性爱诗歌合集

篇一：诗歌合集

题扬州禅智寺 唐 杜牧

雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。青苔满阶砌，白鸟故迟留。

暮霭生深树，斜阳下小楼。谁知竹西路，歌吹是扬州。

内容赏析：初秋雨过，树上蝉的噪声已嘶哑，在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。台阶长满青苔，寺内白鸟徘徊，不愿离去。禅智寺树林茂密，阳光不透，夕阳西下，暮霭顿生。透过暮霭深树，看到一抹斜阳的余辉，静坐寺中，秋风传来远处扬州的歌吹之声。

运用技巧：反衬。开头以动衬静，用“蝉噪”反衬出禅智寺的静，静中见闹，闹中见凄清冷寂。结尾以静衬动，一开篇，一煞尾，珠联璧合，相映成趣，艺术构思是十分巧妙的。“暮霭生深树，斜阳下小楼。”从明暗的变化写静。于浓荫暮霭的幽暗中见静。“斜阳下小楼”，从暗中见明来反补一笔，颇得锦上添花之致。使人觉得禅智寺冷而不寒，幽而不暗。然而，这毕竟是“斜阳”，而且是已“下小楼”的斜阳。这种反衬带来的效果却是意外的幽，格外的暗 ，分外的静。

鹧鸪天 北宋 朱敦儒

我是清都①山水郎②，天教懒慢带疏狂。曾批给语支风券，累上留云借月章。

诗万首，酒千觞，几曾着眼看侯王。玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。

注释：①清都，传说中天帝的居所。②山水郎，为天帝管理山水的侍从。

内容赏析：我是管理天下妙水清山的神官，由上天赋予了狂放不羁的特权，不问人间俗务，只管风月雨云，成日过着清诗万首、美酒千杯的洒脱生活。对于俗世间的侯王将相自然不屑一顾，就算是天上的神仙府邸也懒得归去，只愿头上闲插着梅花，醉倒在繁华的西都洛阳城中。这首词作于西都，即洛阳，很具特色。是北宋末年脍炙人口的一首佳作，曾风行汴洛。词中，作者以“斜插梅花，傲视侯王”的“山水郎”自居，给人留下了深刻印象。

运用技巧：全词清隽谐婉，自然流畅，而且前后呼应，章法谨严。以“疏狂”统摄全篇，处处照应。

浣 溪 沙 宋 晏殊

小阁重帘有燕过，晚花红叶片落庭莎。曲栏干影入凉波。

一霎好风生翠幕，几回疏雨滴圆荷。酒醒人散得愁多。

内容赏析：这匆匆一过的穿帘燕子，给帘内传递了春将归去的消息。庭院落红满地，池边弯曲栏杆，倒影于池塘碧波之中。好风入槛，翠幕生寒，孤身独处，情何以堪。疏雨滴在嫩绿的荷叶上，阁中人却听得清清楚楚。帘外之凄清冷落如彼，帘内之空虚寂静如此，这一切本足以生愁了，何况又值酒醒人散后。 运用技巧：情景交融。“小阁重帘有燕过”点出环境时令。阁中人目随燕影，看到一片凄凉之景，折射的正是此时此地凄凉的心情。

清 江 引·咏 梅元 贯云石

南枝夜来先破蕊，泄露春消息。偏宜雪月交，不惹蜂蝶戏。有时节暗香来梦里。

注释：贯云石 ：维吾尔族人，本名小云石海涯，号酸斋，元代散曲家。

内容赏析：梅花在夜间悄然你开放，泄漏了春天将到的消息。素洁高雅的梅花偏偏喜欢同白雪明月为友，而不愿与蜂蝶相戏。有时候，梅花那温馨的香气还会悄悄潜入诗人的梦境呢。这是一首优美的咏梅言志的散曲。全篇咏物，句句不离梅花纯洁高雅的品性，同时，又是字字言志，正是作者崇尚高洁、不慕名利的高尚人格的写照。他辞官而隐居，就是此曲的最佳注脚。曲的一、二句，写梅花报春。虽如此，梅花却不居功自傲，不哗众取宠，“夜来”“泄露”二词，写出了梅花的这一特性。在这里，同时又表现出诗

人盼春之殷切和春归之欣喜。曲的三、四句，写梅花的气骨。梅花只适宜在“雪月”中“破蕊”。一个“偏”字，写出了梅花迥异群芳、独立不群的个性。曲的第五句写梅花不招惹浮蜂浪蝶的狎戏，坚贞劲节，孤高正直。曲的结句写暗香入梦。

运用技巧：1.拟人修辞手法的运用。曲的一二句“夜来”“泄露”两个词运用了拟人的修辞手法，赋予了梅花报春隐秘而不张扬的个性，表达了作者对梅花的赞赏和发现春天来到的欣喜之情。

2.衬托和反衬。曲的三四句，先以“雪月”的洁白无瑕衬托出梅花高洁的神韵，又以“不惹蜂蝶戏”反衬，更突出梅花不趋时媚众、坚贞自守的品格。这两句意蕴丰富，梅花的个性，其实也就是诗人品格的象征。

金 陵 驿 宋 文天祥

草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？山河风景元无异，城郭人民半已非。

满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞！从今别却江南路，化作啼鹃带血归。

注释：1.该诗是文天祥抗元失败被执，由广州押赴京路过金陵时写的。2.离宫：皇帝出巡时的住所，此处指代南宋王朝。

内容赏析：夕阳下那被野草覆盖的行宫，自己的归宿在哪里啊？祖国的大好河山和原来有什么不同，（元：同“原”）而人民已成了元朝的臣民。满地的芦苇花和我一样老去，人民流离失所，国亡无归。现在要离开这个熟悉的老地方了，从此以后南归无望，等我死后让魂魄归来吧！

运用技巧：1.借景抒情。通过对“离宫”“夕晖 ”“孤云”等带来失落色彩的景物的描写，表达了作者孤独惆怅的思想感情。

2.用典。通过“旧家燕子”的典故表达了作者对事物变迁的伤感；“杜鹃啼血”的典故表达了作者对祖国的一片赤诚。

始 闻 秋 风刘禹锡 唐

昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。 五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来。

马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。天地肃清堪四望，为君扶病上高台。

内容赏析：这首（始闻秋风）不同于一般封建文人的“悲秋”之作，它是一首高亢的秋歌，表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。

开头两句“ 昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回”就别出心裁地创作了一个有知有情的形象——“我”，即诗题中的“秋风”亦即“秋”的象征。当她重返人间，就是寻找久别的“君”——也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别，而今一听到秋蝉的鸣叫，便又回到诗人的身边共话别情。“看黄菊”“听蝉声”，形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。颔联“五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来”，是诗人从自己的角度来写。诗人说：五更时分，凉风飕飗，一听到这熟悉的声音，就知道是“你”回来了，一年不见，“你”还是那么劲疾肃爽，而我那衰老的颜状却在镜中显现出来。这前一句是正面点出“始闻秋风”，后一句是写由此而生发的感慨；和以上两句连续，仿佛是一段话别情的对话。

读到这里，颇有点儿秋风依旧人非旧的味道，然而颈联“ 马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开”用力一转，精神顿作。到了尾联，由于有颈联“马思边草”“雕眄青云”为比兴，这里的迎秋风上高台，翘首四望的形象的寓意也就自在不言之中了。“为君”二字照应开头，脉络清晰，结构完整。“扶病”二字暗扣第四句，写出一年颜状衰变的原因。但是，尽管如此，豪情不减，犹上高台，这就更表现出诗人对秋的爱，更反映了诗人自强不息的意志。

运用技巧：作者把秋风人格化，运用拟人手法，生动地创造了 一个奇妙而又意韵浓郁的意境。“一年颜状镜中来”，是欲扬先抑，是为了衬托出颜状虽衰，但心如砥石的精神。所以沈德潜说：“下半首英气勃发，少陵操管不过如是。”

海 棠 宋 苏轼

东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。

内容赏析:诗的前两句写环境，后两句写爱花心事。题为“海棠”，而起笔却对海棠不做描绘，这是一处曲笔。一“泛”字，活写出春意的暖融，这为海棠的盛开造势。次句侧写海棠，“香雾空蒙”写海棠阵阵幽香在氤氲的雾气中弥漫开来，沁人心脾。“月转廊 ",月亮已经转过回廊那边去了，照不到这海棠花。暗示夜已深，人无寐。后两句中，作者由花及人，生发奇想，深切巧妙地表达了爱花惜花之情。

运用技巧：1 化用典故。“只恐夜深花睡去”句运用唐玄宗以杨贵妃醉貌为“海棠睡未足”的典故，转而以花喻人，点化入咏，浑然无迹。

2 拟人修辞手法的运用。在诗人的想象中，面前的这株海棠花说不定会像人一样因夜深而睡去，所以诗人特意点燃高烛，照耀海棠，使她打起精神，不致“睡去”。

蝶 恋花 宋 范成大

春涨一篙添水面。芳草鹅儿，绿满微风岸。 画舫夷犹湾百转，横塘塔近依前远。

江国多寒农事晚。村北村南，谷雨才耕遍。 秀麦连岗桑叶贱，看看尝面收新茧。

内容赏析：春水涨满，一直浸润到岸边的芳草；芳草、鹅儿在微风中活泼地抖动、游动，那嫩嫩、和谐的色调透出了生命的温馨与活力；微风轻轻的吹，吹绿了河岸，吹绿了河水。江南水乡河渠纵横，湾道也多。作者乘彩船王横塘方向游去，河道曲折多湾，画舫缓慢前进。看着前方的塔进了其实还远。

“江国多寒农事晚。村北村南，谷雨才耕遍。”虽然农事紧张或更可说繁重，但农民们各地其乐，一切进行的有条不紊。“秀麦连岗桑叶贱，看看尝面收新茧。” 秀麦，出穗扬花的麦子。“面”当为炒面，将已熟未割的麦穗摘取下来，揉下麦粒炒干研碎，取以尝新。这两句是写高地上景象，虽然水稻刚刚下种，但漫岗漫野的麦子拔穗了，桑叶也便宜了。下片写田园，写农事，流露出作者对农家生活的认同感、满足感。

运用技巧：此诗艺术表现手法的一个最大的特点就是描写细腻，绘声绘色。描绘出一幅清新明净的水乡春景，散发着浓郁而恬美的农家生活气息，自始至终流露出对乡村景色及人情淳朴、宁静、和谐的喜爱，读了令人心醉。

汉 江 临 泛唐 王维

楚塞三湘接，荆门九派通。 江流天地外，山色有无中。

郡邑浮前浦，波澜动远空。 襄阳好风日，留醉与山翁。

内容赏析：作者泛舟江上，纵目远望，只见莽莽古楚之地和从湖南方向奔涌而来的“三湘”之水相连接，汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。汉江滔滔远去，好像一直涌流到天地之外去了，两岸重重青山，迷迷蒙蒙，时隐时现，若有若无。这里的水光山色成为画幅的远景。

“郡邑浮前浦，波澜动远空。”诗人笔法飘逸流动。明明是所乘之舟上下波动，却说是前面的城郭在水面上浮动；明明是波涛汹涌，浪拍云天，却说成天空也为之摇荡起来。

这首诗给我们展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画。流露出对襄阳风物的热爱之情。

运用技巧：1.虚实相生。首二句将远望和遥想相结合，颔联又把所见江山的空间跨度扩展至无限，由实景化入虚白；颈联再以郡邑浮沉、天空摇曳的幻觉，极写水势的浩淼荡漾。

2.映衬烘托.颔联前句写出江水的流长邈远，后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡，却给人以伟丽新奇之感。颈联诗人故意用动与静的错觉进一步渲染了磅礴水势。

3.巧用典故。山翁即山简，晋人。山简常到习家池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉，流露出对襄阳风物的热爱之情。

浣 溪 沙宋 苏轼

软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘。

何时收拾耦耕身? 日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如熏。使君原是此中人。

内容赏析：此词是作者徐州谢雨词的最后一首。“软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘。”不仅写出“草”之软、“沙”之轻而且写出作者在这种清新怡人的环境之中舒适轻松的感受。久旱逢雨，如沐甘霖，经雨之后的道上，“软草平莎”油绿水灵，格外清新；路面上一层薄沙，经雨之后，净而无尘，纵马驰骋，自是十分惬意。触此美景作者情动与衷，遂脱口而出“何时收拾耦耕身？”表现出苏轼对农村田园生活的热爱，同时也是他政治上不得意的情况下仕途坎坷，思想矛盾的一种反映。

下片“日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如熏。”二句承上接转，将意境荡开，从道上写到田野里的蓬勃景象。在春日的照耀下，桑麻欣欣向荣，闪烁着诱人的绿光；挟带着蒿艾的熏香扑鼻而来，沁人心肺。“使君原是

此中人。”一句画龙点睛，为升华之笔。他既道出了作者“收拾耦耕深”的思想本源，又将作者对农村田园生活的热爱之情更一步深化。作者身为“使君”，却不能忘“元是此中人”，且乐于如此，确实难能可贵。

运用技巧：1.巧用典故。“耦耕”，指二人并铝而耕，典出《论语 微子》：“长沮、桀溺耦而耕。”长沮、桀溺是春秋末年的两个隐者。二人因见世道衰微，遂隐居不仕。此处“收拾耦耕身”，不仅表现出苏轼对农村田园生活的热爱，同时也是他政治上不得意的情况下仕途坎坷，思想矛盾的一种反映。

2.点染之法，虚实相生。“ 日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如熏。”二句，对仗工整，且妙用点染之法。上写日照桑麻之景，先用画笔一“点”，“光似泼”则用大笔涂抹，尽力渲染，将春日雨过天晴后天也中的蓬勃景象渲染得淋漓尽致；下句亦用点染之法，先点明“风来蒿艾”之景，再渲染其香气“如熏”。“光似泼”实写，“气如熏”虚写。虚实相间，有色有香，并生妙趣。

军 城 早 秋 唐严武

昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。更催风将追骄虏，莫谴沙场匹马还。

内容赏析：广德二年春，严武接替高适，再度出任剑南节度使。

刚一到任，他就狠抓军队的训练，当年秋天，就一鼓作气，击破吐番七万余人的精锐部队，先后收复了当狗、延川二成。这首诗就是他击破吐番入侵的事实。

头两句“昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山”，开门见山，点出了诗人登城的时令地点。“昨夜秋风”，是指秋季刚到，从而紧扣诗题中的“早秋”二字。诗人观察入微，从“风”的细微变化中确切地掌握秋天到来的信息，说明了他对时局的密切关注，对敌人动向的明察秋毫。对于古代地处中国边疆的游牧民族来说，秋高马肥，秋风一起，就是他们入侵内地的有利季节。因此，“昨夜秋风”一到军城，诗人就深夜难眠，他乘着月光登上城楼，放眼远眺，“朔云”、“边月”、“西山”，尽收眼底。边关的初秋之夜，阴云冷月，山野惨白，整个夜景都弥漫着一股沉重的肃杀之气，给人一种无形的压抑感。

次句中的一个“满”字，将阴沉肃穆、硝烟密布的站前气氛烘托的更加凝重。总(来自:WwW.ZW2.CN 爱作文 网)之，头两句是写景，但景中有人、有情，细致入微的表现了主将在战斗前夕的宁静中细心观察。敏捷思索的心理侧面。

诗的后两句，“更催风将追骄虏，莫谴沙场匹马还”，是主将兼诗人所发布的战斗命令——将士们一定要再接再厉，乘胜追击敌人，彻底消灭他们，不要让敌人的一人一马逃回敌营去。“更催”、“莫谴”、二词，语势斩截，有振雷走挺之力，表现了主将果断刚毅的气魄和胜利在握的必胜信心，洋溢着边防将士保疆卫国的奋发激昂的爱国热情。

运用技巧：这首诗歌大胆地采用了开阖跳跃的笔法来写景抒情，增加了诗的信息容量。前一、二句写景，但景中寓情点明主将已迅速、准确掌握了敌情，从而表明他在军事行动之前，就已经知己知彼，掌握了军事的主动权，因此，稳操胜券就不是鲁莽匹夫的妄语了。有如此坚实的思想作铺垫，三、四两句的

腾跃、抒情，就显得既轻捷，又与上文有内在的承继性，令人感到自然可信、豪气倍增。

南 中 咏 雁唐韦承庆

万里人南去，三春雁北飞。未知何岁月，得与尔同归？

内容赏析：据《旧唐书·韦承庆传》载，神龙初年，韦承庆在核审张易之弟张昌宗罪行的过程中，“失实，配流岭表。”诗当作于被贬途中。借咏雁抒发贬谪之悲。

本来，武后时期承庆颇受宠幸，在任雍王府参军期间，府中文翰，皆出自其手，可谓文采风流，声名远扬；帐天官选事时，也能做到“铨授平允”，颇受好评。如今徇私犯法，发配岭南，诗人心中的追悔、痛苦自不言而喻，因此在被贬途中，当他看到成群的大雁向北飞去，不仅睹物伤情，悲从中来。“万里人南去，三春雁北飞，”春暖花开，群燕北归，而自己却要跨越千山万水，远赴万里之遥到那险恶潮湿的南方瘴疠之地，春燕都能回到自己的乐园，我却身不由己，沦落偏僻的异地。首两句，由雁及人，在人雁对比中，那种人不如雁的感慨深蓄其中。末两句，“未知何岁月，得与尔同归”，紧扣雁归，进一步抒发内

心的悲愤与痛悔。雁在北方安家落户，因此，古人称北飞的雁为归雁。诗人此时身处南地，凝望那阵阵北

归的雁群，思乡之情油然而生；什么时候，我才能和你们这些自由的大雁同返家园?古时北方人不适应南方的湿热气候，被贬谪南方的人往往凶多吉少，加之路途远艰辛，更是生死难料。诗人那绝望。负罪的悔恨，都交织在这末二句上了。

这首诗情真意切，语出自然。诗人通过描写在贬谪途中看到的春雁北归，寄托和抒发自己的思乡之苦和失足之恨，使一个在慢慢谪迁之旅中驻足长叹、仰天北望的旅人形象跃然纸上。末两句自然、真挚，脱口而出，好无矫揉装束之态，沈德潜评云；“断句以自然为宗，此种最是难到。”

运用技巧：这首诗，通篇用叙述的笔调，语言直白、通俗，如话家常。短短二十字中，运用对比手法，把作者那深切的贬谪之痛，完美地表现了出来，自具动人的力量。

陇 西 行① 唐陈陶

誓扫匈奴②不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河③边骨，犹是春闺梦里人。

注释：①陇西行：乐府旧题。陇西，指今甘肃、宁夏陇山以西的地方。②匈奴：此处借指当时入侵西北边境的少数民族。

③无定河：黄河中游支流，在陕西北部。

内容赏析：诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。首二句以精炼概括的语言，叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌，奋不顾身，但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”，表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神，也足见战斗之激烈和伤亡惨重。接着，笔锋一转，逼出正意：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象，也没有渲染家人的悲伤情绪，而是匠心独运，把“河边骨”和“春闺梦”联系起来，写闺中妻子不知征人战死，仍然在梦中梦见已成白骨的丈夫，使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去，固然会引起悲伤，但确知亲人的下落，毕竟是一种告慰。而这里，常年音讯杳然，人早已变成无定河边的枯骨，妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上，不但毫无察觉，反而满怀着热切美好的希望，这才是真正的悲剧。

运用技巧：对比手法。“无定河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实，一边是梦境；一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实对比，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果。一个“可怜”，一个“犹是”，包含着多么深沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人的无线同情。

浪淘沙'五岭麦秋残

北宋 欧阳修

五岭麦秋残，荔子初丹。绛纱囊里水晶丸。可惜天教生处远，不近长安。

往事忆开元，妃子偏怜。一从魂散马嵬关，只有红尘无驿使，满眼骊山。

内容赏析：

作者在词中从杨贵妃喜食鲜荔枝，玄宗命人从岭南、西蜀驰驿进献一事抒发感慨，描述唐天宝年间玄宗荒淫，杨贵妃专宠得史事，给世人以深刻的借鉴和启迪。 首句点明产地产时，次句点明荔枝成熟，第三句描绘荔枝的外形内质， 形象逼真 接下来两句，承首句“五岭”，专从产地之遥远托讽致慨。“可惜天教生处远，不近长安。”似惋惜，又似讽刺 笔意灵动巧妙 下片“往事忆开元”句一笔兜转，点醒上片。 结尾三句既巧妙地补叙了当年驰驿传送荔枝的劳民之举，交待了杨妃缢死马嵬的悲剧结局，而且收归现境，抒发了当前所见所感：热闹的新丰道上，被过往行人车马扬起的红尘依然如故，但驰送荔枝的驿使却再也见不到了。词人对淫侈享乐、乱政误国的历史教训并不直接说出，只用“有”、“无”的开合相应与“满眼骊山”的景象隐隐透露，显得特别隽永耐味。

运用技巧：①“偏”与上片“天教”形成意味深长得对照。

②巧用典故，“只有红尘无驿使”化用杜牧诗句

荆州约马举先登城楼观塞①南宋 张孝祥

霜日明宵水蘸空②，鸣鞘声里绣旗红，澹烟衰草有无中。

万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东，酒阑挥泪向悲风③。

篇二：《汪国真诗歌》最全合集

热爱生命

我不想是否能够成功

既然选择了远方

便只顾风雨兼程

我不去想能否赢得爱情

既然钟情于玫瑰

就勇敢地吐露真诚

我不去想身后会不会袭来寒风冷雨

既然目标是地平线

留给世界的只能是背影

我不去想未来是平坦还是泥泞

只要热爱生命

一切都在意料中

只要明天还

只要春天还在

我就不会悲哀

纵使黑夜吞噬了一切

太阳还可以重新回来

只要生命还在

我就不会悲哀

纵使陷身茫茫沙漠

还有希望的绿洲存在

只要明天还在

我就不会悲哀

冬雪终会悄悄融化

春雷定将滚滚而来

我微笑着走向生活

我微笑着走向生活，

无论生活以什么方式回敬我。

报我以平坦吗？

我是一条欢乐奔流的小河。

报我以崎岖吗？

我是一座大山庄严地思索！

报我以幸福吗？

我是一只凌空飞翔的燕子。

报我以不幸吗？

我是一根劲竹经得起千击万磨！

生活里不能没有笑声，

没有笑声的世界该是多么寂寞。

什么也改变不了我对生活的热爱，

我微笑着走向火热的生活！

走向远方

是男儿总要走向远方

走向远方是为了让生命更辉煌

走在崎岖不平的路上

年轻的眼眸里装着梦更装着思想

不论是孤独地走着还是结伴同行

让每一个脚印都坚实而有力量

我们学着承受痛苦

学着把眼泪像珍珠一样收藏

把眼泪都贮存在成功的那一天流

那一天，哪怕流它个大海汪洋

我们学着对待误解

学着把生活的苦酒当成饮料一样慢慢品尝 不论生命经过多少委屈和艰辛

我们总是以一个朝气蓬勃的面孔

醒来在每一个早上

我们学着对待流言

学着从容而冷静地面对世事沧桑

"猝然临死而不惊，无故加之而不怒" 这便是我们的大勇

我们的修养

我们学着只争朝夕

人生苦短，道路漫长我们走向并珍爱每一处风光 我们不停地走着

不停地走着的我们也成了一处风光

走向远方

从少年到青年

从青年到老年

我们从星星走成了夕阳

年轻真好

我们一同用心捧起晶亮的雨滴 我们一起用手挽住飘逸的长风

我们在春天的原野默默祝愿生命与永恒

那云朵的洁白是我们真挚的过去 那湖水的丰盈是我们蓄满的申请

那空气里激荡着的是我们露珠般闪烁的 笑声

羡慕我们吗二月还是十月

嫉妒我们吗大地还是天空

我们为这个季节的烂漫深深感动 年轻真好真好年轻

都市风景

森林里散发着好闻的松脂味 远远望去

薄雾裹着的小木屋

宛若一首诗

淙淙的溪水

像日子一样从树梢上流走

活泼的松鼠

使林子更宁静

没有污染的地方

是心灵最好的栖息地

没有污染的心灵

是都市最美丽的风景

总想爱的潇洒

总想爱的潇洒

不辜负青春明丽的韶华

如果要爱

就爱得有声有色 如果要走

就走得无牵无挂

谁料

秋瑟难忘的春花时 欲想潇洒

偏难潇洒

拿是拿得起

放却放不下

悄悄话

过来

告诉你一个秘密 不和云说

不和星说

只和你说

后来，那个秘密 长上了翅膀

她生气了却不知道 泄密的不是别人 正是自己

叠不起的心情 一片葱笼的叶子 飘落在无尘的傍晚 那是远方你的寄语 和着青春的气息

我在灯下读你

如读一行过目难忘的诗句 白杨树叶哗哗摇动窗帘 夹竹桃的芳香洒满大地

唉，这一晚

整个儿都是你

叠起又展开的是你的字迹 展开却叠不起的是我的心绪

我愿

我愿

我是一本

你没有翻过的书 翻了

就不想放下

我愿

我是一片

你没有见过的风景 见了

就不想离开

我愿

我是一首

你没有听过的乐曲 听了

还想再听

我愿

我是一个

无比瑰丽的梦境 让你永远永远 也走不出

舞台

沉重了一天的思绪 此刻，终于起锚

眼前是一片轻盈的波涛 华尔兹也是一种 愉悦的漫步 波澜深处

有一座迷人的音乐岛 或许为了遗忘 或许为了寻找 或许什么都不为 只是想一只 飞向暖巢的候鸟 当地板也激动地颤栗 夜晚的城市

不再像只忧郁的猫 这是座旋转的森林 里边有无数河青和小路

篇三：现代诗歌欣赏

现代诗歌欣赏

主讲：谢晓霞

绪论

?一、什么是现代诗？

?现代诗是一个十分宽泛的概念，通常有以下几方面的涵义：

?1、是与传统的古典的旧体诗相对的，自“五四”前后产生的中国新诗。它的产生和发展，均伴随着整个新文化的现代化进程。

?2、表现现代人情感的现代诗歌，包括五四以来产生的新诗和旧体诗。 ?3、指在西方象征主义和现代主义的各种诗潮影响之下产生的作为一个潮流而存在的中国新诗。如象征主义和现代主义的诗歌创作。

?我在这门课程中所要探讨和分析的现代诗指的是：与古典的旧体诗相对的，自五四前后产生的中国新诗。它是现代中国人以现代的诗歌形式表现现代情感的诗歌，这其中也包括在西方象征主义和现代主义各种诗潮影响之下产生的作为一个潮流而存在的中国新诗。

?它与古典诗歌有一些根本的区别：

?古典诗歌反映的多为普遍的情感和普遍的事件并具有清晰优美的画面感，表现上是自我的物化。现代诗讲求主体性，表现方面多为自然的人化。

二、与诗歌有关的几个概念

?1、意象（区别于形象）

?提起意象，许多人会以为它是一个外来词，是英文image的译文，并很容易把它和英美意象派诗歌联系起来。英美意象派所提倡的image是指运用想象、幻想、譬喻所构成的各种具体鲜明的、可以感知的诗歌形象。事实上，意象是中国文论中固有的一个概念。而英美意象派的庞德等人本身就是中国古典诗歌的爱好者。《文心雕龙·神思》篇中就有对意象的解释。

?意象是融入了主观情意的客观物象，或者是借助客观物象而表现出来的主观情意

随着工业化的发展，“我”的出现，现代诗歌也进入了“意象”时代。正如罗门的《古典的悲情故事》里所描述的：

休闲中心到不了文化中心/天桥到不了鹊桥枫桥/证券行到不了桃源行琵琶行/卡拉OK到不了坐看云起时/塞车的街口到不了/万径人踪灭

2、意境

?指作者的主观情意与客观物境互相交融而形成的艺术境界。

?人与世界接触，因关系的层次不同，可有五种境界：

?（1）为满足生理的物质的需要而有功利境界；（2）因人群共存互爱的关系而有伦理境界；（3）因人群组合互制的关系而有政治境界；（4）因穷研物理，追求智慧而有学术境界；（5）因欲返本归真，冥合天人而有宗教境界。

?介乎后二者之间，以宇宙人生的具体为对象，赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐，借以窥见自我的最深心灵的反映，化实景为虚境，创形象以为象征，使人类最高的心灵具体化、肉身化，这就是艺术境界。艺术境界以美为最高法则。 ?王国维使“意境说”步入成熟状态。他认为：“文学之事，其内足以掳己而外足以感人者，意与境二者而已。上焉者，意与境浑，其次或以意胜，或以境胜。苟缺其一，不足以言文学。”

?以人与自然、人与人之间的和谐关系为主体，是意境的基本特征。它是与中国农业文明的传统紧密相连的。

3、情感和情绪

?对于一些意境和意象特征不太明显，而是以直接抒写诗人的心灵感受为主的诗歌，我们需要引入“情感”和“情绪”这一对概念进行理解和分析。

?情感：古典诗歌的范畴中更多的是情感。它是一种理性逻辑与心灵激动相结合的，比较明晰的情感。

?情绪：是一种超越现实，挣脱了理性羁绊，从生命深处升腾而上的冲动。这是现代诗歌的一个重要特征。情绪之所以成为现代诗歌的表现内容，与五四后个体的觉醒是分不开的。

三、讲解和欣赏的三个视角

?1、文化视角：属于空间的思考

?首先，寻找属于诗的“诗意”，把诗当作一种文化现象来接受，克服陌生感和拒斥感，最终在一个美点上找到心灵上的认同。

?其次，从多层文化的侧面，来理解诗的内涵。

?2、历史视角：属于时间的思考

?现代诗歌历史的勾画。

?寻找解读对象的历史参照系，不要把对象当作孤立的存在来看。

?历史的态度

3、审美视角

?这是属于诗的本体的思考

?改变传统文学观念给我们形成的对于诗的功能的看法。读诗是一个诗使你感受到什么的过程，而非发现原文是什么意思的过程。

?美的品格超越了“言志”和“载道”的需要。

?对诗美特性的认识问题，诗歌主要是一种情感和情绪的交流和表达，它虽不能排除观念，但决不用逻辑的思维去阐释观念。

四、讲述方式和考核方式

?1、讲述方式

?2、考核方式

讲述内容

?现代诗歌欣赏

?第一章：绪论

?第二章：中国现代新诗的诞生

?1．

?2． 生成的文化根基 早期白话诗人和诗作

?第三章：“开一代诗风”的新诗创作

?1、郭沫若的“女神”体诗歌

?2．湖畔诗派的爱情诗

?3．冯至的诗歌

? 4、冰心和宗白华的“小诗体”

?第四章：闻一多、徐志摩与“新月派”的创作

?1．

?2． 闻一多诗歌欣赏 徐志摩诗歌欣赏

?第五章：早期象征派诗歌欣赏（以李金发、穆木天为主）

?第六章：戴望舒、卞之琳等人的现代派诗歌

?1．“雨巷诗人”戴望舒及其诗作欣赏

?2．卞之琳：楼下的风景

?3．“预言”时期的何其芳

?4、废名的诗

?第七章：臧克家与艾青

?第八章：穆旦、郑敏与“中国新诗派”的创作

?第九章：五六十年代的诗

?第十章：朦胧诗欣赏

?第十一章：新生代诗歌欣赏

?1．

?2．

?3． 于坚、韩东等诗人的诗 海子、骆一禾等人的诗 女性诗歌

?第十二章：九十年代以来的诗歌

?第十三章：台湾现代诗歌

?1.

?2.

?3.

纪弦、郑愁予与“现代诗”社的创作 余光中、覃子豪与“蓝星”诗社的创作 洛夫、痖弦与“创世纪”诗社

?4. 席慕容的诗歌

第一章：中国现代新诗的诞生

一、诞生的根基：五四新诗运动

?五四文学革命在创作实践上是以新诗的创作为突破口，而新诗运动则从诗形式上的解放入手。胡适提出“作诗如作文”：

?1、打破诗的格律，换以“自然的音节”。

?2、以白话写诗，不仅以白话语词代替文言，而且以白话的语法结构代替文言语法，并吸收国外的新语法，也即实行语言形式与思维方式两个方面的散文化。

二、早期白话诗人及诗作：“尝试”中的新诗

?1、胡适：第一“白话诗人”，他是在美国意象派诗歌的启发下，意识到了必须“充分采用白话的字，白话的文法和白话的自然音节”，“做长短不一的诗”，把“诗的散文化”与“诗的白话化”统一起来，才能跳出旧诗词的范围，实现“诗体的大解放”。《蝴蝶》、《鸽子》分析

?写法上：白描、比喻、象征，以意象描写的浅层面的象征来传达情绪。

?2、沈尹默的诗

?《月夜》、《三弦》

?3、鲁迅的诗

?4、周作人的诗

?5、其他诗人和诗作

三、早期白话诗的特色

?1、带有思想解放的鲜明特征。内容：体现新思想；题材：广泛抒写社会现象和人生问题

?2、表达真实的思想感情

?3、艺术手法上多用白描、比喻和象征

四、早期白话诗的“非诗化”倾向