徐老师三十六计全集

篇一：lol三十六计全集

lol三十六计全集

文中内容针对20-50年龄段，不含概初高中大学校园恋情（主要我对90后了解的少）

1、泡妞的行头很有讲究，大不大牌的倒是无所谓

A、运动的话请不要穿鸿星尔克及李宁同等或以下带巨幅logo的（小logo可以）

B、休闲的话请发型不要凌乱或者五五开

C、西装的话出门前一定转身看一眼，裤裆处有5cm-7cm空空荡荡的，这衣服你买大了，跟农民企业家一样，别穿了！

黑框眼镜可以戴，本文由爱你一生追女秘籍整理发布前提是有气质，没那范儿老实的换金属框架的吧

ipad确实很装13，但是拜托约会就不要带了，手提电脑什么的更加算了 173以下的，请走气质路线

173-177的，休闲适合你

177-184的，随便你怎么穿吧

184-190+的，运动保险点

胖的就搞成品质型的，瘦的就弄成干练控的，眉眼削薄的切忌汉奸头，浓眉大眼的不要带金链子

基本就这样

有条件的稍微喷香香，以仅揽进怀里才能闻到的浓度的为宜。

2、首次约会的时间地点很重要。

根据你约的妞的类型来定，一定要考虑天气及节气。

A\淑女的、小清新的、文艺范的、轻熟女的、商务类工作狂的及不清楚是什么套路的妞，约在下午3点左右的咖啡厅什么的，提前20分钟到，有窗户就坐在窗边，严禁单间。

?解释一下：下午见面很有优势，省去了中午吃完饭不知道去哪，昏昏欲睡的尴尬，也省去了晚上见面妞的妆容太厚，看不出本尊的纠结

聊得很开心就5点半根据下午的聊天成果定地方共进晚餐，直至看个电影什么的。

聊得很艰难就说自己晚上有饭局了，打车送妞回家，然后可以安排下场。 B\运动款及疯丫头型的，约2个兄弟助阵，玩个桌游，打个网球羽毛球，看个比赛什么的，记住，助阵的不能比你帅，同时绝对不能比你有气质，人品要好的，本文由爱你一生追女秘籍整理发布和你口味完全不同的，不然就算你兄弟不悲剧，妞悲剧了??你也崩溃了

?解释一下：对待不成熟的妞，以这种方式接近能最快得手，也避免了你俩大眼瞪小眼的聊了一下午，最后发现除了斗嘴臭贫没什么进展

最后，什么公园、动物园、植物园、世博园??

篇二：三十六计

六六三十六，数中有术①，术中有数。阴阳燮理②，机在其中。机不可设，设则不中③。

兵书作者

注释

①数中有术：数目里包含着谋略。

②阴阳燮理：阴阳相互协调的道理。

③机不可设，设则不中：时机不能过分完备，过分完备就会贻误战机。 按语

解语重数不重理。盖里，术语自明；而数，则在言外。若徒知术之为术，而不知术中有数，则数多不应。且诡谋权术，原在事理之中，人情之内。倘事出不经，则诡异立见，诧事惑俗，而机谋泄矣。或曰，在三十六计中，每六计成为一套，第一套为胜战计；第二套为敌战计；第三套为攻战计；第四套为混战计；第五套为并战计；第六套为败战计。 （一）第一套 胜战计

处于绝对优势地位之计谋。君御臣、大国御小国之术也。亢龙有悔。 第一计 瞒天过海

本指光天化日之下不让天知道就过了大海。形容极大的欺骗和谎言，什么样的欺骗手段都使得出来。

【原典】

备周则意怠①；常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对②。太阳，太阴③。

【注释】

①备周则意怠：防备十分周密，往往容易让人斗志松懈，削弱战力。

篇三：三十六计故事全集：第六计声东击西

三十六计故事全集：第六计声东击西

第六计 声东击西

指表面上声言要攻打东面，其实是攻打西面。军事上使敌人产生错觉的一种战术。

【原典】

敌志乱萃，不虞，坤下兑上 之象，利其不自主而取之。

【注释】

敌志乱萃：援引《易经.萃》卦中《象》辞：“乃乱乃萃，其志乱也”之意。萃，悴，即憔悴。是说敌人情志混乱而且憔悴。不虞：未意科，未预料。坤下兑上：萃卦为异卦相叠(坤下兑上)。上卦为兑，兑为泽;下并为坤，坤为地。有泽水淹及大地，洪水横流之象。此计是运用“坤下兑上”之卦象的象理，喻“敌志乱萃”而造成了错失丛杂、危机四伏的处境，我则要抓住敌人这不能自控的混乱之势，机动灵活地运用时东时西，似打似离，不攻而示它以攻，欲攻而又示之以不攻等战术，进一步造成敌人的错觉，出其不意地一举夺胜。

【按语】

西汉，七国反，周亚夫坚壁不战。吴兵奔壁之东南陬，亚夫便备西北;已而吴王精兵果攻西北，遂不得入。此敌志不乱，能自去也。汉末，朱隽围黄巾于宛，张围结垒，起土山以临城内，鸣鼓攻其西南，黄巾悉众赴之，隽自将精兵五千，掩其东北，遂乘虚而入。此敌志乱萃，不虞也。然则声东击西之策，须视敌志乱否为定。乱，则胜;不乱，将自取败亡，险策也。

【故事】

韓信木罌渡黃河。

篇四：三十六计故事

三十六计故事

瞒天过海 三十六计之第一计

瞒天过海：本指光天化日之下不让天知道就过了大海。形容极大的欺骗和谎言，什么样的欺骗手段都使得出来。

瞒天过海

庞涓又会见孙膑，说他即使给楚王抄录了兵法，楚王还是不会放过他，不如为他抄写一部兵法，他可以帮助孙膑逃离楚国。孙膑将计就计答应庞涓的要求。按照庞涓和孙膑定下的计策，庞涓离开楚国。庞涓走后，孙膑拜见楚王，说兵法乃兵圣之作，必须找一类似鬼谷的山谷抄写，才可不辱圣灵，否则将受到上天惩罚。楚人一向宠信鬼神，楚王答应了孙膑的要求。

孙膑选择了靠近楚魏边境的一条山谷，假意不敢前往。楚王得兵法心切，派军队保护孙膑。

庞涓带兵秘密袭击孙膑所在的山谷，意欲劫持孙膑。孙膑乘庞涓与楚军混战之机，在钟离春的帮助下，逃离楚国。

围魏救赵 三十六计之第二计

围魏救赵：本指围攻魏国的都城以解救赵国。现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术。

围魏救赵的故事:

庞涓为报中山之仇，带重兵进攻赵国，赵国连战连败，国都危在旦夕。

赵国向齐国求救，田忌主张救赵，相国邹忌等人惧怕魏国，坚决反对。齐威王力排众议，派兵救赵，命田忌为大将，孙膑为军师。

田忌采取孙膑的计策，不去赵国，直逼魏国。田忌的堂弟田国是一个有战功的将军，他以为孙膑怕死，怂恿数名将军不听孙膑之令，定要前往赵国和魏军一决高低。孙膑好言相劝，田国等人不从。孙膑按军法斩杀田国手下一个有功之将，田国等人在军法的威慑下，带军向魏国开进。

魏国告急，庞涓只好从赵国撤军。回军途中，庞涓和齐军相遇，孙膑用计大败庞涓。庞涓这才知道孙膑没死，率残部逃回魏都，田国等人此时对孙膑口服心服。

借刀杀人 三十六计之第三计

借刀杀人：比喻自己不出面，假借别人的手去害人。

借刀杀人的故事:

齐威王派人监视田忌，孙膑告诉田忌，只有交出兵权才可免去杀身之祸。田忌听从孙膑的计策，主动交出兵权，齐威王打消斩杀田忌的念头。

公孙阅劝邹忌斩草除根，邹忌说在齐国难以得手。公孙阅让邹忌"借刀杀人"。

邹忌向齐威王建议与楚国建立联盟，共同对付魏国，并提议让田忌和孙膑出使楚国。齐王担心二人一去不回，邹忌说他们如果不回，就灭其九族。邹忌随后派心腹赶往楚国，密报田、孙到楚国是为了探查虚实。

孙膑和田忌一路上几遇危险，幸遇钟离春暗中保护，才化险为夷，到达楚国。楚国为了对付魏国，要留往田忌孙膑，并许以高官厚禄，田忌和孙膑执意要走，楚王一怒之下将二人困在楚国。

以逸待劳 三十六计之第四计

以逸待劳：指作战时不首先出击，养精蓄锐，以对付从远道来的疲劳的敌人。

以逸待劳的故事：

楚、韩、燕三国军队退去。庞涓也只好撤军。回军的路上庞涓越想越气，又带大军杀回。

魏国大军的突然返回，使齐国有此措手不及。齐威王命田忌和孙膑带兵抗敌。虽然楚、韩、燕三国的军队已经返回，齐军和魏军相比还是敌强我弱，孙膑令全军守而不出。

庞涓为激孙膑出营作战，命魏国士兵在营外高声漫骂。孙膑仍按兵不动。田国气愤不过，要求出兵，没想到孙膑竟然同意。田国率精干之兵不断袭击敌人，使魏军更加疲惫。

庞涓战不能战，拖又拖不起，只好撤军，孙膑乘机出兵，大败魏军。

趁火打劫 三十六计之第五计

趁火打劫：本指趁人家失火的时候去抢东西。现比喻乘人之危，捞一把。

趁火打劫的故事

庞涓听说孙膑被困在楚国，带着珍宝亲自出使楚国，将珍宝献给喜爱珍宝胜于自己生命的楚王，还答应将占据楚国的城邑还给楚王，以换取孙膑。楚说可以考虑庞涓的建议。

楚王要挟孙膑，说他如果不答应留在楚国，就把他交给庞涓。孙滨告诉楚王，庞涓要的不是他，是《孙子兵法》，有了《孙子兵法》，魏国就会称霸。孙膑答应为楚王抄录一套《孙

子兵法》，楚王同意先放田忌回国。

钟离春收买众多敢死之士，欲救孙膑，孙膑为保田忌回国，没有答应，钟离春十分不快。

庞涓得知孙膑答应为楚王抄录兵法，进见楚王，说他知道兵法的一些内容，为防止孙膑抄录假兵书欺骗楚王，他可以为楚王监视孙膑，条件是他再把兵书抄录一遍带回魏国。楚王答应了他的要求。

声东击西 三十六计之第六计

声东击西：指表面上声言要攻打东面，其实是攻打西面。军事上使敌人产生错觉的一种战术。

声东击西的故事

成皋是韩国北方的屏障，成皋失陷，韩国上下一片慌乱。

韩国不少大夫主张用孙膑换回成皋，韩王也打算把孙膑交给魏国。申大夫坚决反对，他说只要孙膑在韩国，成皋就不愁不能夺回，而且魏国也不敢小视韩国。身为大将军的韩国太子也反对交出孙膑，认为如此将是韩国的羞辱。韩王改变主意，命太子和孙膑带兵夺回成皋。

韩国的军队没有进攻成皋，而是直逼魏国的重镇中牟。庞涓估计孙膑会象当年围魏救赵一样故计重演，并未回兵中牟，而是率主力直逼韩国国都。韩王立刻命太子和孙膑回军。

孙膑让太子率大军明为回国救急，实为虚晃一枪，他与钟离春率领一支精干轻装军队，夜奔成皋，乘敌不备，夺回了成皋。

无中生有 三十六计之第七计

无中生有：本指本来没有却硬说有。现形容凭空捏造。

无中生有

庞涓回到魏国后，又气又恨，欲杀钟离秋。公孙阅为保钟离秋，说他可以用计让孙膑和田忌失去兵权，然后再治他们于死地。

公孙阅带着钟离秋来到齐国，投奔在相国邹忌门下，向邹忌讲述田忌得势的利害。邹忌本来就嫉妒田忌的功劳，便向齐威王进谗言，诬陷田忌和孙膑，齐王不信。公孙阅告诉邹忌，无中可以生有，多说几次，齐王就会相信。

钟离春向孙膑表露爱慕之心，孙膑以占卜者的话拒绝了钟离春，钟离春一气之下，离开齐国。

公孙阅冒充田忌的门人带重金请占卜者为其占卜，所问乃谋国之事。邹忌将此事禀告齐王，齐王终于相信了邹忌的谗言。

暗度陈仓 三十六计之第八计

暗渡陈仓：后多比喻暗中进行某种活动（多指男女私通）。

暗渡陈仓的故事

太子继位，是为宣王，齐宣王听从田忌之言，请孙膑回国，对付外敌和内乱。

钟离春带着齐宣王的亲笔信回到韩国，孙膑知韩王不会放自己回国，庞涓也将在路上派兵截杀，凭自己的力量，难以安全回国。

孙膑请韩王把他当做韩国人，按照他的功绩，给他一富庶的城邑做为封地，这座城邑就是魏国的上党。韩王早就想得到上党，若夺取上党，就将上党赐于孙膑。

孙膑率军队前往上党，庞涓派兵在上党的必经之要道长山拦住孙膑的军队。孙膑假意准备进攻长山，暗中派钟离春寻到一路，然后带军队沿小路轻装奔袭上党。孙膑攻克毫无防备上党后，又离开上党，前往赵国，既摆脱了韩王的控制，又躲开了庞涓截杀。

隔岸观火 三十六计之第九计

隔岸观火：隔着河看对岸的火。比喻对别人的危难不予援救而在一旁看热闹。

隔岸观火的故事

韩国向齐国求救，齐宣王派田忌和孙膑带兵救韩，孙膑不同意立即出兵，他说魏军强大，又将在魏国境内作战，胜负难定。不如先隔岸观火，待魏韩两军队打的筋疲力尽时，再出兵救韩。

田忌派禽滑到韩国把齐国出兵的消息告诉韩王。禽滑在韩都城外被魏兵所擒，庞涓要他向韩国军队喊话，说齐国不肯救韩，禽滑一口答应。当禽滑来到韩都城下时，却告诉韩军孙膑亲领齐国大军不日就到。庞涓一怒之下，当场杀死禽滑。

韩国得知孙膑将到，举国上下一片振奋，拼命抗敌，魏韩两国的军队一时相持不下。

笑里藏刀 三十六计之第十计

笑里藏刀：比喻外表和气而内心阴险。

笑里藏刀的故事

庞涓请孙膑出山，孙膑推辞不过，告别鬼谷子来到魏国。庞涓嫉妒孙膑的才能，但为得到《孙子兵法》，表面上笑脸相迎，派美女钟离秋照顾孙膑。钟离秋钟情于孙膑。

庞涓利用孙膑的思乡之情，设下圈套，栽脏孙膑。魏惠王听信庞涓，欲杀孙膑。庞涓出面为孙膑说情，孙膑死罪免除，被处以膑刊。

庞涓将受伤的孙膑接回家中，请来最好的医师为他医腿，并让钟离秋继续照看孙膑，孙膑十分感激，答应将所知道的《孙子兵法》为庞涓抄录下来。

李代桃僵 三十六计之第十一计

李代桃疆：原指桃、李共患难。比喻兄弟相爱相助。后用来指互相顶撞或代人受过。

李代桃僵的故事

数天后，有人在河边发现了孙膑的衣服，误以为孙膑已死，钟离秋闻此痛不欲生。公孙阅娶钟离秋为妻，钟离春见妹妹有了归宿，悄悄离开魏国，来到齐国。，

孙膑为了不得罪魏国，暂时隐居在田忌家中。钟离春来到田忌家，照顾孙膑。

田忌爱马，常和齐威王赛马，每赛必负。孙膑告诉田忌，可采用"李代桃僵"之计，即牺牲三等马，用一等马对齐王的二等马，用二等马对齐王的三等马，必胜无疑。田忌听从孙膑的意见。下重赌和齐王赛马，果然获胜。齐威王纳闷，询问田忌，田忌将孙膑的计策告诉齐王，齐王立即召见孙膑。

顺手牵羊 三十六计之第十二计

顺手牵羊：顺手就牵了羊。比喻不费劲，乘便得到的。现多指乘机拿走人家东西的偷窃行为。

顺手牵羊的故事

齐军正准备攻城，驻守魏国边城的军队前来增援马陵，魏国将军告诉假郊师，他已派人禀报庞涓，庞涓将率大军前往马陵。

重伤的太后对自己的所作所为十分后悔，田忌要送她回国都养伤，太后不肯，她一定要亲眼看到假郊师被杀。

田忌受太后之命，准备攻城，孙膑对田忌道：强攻必然增加齐军伤亡，如果攻城不下，魏国后续援军到达，后果不堪设想。不如乘魏国边城空虚，顺手牵羊，占领魏国边城，再以小利变大利。

太后见齐军没有攻城，质问田忌，田忌将孙膑的计策告诉太后，太后不听，非要攻城不可。田忌无法说服太后，只得立下军令状：两日内攻不下马陵，太后可取他脑袋。

禽滑和钟离春带着化装成魏军的齐军出现在魏国边城，喊开城门，杀进城内……

打草惊蛇 三十六计之第十三计

篇五：徐老师题目答案汇总

1.比较新型工业化与传统工业化，并分析新型工业化的特点和维度

现代化是一个社会从传统向现代变迁的过程,包括经济现代化、政治现代化和文化现代化。经济现代化主要指工业化、产业化、信息化。传统的观点认为，工业化是现代化的经济目标之一，工业化与信息化相分离，作为两次革命，先进行工业化，后进行信息化。从我国具体国情和世界经济、科技发展趋势实际情况出发，十六大报告提出：走新型工业化道路，以信息化带动工业化，以工业化促进信息化，走出一条技术含量高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少、人力资源优势得到充分发挥的新路。这将有利于我国更快地实现现代化，更快的赶上那些大国。

工业化是一个历史性的概念，它泛指一个国家从农业社会转向工业社会，以及工业社会自身的发展过程，在这个过程中，产业结构逐渐从农业为主体转化为以工业为主体，第二产业在社会占主导地位的过程。工业化社会具有追求生产标准化、教育标准化、系列化、大型化、全球性等特点。

从1953年到2002年,中国大致经历了优先发展重工业的工业化阶段(1953-1978年)、消费导向型工业化阶段(1979-1992年)、产业结构升级背景下的工业化阶段(1993-2002年)。以上50年的工业化历程虽然都带有浓重的传统工业化色彩,但每个阶段都有各自不同的特点。

新型工业化的内涵是：以信息化带动工业化，以工业化促进信息化，走出一条技术含量高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少、人力资源优势得到充分发挥的新路。

它的特点有：新型工业化相对于传统的工业化来讲的，主要表现在：（１）发达国家都是在工业化之后推行信息化的，我们完全可以在工业化的过程中推进信息化。以信息化带动工业化，以工业化促进信息化，从而发挥后发优势，实现生产力的跨越式发展。（２）发达国家实现工业化特别是在快速发展的时期，大多数是以消耗能源、以牺牲环境为代价，可以说“先发展，后治理”，代价是很大的。我们在实现工业化的过程中特别强调生态建设和环境保护，强调处理好经济发展与人口、资源、环境之间的关系。（３）在发达国家实现工业化的过程中注重机械化和自动化，与此同时出现了一些失业问题。中国的国情是人口多，劳动力成本比较低，我们就是要在工业化的进程中，处理好资本技术密集型与劳动密集型产业的关系；处理好高新技术产业和传统产业的关系；处理好虚拟经济和实体经济的关系。也就是说，在推进工业化的同时，也扩大就业。新型工业化道路，就是科技含量高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少、人力资源得到充分发挥的工业化道路。

根据工业化的发展程度，工业化可分为后工业化、高级工业化、中级工业化和低级工业化。工业发展的不平衡性主要表现为南北问题，南北关系的基本特征是北方国家富有，南方国家贫困。工业化程度地的国家产业结构不合理，外债负担过重，无力按期偿还。而工业化程度高的国家采取贸易保护主义，提高工业品价格，压低初级产品价格，使工业发展不平衡进一步扩大。

工业发展不平衡在不同历史时期有不同的内容。前两次技术革命的结果是不发达国家主要从事农业、矿产开采和冶金工业，成为发达国家的能源的原材料供应地。发达国家主要从事钢铁、化工、动力工业，以不发达国家为倾销产品的市场。第三次技术革命期间，发展中国家主要从事较低的高消耗重污染的工业生产，成为西方过时技术和设备的市场，而发达国家则利用新技术新设备从事高级的知识密集型的无污染的工业生产，通过保持技术优势，对发展中国家进行控制和剥削。

工业化发展的不平衡性：

当代世界各国的工业化程度是极不平衡的，有的国家已经完成了工业化进入了信息化时代，大多数国家则处于工业化的中级和初级阶段。

A、 目前，国际上公认已经进入后工业化的国家是美国。其特征是：由于农业已经彻底实行了机械化、化学化，因此

农业劳动人口巨减，但农产品生产率却极高。农产品不但可以满足国内的需要，还可以大量出口。工人的简单劳动已基本消失。即使较为复杂的技巧性劳动也被机械所取代，办公室人员的日常脑力劳动也足见实现了机械化和信息化，生产和管理都实现了自动化，高技术产业发展迅速；第三产业中的通讯、教育、科研生活服务方面的发展以居社会经济的核心地位。科学研究中心也开始转移到用于提高生活质量和社会质量。

B、 许多发达国家及西欧各国处于工业化的较高阶段。机械化和电气化水平较高，居民大部分已经城市化，城市人口比

例远高于农促嫩口。脑力劳动与体力劳动的差别，城市与乡村的差别以及工人与农民的差别正在逐渐消失。第三产业有了相当的发展，但其经济重心仍停留在传统的基础工业和消费工业上。高科技产业的发展或受资金、设施、人才的限制或受国力的限制，缺乏国际市场竞争力，农业和传统工业仍相当重要，许多传统产品和技术仍占主体，在这些部分中消费其大部分人力和物力。

C、 有半数以上的第三世界国家仍处于工业化的初级阶段。其特点是以本国的资源及农产品换取发达国家的先进生产设

备和中间产品，以及特种材料。这些国家的农业由于生产率低，因此农业劳动人口比重较大，机械化，电气化程度较低，社会劳动生产率不高。在这些国家中，在人口，粮食，环境，教育，卫生等方面存在着许多亟待解决的问题，

以及体制，习惯，价值观的转变问题。因此，为了加速工业化的进程，各国政府努力在各方面都做出相应的对策，为工业化的进行创造环境和条件。

由于工业化在全球范围内发展的不平衡性，使南北差距在不断加大。低收入国家人口剧增，其国民还处于为维持基本生存条件而奔波的地位，资源量费，环境破坏严重，粮食严重不足，而少数高收入的国家的人口增长率极低，甚至达到零增长或负增长，其国民追求的是不断提高生活质量，这些国家注重环境保护和生态质量，劳动强度低，收入却很高，粮食过剩。

两种工业化模式，分析社会主义工业化和资本主义工业化的差别在哪里？

当英国工业革命之后，人类社会开始进入工业社会。近二百余年工业化的进展完全可以对应于三次技术革命所带来的影响，划分为机械化，电气化和自动化（信息化）三个阶段。其时间与由三次技术革命而划分的近代技术发展的三个历史阶段相对应或稍有滞后。

1） 工业化的第一阶段，从18世纪中叶到19世纪中叶，历时一百余年，这一时期，是近代技术体系的形成时期，其标

志是机械代替人的手工劳动，在生产的组织形式上市手工业作坊向以机器生长为特征的工厂制的过渡。

2） 19世纪中叶之后，由于电力技术革命的进展，使工业化进入了第二阶段，即电气化阶段。这一阶段的技术与第一

阶段以轻纺工业为中心的纺织机械，蒸汽机等技术不同，它是以重工业为中心，以电的广泛应用为特征的。在经济体制上，出现了资本主义各国国内资本的垄断集中。以及国际上的帝国主义对世界市场的瓜分。

3） 工业化发展的第三阶段开始于第二次世界大战之后，其特点是生产过程的自动化和管理过程的自动化。二战以后，

工业化第二阶段的生产机械化和电气自动化为生产过程的自动化奠定了巩固的技术基础；二战后，电子技术及电子计算机技术的迅速发展，出现了利用电子计算机控制的机械，机器人及高度自动化的生产体系，使自动化进入了一个新的发展阶段。社会产品的需求趋势开始向多品种，小批量，高性能，低成本的方向发展。历来的大批量生产开始让位于柔性生产系统，利用计算机进行辅助设计和辅助生产系统，以及办公自动化机械的大量应用，人的脑力劳动开始大为解脱，劳动生产率得到进一步提高。

工业化的模式大体可以分为两类，即优先发展消费资料的生产及优先发展生产资料的生产，也可以叫做疫情工业为主导型或以重工业为主导型，这主要是由于工业化的发动者是私人还是国家的不同而造成的。到19世纪末，英法美等资本主义国家的工业化则属于后者，因此这两种模式也称为资本主义工业化和社会主义工业化。资本主义工业化其特点是以私人资本发动以轻工业为主导；社会主义工业化起源于苏联，50年代后在中国、朝鲜出现，其特点是以国家资本发动，优先发展重工业，只能采用计划经济。

欧美资本主义工业化：以轻工业带动重工业从而促进整个社会经济发展的工业化类型。这种类型的工业化实行的是自由市场经济，资本积累主要依赖发展轻工业来实现，所以它必然提倡高消费运动。具体有可分为以外向发展为特征的英、法工业化发展模式和以内向发展为特征的美国工业化发展模式。

苏联社会主义工业化：优先发展重、化工业和倡导高积累、低消费政策，来带动经济迅速起飞工业化类型。这种类型的工业化主张依靠国家力量，集中调控有效资源，对外贸实行保护关税政策，以保护国内市场。

我国市场经济体制下的社会主义工业化发展模式：三中全会至今以来制定的一系列关于经济体制改革的方针政策，既是对传统计划经济的一次全面深刻的变革，同时也是为建立新的工业化、现代化经济发展模式而设定制度框架。从实践上说，发挥后发优势至少应在以下几方面努力：一是以信息化带动工业化。二是以城市化促进工业化。三是以农业产业化推动工业化。

社会主义工业化与资本主义工业化的区别在于：它是由无产阶级为社会主义的目的而实行的，它对农民经济产生另一种影响，它对整个农业抱另一种“态度＂。资本主义工业化使农业受轻视。但是社会主义工业化对农村来说不是寄生性过程（在资本主义制度下，虽然农业在工业的影响下得到了发展，但存在着这种寄生的成分），而是对农业进行巨大改造和使农业得到巨大增长的手段。因此，国家工业化意味着农业工业化，这样它就为城乡对立的消灭做好了准备。

2、从新型现代化视角和科学发展观视角审视制度文明和精神文明的价值

作为时间范畴概念，“现代”与“古代”、“传统”、“过去”相对，具有新的和当前的性质，也具有无限延续性。因为“现在之现代”必将成为“将来之古代”、“将来之传统”和“将来之过去”，故而“现代”并非一成不变，它要随时间和参照系的变化而不断演变。从严格意义上来讲，现代应该是任意列举的新潮事物，而不是单单一个空洞的概念。“现代性”相对于“传统性”而言,任何改变或否定传统的东西,包括思想,也包括行为,都具有现代性的意味。现代性的精髓,是理性主义。现代化是一个传统社会历经全面变迁而获取现代性的过程，而以社会的理性化、经济的产业化、文化的世俗化及现代人格的形成为标志的现代性是现代化的结晶。

现代化是指人类摆脱旧观念、旧体制和旧传统的束缚，从传统型社会向现代型社会演进、从农业文明向工业文明转型、从落后国家向先进国家转变、从封闭型社会向开放向社会过渡的过程。现代化是一个极具复杂和多样性的系统

工程，其范围不仅仅局限于某一点一领域，而是集社会、经济、政治、文化、教育和心理于一体。作为产物的现代化， 主要包括器物层面现代化、制度层面现代化和心理层面现代化三部分。器物层次指精神的物化，是闻名的外形，是后两者的基础。制度层次是组织关系，指长期的社会制度和具体的管理制度。精神层次之现代化的“人化”，即“内在的文明”，主要涉及到人的现代化问题，如价值观念、思维方式、精神情感和意识形态等，是现代化的核心。这三个层面的相互关系是互为因果，互为前提，互相依存，互相制约，紧密联系。它们综合演进、平衡发展，否则就会出现某一层面超前或滞后的现象，从而带来现代化的变迁的全面失调，最终导致现代化变革的中断或夭折。日本启蒙学者富泽俞吉说：“外在的文明易取，内在的文明难求”。

我国现代化历程足以说明三者协调发展、齐头并进的重要性。洋务运动仅仅追求器物层次的现代化，“师夷长技以制夷”，“中学为体，西学为用”，工具色彩很浓，忽视制度、精神层次的现代化。辛亥革命仅仅追求制度层次的现代化，推翻帝制，建立共和制。“新文化”运动追求精神层次的现代化。可见，三个层次从来没有真正协调发展，片面发展，不协调进行，延缓了现代化的现实。

国家社会生活的各个层面,加之人类本身具有理性和非理性的双重本性,故而在传统制度解体和传统生活方式破裂的过程中,自始至终充满着新旧体制和新旧观念的对抗与冲突。期间,传统人不仅面临着生活全面变迁的压力,而且在现代性的挑战面前眼花缭乱,从而导致心理上的不安、忧虑、涣散和颓废。因此,现代化又如同一把双刃利剑,既会带来效率、利益、发展及进步,也会造成人的精神上的浮躁和社会上的动荡乃至骚乱。

“以史为鉴”，总结历史经验与教训，这次我国修改宪法中，提倡“物质文明、精神文明和政治文明”三位一体是非常正确的。政治文明是人类文明的重要组成部分。物质文明是构成人类文明的基础，政治文明和精神文明构成人类文明的上层建筑。在人类文明发展的不同历史阶段，政治文明体现该历史阶段政治法律制度的发展状况和进步程度。社会主义现代化建设需要有发达的物质文明和精神文明，政治建设也要体现相当的水准。从人类文明发展的角度推进政治发展。不同类型的文明可以互相吸收精华、学习充实。从历史来看，我国政治文明的建设很多是吸收了西方的先进东西，如民主、自由等先进文明成果，政党、共和国等新的政治概念。因此，政治文明建设应该是一个互相交流的过程。

发展社会主义民主政治、建设社会主义政治文明的正确途径：一是积极推进这支体制改革，坚持和不断完善社会主义的民主制度，充分发挥社会主义民主制度的特点和优势，保证人民群众依法实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督。二是加强社会主义法制，是整个国家的经济、政治、文化生活在法制的轨道上健康发展。三是不断改革和完善党的领导方式和执政方式，按照党总揽全局、协调各方的原则，规范党委与人大、政府、政协、各人民团体的关系，这对于推动社会主义民主政治建设具有全局性的作用。因此，江泽民同志的报告中有关政治建设、政治文明的论述，规划了我国今后一个历史时期是俄会注意民主和法制建设的蓝图，是我国发展社会主义民主政治、建设社会主义政治文明的伟大纲领。

科学发展观是马克思主义中国化的最新成果。科学发展观是马克思主义同我国发展实践相结合的科学理论。科学发展观强调以人为本, 从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展, 不断满足人民群众日益增长的物质文化需要, 切实保障人民群众的经济、政治、文化、社会权益, 让经济社会发展的成果惠及全体人民。科学发展观强调全面协调可持续发展, 注重统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放。科学发展观继承和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想关于发展的思想, 是我国社会主义现代化建设指导思想的重大理论创新, 是构建社会主义和谐社会的根本指针。科学发展观是指导我国经济社会发展的世界观与方法论的集中体现。科学发展观不仅回答了什么是发展的问题, 同时也回答了为什么发展和怎样发展的问题。科学发展观强调发展为了人民, 发展依靠人民, 发展成果人民共享, 体现了对人的价值的尊重。科学发展观强调发展的系统性、整体性、协调性和可持续性, 丰富和提升了发展的价值标准。科学发展观坚持从实际情况出发, 科学认识和统筹处理发展问题, 坚持以改革促发展, 以创新促发展, 用发展的办法解决发展中出现的矛盾, 正确处理改革、发展、稳定的关系, 注意把握好改革的力度、发展的速度和群众可承受的程度, 正确处理经济与社会、城市与农村、东中西部、国内与国外、当前与长远、人与自然的关系, 注重加强经济社会发展的薄弱环节, 关心贫困地区与困难群众, 实现发展的均衡、健康、协调。

3．如何认识现代化、世俗化过程中宗教功能的变化？在科技高度发展的今天，科学与宗教是什么关系？宗教是否有存在的意义和价值？如果有，原因在哪里？ 宗教的世俗化包括宗教世界观的世俗化和教徒的人生观两方面的世俗化。前者包括传统宗教对自己的教义做适应社会需要的改革,在实践方式上进行调整,使之更适应于越来越世俗化的社会生活；宗教组织积极参与社会生活的各种活动,在其中发挥自己的作用。后者是教徒在这个世俗社会中生活方式的变化，人生观的自调整及信仰方式的灵活性。世俗化是宗教脱昧的过程，宗教是更蒙的，但宗教本身还存在。 宗教在世俗化进程中其社会功能的变化：

首先, 在人类经济、社会及文化活动创造的世界里, 宗教为外在化的个人意义及其秩序的合理性提供一种论证。其次, 世俗化的进程促使人们更多地关注现实生活, “神至高无上, 神主宰一切”的观念有所淡漠, 但同时, 重视个人价值与独立发展的观点增强了, 于是宗教道德成为宗教对社会产生作用与影响的重要方面, 宗教大力宣道德规范, 宗教义理所躬行的“众善奉行”, 内心平安,抚孤恤贫, 益寿延年, 修身养性等思想被社会广泛认同, 作为对社会道德重建的有力促进和补充。总之, 随着现代化科技的发展, 人们日益注意今世幸福, 对世俗利益热情增加, 宗教感情主要表现为人与人之间的感情。宗教更多的是在人们寻求自身的情感交流和寄托中发挥作用。

宗教与科学的关系：既相互冲突和对立，又相互补充和交融。

1．宗教与科学之间存在着激烈冲突的一面。宗教是建立在信仰、情感、神灵基础上的非理性思维，以教义或教条作为判别是非的标准；科学则是建立在事实观察、实证研究、逻辑推理基础上的理性思维，以实践作为检验理论的标准。宗教的方法是以教义或教条为基础的推断与注释，不需要、也不可能提供新的知识；而科学方法则是经验与理性逻辑的结合，在实践的基础上不断开拓新的认识。科学的普遍性只是相对真理，而宗教则是普适主义。

2．宗教与科学之间又存在着相互补充的一面。

（1） 科学无法完全清除宗教观念的影响，需要宗教的弥补。科学在真理问题上所遇到的困惑可能转向宗教那里去寻找真理。

（2）科学的起源和发展离不开宗教的影响。科学技术的发展滋生出愈来愈强烈的宗教情感。科学技术的发展对宗教有促进作用表现在：（a）它使宗教演化发生了由神学宗教向现实情感宗教的深刻转变。（b）在现代社会中，科学技术作为巨大的生态力量给人的心理带来了深沉的孤独与抑郁感，使人滋生出宗教情感。（c）现代科学技术的发展大大缩短了人获取生活资料的时间(转 载 于:wWW.smHAida.cOM 海达范文网:徐老师三十六计全集)，导致了人的精力剩余，转而追求虚无缥缈的东西。

3．宗教与科学又有互相交叉、融合的一面。宗教在实践上比较重视个人经验，但在思想上，有时也充满了理性精神，内含科学认知方式。同时，科学的进步为宗教的发展提供物质基础，改变着宗教的思想、形态和功能。 宗教的意义：

由于宗教本身具有广泛世界化的内在倾向，并在世俗化过程中不断深入，所以正确发挥宗教的功能有助于优化社会道德风尚，实现以德治国的目标。

4．政治现代化、经济现代化与技术现代化的关系是什么？以英国为例加以说明。

民族国家的建立,对于推动现代化意义重大。英国首行在政治领域开始了以克服专制王权为目标的现代化进程。1688 年“光荣革命”促使资产阶级建立了君主立宪制，英国成为自由、民主的国家，为工业革命扫清了专制制度的障碍。地主、资本家这些牟利者占据了主要的统治地位。进而通过国家机器采取暴力对农民土地进行剥夺，对亚、非、美人民进行殖民掠夺加速了资本原始积累的过程和制造可雇用的廉价劳动力。广大的海外殖民地为英国提供了丰富的原料和广大的商场销售市场，对商品的需求量不断扩大。手工工厂越来越不能满足日益扩大的市场，特别是海外市场的需求。他们为了谋求更多剩余价值，迫切要求大机器生产代替手工工厂，推动了工业革命的爆发。由于工业实践的需要，十八世纪中叶，数学与力学、物理与化学及其他的自然科学所取得的巨大成就都有助于向工业革命的广度和深度进军。促进技术的现代化。从此，大机器生产代替了手工工厂，出现了机器生产机器，建立了强大的机器制造业和机床制造业，结束了使用木材和手工制造机器的手工工厂时期，进入了以金属微材料和用机器制造机器的现代化工业时期。到19世纪六七十年代，在大机器生产的影响下，科学技术有了重大突破，又为资本主义经济的进一步迅速发展提供了新手段，开拓了新领域。这时科技突飞猛进跟三大发现（能量守恒和转换定律、细胞学说和进化论）的相联系，从而极大的推动了各个科学技术部门的长足发展，大大加快了科学技术上新成就变为实际的社会生产力的转化速度。新的技术革命，极大的提高了劳动生产率，促进了生产的迅速发展，推动了经济的现代化进程。由于资本主义生产力的发展，竞争更加剧烈，加速了生产和资本的集中，导致政治经济发展不平衡。为适应工业革命带来的变化，政治体制作了相应的改革。伴随着三?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuwozuowen/" target="_blank" class="keylink">我榛岣母铮⒐牧降持贫戎鸾バ纬桑墓僦贫染母镏鸾ト妨ⅲ什准妒迪至硕?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyushehuizuowen/" target="_blank" class="keylink">社会的全面统治。一系列社会立法得以通过,在很大程度上又纠正了工业革命带来的弊端。

总之，政治的现代化既是现代化法发展进程的一项重要内容，也是现代化进程顺利发展的必要保障。它为现代化科技的发展提供了前提条件，而工业化是政治现代化的必然产物。经济现代化的实质是工业化，经济现代化的模式与政治现代化的状况紧密相连的，通过技术现代化实现。经济现代化给社会带来的巨大的变更，又促使政治的进一步的完善以适应社会的需求，从而进一步推动现代化的进程。

5、美国的政治现代化，有哪些可为发展中国家借鉴？

美国政治现代化的过程也经历一个启动、发展的过程。从“五月花号公约”到“基本法令”，从“独立宣言”到“邦联条例”，从“联邦宪法”到“权利法案”，最后进行整体推进。

美国政治在由传统到现代的转变中,美国形成并积累了自己的经验。比如：美国拥保证社会生活正常运转的丰富资

源,政治处于相对的稳定,一些发展中国家因缺乏这些资源,而导致政局的动荡和社会的不安定；；有支配社会生活的各种规范。法律在维护资本主义制度的前提下,是经济活动的调节器,也是政治和公民生活的基本准则,整个社会因法律的存在和严格执行而变得井然有序；有一个适应政治发展的社会结构。美国能采取多种手段将它控制在秩序允许的范围之内,不致因局部的矛盾和冲突演变成大范围以至全国性的动荡和骚乱；有一个适应政治发展的社会环境。个人发展机会较为平等,社会流动性很大；有一个稳定的政治局面。国家机关的分权与制衡,避免了权力过分集中所带来的一些弊端;比较完善的法治避免了人治造成的种种社会问题;公共舆论对政治机构、社会组织、权贵人物及时有效的监督,也在减少社会动荡的过程中发挥着积极的作用；有为公众认同的体制和政策。对体制的认同,显示了政权的合法性;对政策的认同,表明了政府的权威性；保持文化的先进性和改革的精神；美国取得的政治成就得益于它所建立的一套相对完备的现代民主政治制度。以总统制、联邦制、分权制衡制、违究审查制和两党竞选为基本政治构架的政治制度是影响美国政治现代化的制度因素。

实现政治现代化只是表明美国政治跃上了进一步发展的新台阶,并不意味着美国已解决了与现代化相联系的所有的政治问题。同已实现政治现代化的其它西方国家一样,美国还存在许多政治问题。如存在因政治功能的部分重叠、部分缺损导致的政府运作的失灵;存在因变相种族歧视导致的对黑人的不公正对待;存在因霸权主义、强权政治作祟导致的对别国主权的践踏和对别国内政的干涉等等。要解决这些问题,需要作长期的努力。即使有一天这些问题都解决了,还会出现新的问题。政治现代化不会终止政治发展。没有实现政治现代化的发展中国家的政治需要发展,实现了政治现代化的美国的政治也需要发展。政治现代化离不开政治发展,政治发展是政治现代化的应有之义。

6从实现现代化的手段上分析对比英美法日德俄中7国现代化道路，并对改革与革命的功能进行评价，总结中国现代化成败经验与教训。

“以革命开始, 以改革完成型”的英美现代化模式。

17 世纪的英国革命, 确立了代表中产阶级利益的代议制立宪政体。革命后, 英国的资产阶级和新贵族以此为基础, 在社会各个领域进行了全面、系统的改革, 走了一条从暴力革命到和平变革的建国之路。美国作为现代化的后来者, 除了归因于独立战争和南北内战外, 更多地要有赖于“南部的重建”和战后的金融、税收等各项改革。

“革命型”的法国现代化模式。

法国作为“革命型”现代化范式, 以革命为主体动力。从1789- 1871 年,就先后发生了资产阶级大革命、1830 年七月革命、1848 年二月革命、1870 年九月革命和1871 年巴黎公社革命。这些革命构成了法国社会螺旋式上升的重要路标。

“改革型”的日本现代化模式。

日本作为“改革型”现代化典范, 从古到今没有大的革命发生, 渐进的改革占主导地位。大化改新, 从奴隶社会过渡到封建社会; 明治维新, 从封建社会演变到资本主义社会; 战后改革, 从天皇制资本主义发展到现代资本主义。

“以改革开始, 以革命完成型”的俄德现代化模式

俄国通过改革, 在一定程度上改变了落后面貌, 实现了近代社会的经济转型; 但是, 由于这些改革均由专制君主所主持, 结果, 俄国现代化陷入经济现代化前行, 政治现代化滞后的窘境,这些问题的解决, 最终还是通过1917 年的二月革命和十月革命来实现的。

德国在19 世纪相继进行了资产阶级性质的改革。这些改革与普鲁士王国的三次王朝战争一起珠联璧合, 使德国实现了特种资产阶级革命的统一大业。1918 年德国十一月革命爆发后, 威廉二世逊位, 霍亨素伦王朝的统治结束。

“从改革到革命再到改革”的中国式现代化模式

19世纪60年代开始的洋务运动是中国现代化的开始，洋务运动和其后的维新变法、清末立宪运动皆以失败而告终。1911年爆发的辛亥革命,由于革命的不彻底性，丝毫没有改变中国半封建半殖民地的社会性质。1949年10月,中华人民共和国的成立,完成了外生型现代化所必需的社会思想和政治变革前提,中国由此进入了创立和发展社会主义的新时期。经过长达20年的探索与波动，1978年的十一届三中全会的召开，使中国现代化的进程进入了以改革促发展的转型期。随着政治、经济体制改革的不断深入，以及三个代表、科学发展观等重要思想的实践，中国现代化已经进入持续起飞的成功期。

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