他人及其心理生活虽然是被意识作“自身在那儿”,并与其身体相统一,但它们象身体一样不被意识作原初给与物.
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/07/12 11:12:10
![他人及其心理生活虽然是被意识作“自身在那儿”,并与其身体相统一,但它们象身体一样不被意识作原初给与物.](/uploads/image/z/11014865-17-5.jpg?t=%E4%BB%96%E4%BA%BA%E5%8F%8A%E5%85%B6%E5%BF%83%E7%90%86%E7%94%9F%E6%B4%BB%E8%99%BD%E7%84%B6%E6%98%AF%E8%A2%AB%E6%84%8F%E8%AF%86%E4%BD%9C%E2%80%9C%E8%87%AA%E8%BA%AB%E5%9C%A8%E9%82%A3%E5%84%BF%E2%80%9D%2C%E5%B9%B6%E4%B8%8E%E5%85%B6%E8%BA%AB%E4%BD%93%E7%9B%B8%E7%BB%9F%E4%B8%80%2C%E4%BD%86%E5%AE%83%E4%BB%AC%E8%B1%A1%E8%BA%AB%E4%BD%93%E4%B8%80%E6%A0%B7%E4%B8%8D%E8%A2%AB%E6%84%8F%E8%AF%86%E4%BD%9C%E5%8E%9F%E5%88%9D%E7%BB%99%E4%B8%8E%E7%89%A9.)
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他人及其心理生活虽然是被意识作“自身在那儿”,并与其身体相统一,但它们象身体一样不被意识作原初给与物.
他人及其心理生活虽然是被意识作“自身在那儿”,并与其身体相统一,但它们象
身体一样不被意识作原初给与物.
他人及其心理生活虽然是被意识作“自身在那儿”,并与其身体相统一,但它们象身体一样不被意识作原初给与物.
这句话,其实你把它仔细拆解开就会明白胡塞尔的意思了.
他人及他人的心理活动就像他人的身体独立于你的意识捕捉一样,那些属于他人的“自在”,都是原本不依赖于你的意识的.因此,你要意识到他人乃至他人的各种身心活动,都必须依赖后天的意识作用.也就说外在的事物不是附加在意识中的,而是一种先验的存在,意识就是要通过后天的主观努力来自塑外在的事物.这样知识的 “客观性”或确定性就建立在了纯主观性的基础上
明天再说吧
说得有道理,支持你,谭铭庭