《孟子见梁惠王》中,“杀人以梃与刃,有以异乎”的“有以”怎么翻译?
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/24 01:39:51
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《孟子见梁惠王》中,“杀人以梃与刃,有以异乎”的“有以”怎么翻译?
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《孟子见梁惠王》中,“杀人以梃与刃,有以异乎”的“有以”怎么翻译?
《文言虚字》:“有以,实为‘有所以’之略.”一般译为“有什么”,差近之.
有什么。
《孟子见梁惠王》中,“杀人以梃与刃,有以异乎”的“有以”怎么翻译?
杀人以梃与刃,有以异乎?的翻译
英语翻译梁惠王曰:「寡人愿安承教.」孟子对曰:「杀人以梃与刃,有以异乎?」曰:「无以异也.」「以刃与政有以异乎?」曰:「无以异也.」曰:「庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此
英语翻译梁惠王曰:“寡人愿安承教.” 孟子对曰:“杀人以梃与刃,有以异乎?”曰:“无以异也.”“以刃与政,有以异乎?”曰:“无以异也.”曰:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,
使公以马杀人中
4.孔子在《论语》中说过这样的话:“志士仁人,无求生以害仁,有杀生以成仁.”孟子与孔子的观点的共通之处
以法杀人尤可救,以理杀人不可活是什么意思
孟子说“乐以天下,忧以天下”.范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的观点与孟子的观点有何关联?
孟子所说的“乐以天下,忧以天下”与《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐“有何异同孟子所说的“乐以天下,忧以天下”与《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧,后天下之乐而
“以天下与人易,出自《孟子.滕文公上》
孔子或孟子有主张“以德治国”吗?
孟子以战争为喻,
什么是“善与人同,舍己从人”——《孟子》“子路人告之以有过”章解析
景公好弋有几个问题问下.“亡”,“请”,“是罪一也”的“是”,“以鸟之故杀人”的“以“,“命”和主
《男儿行杀人歌》的作者是谁?男儿行杀人歌 《男儿行》 男儿当杀人,杀人不留情. 千秋不朽业,尽在杀人中. 昔有豪男儿,义气重然诺. 睚眦即杀人,身比鸿毛轻. 又有雄与霸,杀人乱如
孟子两篇 道不通 道 得道者多助 道 伐无道 道吾义固不杀人 固 有良田美池桑竹之属 池 池非不深也 池固国不以山溪之选 国 去国怀乡 国环而攻之而不胜 环 而 夫环而攻之 夫 是天时不如地利
孟子 万章上 的翻译万章曰:“尧以天下与舜,有诸?”孟子曰:“否.天子不能以天下与人.”“然则舜有天下也,孰与之?”曰:“天与之.”“天与之者,谆谆然命之乎?”曰:“否.天不言,以行与
孟子《寡人之于国也》中,“树之以桑”与“填然鼓之”,两个“之”的意义和用法是否一致?