青石雕刻的小狮子一对

篇一：青石栏杆雕刻供货安装合同

青石栏杆雕刻供货安装合同

订立合同双方：

施工单位：XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX （以下简称甲方） 供货安装单位：XXXXXXXXXXXXXXXX （以下简称乙方） 由于工程的需要，甲方委托乙方对甲方马哮溪河边的栏杆，进行供货和安装，为了明确甲、乙双方在供货及安装的责任和权利，经过双方充分协商，特签订本合同，以便双方共同遵守。

一、供货数量：

清石栏杆约215米长，（安装后，按实际测量计算）每1.7米为一组，柱子180×180×1430毫米，扶手高度距地面到扶手上口高度为1.05米，柱脚埋挡土墙深度为10厘米。

二、供货质量和要求：

1、彭州青石硬度、色必须达到XXXX栏杆硬度要求，做工必须精细，栏板刻花、草、树，由乙方搭配适当。

2、栏板石头厚度为60毫米，栏板下设地扶规格为120×100。

3、雕刻深度为1厘米以内，栏板背面刻线，栏板雕刻单面、柱子为方柱（以乙方图作参考）。柱正面与背面刻双线条，柱头刻树叶。

4、如因供货质量造成的损失由乙方负责。

三、安装约定：

1、乙方供货安装的质量、工艺质量必须符合国家和行业标准，如因安装质量造成的损失由乙方负责。

2、交货、安装的地点是XXXXXXXXXXX。

3、安装中所需的材料，如水泥、沙子、水、电由甲方负责提供。（如下雨

需要搭棚铺路，由甲方负责）。

4、甲方为乙方施工人员提供住宿条件，乙方自带被盖、垫子、床单。

5、供货和安装施工中发生的安全事故，乙方负责。

四、工 期：

甲方要求乙方在 年 月 日准时完工，若延误一天罚

元，提前一天奖 元，若甲方造成误工，工期顺延。

五、价格及付款方式：

1、价 格：

价格为每米 元正（含制作、加工、运输上车费），安装费、管

理费，下车费由甲方负责。

2、付款方式：

（1） 合同签订后付总额的30﹪。

（2） 货到检查验收后付总额的80﹪（含定金）

（3） 安装完工验收合格后付总额的20﹪。

六、本合同未尽事宜，双方根据情况结合有关规定，制定附则条款，作为

本合同的附件与本合同具有同等效力，但不得与本合同抵触。

七、本合同一式贰份，甲、乙双方各执一份，合同自双方签字盖章之日起

生效。

建设单位： 代 表：

供货单位： 代 表：

年 月 日

篇二：雕塑史答案.doc

名词解释:

青铜:中国出土最早的青铜器物属于甘肃马家窑文化。夏、商、周三代为鼎盛期，而后还有春秋战国时代，现存至今的司母戊大方鼎是世界上罕见的大型青铜器。当时青铜器主要作为礼器和兵器是政权的象征作为器物附属，青铜雕塑作品风格多凝重而庄严，且装饰器特征明显。 兵马俑: 用泥土和木头制作的士兵和战马的全身塑像,作为随葬品列队排在墓穴里;特指在西安附近的秦始皇墓里出土的兵马俑 画像砖：就是用拍印和模印方法制成的图像砖。是一种特殊的明器雕塑。作为中国古代民间美术艺术的一枝奇葩，画像砖艺术在战国晚期至宋元时期的我国古代美术艺术园林中持续开放了十四五个世纪之久。其间，朝代更迭，人事沧桑，社会面貌和意识形态都发生了巨大变化。迄今发现的数千块画像砖不仅真实形象地记录和反映了这一变化，而且将这一民间美术艺术的发展历程生动地展现在我们面前。 画像石：指在石料上雕刻平面图像的石刻艺术，盛行于西汉至唐，多见于墓室、祠堂，也有的刻于石碑、石阙、门楣、棺椁等处。在雕刻技法上有阴线刻、浅浮雕和凹雕等。阴线刻就是用阴刻的线条表达物体形象。浅浮雕是把所要表达的物体形象以外的石面普遍凿去 1 厘米左右，使物体的形象凸出石面，凹雕是在物体形象的轮廓线以内凿成凹面的技法。 马踏飞燕:马超龙雀，是东汉青铜艺术的杰出代表。一匹千里马正在疾驰飞奔，它体态健美，昂首扬尾，张口嘶鸣，三足腾空，右后蹄下踏着一只飞鸟。飞鸟展翅欲飞、惊愕回首。一切都发生在瞬间，却给人以无比宽阔的想像空间。 中国古代匠师运用现实主义与浪漫主义相结合的艺术手法，以丰富的想像力，精巧的构思，娴熟的匠艺，把奔马和飞鸟绝妙地结合在一起，以飞鸟的迅疾衬托奔马的神速，造型生动，构思巧妙，将奔马的奔腾不羁之势与平实稳定的力学结构凝为一体，它所具有的蓬勃的生命力和一往无前的气势，更是中华民族的象征

:中国传统的多彩釉陶器工艺。盛行于唐代。先用白色黏土塑成泥胎，然后涂以绿、白、黄等釉色，再放入窑中烧制而成。作为明器，用于随葬。 陵墓仪卫雕刻:具有一定礼仪确定的寓有帝王的精神气度，风格上强调崇高、庄严重穆和典雅的华表、神兽、鞍马、狮虎、文武、侍臣、碑碣。

昭陵六骏:是指陕西礼泉唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭坛东西两侧的六块骏马青石浮雕石刻。每块石刻宽约2米、高约1.7米。六骏是李世民在唐朝建立前先后骑过的战马，分别名为“拳毛騧”、“什伐赤”、“白蹄乌”、“特勒骠”、“青骓”、“飒露紫”。为纪念这六匹战马，李世民令工艺家阎立德和画家阎立本(阎立德之弟)，用浮雕描绘六匹战马列置于陵前。 砖雕:中国民间工艺品之一。用锤和凿在质地细密的青砖上凿打出人物、花木、鸟禽等图形，作为建筑物某一部分的装饰。 明清竹雕:我国是世界上最早使用竹制品的国家，所以竹雕在我国也由来已久。竹雕也称竹刻，是在竹制的器物上雕刻多种装饰图案和文字，或用竹根雕刻成各种陈设摆件。竹雕成为一种艺术，自六朝始，直至唐代才逐渐为人们所识，并受到喜爱。竹雕发展到明清时期大盛，雕刻技艺的 精湛超越了前代，在中国工艺美术史上独树一帜。 莫高窟（Dunhuang Caves）俗称千佛洞，被誉为20世纪最有价值的文化发现、“东方卢浮宫”，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，现有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。近代发现的藏经洞，内有5万多件古代文物，由此衍生专门研究藏经洞典籍和敦煌艺术的学科——敦煌学。1961年，被公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1987年，被列为世界文化遗产。解释:俗称“千佛洞”。在甘肃省敦煌市区东南25千米鸣沙山东麓。始建于公元366年，北魏、北周、隋、唐以至元代均有所修建。现存洞窟四百九十二个，壁画总面积45万平方米，彩塑二千四百身。还有绢画、刺绣等珍贵文物，数以万计。与大同云冈石窟和洛阳龙门石窟并称中国三大石窟群。为全国重点文物保护单位，并被列入世界遗产名录。 大足石刻:是重庆市大足县境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称。大足县是重庆市所辖郊县，始建于唐乾元元年（758年），以“大丰大足”而得名，是驰名中外的“石刻之乡”、“五金之乡”，中国首批甲级开放县，国 家确定的长江三峡旅游县的起点，中国生态农业先进县，重庆市对外开放的重要窗口 龙门石刻: 是指位于德州市平原县城东南方向一带的龙门石刻。康有为 《广艺舟双楫·馀论》：“ 魏 碑大种有三：一曰 龙门 造像，一曰 云峰 石刻，一曰 冈山 、 共山 、 铁山 摩崖，皆数十种同一体者。”参见“ 龙门二十品 ”。云冈石窟：我国著名石窟。在山西

大同武周山，开凿于北魏。现存洞窟五十三个，佛像五万一千多尊，最大佛像高十七米，最小的只有几厘米。这些石刻都有很高的艺术价值。

惠山泥塑:是我国一种古老常见的民间艺术。它以泥土为原料，以手工捏制成形。或素或彩，以人物、动物为主。惠山泥人作为无锡三大著名特产之一，惠山泥人距今已有400多年历史。惠山泥人分“粗货”和“手捏戏文”等“细货”，“粗货”中的代表作为泥塑大阿福。在1933年美国芝加哥世博会上，惠山泥人参展并获奖。

正面律:就是指表现人物时，头部为正侧面，眼为正面，肩为正面，腰部以下为正侧面。运用以上的表现手法对人物的形象进行处理，是为了使人的形象特征更加突出和完整，这也是埃及绘画追求完整性的体现。

古罗马雕塑的特征：人在肖像雕塑上取得了卓越的成就。罗马人早期的肖像模具从死者面部翻下来的面模制作的，不加任何美化、强调；概括这种肖像表情：死板、没有活力，具有自然主义的逼真。罗马人征服希腊以后，希腊雕刻艺术对罗马产生了不可忽视的影响。在临摹了很多希腊雕塑以后，罗马艺术加开始概括、生动的表现对象，开始学会美化人物。 罗马帝国后期，由于社会矛盾的上升，艺术中的理想的光环消失，罗马肖像雕塑进入现实主义时期，肖像出现了无懈可击的真实，对人物的内心世界，内在品质的表现进行了探索，形成了高度戏剧化的心理后期作品，以前的那种静态的庄严消失了，取而代之的是强烈的内在活动。尤其是在帝国末期，社会进入极度矛盾不安和动荡中，罗马人面临着一种普遍而强烈的危机感，这种危机对社会各阶层的反映不同：有的荒淫堕落、放纵、醉生梦死，有的极度神经质、残暴疯狂，有的竭力逃避现实、主张内心的超脱……这些现象在艺术中都有反映。 罗马浮雕具有及时、写实的特征。

浪漫主义雕塑：强调主观情感的抒发和追求雕塑的绘画效果，重视具体的、个性化的体现，要求打破传统的和古典的法则，提倡艺术必须反映自然。

现实主义雕塑:并不是对自然的模仿，而是通过艺术家对题材人物的深刻理解，进行创造加工之后的产物，因而比现实生活更富有震撼力。

二、列举题

1． 夏商周不同时期青铜雕塑

夏: 马家窑文化的青铜小刀,龙陵县的条形石斧，石纺轮

商:司母戊鼎，四羊方尊，三星堆青铜

周:鸭尊，牛尊，莲鹤方壶，鸳鸯形尊

3木雕：黄杨木雕、东阳木雕;砖雕：临夏砖雕艺人绽成元、回族砖雕艺人周声普;竹雕：“嘉定三朱”朱鹤、朱缨、朱稚

4：《掷铁饼者》 （作者：米隆）,《维纳斯》（作者亚力山德罗斯），《雅典娜神像》（作者：菲狄亚斯） 5米开朗基罗《大卫》，多纳太罗《圣乔治》，委罗基奥《巴托罗尼阿·柯里奥尼将军骑马像》

6大卫，波利克利托斯，米陵，乌尔卡

三、问答题

中国雕塑的成熟期一秦汉时期开始，秦汉雕塑正是严峻风格的典型，而隋唐雕塑则是理想风格的典型，明清雕塑则是愉快风格的典型，至于魏晋南北朝和五代宋则分别是从秦汉到隋唐，隋唐到明清之间的过渡风格。

2汉，多承楚风，更多具有浪漫、夸张的成分，以个体的浑朴自然、优美生动为主，物的面相也随时代的审美标准不同而变化,从西晋到北魏早期,面相宽方。北魏太和(477～499)以后,面相趋于清瘦,至晚期更加瘦削。东、西魏时,面相由瘦削又转趋圆润,直至北齐、北周，遂开唐代圆润丰颐之先河。人像的体态也是神韵日增，出现不少生动传神的作品。例如北齐库狄迥洛墓中出土的胡装舞蹈老人，面目传神,姿态生动,颇具艺术特色。陶塑动物中以骏马和骆驼的塑造最佳，骏马多是鞍辔鲜明，挺立欲嘶，劲健异常，这可能与古代鲜卑族对骏马的特殊喜爱有关。 3原因；作为一种世界性宗教——佛教，它的源头在印度，而印度的佛教艺术却是东西方文化血液融合的产物。佛教艺术的兴起，正值印度与波斯、希腊文化交流的孔雀王朝时代。为了弘扬佛法，阿育王诏令凿窟建塔。桑奇大塔的塔门雕刻、优美的药义女、野鹿苑的狮子柱头、帕鲁德围栏浮雕;几乎萃集了印度早期佛教雕刻的精华。波斯艺术的装饰图形、希腊艺术的人体性征表现手法已可以找到传播的基因。

贵霜王朝时期(约公元1-一3世纪），印度西北部的牛建陀罗与北印度的秣亮罗曾是贵霜王朝时期的两大雕刻中心。此外，在安达罗王朝统治下的南印度阿默拉沃蒂，佛教雕刻自成一派，与键陀罗、秣菟罗鼎足而三，成为这一时期三大艺术中心。

键陀罗国创始者，原为公元1世纪入主其地的大月氏人(在敦煌附近），后疆域扩大，建

都今巴基斯坦的白沙瓦城。这里曾为希腊人长期占领，留下希腊风格的雕塑艺术。键陀罗人汲取古埃及、希腊、罗马、波斯的雕刻手法，并加以发展，形成表现美的比例、和谐的几何形体和真实、焕发生命力的人体雕塑艺术。佛像顶上的肉髻，被希腊雕刻常见的优美自然的波浪式卷发所覆盖，佛像通肩式袈裟，类似希腊罗马雕刻的长袍，襞褶厚重。面部表情平淡、高贵、冷静，半闭的眼睛流露出沉思内省的神态。

秣菟罗艺术更强调健壮、华丽、裸露的肉体美和力量感，佛像着偏袒右肩式，薄衣透体，键陀罗那种波浪式卷发，已变成剃光的形式。

键陀罗雕刻艺术的影响极其深广，主要向西北、东北和东南三个方向传播。3世纪以后，向西传入阿富汗东、中部地区，著名的巴米羊石窟，被认为是后期键陀罗艺术的巨制。印度佛教艺术的向西进发仅仅到达中亚的部分地区，止于巴米羊就返折向远东传播了。

典型样式：样式则多为融合希腊、罗马、波斯、大夏、印度等风格的犍陀罗艺术，希腊风格的键陀罗佛像，此地为键陀罗，意为“芳香之地”。公元前521年至前486年，古波斯大流士统治时期，波斯帝国势力扩张到印度河流域，其中键陀罗便成为波斯帝国23个州中的一个。公元前330年，马其顿亚历山大大王击溃了波斯帝国的强大军队，进人了波斯帝国在印度河流域的领地，随后大批希腊马其顿移民进入键陀罗，亚历山大大王卒后，印度河流域的希腊马其顿后裔建立起了希腊化的政权，巴克藏有佛舍利的佛塔，这种佛塔的形制是中印度的覆钵式佛塔，有些佛塔上雕刻有菩提树、大象、莲花、佛足等象征佛教的图案，而键陀罗佛教美术开创了表现佛的形象的先河。键陀罗佛教美术的产生是在大月氏贵霜王朝统治时期。 4秀骨清像是唐代张彦远在《历代名画记》中称南朝画家陆探微时说的：“陆公参灵酌妙，动与神会，笔迹劲利，如刀锥焉。秀骨清像，似觉生动。”与其说这是对陆探微画风的评语，事实上这已是美术史上对六朝美学风骨的整体概括。魏晋南北朝所遗留的艺术品中最为浩瀚的，当属佛教造像。佛教由汉末直到十六国时期，不断为汉朝文化吸收融合，产生了数十处石窟造像、不可胜计的寺院建筑、小型金铜佛造像、石雕单体造像及大量的造像碑。这些遗存的古文物由于年代久远，屡遭破坏，小型造像则多数星散于国外。 麦积山北魏石窟早期的主佛造像,延续“后秦风格”,体现着古代封建帝王的威严和权力。因为北魏与后秦在民族、文化、政治追求与对待宗教的态度方面均有相似之处。所以,云冈一期的昙曜五窟受到“后秦风格”的影响,而麦积山北魏早期石窟直接继承“后秦风格”。中期与云冈三期和龙门一期一致,出现“秀骨清像”的南方士大夫形象。麦积山的北魏晚期则与云冈三期和龙门一期不同,主佛由士大夫文人形象而转为母亲形象,这种趋势越到北魏晚期越明显,这一特征可以说一直延续至今。

篇三：关于石狮子

关于石狮子

狮子一直是守护人们吉祥、平安的象征。民间看重一个开光仪式，人们认为：石狮不开光点眼只是一个工艺品，开光后才是护国镇邦之宝。所以安放石狮必须选择吉日吉时,请宗教人士或风水先生进行开光，以求前景美好，万事如意。石狮的摆放也有规矩，成对称性，位置与我国男左女右的习俗相同。即当人走出大门时，雄狮安放在人的左侧，而雌狮则是在人的右侧。有些建筑物大门里外都有一对石狮子的话，它摆放的方向也是同样的，这符合人们的审美观。

就是用石头雕刻出来的狮子，是在中国传统建筑中经常使用的一种装饰物。在中国的宫殿，寺庙，佛塔，桥梁，府邸，园林，陵墓，以及印钮上都会看到它。但是更多的时候，“石狮”是专门指放在大门左右两侧的一对狮子。其造型并非我们现在所看见的狮子，可能是因为中土人士大多没有见过在非洲草原上的真正的狮子。但也有说法是西域狮与非洲狮体态不同的缘故。在国内，雕刻石狮子的材料一般为青石、花岗岩、大理石，其中以青石为主，因为青石本身带有古色古香的味道，和石狮子的文化相吻合。

狮子不是中国所有的物种，狮子形象始于汉朝，据说狮子是从西域传来的。相传东汉汉章帝时，西域大月氏国把一头金毛狮子作为礼物进贡给中国的皇帝。后来狮子随着佛教的传入，而成为一种赋予了神力的灵兽。在中国的文化中，狮子更多地是作为一种神话中的动物，而不是现实生活中的动物，和麒麟一起成为中国的灵兽。唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域。”

不知从何时起，狮子就成为了看守门户的了。并且逐渐和中国文化相融合。狮子的造型在不同的朝代有不同的特征，汉唐时通常强悍威猛，元朝时，身躯瘦长有力，明清时，较为温顺。清代，狮子的雕刻已基本定型，《扬州画舫录》（1795年作）中规定：“狮子分头、脸、身、腿、牙、胯、绣带、铃铛、旋螺纹、滚凿绣珠、出凿崽子。”

石狮不仅有不同的时代特点，还有明显的地域特色。总体上，北方的外观大气，雕琢质朴；南方的石狮更为灵气，造型活泼，雕饰繁多，小狮子也不仅在母狮手掌下，有的爬上狮背，活泼可爱。

篇四：四年级上册语文五单元备课稿

可久中心校2015年秋期四年级语文集体备课稿

可久中心校2015年秋期四年级语文集体备课稿

篇五：石象雕刻

石大象

石雕大象就是用石头雕刻出来的大象，是在中国传统建筑中经常使用的一种装饰物。在中国的宫殿，寺庙，佛塔，桥梁，府邸，园林及陵墓上都会看到它。其可用的石材有福建白麻石、青石、黄锈石、汉白玉、花岗岩、大理石、雪花白等。

石雕大象是智慧、力量、团结的象征，它们属群居动物,社会团体结构以母象及幼象为主.代表着家庭，单位，团体，党派和社会的团结，融洽与和谐! 石雕大象也是吉祥如意的意思，吉祥如意就是吉象如意，心想事成的含义，大象是一个国家的神圣的象征，也是观音的坐奇，就是观音的随身随行，那当然也是起到去灾辟邪，保佑自己，佑护他人的含义。

大象善于吸水，水为财，凡家居大窗见海或水池，均称之为“明堂聚水”，若摆放一只大象在家中，则大财小财均为己所纳。象之禀性驯良，放在家中吉祥如意，如将之放在室内财最盛的地方，则全家人受惠。

主要经营项目有：园林城市景观石雕（大型景观石雕水钵-

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