月光启蒙教学反思

篇一：《月光启蒙》教学设计及教学反思

《月光启蒙》教学设计及教学反思

一 、复习

师：同学们，上节课我们一起学习了第17课——《月光启蒙》，当你们轻轻地合上课本,闭上眼睛的时候，在你们的脑海里会浮现出一副怎样的画面呢？

师：是这样的一副画面吗？（是）在这宁静、温馨、月光如水的夏夜里，母亲搂（师点击）着我，给我——唱歌谣、讲故事、唱童谣、说谜语。（师板书）

二 、新授

（一）、找中心句质疑，读歌童谣部分。

（导入）师：( 师指黑板)在母亲的陪伴下，童年的孙友田是多么幸福啊，哎？你们在读这篇课文的时候，有没有想过长大后的孙友田从事的是什么职业呢？

生：诗人。（师板书）

师：你从书上哪儿看出来的？（生读最后一句）

师：你为什么读这句话呢？你们觉得他说的有道理吗？（你读书真会思考！）

师：是的，能到诗歌王国遨游的人想象力一定非常丰富，好一齐读这句话。读了这句话，你产生了什么疑问吗？

生：这些简单的民歌民谣，为什么能让作者展开想像的翅膀飞向诗歌的王国？

师：这个问题提得很有价值，现在就请打开课本，带着这个问题，自由地读一读文中的歌谣、童谣。

（二）、指导学习歌谣部分。（找读法→学吟唱→明道理）

师：（出示歌谣）问：谁先来读读看？

师：你们觉得他读的怎么样？像他这样读，可以吗？

师：到底该怎么读呢？书上已经告诉我们了。（看谁有一双慧眼最先发现！） 生：轻轻的

师：你是从哪发现的？对呀，你说得很有道理。你能轻轻的把这三个字读一遍吗？（点击）（再轻一点）很好！一齐读这个词，再读！

师：像什么呢？请大家继续读下去！

师：读得真好，读这段话，除了轻轻地，我们还要注意什么呢？

生：深情地！

师：母亲唱这些歌谣的时候为什么这么深情呢？

生：爱 对美好未来的向往

师：能体会到妈妈的爱，你真不简单！爱什么？

生：爱我，母亲搂着我给我唱歌谣。

师：谁能像母亲那样再深情地读读这句话呢？还有谁能读得更深情些的？

指名（让人陶醉）指名（你的朗读就像三月的风）

师：让我们来享受一下朗读的乐趣。（生齐读）

师：现在知道该怎么读这两首歌谣了吧？

师：指名1，2（评价：你的嗓音真甜；听你读歌谣真是一种享受）

师：大家读得是很好。可书上说，这两首歌谣是母亲用甜甜的嗓音深情地为我吟唱的，你们也想唱吗？想跟着优美的旋律唱一唱吗？

师：好听吗？有谁能勇敢地站起来领大家唱？（如果有困难，你还可以找一个搭档） 过渡：同学们，这优美的歌谣不仅给作者带来了听觉的享受，还拨动了他的心弦，让他明白了许多道理，这些道理，你们也听出来了吗？

（机动环节）：师：看来这个问题有一定难度，小组的同学讨论讨论。

师：（启发）：月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，谁打开楼门洗衣裳？白天劳动，晚上还洗衣裳，你觉得母亲怎么样？她唱歌谣给我听，是希望——

师：那第二首呢？母亲又想告诉我们什么呢？

（启发：这首歌谣的内容比较深奥，讲的是什么内容呢？是我和母亲现在的生活吗？他们渴望过这样的生活吗？）

师：是的。他们非常向往这样的美好生活。母亲吟唱的这些淳朴的歌谣，如月光一般无声地洒在我的心里，像春雨点点滋润着我幼小的心田，（师画）让一颗混沌的童心豁然开朗。当时我们的精神生活是何等丰富，可是我们的日子过得怎么样呢？

（三）、黄河故道

师：书上是怎么说的？ 那你不觉得奇怪吗？母亲这么勤劳，为什么生活还这么清苦？ 师：你刚才读的是这句话。（师点击）

师：这句话中出现了两个相同的字，第一个“长”，作什么讲呢？第二个“长”也作生长讲吗？那是什么意思呢？

生：产生、创作、编、流传

师：是谁编了这些歌谣呢？

师：是的，千古黄河，凄凄古道，这片贫瘠土地上勤劳的人们，总是充满希望地播种，于是生生不息的歌谣便从那片黄土地中孕育而出，像静静流淌的月光，像滔滔不息的黄河水，滋养了这片土地上一代又一代的子子孙孙。刚才我们一起吟唱了两首含蓄抒情的歌谣，让我们再来自由地读读文中的三首幽默风趣的童谣吧！

（四）教学童谣部分

师：（出示三首童谣）读起来感觉怎么样？

生１：有趣。（师：能把你觉得最有趣的那首读给大家听听吗？）

师：还有谁能通过自己有创意的朗读，把童谣的幽默风趣的特点表现出来！

(师评价：你的朗读妙趣横生。）

生２：有节奏，清新，明快??

师：是的，我们学得诗歌也有这样的特点。你能不能选一首读读，让我们感受这种清新，明快的节奏?(你这么一读，嘿，节奏还真的出来了！)

师：刚才你在读书的时候，老师发现有一位同学用手轻轻地打着节拍，我们不妨也来试试，有这个兴趣吗？

师：同学们，当你们在投入地读这几首童谣的时候，聪明的小脑袋里想到些什么呢？说出来和大家分享一下吧！

师：你们想得真妙！母亲在月光下吟唱的这些民歌民谣，让我们联想翩翩，也让童年的孙有田展开想象的翅膀，飞向诗歌的王国。一齐读。

师：这句话，现在理解了吗？

（五）、总结全文，升华母爱。

师：多少年过去了，每当作者想起了故乡，就会想到这些明快，流畅，含蓄，风趣的民歌民谣，读着这些民歌民谣，他就仿佛飞到了洒满月色的小院，飞到了月色里玉石雕像般的母亲的身旁。在孙友田的心目里，母亲这个普普通通的称呼，却是多么厚重！同学们，那在你们的眼里，这是一位怎样的母亲呢？

（六）、延伸，凸显母爱的主线

师：有着这样一位母亲，该是多么快乐呀。然而，你们知道吗？他在写这篇文章时，母亲已经不再谈自己的往事，也不记得他是谁，只是对着他笑，笑，笑得孩儿泪／流／满／面。

师：读了这段话，你想说些什么吗？

（启发：心情怎样？为什么会这样？你想到了谁？）

（师评价：你想到母亲为我唱歌谣的内容，你联想到年轻聪慧的母亲，你想到了自己的母亲，回家给妈妈倒杯水，捶捶背，好不好？你是个有孝心的孩子！）

师：是呀，同学们，你们的母亲虽然不一定会唱动听的歌谣，会讲神秘莫测的夜空里的神话，但是她们正如文中的母亲那样，用自己所能给予的方式深深地爱着你们。母亲才是你们人生的第一位真正的启蒙老师，母亲是可敬的，母爱更是无私的。（师板书：爱）老师不禁又想起了唐代诗人孟郊在《游子吟》中所说的：谁言寸草心，——。衷心地希望你们在今后的人生旅程中，一举一动都能让你们的母亲感到欣慰。

《月光启蒙》教学反思

《月光启蒙》是五年级第十册中的一篇重要的讲读课文，作者是著名的诗人孙友田。文章用细腻的笔触回忆了自己的母亲及美好的童年生活。母亲不识字，却是“我”的启蒙老师，她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。

一、我的教学思路

我抓住“月光启蒙”展开教学，首先设问：当你们轻轻地合上课本,闭上眼睛的时候，在你们的脑海里会浮现出一副怎样的画面呢？

然后抓住课文重点——歌谣、童谣展开教学。

学习歌谣部分，主要用“找读法→学吟唱→明道理”的主法进行教学。从而让学生感受到母亲的对故乡的爱、母亲勤劳及对未来美好生活的无限向往，理解“母亲吟唱的这些淳朴的歌谣，如月光一般无声地洒在我的心里，像春雨点点滋润着我幼小的心田，让作者一颗混沌的童心豁然开朗”这句话的含义，——这就是月光下的启蒙。

教学童谣部分，主要的教学方法：一是读，通过多种形式的读——自由读、跟着拍子读、点名读、齐读等，体会童谣的特点；二是说，说自己读童谣时从中得到的感受，说自己对这些童谣的理解，说自己的发现。

最后总结全文，升华母爱，延伸，凸显母爱的主线。将少年时为我唱歌谣的年轻聪慧的母亲，与患到老年痴呆、失去记忆、只是一个劲冲着我对笑的母亲，放在一起，让学生产生的强烈的情感冲击波，让学生充分地去想，去体验、去说。这既是一个听、说、读、写的学习语文的过程，也是一个育人的过程，让学生学会理解和关爱别人，特别是我们亲人，在学生记忆中抹上浓厚的人文底色。

在整个教学中，我设计了比较精美的教学导语，这样做的想法：一是为了调动学生的情感，二是这样优美的语句对学生学习和运用语言也一个潜移默化的熏陶的过程。为了方便教学、增强教学效果，我制作了课件，中既有精美的画面，也有动听的歌谣，还有一些具体的教学流程，这样一些教学手段的运用提高了教学效率。

二、教学中的不足。

1、课堂气氛不够活跃。一是因为课前5分钟的没有利用好。课前没有与学生进行一些互动，让学生在比较轻松的对话中进入教学。以致于学生上课时比较紧张，迟迟不能进行角色，老师与学生的交流与反馈不通畅，整个教学过程中，气氛不够活跃。（同时，学生在课前没有充分的预习也是一个十分重要的原因）

2、“对话”问题。语文的课堂教学是一个师生平等对话的过程。在这个过程中，师生彼此分享对文章的理解，探讨重点问题。作为教师，比孩子早一步解读教材，其实在整个“对话”过程中更应该是充当“引路人”和“排雷兵”的角色。也就是说教师对“对话”在备课中是早有预设的。对于预设，在备课中我是相当细致的，从学生角度出发，设想了许多情境，同时也设计了必要的引学过程。但课堂又是一个动态生成的过程，在课堂上，我总是“情不自禁”地陷入自己的预设，这其实就不再是真正的“对话”了。

3、“评价”问题。在课堂上适时的评价是推动教学，促进学习的一种有效的办法。我在评价上做得总欠火候，表现在：用重复学生的话代替评价；评价的时机把握不够自然，其实有时一个手势、一个微笑、适时的示范都是评价，往往“无声胜有声”。学生是否从评价中获益，并有所提高，是评价有效与否的标准。在本课的教学中，对朗读的评价是重点，怎么样才能让孩子从评价中理解课文应该怎么读好，读出味道。如对歌谣的朗读第一次我是意图让孩子在理解第四节的基础上读得柔美、深情。第二次则是让孩子在理解歌谣含义的基础上读

出文字蕴涵的意韵。但在教学中，因为评价的意向性不够明确，孩子没有读到位就急于推进教学，而使读的层次体现得并不分明。

篇二：月光启蒙教学反思

品味民间文化 感悟母子深情

——《月光启蒙》教学反思

双辽市第一小学 苏敏

《月光启蒙》是一篇蕴涵丰富的散文，节选自孙友田的《月光母亲》。文章讲述的是诗人孙友田回忆自己童年时，在诗意的月光下，母亲搂着他，唱起动听的歌谣、童谣，讲故事、猜谜语，在他幼小的心灵里，种下了文学的种子，点亮了心灯，一颗混沌的童心变得豁然开朗，得到了有益的启蒙。课文以“民谣、童谣、故事、谜语”的形式，充分展露“母爱、童心、智慧”这一主题。

一、课文中民歌民谣风格明快、流畅、含蓄、风趣是本文的一大特色。基于对文本的理解，课的伊始，我让学生品读自己喜欢的歌谣，并说出自己的感受和喜欢的原因，逐渐靠近作者，逐渐走进文本深处，以“歌谣”和“月光”两条线索展开教学。

（一）读歌谣，感受歌谣美；读五首歌谣，想画面，感受画面之美，体会歌谣的特点:明快，流畅，含蓄，风趣。酝酿情感，体会歌谣给予我的启蒙是爱劳动，爱生活。

（二） 听歌谣，体会音韵美；听歌谣，感受母亲歌唱“如三月的春风，像小溪的流水”，再从作者的感受出发，抓住“芳香的音韵”体会歌谣的音韵美，感受歌谣给予我们的启蒙是爱民间艺术。

（三）悟情感，体会母爱美；联系母亲劳累了一天还不忘在月光

下搂着我，给我唱歌谣，还唱得如此动听，如此悦耳，体会浓浓的母爱。

通过这三个层次的教学，学生对“母亲把对故乡的爱伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗”这句话的理解水到渠成。

二、反思这节课，觉得拓展部分做得较精彩。语文教学具有巨大的弹性，诸如时代背景的简介、知识的补充、信息量的拓展，这就要求教师充分利用教材本身提供的可实施德育渗透的广阔空间，把握时机，精心设计，圆满完成预期的目标。

我别出心裁，在课后进行了拓展，出示了母亲晚年的照片以及作者后来补充的一段文字。音乐渐起，在我深沉地宛如叹息一般的朗读声里，孩子们的心酸了、痛了、溶解了，此时的母亲已失去了记忆，斑驳的皱纹纪录了岁月的沧桑，教室里寂然无声。

此时，万般感触涌上学生的心头，童年夏夜的美好，那些动听的歌谣、童谣，如水月色里母亲如玉石般的雕像一一从学生口中飞花溅玉般冲出。这一情感的激发，等于是引领着学生再次投入了文本里，沐浴在月光下。心动了，触摸到心灵深处的是诗。“每当孙友田看到那一轮明月，他会想起什么？”学生即刻拿起手中的笔，任自己的情感尽情流淌。

新课程要求课堂从僵化走向开放，从书本回归生活世界，语文老师要把学生的个人知识、直接经验、生活世界看成重要的课程资源。教师要鼓励学生进行发散思维，鼓励学生对教课书的自我解读，尊重学生的个人感受和独特体验。如何使学习过程成为一个富有个性化的

过程，让课堂成为一个动态的、开发的生命体验，如何让师生在课堂互动中，灵感自由创造。在这堂课中我觉得还有许多遗憾不足之处：理解“芳香的音韵”处感觉不是水到渠成，有些牵强；对于“启蒙”的揭示仍落得不实，需在以后注意引发思考的问题要落到实处。

篇三：月光启蒙教学反思

《月光启蒙》教学反思

今天刚刚结束《月光启蒙》，第一课时孩子读童谣、歌谣、谜语，津津有味，眉飞色舞，但第二课时总结母亲给作者的影响，提升作者再见失忆母亲的情感却远没有达到我的预想。

不免又想到上一篇《爱如茉莉》，学生从文中找到了许多父母双方互相照顾、爱护的词句，但朗读时情感酝酿不足，读起来干扁、乏味。直到最后我突发奇想，利用多余的时间让孩子回忆自己父母之间平凡却细微感人的爱时，学生才真正被感染，彼此传播着爱的平凡与伟大，才能够有感而发写出爱如雨伞、爱如胶布、爱如小溪等平凡而又生动地比喻。

看了那么多名家感人的案例，不免对自己有些失望，对孩子们有些内疚。反思自己的教学，没有把握好文本教学，情感的过渡没有考虑到班级的真实状况，教师的情感过于平淡，自己没有入戏又怎能奢求孩子入情？

看来，也许得来点音乐，除了备好课，在课堂上我还得学着煽情点。

篇四：月光启蒙教学反思

《月光启蒙》教学反思

陈 潇

《月光启蒙》是苏教版小学语文课本五年级下学期新编入的一篇课文。课文是根据我国著名“煤矿诗人”、民间文化作家孙友田的《月光母亲》改编的。课文语言朴素，但充满情真意切。分析题目，“月光”“启蒙”“母亲”三者缺一不可，其中“启蒙”又是教学的重中之重。其一，编者把原文题目《月光母亲》改为《月光启蒙》，并在课后练习中安排了这样一道练习题：“默读课文，讨论一下，作者为什么用‘月光启蒙’作为课题？” 看来在教学中“启蒙”不可少。其二，编者还将原文中最能感人的章节删去，而留下大段篇幅的歌谣、童谣，看来这“启蒙”不仅是不能少，而且应是教学的重点和难点。“月光”又是教学的逻辑起点：“我”的童年是明月星光陪伴着我，我的母亲是在月光下——这个特定环境中给予我最初的启蒙，如水的月色，璀璨的星辰、神秘的夜空，给“我”美好的陶醉，无穷的幻想。诗人的诗情、诗人的成就与儿时母亲月光下的潜移默化的影响是分不开的。“母亲”当然是教学的中心。是谁给我细心的呵护，是母亲，是谁给我最初的启蒙，也是母亲。文中作者说“母亲不识字，却是我的启蒙老师”，其实我想，也许母亲并不知道她的歌谣对于“我”来说是那么重要，她只是把对孩子最朴素、最纯洁的爱通过歌谣、故事、童谣、谜语全部给了“我”。母亲识不识字已不重要，但从吟唱的歌谣童谣、讲的故事、说的谜语中却让我们读懂母亲给我的最初启蒙；同时感受月夜的宁静与清幽，感受母亲的圣洁与美丽，感受母亲给予我的朴素、纯洁的爱，让课堂充满浓情。

新课程要求课堂从僵化走向开放，从书本回归生活世界，语文老师要把学生的个人知识、直接经验、生活世界看成重要的课程资源。教师要鼓

励学生进行发散思维，鼓励学生对教课书的自我解读，尊重学生的个人感受和独特体验。如何使学习过程成为一个富有个性化的过程，让课堂成为一个动态的、开发的生命体验，如何让师生在课堂互动中，灵感自由创造。在这堂课中我觉得有这几点值得思考。

一、优化课堂结构，让课堂充满生机

《月光启蒙》一课的教学设计中，我以母亲的启蒙（吟唱的儿歌童谣）为主线，帮助学生从歌谣内容、从自身和作者的感受、从母亲的情感等不同角度去领会母亲的启蒙。教学时层层深入，环环相扣。学生在快慰、愉悦中接受、消化知识。

（一） 读歌谣，感受内容美

读第一首歌谣，想画面，感受画面之美，读第二首歌谣，酝酿情感，体会歌谣给予我的启蒙是爱劳动，爱生活。

（二） 听歌谣，体会音韵美

听歌谣，感受母亲唱歌时音韵之美，再从作者的感受出发，抓住“芳香”体会歌谣的音韵美，感受歌谣给予我们的启蒙是爱民间艺术。

（三） 悟情感，体会母爱美

联系母亲劳累了一天还不忘搂着我，给我唱歌谣，还唱得如此动听，如此悦耳，体会浓浓的母爱。

通过这三个层次的教学学生对“母亲把对故乡的爱伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗”这句话的理解水到渠成。遵循了一般的阅读规律，引导学生由此及彼、由表及里地思考与认识，由易到难、由简到繁、由具体到抽象地去认识与掌握。学生学得轻松愉快。

二、变化文本模式，让课堂孕育诗情

苏霍姆林斯基说："我一千次的确信，没有一条富有诗意的情感和美的清泉，就不能有学生的全面智力的发展。"因此，我们要激发学生语文兴趣，提高语文教学水平，就必须准确地抓住教材的情感点和学生的情感点，并在二者之间架设一座桥梁，使学生在激荡的情感中，受到感染、熏陶和激励；使他们在高昂的情绪中，产生想象和顿悟.从而产生和谐共振的"增力效应”，取得最佳的教学效果。在教学《月光启蒙》中，我和学生们抓住重点段落——文章的第2小节细细品味过后，为了加深印象，我安排学生有感情朗读这一段，我是这样出示的：

她用甜甜的嗓音

深情地

为我吟唱，

轻轻的，

像三月的和风，

像小溪的流水。

小院立即飘满了

她那

芳香的音韵。

我对孩子们说：“诗一般的语言，诗一般的感受，让我们像朗诵诗歌一样读读这段话。”孩子们悠扬的读书声和着缓缓的音乐，教室里立即飘满了孩子们那芳香的音韵。

这节课是以学生练笔作为结束的，为了让学生的情感得到深华，静默几分钟后，孩子们埋下头去，有的紧锁眉头，有的奋笔疾书，有的拭着眼角 ??

在悠悠的音乐声中，一个孩子站了起来放声朗读，接下去又是一个，又一个(来自:www.sMHaiDa.com 海 达范文网:月光启蒙教学反思)??

母亲啊，是您让明月星光陪伴我的童年；

母亲啊，你为我唱的那些歌谣我永远也不会忘记;

母亲啊，在月光下，你忘记了劳累，为我唱歌谣、讲故事我永远也不会忘记;

母亲啊,是您让我展开了想象的翅膀，为我开启诗歌的大门；

母亲啊，是您让我懂得了爱的意义，我真想您，您再抱抱我吧； 母亲啊，??

孩子流泪了，我也流泪了。

这不就是一首诗嘛！一首动人的诗！

三、个性化阅读，让课堂绽放活力

新课标明确指出：“阅读是学生的个性行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践。” 个性化阅读教学就是指在阅读教学过程中尊重学生个性的教学。个性化阅读要求教师重视、珍视阅读主体（学生）对客体（文本）的不同的认识和感受，并营造与之相适应的教学环境，即条件、氛围，让阅读成为个性释放的过程，让阅读成为张扬个性的舞台，以提高阅读的质量。在教学童谣这一部分时，让学生自由去读文中的三首童谣，想想你觉得可以用怎样的方式去读？学生读得方式很多，用活泼的语气读，用舒缓的语气读，用拍手的方式读等等再由此想到小时熟悉的童谣。由熟悉的童谣感受到童谣带给自己的快乐，想到母亲带给作者的启蒙，这既是对文本本身的迁移，又是对自己情感的迁移。诵读童谣洞开学生的心门，引领学生到达了情感彼岸，教学点化和润泽了学生的情感,使得课堂绽放出朝气蓬

勃的活力。

四、有效的课外补充，让课堂延续生命。

语文教学具有巨大的弹性，诸如时代背景的简介、知识的补充、信息量的拓展，这就要教师充分利用教材本身提供的可实施德育渗透的广阔空间，把握时机，精心设计，圆满完成预期的目标。在教学完课文后，我又出示了《月光启蒙》的部分原文，并深情并茂地娓娓读来。“??母亲患了老年痴呆症，失去了记忆。我赶回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么和蔼、慈祥，但却不知我从哪里来，不知我来赶什么，甚至不知我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面。??”课文中慈爱聪颖的母亲与此时痴呆傻笑的母亲形成了强烈的对比，这种反差冲击着学生的心灵，唤起了学生的生命激情和自由感受。这样不仅让课堂充满活力，更延续着生命。

篇五：月光启蒙一文教学反思

<<月光启蒙》教学反思

《月光启蒙》是五年级第十册中的一篇重要的讲读课文，作者是著名的诗人孙友田。文章用细腻的笔触回忆了自己的母亲及为好的童年生活。母亲不识字，却是“我”的启蒙老师，用民间文学给我启蒙，引领“我”走进了诗歌的王国。 我抓住启蒙展开教学，当让孩子们谈到母亲是怎样给作者启蒙的时候，几个孩子说到母亲说神话故事这个片段，说得真棒啊！

一位孩子说道：“原来，估计作者和我们大家一样，到了晚上，仰望天空的时候，只是看见星星和月亮，但是在受过母亲启蒙后，在作者的眼中，天空已变成了高深莫测的世界，满是神话故事，天空变得神奇起来。”

另一位孩子说道：“作者在这里把母亲比作一尊玉石雕像，我认为是非常合适的。那时，月光洒满了小院，也洒在了母亲的身上，作者被母亲搂着，抬头看母亲的时候，已被那些神话故事所深深陶醉，母亲，仿佛就变成了知识的使者，带着作者飞向诗歌的王国。”

最后我注意拓展情感，当孩子本以为课文已经结束了的时候，我告诉他们，其实，文章还有段结尾呢，多年后，作者回到了离别已久的故乡，再一次看到了母亲??配上音乐，我出示了下面一段文字：

母亲患了老年痴呆症，失去了记忆。我赶回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么和蔼、慈祥，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面。

在我范读的时候，我注意到孩子们都目不转睛地盯着大屏幕，他们也在感受着啊，当我让他们来齐读这篇文章的时候，我分明见到他们眼中的泪花！

我接着又说道，虽然母亲现在什么都不知道了，不知道眼前站的是谁，不知道他来干什么，更不知道那些好听的民谣了，但是那些民谣却深深地，刻在了作者的心里??说完便出示课文中所有的民谣，我指名让孩子去读他们认为最能打动他们的民谣，于是一个孩子站起来，用低沉的声音，缓缓地，读起了本应该轻快活泼的民谣。一个接一个，孩子们体会着每一个民谣，他们说：如果我是作者，那么回忆这些民谣，念一念这些民谣，将是对母亲最好的怀念。

趁感情还在激荡，我又出示了文章的最后一段，我范读着，孩子很快也加入了我的队伍，和我一起读起来：

母亲不识字，却是我的启蒙老师。是母亲用那一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。她让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。

最后，快结束课文了，我让孩子们谈谈对这篇文章有着什么样的感受时，孩子感受到了母爱。

另外《月光启蒙》也让我进一步反思自己教学中的不足。

1．“对话”问题。语文的课堂教学是一个师生平等对话的过程。在这个过程中，师生彼此分享对文章的理解，探讨重点问题。作为教师，比孩子早一步解读教材，其实在整个“对话”过程中更应该是充当“引路人”和“排雷兵”的角色。也就是说教师对“对话”在备课中是早有预设的。对于预设，在备课中我是相当细致的，从学生角度出发，设想了许多情境，同时也设计了必要的引学过程。但课堂又是一个动态生成的过程，在课堂上，我总是“情不自禁”地陷入自己的预设，特别是当学生的理解深度与预设有差距时，往往是“不依不饶，生磨硬套”这其实就不再是真正的“对话”了。

2．“评价”问题。在课堂上适时的评价是推动教学，促进学习的一种有效的办法。我在评价上做得总欠火候，表现在：用重复学生的话代替评价；评价的时机把握不够自然，其实并不是每一个孩子发言或朗读都需要用一长串的话语去评价，有时一个手势、一个微笑、适时的示范都是评价，往往“无声胜有声”；评价的到位率不够。学生是否从评价中获益，并有所提高，是评价有效与否的标准。在本课的教学中，对朗读的评价是重点，怎么样才能让孩子从评价中理解课文应该怎么读好，读出味道。如对歌谣的朗读第一次我是意图让孩子在理解第四节的基础上读得柔美、深情。第二次则是让孩子在理解歌谣含义的基础上读出文字蕴涵的意韵。但在教学中，因为评价的意向性不够明确，孩子没有读到位就急于推进教学，而使读的层次体现得并不分明

体裁作文