正是因为他的这种胸襟和气度，所以“苏门四学士”的文风各不相同，各个自成一家，所以北宋文坛出现了“百家争鸣、百花齐放”的繁荣景象；同时，他在思想上，集合了儒、道、释三家的思想，一方面，他积极入世，坚持自己的治世主张，既反对以王安石为代表的改革派，也不苟同于以司马光为代表的保守派，在两方势力的消长反复中，始终饱受排挤，他乐观旷达，为官一任，造福一方，同时尽情放逐自己乐山知水的天性，走进大自然，走进百姓、遍交知己，重塑了一种鲜明的活的文化人格，所以后人亲切称他为“苏子”，归于圣贤之列，永久地供后世人景仰。
[关键词]：文体革新家 多才多艺的全能手 不使人同己 文化人格重塑

如果说中国的文学史是一座绵长的山脉，那么苏东坡就毫无疑义地是其中为数不多的几座奇峰之一，他的文学造诣代表了北宋文学的最高成就，虽然他在诗、词、散文、小品文单个领域的成就不是顶尖的，但是像他如此全面地涉猎文学的诸多领域，同时达到各领域大师级水平的，可以说是空前绝后的。
宋代，在中国的历史上是一个非常重要而且特殊的朝代。在政治军事上，积贫积弱，始终受到北方辽金等政权的威胁，但是经济和思想文化却获得了空前的发展，程朱理学趋于成熟，并逐步成为封建统治阶级的正统思想，文人获得极大的重视，进入仕途的机会大大增加，一大批寒士通过科举进入仕途，所以，许多众多的文学大家本身就是各级官僚，官位甚至高至宰相，如文学大家王安石，就是当时的一品宰相，并以改革闻名史册。正是在这样的历史文化背景下，苏轼出现在北宋文坛上的，并凭借自己天才的文学创造力，将北宋的诗、词、散文全面推向新的高峰，结合自己丰富的人生体验，形成了自己的独特风格，奠定了自己在文坛上的崇高地位。凭借这种文坛地位，他广泛提携后学，一大批文学大家从他门下脱颖而出，如“苏门四学士”，这种提携不单是文学方面的，还有思想人格方面的。所以，苏轼在宋代文坛上的地位是崇高的、立体的、多层面的。下面我们分别阐述之--------先秦以降，由汉唐入宋，中国文学的主流体式一直是诗歌、散文，词一直到宋代才成为主流文学，因此，宋代的主流文学其实就是诗歌、散文、词。
苏轼出现前，宋代诗歌基本上纠缠于晚唐五代靡丽的诗风之中，虽然已经出现了像柳开、田锡这样的“复古”理论家，也出现了像王禹偁这样以“学杜”为宗旨的成就较高的诗家，甚至还出现了象欧阳修这样的名家，但是宋代诗歌还是以晚唐体和西昆体为主，尚未形成宋诗得以与唐诗相提并论的独立品格。苏轼的出现，使宋诗能于唐诗之后迅速别开生面，在宋诗独立品格的形成过程中，起到了关键性的作用。“至东坡山谷始自出己意以为诗，唐人之风变矣”，就这一点而言，他在宋代诗坛的地位实不亚于唐代的李白/杜甫，虽然苏轼的诗歌也接受李、杜和唐代其他唐代诗人的影响，但在开拓诗境和诗的表现手法方面却能与唐人争胜，开辟出宋诗的新园地，造就宋诗的新生命。赵翼《瓯北诗话》云：“以文为诗，自昌黎始，至东坡益大放厥词，别开一面，成一代之大观。……（苏轼）才思横溢，触处生春。胸中书卷繁富，又足以供其左抽右旋，无不如意。其尤不可及者，天生健笔一枝，爽若哀梨，快若并剪，有并达之隐，无难显之情，此所以继李杜后为一大家也。”;这一评语，基本上道出了苏轼革新宋诗的贡献。
“以文为诗”和“才学为诗”是苏轼革新宋诗的主要贡献。诗的散文化，本非诗歌创作的正道，可苏轼才力横绝，无施不可，竟成为他矜才使气、翻新出奇的手段，他形容吴道子作画的“雄放”风格，可移做苏轼诗歌的夫子自道。如《百步洪》其一：长洪斗落生跳波，轻舟南下如投梭。水师绝叫凫雁起，乱石一线争磋磨。有如兔走鹰雀落，骏马下注千丈坡。断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷。……回船上马各归去，多言绕绕师所呵。
此诗具“笔所未到气已吞”的气势，为才气横溢之作，诗中一连串想象丰富的比喻，亦称“博喻”，尤为人称文学论文