各地春节传统

各地春节传统
各地春节传统

各地春节传统
浙江省
乌程县元旦以长竿束草于上,点火燃烧,并敲锣打鼓,称为“庆田蚕”.又点天灯于竿上,直至三月三日止.宁波元旦祭祖后要吃豆粥.晚上要关门前,再于一次“关门炮”.绍兴新年以“茶碗茶”待客,里面还要加上橄榄和金桔,同时用茶叶蛋待客,称为“捧元宝”.
福建省
厦门人元旦出门前,都得当空拜祷玉皇大帝,称为“祭神”.清晨祭神用鲜花素果,中午祭神则用牲醴,及一碗春饭.春饭就是在白饭上插上红纸做的春花.闽音“春”与“剩”谐音,春饭是取其“年年有余”的好口彩彩.漳州初四称为“接尪”,除了进庙烧香外,还要预备一个糖果糕饼盒,叫做“荐盒”、供上在厅上迎神下降.
广东省
海丰一带,小辈向长辈贺年时,长辈会以红包或柑橘赏给晚辈.潮州春节节食有菜粿、腐圆、酵包、管煎、五果汤.初四夜里,家家要点一盏灯,准备一缸水,叫做“等神水”.东莞正月初一祭神,要供上糖上煮芋头,叫做“富贵有缘”.
江苏省
江宁县元旦贵家于房门口贴画雄鸡.吴县多于元旦至通元寺礼拜观音大士.苏州习俗：元旦一早开门要于三爆竹,叫做“高升三级”.清晨出门,要遵循黄历上所指定的方向,叫做“喜神方”.并到城隍、土地等庙去烧香,必历经十庙乃止,称为“烧十庙香”.自元旦至元宵,火炉中烧巨煤墼,称为“欢喜团”.准安人传说,吃汤团可以接财神,所以从大年初一清晨就开始下汤团,直到元宵,天天都有汤团吃.武进县妇女元旦剪松柏枝,绕以红丝,戴在发髻上,据说可以长寿.
四川省
成都人元旦不吃饭,因为“饭”与“犯”,同音,为了避讳,则吃汤圆或挂面以祈求合家团圆,福寿绵长.刘阁等地于正月初七“人日”还要“过小年”,除了敬神、祭祖外,也吃团年饭.成都人则于人日游西郊的杜甫草堂.长寿县元旦于门外燃九支腊烛,称为“九品烛”,以敬天地.
陕西省
富平县各宗族皆为祖先画像,元日聚集子孙礼拜,祭后更醵金饮宴,称为“节坐”.初二各戚友间则以面食、猪肉相赠,称为“拜节”.高陵县元旦,一等到天亮即悬挂黄纸于竹竿上以祀天,称为“接天神”.又以木炭悬于门首,据说可以去瘟疫.石泉县以黄纸作钱,元旦结彩悬于门,名为“宝盖钱”.临潼县以初五为“送穷节”,家家剪纸人后,拿到门扔掉.当日每人必定饱食,称为“填五穷”.
山东省
宁阳县元旦吃馄饨,称为“填仓“,黄县、蓬莱一带,元旦早起要照虚耗.由女主人手持红烛,把家中各个角落照一遍,意思是以光明驱逐黑暗,然后将年前以面粉做成的各种窗花放在窗台上.小孩子起床后,要攀着门拴打三个秋千,据说可以长得快.有些地区煮饺子时要用芝麻秸烧火,意味新的一年像芝麻开花一样,节节高升,饭后在锅内要放上馒头,意味有“余头“.胶东的新媳妇第一年要到丈夫的外祖家拜年,称为“札根“.据说到了外祖家,就可以把根札下,不会有离婚和早年丧偶之事.旧时还有初五“送穷“的习俗.当天祭拜年,要放鞭炮以示“赶五穷“.曲阜则在初五办“文曲星会“,初五晚上,学生要到老师家,向孔子神像拈香祭拜.再由老师出题做一篇文章,完成后由老师它焚掉,叫做“文曲星会“.
老北京
腊月家家事儿多
自进入腊月以后,就有文人墨客在市肆檐下书写春联,以图挣些银子过年.祭灶之后,新春联渐次粘挂,千家万户,焕然一新.有的人家用朱笺,有的用红纸,只有内廷及宗室王公等按例用白纸,镶以红边蓝边,不是宗室者不得擅用.
腊月将梅束起放在一个腹大口小的器具中,放置于地下五尺左右的地方,燃火,让地微微有些温暖,梅花就回渐渐放白,用纸笼之,到市上去卖,小桃、郁李、迎春都可如此.繁盛之区,支搭席棚,售卖画片.妇女儿童争相购买,以为乐.
腊月初一,大街上卖粥果者排成市场.更有卖核桃、柿饼、枣、栗、干菱角米者,肩挑筐贮,叫而卖之.其次则肥野鸡、关东鱼、野猫、野鹜、腌腊肉、铁雀儿、馓架果罩、大佛花、斗光千张、楼子庄元宝.初十以后则卖卫画、门神、挂钱、金银箔、锞子黄钱、销金倒酉、马子烧纸、玻璃镜、窗户眼.廿日之后则卖糖瓜、糖饼、江米竹节糕、关东糖.糟草抄豆,是廿三日送灶时供给神马用的.又有卖窑器者,铜银换瓷碗,京城之香炉烛台；闷葫芦,小儿籍以存钱；支锅瓦,灶口用为助爨.至廿五日以后则卖芝麻秸、松柏枝、南苍术以供“煨岁”之用.腊月诸物价钱都比平日贵些,所以才有“腊月水土贵三分”的谚语.老年人到了这时,总要劝后辈谨慎花钱,于是又有“二十七八,平取品抓”之谚