嫦娥奔月的故事
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/01 23:36:37 初中作文
篇一:嫦娥奔月的故事
嫦娥奔月的故事:
相传,远古时候天上有十日同时出现,晒得庄稼枯死,民不聊生,一个名叫后羿的英雄,力大无穷,他同情受苦的百姓,登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个多太阳,并严令最后一个太阳按时起落,为民造福。
不少志士慕名前来投师学艺,心术不正的蓬蒙也混了进来。
一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,便向王母求得一包不死药。据说,服下此药,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,不料被小人蓬蒙看见了,他想偷吃不死药自己成仙。
三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,留了下来。待后羿率众人走后不久,蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,危急之时她当机立断,转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药,
身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚,后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早逃走了,后羿气得捶胸顿足,悲痛欲绝,仰望着夜空呼唤爱妻的名字,这时他惊奇地发现,今天的月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去,可是他追三步,月亮退三步,他退三步,月亮进三步,无论怎样也追不到跟前。
玉兔为什么上月亮的传说:
那只玉兔的原产地是广寒宫 另一种说法是玉帝送的御赐兔子 偷情望风专用 取谐音玉
说法一:
传说中月宫里有一只白色的玉兔,她就是嫦娥的化身。因嫦娥奔月后,触犯玉帝的旨意,于是将嫦娥变成玉兔,每到月圆时,就要在月宫里为天神捣药以示惩罚。
说法二:
传说有三位神仙,化身为三个可怜的老人,向狐狸、猴子及兔子乞食,狐狸及猴子都拿出了食物接济老人,但只有兔子没有,后来兔子告诉老人『你们吃我吧』,就往烈火中跳了进去,神仙们大受感动,于是将兔子送到了广寒宫成了玉兔,后来,玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴,并捣制长生不老药。
说法三:
传说很久以前,有一对修行千年的兔子,得道成了仙。它们有四个可爱的女儿,个个生得纯白伶俐。
一天,玉皇大帝召见雄兔上天宫,它依依不舍地离开妻儿,踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时,看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事,就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后,兔仙觉得嫦娥无辜受罪,很同情她。但是自己力量微薄,能帮什么忙呢?想到嫦娥一个人关在月宫里,多么寂寞悲伤,要是有人陪伴就好了,忽然想到自己的四个女儿,它立即飞奔回家。
兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔,并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥,但是又舍不得自己的宝贝女儿,这等于是割下它心头的肉啊!几个女儿也舍不得离开父母,一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道:“如果是我孤独地被关起来,你们愿意陪伴我吗?嫦娥为了解救百姓,受到牵累,我们能不同情她吗?孩子,我们不能只想到自己呀!”
孩子们明白了父亲的心,都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪,笑了。它们决定让最小的女儿去。
于是小玉兔告别父母和姊姊们,到月宫陪伴嫦娥捣药了!
说法四:
也有人说玉兔本是后羿,因为嫦娥奔月,而又思念后羿,后裔为了和嫦娥在一起,情愿变成了她最爱的小动物--玉兔.可惜嫦娥始终不知玉兔就是她日夜思念的后羿!
篇二:嫦娥奔月的故事简介
嫦娥奔月的故事简介
很久以前,大羿到山中狩猎的时候,在一棵月桂树下遇到嫦娥,二人便以月桂树为媒,结为夫妻。
嫦娥墓到了帝尧的时代,天上出现了十个太阳,烧焦了庄稼,烤死了草木,人民没有了食物。同时猰貐、凿齿、九婴、大风、封豖希、修蛇等妖魔鬼怪也开始危害百姓。于是帝尧命令大羿将凿齿处死在畴华之野,将九婴诛杀于凶水之上,将大风战败于青邱之泽,射掉天上多余的太阳,杀死猰貐,将修蛇斩于洞庭,在桑林逮住封豖希。万民欢喜,拥戴尧为天子。
后来,大羿从西王母那里得到了不死药,交给嫦娥保管。逢蒙听说后前去偷窃,偷窃不成就要加害嫦娥。情急之下,嫦娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开大羿,嫦娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐,于是就催促吴刚砍伐桂树,让玉兔捣药,想配成飞升之药,好早日回到人间与大羿团聚。
大羿听说娥奔月之后,痛不欲生。月母为二人的真诚所感动,于是允许嫦娥每年在月圆之日下界与大羿在月桂树下相会。据说民间有好多人都曾经听到大羿与嫦娥在月桂树下窃窃私语呢。
篇三:嫦娥奔月的神话故事
嫦娥奔月的神话故事
远古的时候,天上有十个太阳,晒得大地冒烟,海水干枯,老百姓苦得活不下去。
有个叫羿的英雄力大无比,他用宝弓神箭,射下九个太阳。最后那个太阳一看大势不妙,连忙认罪求饶,后羿才息怒收弓,命令这个太阳今后按时起落,好好儿为老百姓造福。
后羿的妻子名叫嫦娥,美丽贤慧,心地善良,大家都非常喜欢她。
王母娘娘十分钦佩羿的神力和为人,赠他一包长生不老药,吃了可以升天,长生不老。羿舍不得心爱的妻子和乡亲,就把长生不老药交给嫦娥收藏起来。 后羿有个徒弟叫蓬蒙,一心想偷吃羿的长生不老药,好自己升天成仙。 这一年的八月十五,羿带着徒弟们出门打猎去了。天近傍晚,找借口未去打猎的蓬蒙闯进嫦娥的住所,威逼嫦娥交出可以升天的长生不老药。
嫦娥把药全部吞下肚里。马上,她便身轻如燕,飘出窗口,直上云霄。由于嫦娥深爱自己的丈夫,最后她就在离地球最近的月亮上停了下来。
听到消息,羿心如刀绞,拼命朝月亮追去。可是,他进月亮也进,他退月亮也退,永远也追不上。羿思念嫦娥,只能望着月亮出神。此时月亮也格外圆格外亮,就像心爱的妻子在望着自己。
第二年八月十五晚上,嫦娥走出月宫,默默地遥望下界,思念丈夫和乡亲们。她那美丽的面孔,使得月亮也变得格外圆格外亮。
后羿和乡亲们都在月光下祭月,寄托对嫦娥的思念。从此年年如此,代代相传。由于八月十五正值中秋,就定为中秋节。
篇四:嫦娥奔月的故事
资料中的《嫦娥奔月》故事:
嫦娥奔月
相传,远古时候有一年,天上出现了十个太阳,直烤得大地冒烟,海水枯干。一个名叫后羿的英雄,他登上昆仑山顶,拉开神弓,一气射下九个多余的太阳。
不久,后羿娶了个美丽善良的妻子,名叫嫦娥。一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,便向王母求得一包不死药。据说,服下此药,能即刻升天成仙。
然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。三天后,后羿外出狩猎,嫦娥
嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。
小报中的《嫦娥奔月》:
嫦娥奔月
相传,后羿一口气射下九个多余的太阳。因此深受人民的爱戴,很多人拜后羿为师学艺。可恶的蓬蒙也混了进来。一天,后羿向王母求得一包不死药。据说,服下此药,能即刻升天成仙。后羿把不死药交给嫦娥珍藏,不料被蓬蒙知道了。一天,后羿外出打猎,蓬蒙就借此机会逼嫦娥交出不死药,嫦娥只好将药吞下,她立刻飘出门外,便飞落到月亮上成了仙。
中秋节的来历
农历八月十五日,是我国传统的中秋节,也是我国仅次于春节的第二大传统节日。 八月十五日恰在秋季的中间,故谓之中秋节,我国古历法把在秋季中间的八月,称谓“仲秋”,所以中秋节又叫“仲秋节”
中秋节的习俗
赏月 中秋节赏月中秋赏月是中秋节的传统项目之一 吃月饼 赏月和吃月饼已经是中国各地过中秋节的必备习俗了,俗话说:“八月十五月正圆,中秋月饼香又甜”。 赏桂花 人们经常在中秋时吃月饼赏桂花,食用桂花制作的各种食品,以糕点、糖果最为多见。
水调歌头
明月几时有,把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年?
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇, 高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间! 转朱阁,低绮户,照无眠。 不应有恨,何事长向别时圆? 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺, 此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟
篇五:嫦娥奔月神话故事
浅析嫦娥奔月神话故事
摘 要:嫦娥奔月的原因说法众多,多集中在“失望窃药”和“智
斗逢蒙”两种。本文试对这两种说法加以对比分析,挖掘当中的女
性反叛意识。
关键词:嫦娥;故事
中图分类号:i276.5 文献标识码:a 文章编号:1005-5312(2012)
32-0274-02
中秋节总免不了和嫦娥奔月的故事联系在一起。月亮里住着美丽
哀愁的嫦娥,一只可爱的玉兔捣药,吴刚辛勤的砍桂花树,这样的
场景无数次的被老人们提及。
嫦娥奔月故事中主要有嫦娥、玉兔、药、吴刚、桂树五个元素,
它们各自代表了月亮的不同面。从这个神话形成的年代来看,上述
六元素很可能是逐渐添加到月亮的象征体系中来的,因此出现了叠
加、复合的状况。中国的神话体系向来以破碎、杂乱著称,往往同
一神话有着各种说法,如龚鹏程所言,其中难有系统,“这些歧异,
根本是不可定之是非。学者各执一词,各定谱系,而矛盾缺误,皆
在所难免”。嫦娥奔月已是妇孺皆知的神话故事,但是,嫦娥为什
么要奔月?传说她是吃了仙药后飞升上月的,这仙药何来?关于嫦
娥奔月的故事,有两种广为流传的说法,一种是“失望窃药说”,
另一种是“智斗逢蒙说”。我们对这两种说法加以分析。
一、故事人物来源
据考证,后羿这个神话人物,有两个人物原型,一是上古时期的
射九日的大羿,一个是夏朝有穷国的国君后羿,部分学者认为传说
中的后羿是抽取了后羿、大羿的特征而融合成的神话人物。《山海
经·海内经》记载:“帝俊赐羿彤弓素矰,以扶下国。羿是始去恤
下地之百艰。”羿是帝俊派下来为民造福消除祸患的天神,但他射
十日,而这十个太阳恰是帝俊之子。帝俊无法接受羿射杀自己儿子
的行为,对他极为不满,“冯珧利玦,封豨是射,何献蒸肉之膏而
后帝不若?”帝俊的不满,连屈原也对此表示疑惑不解。《随巢子》:
“幽厉之时,奚禄山坏,天赐玉玦于羿,遂以残其身,以此为福而
祸”,羿被贬为凡人。夏朝太康时代,夏太康是大禹的后代,是个
昏君。后羿因射九日、平三怪,为百姓消除了灾难,百姓奉他为王,
他领导推翻了太康的统治,自立为帝,改国号为有穷,统治着南到
长江、东起辽东、西迄陇西的广大地区,成为国家首领。天下太平
后,他渐渐地骄傲自满起来,不问国政,经常到山中打猎为乐,把
国家事务都委托给了宰相寒浞。成为凡人的羿,为逃避死亡的威胁,
于是“羿请不死之药于西王母”。还有一种说法是说他其实是盗取
了西王母的不死药。
嫦娥奔月神话汉代形成于汉代。嫦娥形象的生成,经历了从蛙神
——女娲——娥皇、羲和、常羲——嫦娥这样一个过程,她同后羿
没有任何联系。但到了汉初《淮南子》等文献中,他们就变成夫妇
关系了,并流传至今。
二、流传的两种说法
(一)失望窃药说
不死药是怎么到嫦娥手里的呢?根据“窃药说”,后羿拿回不死药
后,并没有交给嫦娥保管,这可以从李商隐最有名的那句诗里看出
来:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”李商隐凭什么这么说嫦
娥是“偷”的呢?《淮南子·览冥训》:“譬若羿请不死之药於西王
母,嫦娥窃以奔月,倡然有丧,无以续之。何则?不知不死之药所
由生也。”高诱注:“姮娥,羿妻;羿请不死药于西王母,未及服食
之,姮娥盗食之,得仙,奔入月中为月精也”。“盗”即“窃”,不
死药是嫦娥偷来的。这么来看,嫦娥是无法忍受后羿成为国君后不
务正业的变化,加之后羿有不死药还对其隐瞒,失望之极,才偷药
独自奔月的。
嫦娥偷药还有一个原因,据《楚辞·天问》:“帝降夷羿,革孽夏
民,故射夫河伯而妻彼雒嫔?”王逸注:“雒嫔,水神,谓宓妃也。”
宓妃似与羿有感情的纠葛。因后羿射日受到牵连,嫦娥被贬下凡,
失去永生的权利,本就不可避免地带有不满情绪,加之失望和失恋,
嫦娥窃药独自奔月,也就情有可原了。
民间也有关于嫦娥奔月后夜夜思念后羿,命吴刚砍桂花树、玉兔
捣药,早日制成不死药,夫妻团圆的版本。如果嫦娥当年是对后羿
失望之极独自偷食不死药飞升的故事成立的话,她应该不会再去后
悔,即使是后悔,也不会再去造不死药以期夫妻团圆。她偷不死药
的时候已经下定决心,不再回头。这就令我们想到,她应该不是因
为失望而窃药的,另一个版本由此产生。
(二)智斗逢蒙说
后羿射十日称王后,从西王母那里得到了不死药。《淮南子·外八
篇》中记载“羿请不死之药于西王母,托与嫦娥。逢蒙往而窃之,
窃之不成,欲加害嫦娥。娥无以为计,吞不死药以升天。”这则故
事中是后羿把药“托”与嫦娥,即存放在她处,不是嫦娥窃药。嫦
娥吞吃不死药,是因为一个反面角色:逢蒙,正因为他要窃取不死
药,还要加害于嫦娥,嫦娥是迫不得已独自吃了。在鲁迅的小说《奔
月》中,逢蒙是以一个背叛老师的形象出现,他忘恩负义,把后羿
当年除掉“封豨修蛇”的功绩都揽到自己头上,到处宣扬,还在路
上截杀后羿。
由于不忍心离开羿,嫦娥滞留在月亮广寒宫。奔月之后的嫦娥,
依然反叛着自己不信的命运,她不甘留在寂寥的广寒宫,于是就催
促吴刚砍伐桂树,让玉兔捣药,想配成飞升之药,好早日回到人间
与羿团聚。后羿听说嫦娥奔月之后,痛不欲生。月母为二人的真诚
所感动,于是允许嫦娥每年在月圆之日下界与羿在月桂树下相会。
三、两种说法的比较
对比民间流传的“失望窃药说”和“智斗逢蒙说”,我们可以发现,
前者把嫦娥奔月归因为内因——两人情感出现裂痕,嫦娥对后羿的
不满加剧,不死药是导火索,导致嫦娥离去。这个版本更符合普通
夫妻真实的生活状态,也更近情理。后者把这个原因归结为忽然出
现的逢蒙,正是因为逢蒙的出现才导致嫦娥迫不得已吞药奔月,逢
蒙的出现完全是个外因。嫦娥与后羿的情感故事的发展,是靠逢蒙
这个外力改变的。后羿这个男主人公在故事的高潮部分却缺席了。
这就可以看出“智斗逢蒙说”这个版本的漏洞所在。研究发现,最
早记载嫦娥奔月故事的几部典籍里,都没有提到逢蒙这个人。只有
抛开逢蒙这个人,嫦娥与后羿的情爱纠葛,我们才能看得更透彻些。
黑格尔说:“爱情确是一种高尚的品质,因为它不只停留在情欲上,
而是显示出一种本身丰富的高尚优美的心灵,要求以生动活泼、勇
敢牺牲和另一人达到统一。”当婚姻不美满,家庭不和谐之时,嫦
娥选择了反抗。反抗不完美的婚姻,对不忠的那一方予以报复,这
样的文学形象在古今中外文学中都有体现,如古希腊悲剧《美狄亚》
中的弃妇美狄亚、冯梦龙所著《警世通言》中的杜十娘。前者为惩
罚背叛的丈夫伊阿宋,在设计杀死情敌之后,不惜忍痛杀死自己的
两个孩子,让他同时失去爱情和亲情,永远的痛苦下去;后者为惩
罚负心爱财的夫君李甲,当着他的面,把自己存着的珍宝一件件丢
入水里,声泪控诉,最后投水自尽,以死殉情。西方的女性采取激
烈的报复对方的方式,中国的采取毁灭自我的形式,都是对女性自
我权利的争取,争取爱情,争取自由,这样的反叛意识,延续到后
代的文学作品中,也出现了很多优秀的人物形象。
嫦娥奔月这个神话故事的版本还有不少,随着时间的演变,每个
初中作文