忘战的翻译凡安不忘危,治不忘乱,圣人之深戒也.天下无事,不可废武,虑有弗庭,无以捍御.必须内修文德,外严武备,怀柔远人,戒不虞也.四时讲武之礼,所以示国不忘战.不忘战者,教民不离乎习兵

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/12/02 07:27:21
忘战的翻译凡安不忘危,治不忘乱,圣人之深戒也.天下无事,不可废武,虑有弗庭,无以捍御.必须内修文德,外严武备,怀柔远人,戒不虞也.四时讲武之礼,所以示国不忘战.不忘战者,教民不离乎习兵
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忘战的翻译凡安不忘危,治不忘乱,圣人之深戒也.天下无事,不可废武,虑有弗庭,无以捍御.必须内修文德,外严武备,怀柔远人,戒不虞也.四时讲武之礼,所以示国不忘战.不忘战者,教民不离乎习兵
忘战的翻译
凡安不忘危,治不忘乱,圣人之深戒也.天下无事,不可废武,虑有弗庭,无以捍御.必须内修文德,外严武备,怀柔远人,戒不虞也.四时讲武之礼,所以示国不忘战.不忘战者,教民不离乎习兵也.法曰:天下虽平,忘战必倾.

忘战的翻译凡安不忘危,治不忘乱,圣人之深戒也.天下无事,不可废武,虑有弗庭,无以捍御.必须内修文德,外严武备,怀柔远人,戒不虞也.四时讲武之礼,所以示国不忘战.不忘战者,教民不离乎习兵
国家处于太平时期,不要忘记战争的危险;国家处于盛 治时期,不要忘记发生战争战乱的可能;天下虽然太平无事,但不可放弃武备,要时刻想到还有敌对国家和 势力的存在,废弃武备将无法抗御.必须在内重视文德修养,在外注重武力装备,采取怀柔政策用人上目光长远,才不会辜负圣人的告诫.
不忘记战争可能的人,在教育民众的时候就不会忽视修习兵法.《司马法·仁本第一》里说过,国家虽然处于和平安定,忘记战备必有覆灭危险.
大体是这个意思吧……我很多年没有读文言文了,捂脸走……

忘战的翻译凡安不忘危,治不忘乱,圣人之深戒也.天下无事,不可废武,虑有弗庭,无以捍御.必须内修文德,外严武备,怀柔远人,戒不虞也.四时讲武之礼,所以示国不忘战.不忘战者,教民不离乎习兵 安不忘危,存不忘亡,治不忘乱的意思 孟子的什么观点体现了他“安不忘危,治不忘乱”的思想 君子安而不忘危是什么意思?君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱的赏析含翻译 安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱的解释 有没有谁知道这些话包含的辩证法道理1.安不忘危,治不忘乱2.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索 3.行百里者半九十4.得道者多助,失道者寡助5.招远在修近,闭祸在除怨6.沉舟侧畔千帆过,病树前头 才德全尽谓之圣人全文翻译 是故君子安而不忘危,忘而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也.是什么意思 君子安而不忘危,存而不忘亡治而不忘乱 《周易》中的名言 谁指出:“安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱 为什么‘安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱’不是唯物? 安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱 啥意思 是以圣人和之以是非而休乎天钧的翻译 是以圣人之治 周易翻译子曰:「危者,安其位者也.亡者,保其存者也.乱者,有其治者也.是故君子安而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也.」易之兴也,其于中古乎?作易者,其有忧患乎?其出入以度 古文翻译 预使汝曹不忘之耳 “有德之人不可不忘”译文翻译 圣人之治天下也,先文德而后武力.凡武之兴,为不服也;文化不改,然后加诛.有知道这句话的含义吗?