读蒙田的热爱生命有感

篇一：读蒙田《热爱生命》引发的一点思考

读蒙田《热爱生命》引发的一点思考

作者：王超

来源：《读与写·教育教学版》2014年第12期

摘要：对于我们自己，我们是否思考过怎样度过自己的一生，是碌碌无为，还是追寻“生命”的真谛。其实关于生命本质的探讨早在16世纪法国蒙田就进行了描述。他认为，生的本质在于死，只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。同时他提出了热爱生命，享受生活的一些方法。此外，对于本篇课文，在教学上我们也应该注意一些教学重点和路径。

关键词：热爱生命 教学 生活

中图分类号：H319 文献标识码： A 文章编号：1672-1578（2014）12-0017-02

关于《热爱生命》这篇文章，是高二下学期的一篇说理散文，当时老师讲的时候感觉自己也是一知半解，今天有幸再次拜读感觉深有体会，特别是“生命”二字引发了我对生命本质的思考。到底生与死之间是什么关系，作者为什么说：“生之本质在与死，只有乐于生的人才不感到死之苦恼”？下面就让我们解读下本文的生命意识。

1 热爱生命的主题

1.1 《热爱生命》是蒙田的代表作之一

这篇文章篇幅短小，寥寥数语，却道出了生命的真谛。文章开头是说“我对某些词语赋予特殊的含义。”这是一个简洁的、引人入胜的开头。紧接着道出了作者所关注的词语“度日”。他赋予它以双重含义：天色不佳，令人不快的时候，“度日”无异于“消磨光阴”，打发时光。而“风和日丽”的时候，则要“慢慢赏玩、领略”这“美好的时光”。这一奇异的对比深深吸引了读者的注意。接下来，作者详细解说了这两种生活态度。一是所谓“哲人”的颓废习气，二是“我”的积极的人生观。“哲人”和“我”生活方式不同，根本原因在于对生命的看法不同。在“哲人”看来，生命是“苦事”，是“贱物”。“哲人”不尊重生命，所以活得毫无乐趣，百无聊赖，生命在无谓的消耗中悄然而去。相反“我”认为生命“值得称颂，富有乐趣”，它“受到自然的厚赐”“是优越无比的”“我”对生命心怀感谢，热爱生命，所以“我”不会虚度时光，而是活得认真而洒脱，充分享受人生的乐趣。作者引用了古罗马哲学家塞涅卡的格言：“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。”①作者对这句话没有作任何评论，但是他的意图却一目了然。随便打发时光的人实际上并不是什么“哲人”，而是真正的“糊涂人”。真正的希望不在于来世，不在于任何虚无缥缈的东西，而在于生命本身。

1.2 《热爱生命》虽然只有短短数百字，但是逻辑思路却异常清晰、严密

如果说作者在文章的前半部分主要谈“生”，那么后半部

分，作者要解决的就是“死”的问题。“我却随时准备告别人生，毫不惋惜”，因为“生之本质在于死”。作者一语道破了生与死的辩证关系。死亡，一直是困扰人类的巨大问题，也是文学艺术的永恒主题。“生年不满百，长怀千岁忧”，但是蒙田并不因此而畏惧或逃避。他写下了不少关于死亡的篇章，《直面死亡》这篇文章堪称对他的死亡观的最好概括。他在这篇文章中写道：“对死亡的熟思也就是对自由的沉思。谁学会了直面死亡，谁就不再被奴役，就能无视一切束缚和强制。谁真正懂得失去生命并不是件坏事时，谁就能坦然对待生活中的任何事。”②蒙田通达的生死观一方面来自他对死亡本身的洞见，另一方面来自他充实的生命形态。虽然生命的长度难以改变，但是只要充分理解生命的意义，尽情享受人生的乐趣，生命的内容和质量就会得到无限地丰富。“我比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的”。“乐趣”是热爱生命的关键词。只有懂得发现乐趣、享受乐趣的人，才是真正热爱生命的人。蒙田在一篇随笔中引用了苏格拉底的例子。苏格拉底忍受饥饿、贫穷，忍受儿女的不恭和妻子的恶意中伤，同时还忍受暴政、牢狱、铁镣和诽谤，二十七年如一日。这样一位伟人学者和无敌的将军，却从不拒绝和孩子一起玩游戏，并且玩得十分高兴。在蒙田眼中“这一切活动都与圣贤相称并为圣贤增光”。③另一个例子是大西庇奥。“在他过去的丰功伟绩中，最受尊敬最受爱戴的莫过于他能悠然自得地像幼童一般捡拾贝壳，以及他和莱利乌斯一道沿海岸比赛奔跑拾物，如遇天气不佳，他们还会饶有兴趣地写剧本表现下层人最艰苦的生活现象。”③蒙田在文章结尾写道：“我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量……” 这些句子使人联想起海德格尔“向死而在”的观念。蒙田的《 热爱生命》就像一首庄严的歌曲，歌颂生命的美与爱，引起人们深深的思考。

1.3当然，热爱生命就要着眼于现实，热爱那一个眼前的现实的生命

生命对于每个人都很宝贵，它的宝贵就体现在生命的不可重复性，不管什么样的人，他都只能拥有生命一次——无论是贫穷还是富裕，健康或者残疾，发达或者恶劣……人不能选择自己的命运，只能珍惜的惟有这目前的现实“生命”。对这样一个不理想的“生命”形态，我们不能做个“糊涂人”，“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世”。这样的话在现在看来也许算不了什么，但对于蒙田所处的时代来说，这不啻于刺向中世纪封建神权的一柄利剑，这是对那些把自己的幸福寄托在虚妄的上帝身上的信徒们的当头棒喝。

2 热爱生命的一些方法

当然，现实的生命历程不可能是一帆风顺的，有阳光明媚的日子，同样也有霪雨霏霏的时候。坏日子用不着把它放在心头，要“飞快去?度?”，将它压缩到最短，而 “好日子，要停下来细细品尝”，好好珍惜它，将它无限拉长。这样，在生命的长河里，“热爱生命”的诠释，既然生命中不可避免地存在坏日子， 这不是人自己能主宰的，那么就让我们选择热爱生命中的好日子吧！热爱生命就要学会享受生活。④蒙田在文章中这样讲道：“我们的生命来自自然的恩赐，它是优越无比的。”“享受生活要讲究方法。”在文章中，蒙田先生也告诉了我们一些方法。

2.1热爱生命就要关心我们的生活

在文章的第四自然段，作者这样讲道：“生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的”。一个人关注自己的生活程度越深，他的生活乐趣也就越大。可不可以打一个这样的比方：你关注着自己，你过了一生；你关注着你的妻子和你自己，你就过了两生，因为你既过了自己的一生，也度过了你妻子的一生；如果还关注着一朵花，就又度过了花的一生……因为，你既拥有了你的乐趣，也拥有了妻子的乐趣，还拥有了花的乐趣。蒙田比别人更会观察，也更会思考，他的那么多的随笔就是观察和思考的结果。蒙田比别人更关心生活，所以他说“我比别人多享受到一倍的生活”。在我看来，其实还不止。

2.2热爱生命就要“增加生命的分量”

我们当然可以由这句话生发出对 “生命的分量”更多样性的理解，比如做出更大的贡献等等。我不作这样揣测。蒙田的 “生命的分量”指的是“我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子；我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴”。抓住有限的时间，使生命过得丰盈饱满，这是增加生命分量的最好办法。请注意“丰盈饱满”这个词，它的意思是充实的，有内容的，当然也可能是有成就的。不是每个人都有能力站在历史的制高点挥手，但每个人都能使自己的每一天充实，有内容。人生百岁，不过三万六千五百天，这三万多天里“丰盈饱满”的日子越多，这样的生命就越有分量，也越能体现一个人对生命的热爱程度。

3 对于《热爱生命》的反思

蒙田文章的第四段的开头说“我却随时准备告别人生，毫不惋惜”。这似乎与本文的主旨“热爱生命”自相矛盾。其实不然，因为“生之本质在于死”。也就是说，出生就预示着死亡，“死”是“生”的必然结果。只有明白这一点的人，才能把死亡的阴影忘掉，而专注于眼前的“生”。一个时时担心死神逼近的人，又怎能专注地“生”，专注地享受生的乐趣呢，不吝惜死恰恰是热爱生的表现，这也算是一个悖论吧。关于生死，我们应该辩证地去看待，在充分准备的基础上，我简单的提炼出本课学习的三个关节点，并尝试探索有效的教学路径。

3.1理解无论喜与悲均应善待生命的生活态度

生命历程中不可避免地有喜有悲，蒙田的建议是将好日子用心细品，好自珍惜；而遇到坏日子，则有意识地放它飞渡，不让它在心底驻留。正因为他“热爱生活，上帝赋予我什么样的生命我就开发什么样的生活”，因此他坚信“生命本无好坏，是好是坏全在你自己。”生命的数量虽不可预知，但生命的质量完全取决于个人。对于这一点，可尝试从品读原文“度”字含义入手，联系生活中人人都有的体验，对照“度日如年”、“春宵苦短”，是爱因斯坦，解释相对论的时候所说的“坐在美丽姑娘旁边一小时像一分钟，坐在火炉旁边一分钟像一小时”的妙论来领悟：保证生命质量的关键在于良好的心态。

3.2领悟将生和死联系在一起而不是割裂开来的人生智慧

蒙田多次谈及死亡，但他感兴趣的不是死亡的悲怆情景，而是要我们以冷静的眼光面对虚无，要我们由认识死亡而认识人生。⑤死亡比生命中的任何一个插曲都更清楚地让我们明白，我们来到这个世界又从这个世界消失根本是一种偶然。这一部分理解的难点在于“死”，而深刻理解“死”的目的在于教会人们更好地“生”。因此，应着力点拨：既不应瑟缩畏死，亦不应将死视为解决生之难题的“王牌”，而应坦然面对；不必执著于生死，应格外珍惜有生的岁月，通过自己的努力使仅有的生命愈加丰盈。可以将贺拉斯的诗句赠给学生：“把照亮你的每一天当作最后一天，赞美它赐给你意外的恩惠和时间。”

3.3 16世纪作家的这则作品与我们21世纪少年的现实生活有着怎样的联系

我以为这是最重要的问题。大可将一些身边随处可见的表层生活现象顺手拈来，思考一下如何面对成功和挫败，怎样珍惜时光等问题。当深层哲理与从小熟知的“胜不骄，败不馁”、“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”联系在一起时，学生与文章的距离感也就随即消失了。针对现今中学生已越来越多地想到“死”的实际情况，可将“求死勇敢”还是“求生勇敢”设为辩题，让学生阐述自己的观点；可用“说话”的形式谈谈自己是怎样对待顺境和逆境，及时进行自我调节的；亦可联系本课张晓风的《敬畏生命》一文，从拥有生命实属不易的角度实实在在地说说我们应当如何利用有限的生命去完成更多的事，使我们的生命得以增值。在授课过程中，不妨以蒙田本人不同时期的相关言论为经，以其他作家对于同一问题的理解和表述为纬，织成网，突出三个关节点，并加以灵活处理，可随时停下来，就学生感兴趣的地方或是容易引起争论的地方展开小型辩论。这样的一节课应该会是有张有弛，思辨结合，能引起兴趣激发思考的。 4 结语

对蒙田的《热爱生命》，本文仅仅做了简单的思考。然而对《热爱生命》的深刻内涵“仁者见仁智者见智”，每个人在读这篇文章时都可能会有不同的见解。生命是一个人类永恒的主题，我们学习这篇文章的目的就是明白什么是生命？生与死对于人生有什么意义？蒙田所说的热爱生命的方法现在还有效吗？在教学中，如果我们以后作为一个老师，应该怎么去教这篇文章？当然在历史的长河中，我们个人的生命转瞬即逝，要留下自己的足迹是很困难的，然而人应该怎么活着，怎样度过自己短暂的一生？这是我们应该深思的事。

注释：

①袁行霈.语文（必修4）[M].北京：人民教育出版社，2008：51.

②尹玉珊.一曲庄严的生命赞歌[J].语文建设，2005，（10）：11-12.

③蒙田.心灵的歌吟[M].喀什：喀什维吾尔文出版社，2004.

④彭武胜.生命如何热爱.[J].名作欣赏，2003，（4）：49-50.

⑤屠媛.为哲理内核敷设鲜美果肉[J].中学语文教学，2002，（2）：25-26.

参考文献：

[1]袁行霈.语文（必修4）[M].北京：人民教育出版社，2008.

[2]尹玉珊.一曲庄严的生命赞歌[J].语文建设，2005，（10）.

[3]彭武胜.生命如何热爱.[J].名作欣赏，2003，（4）.

[4]屠媛.为哲理内核敷设鲜美果肉[J].中学语文教学，2002，（2）.

[5]汪龙存.吟唱生命的赞歌[J].阅读与鉴赏，2005，（3）.

[6]王姣.自然圆融感悟真谛.[J].小雪花，2013，（2）.

[7]李满.怎样才算敬畏生命[J].名作欣赏，2005.

作者简介：王超（1988-），男，喀什师范学院2013级教育系在读研究生，课程与教学论专业（语文方向）。

篇二：读蒙田随笔有感

尽情享受生活之乐趣

--读蒙田随笔有感

近来正值冬季，现在又是过年放假，对于我这个过年不怎么走亲戚，又不出去旅游的人来说，有很充裕的时间“无所事事”，于是我捧起了《人一生要读的经典大全集》细细读来，一是充实一下自己的头脑，二是消磨一下无聊的时光，三是给自己增加点文学知识，及时“补点货、添点墨”。

对于蒙田这个人，在读他的文章之前，我并不了解他，但读了他的文章之后，却让我产生了一种强烈的认同感，在心中不禁为他点赞。他对于生命价值的独特思考，细化了我对人生的看法，让我觉得更加新颖、深刻。由此，我写下了这篇读书心得。

感悟其一：热爱生命。生命是大自然的恩赐，人类、动物、花草，皆有生命，生命既是平等的也是值得称颂的。但你可曾想过自己热爱生命吗？想过为什么要热爱生命吗？想过热爱生命的重要性吗？如果你的答案是否，那就说明你没有重视生命，没有理解生命的意义何在。换句话说你可能活得有些“糊涂”。“糊涂”人的一生会感到枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世，白白虚度此生。常言说一千个人有一千种活法，因为文化是多元的，我们不能要求别人什么，但是我们可以选择自己的活法，选择有意义的活法。

达则兼济天下，穷则独善其身。不是为别人，而是为自己。这样的人生，不仅是有意义的，而且是无后顾之忧的，安全的。不是吗？我们看过了多少风云一时不可一世的人，最后的结局是何等的悲哀，纠其原因就因曾有的一时糊涂。同样，我们也看到了多少已过耄耋之年的人，仍精神矍铄，意气风发。就因为他们热爱生命中的每一天。是这样的历程把他们的生命滋养的如此绚烂，如此光芒四射。

生的本质在于死，再伟大的生命也终究有消逝的一天。只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼，只有在完全对活着没有什么遗憾快快乐乐的过完一生的人，才死的心安理得。虽然我们无法改变生命的长度，但我们可以尽力打造生命的宽度。懂得了生命的意义，便不会虚度年华！

感悟其二：要生活的写意。我们最豪迈、最光荣的事业乃是生活得写意，一切其他事情，执政、致富、建造产业，充其量也只不过是这一事业的点缀和从属品。生活常常会给我们开玩笑，容易让我们把日子过得如同行尸走肉般。我们有时会说“这一辈子什么也没干，一事无成。”为什么会有这样的想法？生活本身就是件事情，要懂得享受生活。写意的生活就是顺应天性。天性促使我们为保证自身需要而进行活动，这种活动也就给我们带来愉快。它推动我们去满足理性与欲望的需要。但是我们要学会对待生活的一种正确态度，我们的心不能扭曲，而要舒展。我们的热情之火不能熄灭，

而要常燃。生活本身就是一种艺术，洗去心灵上的尘垢，坦然的用心享受。

学会享受生活，最重要的是学会这种态度。其实生活并不总是多姿多彩，我们在生活的追求中常常忘掉了真正的自我，当你刻意的去享受生活时你反而会觉得生活越来越无趣。相反如果你平静地过着属于自己的生活，你就会感受到生活中真实的意义，有烦恼、有快乐，才是真正的生活，关键在于你是否去认真体会生活中的点点滴滴，就算是痛苦也是一种人生经历，只有拥有一颗干净的灵魂，才可以享受纯粹的生活。才可以寻求到生命的真谛！

感悟其三：别让人生输给了心情。心情不是人生的全部，却能左右人生的全部。我们常常不是输给了别人，而是坏心情贬低了我们的形象，降低了我们的能力，扰乱了我们的思维，从而输给了自己。所以控制好心情，生活才会处处祥和。好的心态塑造好的心情，好的心情塑造出色的你。人与人之间是一种缘分，你刻意追求的未必能得到，你努力追寻的未必能获取。生命中的灿烂，人生中的辉煌，往往不期而遇，尽在偶遇。我们能做的就是尽心尽力，得到是一种幸运，得不到也是一种幸运。因为尽心，我们总有收获，因为尽力，我们总有进步。得失是一种心境，无悔就行。上苍给予我们一样的生命，我们却选择了不尽一样的生活方式。我们可能活的不高贵，但我们完全可以活的高尚；我们可能无法逃避

厄运或人生包含的棘手问题，但我们可以从容自信、开朗豁达。什么都可以缺乏，自信不能缺乏；什么都可以不要，快乐不能不要；什么都可以不好，心情不能不好。

请大家微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多磨难，不必抱怨生命中有太多曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线之间的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。把尘封的心胸敞开，好好的珍惜人生，尽情的拥抱生活。当我们轻抚着一颗依然躁动的心，当我们的心底还有一缕柔情再生，当感动还可以让我们涕泪沾巾，当憧憬还可以灿烂一个美丽的梦境，当向往还可以让我们怦然心动。我要说，我们依然年轻，因为我分明感受到了那激昂澎湃的热情，那潜藏在心底久违的活力在缓缓的升腾，希望是生命的最强音，我只要一份快乐的心情去尽情享受生活之乐趣。

至此我想用16个字来表达自己的感受同时也希望能与各位一起共勉：热爱生命，写意生活，珍惜光阴，魅力人生！

篇三：读蒙田随笔有感

学院：土木工程与建筑学院

专业：给排水科学与工程

班级：给排水1301班

学号：1306070022

姓名：徐文颖

读蒙田有感

在我看来读梦田随笔是一种奇妙的缘分，因为我的选修课是《巨人转》与巨人的时代。在我的理解中这与蒙田随笔几乎没有任何关联，所以这是十分的奇妙的。懵懂的我迈进了大学的校门，我内心欣喜而激动，在度过了一段时间的大学生活后我发现自己的生活根本一团糟，我的心越来越浮躁，是蒙田随笔使我的心趋于宁静，使我开始思考人生思考自己之前根本没有思考的哲学问题。

蒙田写这本书没有一丝功利的心理，他在前言中直接指出写这本书的目的是为了自己，为了自己的家人，自己的朋友，并且劝解那些有功利的人，内心不宁静的人不要在这本书上浪费时间。看当代的作家谁能像他一样呢？虽然蒙田从年代上来讲离我很遥远，但是读蒙田随笔时，我觉得他离我们并不遥远，他仿佛在我的耳旁娓娓道来。

我最近在想这个大学生活，我周围好多人包括我都觉得一上了大学就感觉时间过得太快，转眼间，青春过去一半了。我周围的长辈都说大学是你们人生最美好的时光了。我就又想了，怎么才能让自己这半青春不留遗憾呢，是每天图书馆专业教室刻苦努力，还是学生会团

总支社团多锻炼自己呢，抑或是多跟同学在一块玩得不亦乐乎呢。天色不佳，令人不快的时候，我将“度日”看作是“消磨光阴”，而风和日丽的时候，我却不愿意去“消磨”，这时我是在慢慢赏玩、领略美好的时光。坏日子，要飞快地去“度”，好日子，要停下来细细品尝。“度日”“消磨光阴”这些常用语令人想起那些“哲人”习气。他们以为生命的利用不外乎将它打发、消磨，并且尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。至于我，我认为生命不是这个样的，我觉得它值得称颂，富于乐趣，即便我自己到了垂暮之年也还是如

此。我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的。如果我们觉得不堪生之重压而白白虚度此生，那也只能怪我们自己。“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。”当然这话不是我说的，是摘自法国作家蒙田的名著《蒙田随笔》，他的话。这段话啥意思呢，SEIZE the day！把握今天。不必机械的制定计划，也不能过于放情纵欲。只要顺其自然的不遗余力加油做，把握好每一天。就好了。

像这些大哲学家大思想家的作品常令我望而生畏，但蒙田不会。照理说，四个世纪之前说出来的话别，应同其他的古人的话一样，犹如啃剔掉肉的骨头，初尝生香，继则无味，久则如同嚼蜡，但蒙田真的不同。他仿佛就生活在我们身边，穿过世纪的隧道，就像与您闲谈，说着说着就有那么多平实的想法和做法，让你不禁暗暗窃喜：呵呵，大哲人也这样啊！这样的文字，我喜欢。尽管他的随笔中有很多引用。 蒙田特别喜欢书，他说与书交往是最稳定方便的，确实新东方的

总裁也说，书拿了不一定读，书带了也不一定读，但心理上踏实，书就像是最难得的朋友，你不需要时，感觉不道德他们的存在，你需要的时候，它们就会及时出现在你身边，忠实地守候在你的生命的左右，随时宽解，充实你那不安寂寞的灵魂。我还是从蒙田那里为我的懒惰找到借口，你们看，从古史中，很难找出十个人来，他们一生的行为是有恒专一的。有恒专一是智慧的主要目的。

蒙田很重视看待事物的方法，他说，一个忙忙碌碌的富人要比单纯的穷人更可怜，富裕和贫穷完全取决于个人的看法，财富、光荣、健康也不像拥有者所说的那样美好和快乐。是好是坏全凭自己的感觉。对自己感觉满意的人才会高兴，而不取决于别人是不是对你满意。对孩子，对学生不要用情绪指挥说话，不要发火和冲动，早发火时惩罚孩子是报复。如果惩罚是给孩子治病，我们怎么会容忍医生对他的病人发火？

确实，世俗生活的乐趣在蒙田的散文中都能找到处事的法则和依据，这样的确人生是向合情合理的普通样板看齐的人生，这样的人生有序，但无奇迹，也不荒唐，我赞同.

总而言之，读蒙田随笔随笔对于我是一种内心深处的洗涤与熏陶，在当今社会中，这个浮躁的社会中是十分需要这样的一本书使我们沉淀下来思考自己的人生，使自己能够更好的生活，更加有意义的度过这人生。

篇四：《热爱生命》读后感

《热爱生命》读后感

在金笔作文课上，我们班读了蒙田写地《热爱生命》。

这篇文章主要写了有的人对时间置之不理；有的人对时间恭恭敬敬；有的人随意打发时间；有的人争分夺秒抢时间??作者反思自己，倡议大家热爱生命，珍惜时间。

生活中，我发现有人把时间大肆挥霍，而我当然认为这是不对的，因为这样的话时间就白白浪费，白白从你身边溜走。人人都说：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，但现实生活中有多少人珍惜时间呢？大把大把的时间用在电脑游戏上，大把大把的时间用在吃喝玩乐上。燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。我们的时间确是一去不复返。莫等闲、白了少年头，空悲切！

如果你无视时间，闲置时间，那么成功会不知不觉地远离你。相反，如果你支配好自己的时间，那么成功会离你越来越近。正如鲁迅所说：“哪里有天才！我是把别人喝咖啡的功夫用在工作上。”成功人士其实都是成功的时间支配者。

从今天就开始，从现在就开始，热爱生命，珍惜时间，做成功的时间支配者吧！

青岛四年级:单书豪

篇五：《热爱生命》(蒙田)教学设计及反思 (郭海燕)

《热爱生命》教学设计

灵武一中：郭海燕

【教学目标】

1、知识和技能： 理解体会蒙田对生命本质和意义的阐述。

2、过程和方法目标 ： 理清思路，品味文章朴实又富有哲理的语言。

3、情感态度和价值观目标：通过阅读学习课文，更加热爱生活，珍惜生命的每一天。

【教学重点和难点】 理清思路，品味文章朴实又富有哲理的语言。

【教具准备】多媒体课件

【教学过程】 一、导入新课

请学生配乐朗诵汪国真的《热爱生命》导入课文。

热爱生命

我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程

我不去想能否赢得爱情 既然钟情于玫瑰 就勇敢地吐露真诚

我不去想身后会不会袭来寒风冷雨 既然目标是地平线 留给世界的只能是背影 我不去想未来是平坦还是泥泞 只要热爱生命 一切，都在意料之中 。

这是一种心态，这是一种境界。我不去想是否怎么样，突出的是诗人对生活的态度，无论成功、爱情、奋斗历程还是未来 都体现出一种对生活的坦然，不管平坦泥泞还是寒风冷雨，既然选择了便只顾风雨兼程。热爱生命，不是因为想要获得而去热爱，而是因为热爱而最终获得。

今天，我们将借助蒙田的《热爱生命》来进一步领悟生命的意义，认识生命的本真。（板书课题）我们在学习文章的时候要做到有的放矢，下面请看本节课要达到的学习目标有哪些？请大家齐读一遍学习目标。

二、学习目标展示（幻灯片展示）

1、知识和技能： 理解体会蒙田对生命本质和意义的阐述。

2、过程和方法目标 ： 理清思路，品味文章朴实又富有哲理的语言。

3、情感态度和价值观目标：通过阅读学习课文，更加热爱生活，珍惜生命的每一天。

三、学案反馈（以小组竞答方式完成填空）

（一）、关于作者和文体（学生概述与多媒体展示结合）

①蒙田（1533——1592），是法国重要的思想家和散文家。他几乎把毕生精力用在对人性种种形态的审视和研究上，撕去一切人为的伪装，揭示人的本来面目。所以，在16

世纪的作家中，很少有人像蒙田那样受到现代人的崇敬和接受。

他的《随笔集》记录了自己在智力和精神上的发展历程，与《培根人生论》《帕斯卡尔思想录》一同被誉为欧洲近代哲理散文的三大经典，在世界文学史上占有举足轻重的地位。

② （关于随笔） 随笔，是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼有议论和抒情两种特性，通常篇幅短小，形式多样，作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感，语言灵动，婉而多讽。

（二）、【重点字音、字形、字义的积累】 1、注意括号内字的写法（齐读）

四、阅读思考，小组合作探究进行成果展示。

同学们，当你们看到“热爱生命”这个标题的时候，脑海中会产生怎样的疑问？ (为什么要热爱生命？怎样热爱生命？板书写出问题。)请大家带着这两个疑问，一起进入课文的学习，看看蒙田是怎样回答的。 1、请一个组领读第一段，齐读第二、三段。 明确：①因为生命值得称颂，富有乐趣，是自然的厚赐，优越无比，所以要热爱生命。②享受生活，珍惜光阴，增加生命的分量。（你有更好的热爱生命的方法吗？）

法国思想家卢梭曾说过，生命不等于是呼吸，生命是活动。下面就让大家用活动来体现生命吧！

2、 全文是由哪个词语引出话题的？对这个词作者是如何阐述的？大家觉得这个词和“生命”之间存在怎样的关系？

明确：①“度日”。②坏日子，要飞快地“度”，好日子，要停下来细细品尝。（因为不能让生活中的挫折、不愉快的事破坏生活的兴致，“细细品尝” 是为了更充分地享受生活中的乐趣。）③生命和度日密不可分，因为我们的生命是由我们所度过的每一天组合而成的。同时，作者从如何度过生命中平凡的每一天这个稀松平常而与我们人人都紧密联系的话题入手，也会给读者带来一种熟悉亲切之感，调动读者阅读的兴趣。

3、文中还提到了哪些人对生命的理解是不同的？通过对这几类人的对比描写，概括一下作者对待生命的态度。

明确：“哲人”：“打发”“消磨”“回避”“无视”它，仿佛生命是“苦事”“贱物”；

“我”：认为生命是“值得称颂”“富有乐趣”的，我们的生命是受到自然的厚赐，它是优越无比的。

“糊涂人”：把希望寄托于来世。

从比较中可以看出，作者对待生命始终抱着热爱、感激的态度。法国思想家卢梭曾说过，

人生就像一本书，傻瓜们走马观花似的随手翻阅它，聪明的人用心阅读它，因为他知道这本书只能读一次。所以生命是否可爱，取决于对生命的理解和态度。

同样，生和死是无法分开来说的，有生就有死，就像一个硬币的两面，如果说第一段讲述了生命的常规状态，那么，第三段就补充了生命的特殊状态——死亡。 4、作者热爱生命，那为何在第三段中说“我却随时准备告别人生，毫不惋惜”？ 作者对“死亡”抱有一种什么样的态度？

明确：这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人真正不感到死之苦恼。——而作者之所以不感到死亡的恐惧，随时准备告别人生也毫不惋惜，也就是因为他乐于生。 作者对死亡抱着坦然的态度。

五、品味哲理性语言。

1、你如何理解“生之本质在于死”这句话？

点拨：生与死就像一个硬币的两面，人有生必有死，我们每个人之所以能够真真切切感受到自己生存在这个世界上，正是由于我们每个人必然有走向死亡的那一天。我们的生的状态是相对于死的状态而存在的，正如幸福之于痛苦、饱与饥、胖与瘦的关系一样，他们相对存在，缺一不可。作为个体生命的存在，都是短暂的、有限的，总是要死亡的，是人人所不能避免的。这句话从生命的终极归宿上来看待生命，由此引出珍惜生命的话题。史学家司马迁说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”

2、你如何理解“乐于生的人才能真正不感到死之苦恼”？

点拨： 正面：如果我们珍惜生命，热爱生命，认真而充实地生活，正如蒙田在课文里所说的享受生活要讲究的方法是要抓紧时间，有效利用时间，增加生命的分量，进而善于享受生活中各种快乐的人就感到死而无憾，就不感到死的苦恼了。

反面：如果一辈子懒散拖沓，萎靡不振，不能积极乐观地对待生活，留有好多遗憾，临死时必然感到苦恼。

人最宝贵的是生命。生命对人只有一次。人的生命应当这样度过：当他回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而进行的斗争。” ——奥斯特洛夫斯基 从哲学上说，人在追求自己的生命价值时可以超越死亡。在人类的历史上，自沉汨罗江的屈原，断头台上的谭嗣同，这些著名人物都把个体的“小我”融会于人类的“大我”之中，实现了人的生命的自我超越。

小塞涅卡有言：内容充实的生命就是长久的生命，我们要以行动而不是以时间来衡量生命。所以当我们的生命价值得以实现的时候，那生命就是充实的，也就不会感到死的苦恼了。给大家举个例子，以幻灯片展示“2013年感动中国十大人物之一的何玥”的颁奖词和事迹，实现了人的生命的自我超越。 何玥：主动捐献器官的小学生 【颁奖词】正是花样年华,你却悄然离开。你捐出自己,如同花朵从枝头散落,留得满地清香。命运如此残酷,你却像天使一样飞翔。你来过,你不曾离开,你用平凡生命最后的闪光,把人间照亮。

【事迹】人物介绍：何玥，女，12岁，广西桂林人，小学生。因肿瘤扩散至脑部组织，2012年11月脑死亡。在她听说自己的生命只剩3个月时，决定将自己的器官捐献给需要的人。

她的两个肾被送到解放军第181医院捐给了两名患者，她的肝也救助了需要的病患。 小何玥死了，但是她的生命却在受到她帮助的人身上得到延续，这不禁使我想到印度诗人泰戈尔的一句话：我们只有献出生命，才能得到生命。

六、我们的身边有数不清的有关热爱生命的事迹，你还了解哪些资料呢？并说说你从中学习到了什么？

小组资料展示，包括视频、音乐、名言、图片。

七、总结概括：作者从“度日”的含义谈起，引出对生命的两种理解和不同的态度。从对比中得出结论：生命是否可爱，取决于对生命的认识。如果认识有偏差，只好虚度此生。接着，换一个角度，从生命的特殊形式——死亡谈起，指出只有热爱生活的人才没有死亡的苦恼，作者由于讲究生活的方式，才使生命丰盈饱满。希望大家懂得：如何热爱生命，怎样更好地生活，如何最大限度地体现生命的价值。

八、结语

朗读“如 果”

——如果今天早上你起床时身体健康，没有疾病，那么你比其他几百万人更幸运，他们甚至看不到下周的太阳了；

——如果你从未尝试过战争的危险，牢狱的孤独，酷刑的折磨和饥饿的滋味，那么你的处境比5亿其他人更好；

——如果你能随便进出教堂和寺庙而没有任何被威胁、暴行和杀害的危险，那么你比其他30亿人更有运气；

——如果你的冰箱里有食物，身上有衣可穿，有房可住及有床可睡，那么你比世上75％

的人更富有。

生命中充满各种意外，而你至今身体机能健全，生命安然，所以，你要懂得珍惜与感恩。热爱生命的最好方式就是热爱生活，珍惜时光，让生命之花怒放。

九、作业布置

许许多多的人用尽毕生的精力在诠释着生命，领悟着生命，发掘着生命的真谛，比如下列作家的作品就是如此（投影仪呈现推荐读物）这些人因不同的经历而对生命有着不同的思考，课后请大家找来读一读。或许，当你正经受着生活的磨难时，这些作家、作品会启悟你，引导你，会给你“柳暗花明又一村”的豁然开朗之感，会让你发现生命永远是一曲值得称颂的歌。同学们，让我们永远记住：热爱生命！

1、推荐阅读：杰克·伦敦 《热爱生命》 史铁生 《我与地坛》

张晓风 《敬畏生命》 陆幼青 《生命的留言》 张海迪 《生命的追问》食指《热爱生命》

2、熟读课文，请精心领悟并摘抄文中的名言警句。

十、附板书

热爱生命

蒙田

为什么要热爱生命—————怎样热爱生命

值得称颂 享受生活

富有乐趣 珍惜光阴

是自然的厚赐 增加分量

十一、 教学反思：《热爱生命》是蒙田的代表作之一。它篇幅短小，寥寥数语，却道出了生命的真谛。此文的设计，在于通过阅读与讨论，让学生们明确生命的意义。并且能够联系实际，真正明确：人生的价值。在实际的教学过程中，也发现有部分的学生身上存在着过于偏激的思想，对现实中一些困难的畏惧。通过大家相互的交流、沟通，对于这部分同学是一个很大的触动。我认为这样的教学是成功的，具有生命力的。本文教学最大的困难在于文章中部分“艰涩难懂”，课堂教学中要结合大量的古今中外的人物事迹进行论证说明，而且最好能够引导学生自己列举事例说明。

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