庐山看雪时间

篇一：看雪 教学设计

____年级组____单元教案

二年级组语文集体教案

备注：打印文字均为宋体小四号字，文本行距为最小值0

篇二：庐山——人间仙境

庐山——人间仙境

刚来南昌的时候，我爬过庐山的好汉坡，我当时误以为爬的就是庐山，除了体会到爬山的辛苦，其他什么都没感受到，记得回南昌的时候我还对我的好朋友余一鸣戏言说：“李白就是一个名副其实的骗子，什么‘日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川’，我看他是吹吧，后来，干爹告诉我我爬的并不是真正的庐山，只是庐山的一个侧面罢了，真正的庐山一年四季景色都很奇妙。尽管干爹是在庐山上长大的，但我对他的话还是将信将疑，今天，带着些许的期待，我们全家在干爹的陪同下一起畅游了冬日的庐山。

车子刚刚行驶到半山腰，我就已经被眼前的雪景震撼了，山上到处都是白茫茫的一片，有树叶的大树堆满了厚厚的积雪，就像给大树穿上了雪白的衣裳；被冰雪包住的光秃秃的树枝，在阳光的衬托下，闪闪发光，就像一棵棵晶莹剔透的水晶树，美丽极了！山上积雪融化的地方，结满了厚厚长长的冰柱，那冰柱有的像锋利的剑，有的像一把长长的刀，还有的像坚硬的乌龟壳，此时地上铺满了厚厚的积雪，车子要装上防滑的铁链才能继续行驶，这些都是我以前没见过的，让我非常的好奇。

因为是下午到的，所以我们短短的浏览了庐山的几个地方：有街心公园、仙人洞、庐山会议旧址、黄龙潭、毛泽东故居等等，也不知大诗人李白是什么季节到庐山的，反正这次李白的‘日照香炉生紫烟’我是深深体会到了，山上到处白茫茫的一片，一阵轻风吹来，抖落了树上的一些积雪，雪花顺着风的方向徐徐飘落，此时山上雾气迷蒙、烟雾缭绕，宛如人间仙境，就算齐天大圣孙悟空突然降临在我的面前，我也丝毫不会感到惊奇，因为我已经分不清是在天上还是人间了。

去了庐山才知道，原来看雪不需要到老远的北方；去了庐山才知道，这里才是我们孩子玩雪的天堂；去了庐山才知道，人间竟有如此美丽的地方，宛如人间仙境，让我流连忘返。

南昌市南京路小学三年级：徐至亿

篇三：放假去看雪,小心预防雪盲症

放假去看雪，小心预防雪盲症

春节假期即将来临，很多朋友都选择外出旅游，到远郊的山上看雪是很多人的选择。不过眼科医生提醒：去看雪前您可一定得准备墨镜，小心患雪盲症。

人长时间在雪地里工作或走路时，有时候会出现暂时失明的病状，医学上把这种现象叫“雪盲”。为什么眼睛会突然的暂时失明呢？原来，积雪对太阳光的很高的反射 率，新雪的反射率能高达９５％。这就是说，太阳辐射的９５％被雪面重新反射出去了。这时候的雪面，光亮程度几乎要接近太阳光了，肉眼肯定受不住这样的强光 刺激。不过，雪面并不像镜子那样直接把太阳光折射到人眼里，而是通过雪面的散射刺激着眼睛，人眼长时间受强光中紫外线的刺激，眼角膜和结膜的上皮细胞就会 被杀死、脱落，造成角膜混浊，看不清东西。

同样的，当你长时间盯着太阳，或长久地看电焊弧光、炼钢炉火等，也会使眼睛感到疼痛难忍、夜不能 寐。因为它们能射出强烈的紫外线，使眼睛受害。雪盲不能“免疫”。得过雪盲的人，如果不注意的话，还会再得，而且一次比一次更严重。多次雪盲会使人视力衰 弱，甚至引起长时间的眼疾和失明。预防雪盲的办法很简单，就是戴上防护墨镜，不让雪面反射的强光直接进入人眼。为了保护眼睛，气象观测员、爬山运动员、北 极旅行家、炼钢工人等常常戴上蓝色的眼镜。蓝色的眼镜是用含“钴”的玻璃制作的，它能截住紫外线，保护眼睛不受刺激。人们看日食时也用类似眼镜。

篇四：《湖心亭看雪》、《诗四首》复习方案

《观潮》《湖心亭看雪》、《诗四首》复习学案

课时（ ）

复习要点：

1、掌握文学常识和文言停顿。 2、默写有关语句。 3、解释和翻译

4、对课文理解及掌握有关写法。 一、文学常识

1、《观潮》节选自《_________》，作者_______，字_____，_____代湖州人。其中“武林”指当时的都城临安，现在在杭州。

2、《湖心亭看雪》选自______________，作者_________，字________，号_____，又号______,______(时期)山阴人。

二、解释带点字： （1）自既望．．以至十八日__________ （5）随波而逝．

________________ （2）王城雪岭际天．．而来__________ （6）则一舸．无迹______________ （3）方．其远出海门______________ （7）吞天沃日．．________________ （4）虽席地不容．

间也____________ （8）皆披发文．

身______________ 是日更定 余 一小舟 （9） （10） 问其姓氏，是金陵人 一上下一．

白 （11）人鸟声俱绝．

（12） 湖中焉得更．

有此人 三、翻译下列句子

1、方其远出海门，仅如银钱

2、争相鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万闵中

3、雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白

4、莫说相公痴，更有痴似相公者。

四、理解默写，并填空。

1、《观潮》中叙述钱塘湖壮观景色的句子_________________,_______________. 2、写弄潮儿外形的句子是_________________________________ 3、写其矫健的句子是_____________________________________

4、《湖心亭看雪》中用清闲淡雅的笔墨，描写西湖奇景句子___________________________，作者这是用的写作方法是________________，这种写法的特点是___________________

5、文章能够突出作者雅趣的句子是______________________，其中“独”字充分展示了___________________________.

五、理解 1、《观潮》中写出文中正面描写海潮的句子，并试着分析作者从哪几个方面进行描写？

2、第一段中引杨万里诗句有何作用？

3、结尾一段在文中有何作用？

4、《湖心亭看雪》结尾引舟子的话：“莫说相公痴，更有痴似相公者”，有什么含义？

5、本文开始明确使用明朝的纪年，有何用意？你怎样看待作者这种作法？

6、请你选取一句写雪景句子进行赏析。

六、比较阅读

比较《湖心亭看雪》与《江雪》在描写手法和表达感情上有什么不同？

七、诗句积累

1______________________.

2、两联描写雪景的诗句 ，_______________________.

3，___________

《诗四首》

一、师生共同总结诗歌复习要点： 1、识记作者及相关文学常识； 2、掌握重点字词的音形义； 3、诗句节奏的划分

4、理解诗歌内容，把握感情，并会理解背诵默写（背默填空） 5、赏析名句 6、迁移运用 二、专项达标 （一）文学常识

1、《归园田居》作者陶渊明：，，，著名诗人，作品收在

2、《使至塞上》作者王维，诗人。苏轼盛赞他”本诗属于 （流派）诗。

３、《渡荆门送别》作者 ，自号 ，他是我国继屈原之后又一个伟大的 诗人，被后人誉为“ ”。

4、《登岳阳楼（其一）》作者是 ，字 ，号 ，洛阳人， 时期著名诗人。

（二）重点字词 解释加点词： （1）晨兴理荒秽．．，带月荷．

锄归 （2）道狭草木长．．．，夕露沾我衣 （3）衣沾不足．惜，但．使愿无违 （4）征蓬．．出汉塞 （5）萧关逢候骑 （6）山随平野尽．，江入大荒．．游 （7）仍怜．故乡水 （8）帘旌不动夕阳迟 （9）登临吴蜀横分．．地 （10）徙倚．．湖山欲暮时 （11）三年多难更凭危 （12 ）老木沧波．．

无限悲 （三）、分别背默四首古诗，体会诗歌传达出的感情。 （四）、根据提示填写诗句

1、《归园田居》中体现诗人要按自己的意愿 生活的句子是

２、《使至塞上》中以传神之笔勾画出一幅塞外雄浑景象的名句是 ；以比喻表达诗人惆怅，抑郁心情的句子是 。

３、《渡荆门送别》中：①点明出发地目的地的诗句是 ②化静为动，表现诗

人过荆门入楚地的壮阔景象，含喜悦开朗心情、朝气蓬勃活力的诗句： ③反衬江水平静，展现江岸辽阔，天空高远，充满浪漫主义色彩的诗句是 。

４、《登岳阳楼》：①与杜甫的“万里悲秋常做客，百年多病独登台”写法相近的诗句是 ②从大处着墨交代岳阳楼地理位置的诗句是 ，从历史的角度来交代登临位置的诗句是 ③交代周围环境冷清的诗句是 ，借登楼观景表达些许怅惘之情的诗句是 __。④巧用语意双关，表达无限悲恨之情的诗句是___________________。

（五）、名句赏析

１、晨兴理秽，带月荷锄归（早出晚归，表现出作者田园生活的辛劳，但作者显然自得其乐。俨然两幅耕作图展现在读者面前。）

２、征蓬出汉塞，归雁入胡天（诗人以“征蓬”和“归雁”自比，既言事，又写景，更在叙事写景中传达出幽微难言（被排挤出朝廷的惆怅，内心的激愤和抑郁）的内心情感。）

３、大漠孤烟直，长河落日圆（①以传神的笔墨刻画了奇特壮美的塞外风光，笔力苍劲，意境雄浑，视野开阔；②这句话充分体现了王维诗中有画的特色，非常讲究景物的画面感。他有画一样讲究的线条：一望无际的大漠上，纵的是烟，横的是河，圆的是落日，寥寥几笔，就用简约的线条勾勒出景物的基本形态，概括性极强，仿佛抽象派的作品。③“直”字写出了孤烟直上云霄的形态，在大漠背景之上使景物显得单纯明净，一个“圆”字写落日的形状，逼真传神，将黄河之长，大漠之大显得更加苍茫与辽远。）

４、山随平野尽，江入大荒流。（①这两句描写舟过荆门时所见的景色。用游动的视角来描写景物的变化，船由蜀地到荆门，两岸的地势，由山脉过渡到平原，山峦从作者的视野中一点点消失，江水冲下山峦向着广阔的原野奔腾而去；②“随”“入”给人以空间感和流动感。

５、月下飞天镜，云生结海楼（用两幅美丽的画面来形容江上的美景。第一幅是水中映月图：近看明月映入水中，如同飞下的天镜，写夜间的风景；第二幅是天边云霞图：云霞飘飞，如同海市蜃楼一般变幻多姿，写黄昏的风景。）

６、仍怜故乡水，万里送行舟（本句写作角度新颖，不说自己依恋故乡，却说江水对自己怀有深情，不辞劳苦来送别，采用拟人化的手法，含蓄地表达了对故乡的依恋之情。）

７、万里来游还望远，三年多难更凭危（用近于直呼的方式，发出了最高亢最强烈的呐喊。道出了亡国之臣心中的愤懑。“万里”“三年”分别从空间和时间的角度来叙事，收到了双重叠加的艺术效果。）

８、白头吊古风霜里，老木沧波无限悲（“白头”是诗人自我形象的写照，而“老木沧波”更是包裹诗人形象的一件外衣，不说伤今，却言“吊古”，含蓄蕴藉，意味深长，“风霜”明指自然事物，实喻社会现实，语意双关；无限悲愤，尽在不言中。）

（六）、问答

1、《归园田居》中“但使愿无违”的“愿”具体指什么？

______________________ 2、《登岳阳楼》（其一）抒发了诗人怎样的情感？

_______________________ （七）、温故而知新：根据要求写诗句

12 3 4 写黄河的诗句： 表达思乡之情的诗句

篇五：庐山茶文化体验游

庐山茶文化体验游

吴若飞

庐山茶文化体验游是一条以茶文化体验为主，集制茶、观艺、品茶、悟道为一体的文化主题旅游专线。它即可让游客体验完整的制茶过程；又可感受儒、释、道三家的文化交融——庐山特色茶文化体系；还可品天下宜茶的好水——谷帘泉水、招隐泉水和天池泉水。主要主题旅游有茶道修心之旅和特色茶文化行。

一、策划依据

文化是庐山之魂，庐山特色茶文化则是庐山云雾茶品质之魂。从东汉起儒、释、道三家文化就交融五百里庐山，最为出名的是以东林寺、栖贤寺、诺那塔院为代表的中国佛教文化，以简寂观、太平宫、仙人洞为代表的道教文化，以白鹿洞、濂溪书院、桃花源、庐山草堂为代表的儒教文化，相处和谐，主流融合，形成了庐山文化坚实的发展基础。庐山云雾茶文化则融汇九江庐山的佛家、道家和儒家思想文化宝库，互相渗透、互相同化，促使中国茶文化发祥于九江，形成了“三教一体”的具有“六好”特色即“好茶、好泉水、好茶具，好人，好环境，好心情”茶水交融的庐山特色茶文化体系。

庐山特征茶文明遵循着中国茶文明天和、地和、人和、世界万事万物有机一致的 调和精力，倡议日子，凝集文明。一个人养成喝庐山云雾茶的习气，则收成的是修身养性，淡定心境;一个家庭坚持喝庐山云雾茶，则家人友善，家庭圆满;一个单位坚持遍及庐山云雾茶，则同志间相敬如宾，安排间具有适当的凝集力和亲和力。庐山特征茶文明用来提炼中国茶文明精力 和心理念，有利于辅导九江区域甚至全国构筑社会主义调和社会系统。

行程安排

N1 品庐山三大名泉，感特色茶文化—茶道修心之旅

主要节点：庐山观音桥（招隐泉）—秀峰—康王谷—诺那塔院—牯岭镇—庐山植物园—锦绣谷—仙人洞—东林大峡谷—白居易草堂—东林

寺

从出发地出发到茶道修心之旅的第一站—观音桥，观音桥原称栖贤桥，又称三峡桥，为我国最古老的石拱桥之一。观音桥内景点众多：有水碓房、十二生肖园、天下第六泉、三峡涧、观音桥、观音庙、夫妻树、棺材石、浴仙池、望仙台、送子潭、卧瀑、柞盆潭、天生观音崖画、玉渊潭、栖贤寺??好茶配好水，在观音桥有着天下第六泉—“招隐泉”。招隐泉为裂隙泉。泉水自基岩裂隙中流出，色清味甘，长流不竭。泉的四周砌石成井，以免水质遭受污染。据水样分析，招隐泉水含杂质极少，矿化度为0.13克/升，为优质的饮用泉水。 招隐泉旁旧有陆羽亭，曾是陆羽隐居煮茶的地方。在此游客们可以在陆羽亭煮茶，品茶，感受当年茶圣陆羽的闲情逸致。“庐山之美在山南，山南之美数秀峰”，接下来到达第二目的地—秀峰，秀峰为庐山五大丛林之一，景区内山奇水秀，摩岩碑刻如林，自古便有“庐山之美在山南，山南之美数秀峰”之美誉。秀峰有“飞流直下三千尺”的黄岩瀑布，有匡庐二绝的漱玉亭以及碧波荡漾的龙潭，仪态万芳的双剑、香炉诸峰，有众多历代名人侠客留下的摩岩石刻。在秀峰可以感受到大自然的鬼斧神工。上午行程的最后一站—康王谷，人间净土桃花源原型地——康王谷，在此可品鉴茶圣陆羽钦点的“天下第一泉”—谷帘泉，如天气适宜的话，还可一同体验康王谷桃花源漂流激荡的乐趣！桃花花语：宏图大展、桃李满天下、春天、艳丽、长寿、爱情的奴隶。在桃花盛开的季节，游客们可以利用桃花DIY书签、香包、卡片等留作纪念，或通过小布条在桃树上留下对自己与亲朋好友祝福。下午探访诺那塔院，诺那塔院，位于江西省庐山风景区内的小天池。该塔院

为我国南方唯一对外开放的密宗道场。塔院内供奉代著名爱国大活佛诺那呼图克图的舍利塔，特殊的西藏造型喇嘛塔，及塔院内供奉的藏密本尊、祖师、护法，在内地的寺院中极为罕见。该院每年会举办禅茶会，游客在国庆来的话可以有幸参加，使人们缓解身心压力，让更多的人在缓解压力放松身心的同时去了解和走进禅茶文化的生活，去享受那份悠远的空灵和远离尘世纷扰的惬意。通过与指导法师的交流，解疑释惑，指点尘缘，明人生感悟，使之启迪思想，从而更深层次的认知自我。同时，也可报名参加禅修营活动，领悟人生道理。另外在诺那塔院附近有大小天池，天池上顶水为“天下第十泉”，在此游客又可品尝到好水泡出的好茶，品茶修心。泡茶时涉及茶、水、茶具、时间、环境等因素，在第一天的行程中，游客们品鉴了庐山三大名泉，在傍晚，就在牯岭镇哦哦寻觅寻觅好茶和好茶具，在牯岭街上，有许多上好茶具，傍晚逛逛街，找个安静位置品品好茶，观赏茶艺，洗去一天的疲倦。第二日，到达庐山植物园，庐山森林植物园，是一座亚热带山财植物，园内设有杉柏区、树木区、岩石园、翠花园、温室区、沼泽植物区、苗圃、云南雾茶园。猕猴桃引种区、药圃等。著名的庐山特产云雾茶及众多的观赏植物，均产于此植物园不仅是科研基地，且为风景胜地，按照植物自然群落，不同生态，分成11个展区，供游客鉴赏，此外还有花卉展、奇龟展。园中有休息厅，林荫下设石凳石桌，供游人休憩。在庐山植物园，游客们可以学习认识各类植物以及学习各种植物的妙用，还可将喜欢的植物作为标本，或将各

种植物叶子花果结合，拼成喜爱的图案。另外还可采摘云雾茶叶制成香囊等留作纪念。

出庐山植物园，路过花径，沿着如琴湖游览，到达锦绣谷，锦绣谷位于江西省庐山，由大林峰与天池山交汇而成。谷中不仅花奇，而且石怪，垒垒巨石，形态各异，奇峰怒拔，气象万千。人们给锦绣谷里的峰岩取了许多动人的名字，赋予它们优美的传说，牵动了无数游人的思绪。沿着幽静的石径登上御碑亭远远望去，一青崖突兀横出，苍劲危立，凌空覆翠，峰峦竞秀，宛若一幅雄丽的图画，那便是仙人洞。誉满海内外的仙人洞，是一个由砂崖构成的岩石洞。由于大自然的不断风化和山水长期冲刷，慢慢形成天然洞窟。因其形似佛手，故名佛手岩。这里的飞岩可栖身，清泉可以洗心，俯视山外，白云茫茫，江流苍苍，颇有远离尘世的感觉。下午就来到生态文化旅游休闲度假区—东林大峡谷，东林大峡谷谷内藤树虬生，景致幽秀雄奇而神秘；卧云垄景段为缓坡冰碛遗迹，泉流纵横，跌水处处，主要景点有三叠

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