材料一：“魏主下诏,以为：北人谓图为拓,后为跋.魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏.夫土者,黄中之色,万物之元也.一改姓氏.诸功臣旧族自代来者,姓或重复,皆改之.”1.魏主指谁?2.本诏令

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材料一：“魏主下诏,以为：北人谓图为拓,后为跋.魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏.夫土者,黄中之色,万物之元也.一改姓氏.诸功臣旧族自代来者,姓或重复,皆改之.”1.魏主指谁?2.本诏令
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材料一：“魏主下诏,以为：北人谓图为拓,后为跋.魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏.夫土者,黄中之色,万物之元也.一改姓氏.诸功臣旧族自代来者,姓或重复,皆改之.”1.魏主指谁?2.本诏令
材料一：“魏主下诏,以为：北人谓图为拓,后为跋.魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏.夫土者,黄中之色,万物之元也.一改姓氏.诸功臣旧族自代来者,姓或重复,皆改之.”
1.魏主指谁?
2.本诏令提出了什么改革?
3.诏令提出这一改革的论据是什么?
4.提出这一论据的意图何在?

材料一：“魏主下诏,以为：北人谓图为拓,后为跋.魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏.夫土者,黄中之色,万物之元也.一改姓氏.诸功臣旧族自代来者,姓或重复,皆改之.”1.魏主指谁?2.本诏令
1、魏王孝文帝
2、说的是北魏孝文帝改革,具体包括改官制、禁胡服、学汉语、通婚姻,改姓氏.这里指的是改姓氏.
3、理论依据为：北魏先祖为黄帝.
4、意图：使得北魏子民更好地接受汉文化.
这段话的意思是：孝文帝颁布诏令,认为（或译为“上书”）：“北方人（当时正值南北朝时期,称晋人为南人）称土为拓,称后（不知如何翻译,可能为“厚”）为跋.魏国宗室（指拓跋氏）的祖先出自黄帝一脉,以土德称王（当时盛行五德说,指金、木、水、火、土五德）,所以称为（姓氏为）拓跋氏.土,颜色为黄色（黄口?）,乃是万物之元（元,起源,这里不宜直译）,（拓跋氏正应土德）,所以应该改姓为元氏.诸位功臣旧族自这一代起,姓氏如果有重叠复杂的,都（应该）改掉.”
附：
改革内容改革概述　　孝文帝改革涉及政治、经济、文化等各个领域,范围极其广泛,内容也极为丰富.总体概括起来有以下四点：第一,推行均田制.在均田制的同时又颁布了与之相联系的三长制和租调制.均田制使农民分得了一定数量的土地,将农民牢牢束缚在土地上,成为国家的编户,保证了地主们的基本利益及土地私有制.而租调制则相对减轻了农民的租调负担,改善了农民的生产生活条件,从另一方面促进了生产力的发展.第二,整顿吏治.吏治的败坏不仅激化了社会矛盾,同时也使统治阶级内部产生了矛盾.在这项改革措施中,以“治绩”的好坏为标准.整肃了官僚机构,巩固了封建统治.第三,迁都洛阳.为了接受汉族先进文化,加强对黄河流域的控制,孝文帝决定迁都洛阳.495 年正式迁都洛阳.第四,实行汉制与移风易俗.主要内容有改官制、禁胡服、断北语、改复姓、定族姓、迁都洛阳等,这是孝文帝改革中最重要的措施.推行均田制　　推行均田制：即按一定的标准,将国家控制的士地分配给农民耕种,土地不得买卖.均田制推动了北方经济的恢复和发展.

历史题 材料一：“魏主下诏,以为：北人谓图为拓,后为跋.魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏.夫土者材料一：“魏主下诏,以为：北人谓图为拓,后为跋.魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋 魏主下诏,以为:北人……材料一以反映了我国北方出现了那一历史现象?材料一：“魏主下诏,以为：北人谓图为拓,后为跋.魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏.夫土者,黄中之色,万物之元也. 魏主下诏,以为北人谓土为拓,后为跋,魏之先出于皇帝是什么意思 材料一：“魏主下诏,以为：北人谓图为拓,后为跋.魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏.夫土者,黄中之色,万物之元也.一改姓氏.诸功臣旧族自代来者,姓或重复,皆改之.”材料二：六月已亥, 材料一：“魏主下诏,以为：北人谓图为拓,后为跋.魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏.夫土者,黄中之色,万物之元也.一改姓氏.诸功臣旧族自代来者,姓或重复,皆改之.”1.魏主指谁?2.本诏令 魏主下诏,以为：北人谓图为拓,后为跋.魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏.改革 材料：“魏主下诏,以为：北人谓图为拓,后为跋.魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏.夫土者,黄中之1、材料中的魏主指的是谁?2‘材料反映了什么历史事件?3·魏主还有那些汉化的措施?4 为 魏主下诏,以为:北人谓图为拓,后为跋.魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏.夫土者,黄中之色,万物之元也.“魏主下诏,以为：北人谓图为拓,后为跋.魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏.夫 魏主是谁?材料：“魏主下诏,以为：北人谓图为拓,后为跋.魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏.夫土者,黄中之色,万物之元也.一改姓氏.诸功臣旧族自代来者,姓或重复,皆改之.”1、材料中的 魏主下诏,以为：北人谓图为拓,后为跋.魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏.夫土者,黄中之色,万物之元也.宜改姓氏.诸功臣旧族自代来者,姓或重复,皆改之.本诏令提出了什么具体改革措施? 一个材料解析题：“魏王下诏,以为：北人谓土为拓,后为跋,魏之先出于皇帝,以土德王,故为拓跋氏.夫土者,黄中之色,万物之元也,宜改姓元氏.诸功臣旧族自代来者,姓或重复,皆改之.” 请回答 阅读下列材料回答问题魏主下诏,以为：“北人谓士拓,后为跖.魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏.夫土者,黄中之色,万物之元也.宜改姓元氏.诸公臣族自代来者,姓或重复,皆改之.”（1）本 麻烦解释《资治通鉴》里的记述魏主下诏：以为：“北人谓土为拓,后为跋.魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓拔氏.夫土者,黄口之色,万物之元也,宜改姓元氏.诸功臣旧族自代来者,姓或重复,皆 唐太宗以为天有成命,下诏里晋王李冶为太子的作法体现了什么哲学观点? 材料一治世不一道,便国不发古 材料二(魏主下诏).不得以北俗之语言与朝廷,若有违者,免所居官材料三,秦王扫六合,虎视何雄哉!挥剑决浮云,诸侯尽西来（1）更具材料一回答：商鞅何时、在和 魏主下诏：“魏之先出于黄帝,以土为德,故为拓跋氏.夫土者,黄中之色,万物元也,宜改姓元氏.功臣旧族皆改之.1.魏主是谁?此诏令提出了什么改革?2.其提出改革的依据是什么?提出这一论据的意 “魏主下诏中魏主的这个诏令提出了什么方面的改革 英语翻译世宗尝微服游于市,就一书肆翻阅书籍,时微风拂拂,吹书页上下不已.一书生见状,即高吟曰:清风不识字,何必来翻书.世宗以为讥讽也.旋下诏杀之要翻译不是背景!