铁索桥的故事与传说

篇一：索桥的故事

漳县新寺中心小学 语文 学科课时导学案（个案）

授课班级： 授课教师： 备课组长签字： 审核人签字：

漳县新寺中心小学 语文 学科课时导学案（个案）

授课班级： 授课教师： 备课组长签字： 审核人签字：

中心小学 六 年级 语文 科导学案（学案）

课题：《索桥的故事》 主备人： 复备人： 学生姓名：

篇二：《民间传说》序

《民间传说》序

勤笔的人手快，用心的人手巧。老友成一先生勤于动笔，善于用脑，日久修炼成写作上快和巧的功夫，并赋予作品以个性化特点。

前年，他的综合文集《笔墨百味》面世，墨香未尽，去冬则向我出示《喜乐神》的打印稿，今又寄来《民间传说》的清样。三年三本书，在同代写作者中算是快速多产了。而如果纵览成一先生的这些作品，还会发现他独特的写作倾向和鲜明个性的一面。这可从他对于民间传说素材的情有独钟，和作品中民间故事题材所占比重的强势明显反映出来。不用说《喜乐神》和《民间传说》两书，以民间口头传说为基本素材写成，即便是《笔墨百味》集散文、诗歌、杂文、小说、电视小品等样式于一体的综合性文集，也收集了不少民间故事的篇什。这不仅彰显作者的良苦“用心”和奇“巧”构思，也足以表明其作品的民间文学特点。其中，最为典型最有特色的当数他新近完稿的《民间传说》一书。

民间传说本是围绕客观实在的事物，运用文学表现手法和历史表达方式构建出来的、具有审美意味的散文体口头叙事文学。成一先生这部由历史事件、历史人物及与地方风物有关的故事构成的《民间传说》，主要是写传说，但也写了一定数量的神话故事。

一般来说，传说的主人公是人，神话主人公则是神；传说多见于社会方面的内容，神话则侧重表达对自然现象的认识和征服。创作思维机制、功能等也不尽相同。但传说与神话，也有着密切的联系，尤其在写作上，有着许多共同之处。无论是书中的传说还是神话，都具有超现实性的幻想，都存在一定程度上的超现实因素，而人物和情节都具有现实性。这些故事决不是空穴来风，最初应该有一个历史事实的影子。为了追求故事的传奇性效果，不少篇目还采取了超现实性的魔幻情节来加以强化。通过幻想加工，把内容充实起来，转化为更趋完善的传说故事。

流行于民众被喻为“活的书”的民间传说，自由灵活，不惧践踏，不怕摧残。在生长与毁灭的漫长进程中，显现出顽强的生命力和可怕的震撼力。书籍被焚，传说再生；儒生遭坑，民众犹存。文字受检禁，嘴巴难封闭。有时，一则小小的传说可以激活一支力量去动摇一座大厦。

历朝历代层出不穷的民间传说的存在和流传，表达了民众的心声、愿望和诉求，

鞭笞着不合理的社会制度及社会上一切不好的人和事。但口头传说的功能也受到局限。于是就必然产生诉诸文字的新传说。但如果要传承创新，像历代文人和成一先生那样变口头传说为可读之“书”的《民间传说》，让古老的故事素材焕发青春，也决非易事。

这些年，成一先生独辟蹊径，看准民间传说的素材，坚持走自己认定的路，笔耕不辍，勤奋努力，眼睛向下，对相关素材，多方发掘、搜集、整理、加工创造成有用的题材，从而写出许多取民间素材为内容的佳作。他的这个《民间传说》，应当有别于一般所谓的“民间传说”。那是具有一定的地域、历史和社会背景条件下的人物和事物的幻化，独具特色的一本可读可讲可传的书，是既来自于民间，又经加工整理再创造的书面文学。

选择自己熟悉的、想写的材料构思为文，几成写作界的一个共识。成一先生立足家乡开县及重庆三峡地区，坚持耕耘在生于斯长于斯的这片热土上，以自己喜欢的原始“传说核”为素材进行创作，不仅数量可观，也使作品中的历史事件、历史人物及与地方风物有关的故事，具有清新的乡土气息和浓厚的家乡味。 阅读成一先生的稿件，似觉加工而不刻意包装，整容并不掩饰本来面目；改造而不失原汁原味，民众行为心理没变，民间文学天然素质依然；离奇有趣而不矫柔糙作，创新而不去本质特征。具体说来，大体有如下的一些体会：

一是超现思维活跃。阅读全稿不难发现，作者创作时的超现实思维极为活跃。大体都采取超现实性的幻想，利用幻化和虚拟手法进行再创造构思，注入一定程度的超现实因素，从而使人物和情节都具有现实性。无论是对传说还是神话的整理创作，对所反映的社会想象和创作的思维机制，几乎都是自觉和主动的，都是以自觉或比较自觉的思维方式，去讲述某一历史时代的具体人物或事件。一般都超越了神话创作不自觉的艺术思维方式，对于神话故事也只注意保留下自然界和社会生活人格化、神灵化，从而曲折地反映人类现实的人与自然界的种种关系。《民间传说》书稿中的作品大体属于幻想与现实相结合的超现实思维的产物。

二是民众意识强烈。民间传说，产生于民间社会，流传于人民大众，是民众自由表达意愿、诉求和理想最为方便快捷的一种方式。阅读成一先生的作品，无疑会得到印证。有的揭露黑暗，表达民众追求光明的心理。《三光灯》写道：“最需要灯光者，乃衙门也。”有的要求改变等级制度，倡导社会人人平等。《驷

马桥》借人物的口发出“无论官吏豪绅布衣小民，人人脱帽低头；哪管四蹄老夫裘皮大腹，个个格杀勿论”的声音。有的提倡勇敢正义、安良除恶或力戒贪腐。《南雅大湖》和《花生七品》当属此类。《韩婆庙》告诫人们“要好好做人，不要作恶。”《锦绣囊》则向后生们指出一种教训：读书不可太粗，不要漏掉主旨和关键。而神话故事《汉丰湖的传说》却反映了人民对美好生活的希望，表达了作者“汉丰湖是汉丰福”的赞美之情。还有婚姻爱情故事，如《婉容驰》等。而《造命的镜》和《老城牛屎坝》对男女平等和婚姻中的世俗意识，动物趣事《巴山猴》及《可乐猴》就怎样教育孩子和对待动物的话题，均分别提出了独到之见。此外，还有幽默讽刺的《贵花女郎》和没有结果留下想象空间的《高府择婿》等好玩好乐的故事。总之，这些作品，从不同方面不同角度，表达了各自强烈的民众意识，显现出浓郁的民意色彩。

三是地方特色鲜明。成一先生的书稿，以开县的历史事件、人物和地方风物有关的故事构成的传说，要占据相当大的一个比重。这里除去历史事件和人物，单从地方风物来看，以名胜古迹为背景的，有“汉丰八景”中的明镜石，仙女洞，驷马桥，铁索桥等。以山水景点为依托的，有汉丰湖，七里潭等。借名优特产说事的，有龙珠茶，临江油扇，九龙山大米等。还有黄桷树、古柏树，香樟、岩洞等。独特的地方风物，反映出相应的地方风貌和鲜明的地方特色，从而让作品的乡土气息和家乡味道更加浓厚。

四是人文底蕴丰厚。作家作品天生文化载体，成一先生的《民间传说》尤显人文资源丰富，文化底蕴厚实。涉及到的名人有：盛山十二景诗作者韦处厚（唐）、《君以何为宝》中的齐威王和齐惠王，汉宣帝的丞相丙吉以及民间艺人赵小二等。与文化习俗社会风土有关的内容也不少。例如，指腹为婚，童养媳，尼姑、和尚，婚姻家庭等。作为人文底蕴的基础，作品中的神话故事，塑造了多个神仙形象，如孙悟空，玉皇大帝，王母娘娘，托塔天王，观世音菩萨，桃花、梨花仙女等，通过作者的幻想和虚构，打造成《汉丰湖的传说》、《仙女洞的传说》和《想思坪》等人神结合的故事，给作品注入了相应的思想内容和文化品位。

图文并茂，相得益彰，也是本书值得一提的一个特点。成一先生出书，很讲究形象设计及插图装祯。和他的前几本书一样，本书仍邀请画家江林春（江林阳）先生、廖叔云先生为其精心插图，令作品大为增色。或生动有趣，如《巴山

猴》插图；或突出主体，如《高府择亲》中的人物；或互为补充，如小连环画等；或提纲挈领、开宗明义，例如第一篇《民间传说与开州》的题头插画，将“传说”一词的概念，作出形象简明易懂的解释。

前面说成一先生又快又多又好地出书，那是就我们今天看到的结果来说的。而就其过程来看，真的要出成果，不倾注大量心血于其中，是不会有丝毫收获的。实际上，多年以来，他就在为此付出辛劳。几年前，他来德阳就和我探索过这方面的题材和构思，并拿出所写相关稿件给我看，切磋、修改、润色。细心的读者也会在刊物上读到他陆续发表的这类文章。多次修改、几易其稿，好容易成书。在知情者看来，成一先生的这些作品，应是用时间、体力、心血和智慧浇铸而成的一个手工制品，绝不是仿制、复制品之类。他的这一成果，作为朋友和知其艰辛者，定予倍加珍视！

《民间传说》的书稿将由长江出版社出版。笔者先睹为快，感慨良多。这里特写下如上读后感想，谨以此供读者朋友阅读时参考。

篇三：疯狂填字含答案4

133

横 列

一. 曾主演《河东狮吼》《无极》等影片的女影星

二. 男歌手，其代表歌曲有《精忠报国》《霸王别姬》等

三. 美国著名私立大学，1861年创建于马萨诸塞州坎布里奇市

四. 《红楼梦》的男主人公

五. 旧时指上辈有读书人的家庭

六. 比喻对所讲事情十分熟悉

七. 传说牛顿受苹果落地启发而发现的物理定律

八. 王勃的文章，文中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”等名句，历来为人传诵

九. 一件事归一件事，不能混为一谈

十. 庐山的一个景点，朱熹、王守仁都曾在此讲学

十一. 中国旧时指银行钱庄等所拥有的款项

十二. 数字图像的基本单元，单位面积内数目越多，画面越清晰

十三. 用集成电路构成的复杂机器，俗称“电脑”

十四. 有“钢琴王子”之称的年轻钢琴演奏家，1982年生于重庆

纵 列

1. 杜甫《春望》中“烽火连三月”的下句

2. 小说《西游记》里的一个妖怪，也指现代生活中干练的事业女性

3. 《阿里巴巴和四十大盗》故事中的开门咒语

4. 比喻引诱坏人进行活动，使之暴露

5. 只知道啃书本的人

6. 联合国的重要机构之一，是联合国唯一有权采取行动来维持国际和平与安全的机构

7. 大渡河上的铁索桥，1935年5月中国工农红军长征途中曾强夺此桥

1

8. 把一个正数记成a乘以10的n次方的形式，其中1≤a<10

9. 一种电子消费产品，其英文缩写为“DV”

10. 《红楼梦》中贾府的族长、贾蓉的父亲

11. 武侠小说《射雕英雄传》中人物，为“全真七子”中的玉阳子

12. 著名功夫明星，是成龙的同门师兄

13. 某些国家的最高行政机关。一般由议会中取得多数席位的一个或几个政党的人员组成

14. 马龙·白兰度主演的经典影片，该片荣获第27届奥斯卡最佳影片、最佳导演、最佳男主角等8项大奖

15. “域名”的俗称

答案：

2

134

横 列

一. 著名小品和喜剧女演员，主演过《闲人马大姐》

二. 旅居异地的同乡人共同设立的馆舍,主要供同乡、同业聚会或寄居

三. 美国著名作家，代表作有《丧钟为谁而鸣》《老人与海》等

四. 希腊人攻破特洛伊城所采取的计谋

五. 偶像明星，其主演的影视作品有《情定爱琴海》《一米阳光》等

六. 旧式计时法，指夜里十一点钟到一点钟的时间

七. 鱼类世界的弱肉强食，比喻势力大的欺压、并吞势力小的

八. “小葱拌豆腐”猜一句成语

九. 著名学者余秋雨的封笔之作

十. 北京清王朝的宫殿

十一. 一首歌颂改革开放的歌曲，首句是“一九七九年那是一个春天” 十二. 国际主义战士，抗战时来华的著名外科医生，不幸牺牲于河北唐县 十三. 头上擦油，脸上搽粉。形容人打扮得妖艳粗俗

十四. 成语，形容骄狂无知

十五. 比喻照着样子模仿

纵 列

1. 陈大明导演，徐帆、小香玉等主演的喜剧影片

2. 王安石《泊船瓜洲》诗中“春风又绿江南岸”的下句

3. 护士的美称

4. 曾效力于谢菲尔德联队的中国足球明星

5. 陈百强演唱的经典歌曲，为电视剧《义不容情》的主题曲

3

6. 血浆中去除纤维蛋白原后的胶状液体

7. 中东地区一小国，曾被伊拉克入侵

8. 即明武宗，年号正德

9. 所有人都知道了事情的真相

10. 比喻方向或办法不对头，不可能达到目的

11. 蟋蟀科的一种昆虫俗称，又名结缕黄

12. 监督和管理财物工作的人

13. 邓丽君的一首歌，其中一句为“若是你到小城来，收获特别多”

14. 即鳖

15. 大家平时使用来清洁面部的一种化妆品，又名洁面乳 答案：

4

篇四：桥的故事

中国现存的古老铁索桥之一。又称泸定桥。位于四川省泸定县城西，跨越大渡河。清康熙四十四年（1705 ）九月动工，次年四月完工。桥净跨 100 米，净宽 2.8 米，桥面距枯水位14.5 米。全桥共用铁索链 13 根，其中 9 根用作承重底索，上覆横纵木板作桥面，可通行人、畜； 4 根用作扶手，布置在桥面两侧。关于泸定铁索桥，大家印象最深的可能还是毛泽东主席的《七律·长征》中“大渡桥横铁索寒”的诗句，正是当年红军22勇士强渡大渡河，突破大渡河天险，红军取得了陕北会师的胜利，因而泸定铁索桥也成为红军长征史上的一座里程碑，被载入历史史册。1961年国务批准泸定铁索桥（包括附属建筑）为国家重点文物保护单位。 泸定铁索桥全长103.67米，宽3米，由桥身、桥台、桥亭三部分组成： 桥身由13根碗口粗的铁链组成，其中底链9根，扶手4根，每根铁链由862至997个由熟铁手工打造的铁环相扣，总重量达21吨多。底链上满铺木板，扶手与底链之间用小铁链相连接，这样就13根链为一个整体（导游要指着桥身讲）；桥台为固定地龙桩和卧龙桩的基础；桥亭属清式古建筑。河对面，山坡上古建筑，那是历史悠久的观音阁，也就说是一座寺庙。但在红军飞夺泸定桥时，它却 泸定铁索桥

是红军的“飞夺泸定桥点指挥部”和炮台、机枪阵地，正是在它的掩护下，红军的22勇士从13根铁索上奋勇爬过，粉碎了蒋介石让朱毛“成为第二个石达开”的梦想。走在桥上，低头看波涛汹涌的大渡河，大家能否想象一下当年的工匠是怎样把这么沉重的铁链拉过河铺成铁索桥吗？当年的红军又是怎样在枪林弹雨之下怎样爬过这103米的铁索吗？我们到了桥西桥头堡的地下，就这座桥的关键所在。堡基面以下是落井，埋有生铁铸造的地龙桩和卧龙桩，并以铁链锚固，我们看见的这根铁柱，就是地龙柱，上面铸有的重量18000斤，这和孙悟空的金箍棒的重量差不多，大约也只有它才能撑起这座桥了。 这就是当年康熙皇帝的御碑，正文为“泸定桥”，而横批为“一统河山”（从左至右看），可见康熙对当时疆土完整的意愿；而反过来看，“山河统一”又表现了他对疆土完整统一的一种喜悦。由此可想，铁索桥对祖国统一的重要性，大家也就应明白“泸定”二字的意义了。泸定桥坐落在泸定县城大渡河上，为全国重点文物保护单位。该桥始建于清康熙44年，建成于康熙45年（1706年）。康熙御笔题写"泸定桥"，并立御碑于桥头，桥长103米，宽3米，13根铁链固定在两岸桥台落井里，9根作底链，4根分两侧作扶手，共有12164个铁环相扣，全桥铁件重40余吨。 两岸桥头堡为木结构古建筑，风貌独特赤我国国内独有。自清以来，此桥为四川入藏的重要通道和军事要津。1935年5月29日，中国工农红军长征途经这里飞夺泸定桥而使该桥闻名中外。

李春是我国隋代著名的桥梁工匠，他建造了举世闻名的赵州桥，开创了我国桥梁建造的崭新局面，为我国桥梁技术的发展作出了巨大贡献。

李春是隋代的一位普通工匠，由于史书缺乏记载，他的生平、籍贯及生卒年月已无法得知。我们仅能根据唐代中书令张嘉贞为赵州桥所写的“铭文”中有：“赵郡**河石桥，隋匠李春之迹也，制造奇特，人不知其所以为。”我们方知道是李春建造了这座有名的大石桥。 关于赵州桥还有一段美丽的传说，相传赵州桥是鲁班所造，这座大桥建成后，八仙之一的张果老倒骑着毛驴，带着柴荣，也兴冲冲地去赶热闹。他们来到桥头，正巧碰上鲁班，于是他们便问道：这座大桥是否经得起他俩走。鲁班心想：这座桥，骡马大车都能过，两个人算什么，于是就请他俩上桥。谁知，张果老带着装有太阳、月亮的褡裢，柴荣推着载有“五岳名山”的小车，所以他们上桥后，桥竟被压得摇晃起来。鲁班一见不好，急忙跳进水中，用手使劲撑住大桥东侧。因为鲁班使劲太大，大桥东拱圈下便留下了他的手印；桥上也因此留下了驴蹄印、车道沟、柴荣跌倒时留下的一个膝印和张果老斗笠掉在桥上时打出的圆坑。当然这只是人们编造的一个神话故事，以纪念古代的能工巧匠。

赵州桥是安济桥的俗称，它位于今河北省赵县城南五里的**河上，横跨**河南北两岸，

是我国现存最早的大型石拱桥，也是世界上现存最古老、跨度最长的敝肩圆弧拱桥。大桥全长50.83米，宽9米，主孔净跨度为37.O2米。全桥全部用石块建成，共用石块1000多块，每块石重达1吨，桥上装有精美的石雕栏杆，雄伟壮丽、灵巧精美。它以首创的敝肩拱结构形式、精美的建筑艺术和施工技巧等杰出成就，在中外桥梁史上令人瞩目，充分代表了我国古代劳动人民在桥梁建造方面的丰富经验和高度智慧。

赵州桥建于隋代，隋朝统一中国后，结束了长期以来南北分裂、兵戈相见的局面，促进了社会经济的发展。当时的赵县是南北交通必经之路，从这里北上可抵重镇涿郡（今河北涿州市），南下可达京都洛阳，交通十分繁忙。可是这一交通要道却被城外的**河所阻断，影响了人们来往，每当洪水季节甚至不能通行，为此隋大业元年（公元6O5年）决定在**河上建设一座大型石桥以结束长期以来交通不便的状况。李春受命负责设计和大桥的施工。李春率领其他工匠一起来到这里，对**河及两岸地质等情况进行了实地考察，同时认真总结了前人的建桥经验，结合实际情况提出了独具匠心的设计方案，按照设计方案精心细致施工，很快就出色地完成了建桥任务。李春他们在设计和施工中创下许多技术成就，把我国古代建筑技术提高到一个全新的水平。

糖桥——相传，三官（今光明）镇继芳桥原是顶破竹桥，来往行人，非常危险。有一天，有个换糖者走过，就说：“这桥这么没人修？要是我有了钱，造顶新的。”一次，换糖者在一户破落官史人家，换着一对金弥陀，从此发了财。于是，他筹集一等石料，聘来巧匠，拆去竹桥，建造三孔石拱桥，取名继芳桥。当地人为了纪念他，则直呼“糖桥”。 弹琴桥——在南桥镇北数百米，原有座小石桥，名弹琴桥。相传很早以前地有个钱姓官宦，生养三女，小女弹得一手好琴。附近有个青年名韩重，也是弹琴高手。日子一久，两人知音相爱，可钱老爷不允，小女只得劝韩重进京城修琴艺，求得功名，好让父亲答应他俩婚事。韩洒泪而别。但钱强逼小女嫁于权贵，小女思念韩重，含恨而死。不久，韩重归来，得知情人已故，就盘坐于小石桥上，弹起伤心之曲，表达怀念。弹罢，抱琴投河而亡。

乾隆皇帝看高桥——奉城高桥镇有座石拱桥，建于明永乐六年。相传当地有个乡绅外出，有人问他出生何处？他说高桥。那人又问高桥有多高？他夸耀说：“初一跌下去，月半咚声响。”此事传到乾隆皇帝那里，引起游兴，欲下江南看高桥。船从淀山湖进黄浦江直驶奉贤，途径得胜港。乾隆问：“此处何地？”侍从答道：“此乃得胜港。”乾隆一听“得胜”两字，大悦，即令回朝。乾隆中途回朝可乐煞高桥乡绅，庆幸免却一场欺君杀身大祸。 麻将桥——清道光年间，华治泾河上造了座桥，名麻将桥。此处以前没有桥，行人十分不便。当地有个周姓老人，对民间赌博十分憎恨，邀集10多名有识之士，把赌场统统围住，捉住赌徒，没收财注，梵毁财具。把没收所得的赌款，建造了此桥。今已圯毁。 碎盘桥——解放初，庄行有个小桥村，不知何年代起，被风水先生相中为“三元不败”的风水宝地。一天，有两个风水先生带了罗盘来到小桥村，都想定块“来龙秀地”。看见村头歌声嘹亮，红旗招展，翻身农民们正在大搞春耕。这两个风水先生见状，摇头叹息：“风水本无灵，不可再骗人。”说罢，将手中罗盘往桥上狠狠一摔，碎片横飞。从此，该小桥便呼为“碎盘桥”。

玉蟹桥——今头桥乡新亚村，原有顶三堍头南北向石桥，名石蟹桥。相传，原桥面西侧凿有石蟹一只，常有人误以为真蟹上桥，故名。有一天，被江西觅宝人发现，在一个雪夜里将石蟹窃走，桥面上只留下蟹形凹状。人们以为，被窃走的不是普通石蟹，准是只玉蟹。由此，玉蟹桥便出了名。

篇五：《索桥的故事》教学设计

《索桥的故事》教学设计

教学过程

小学作文