“大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养.”（1）这段古文讲的是什么时期的情况?（2）文中的“天下

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“大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养.”（1）这段古文讲的是什么时期的情况?（2）文中的“天下
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“大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养.”（1）这段古文讲的是什么时期的情况?（2）文中的“天下
“大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养.”
（1）这段古文讲的是什么时期的情况?
（2）文中的“天下为公,选贤与能”是指哪些史实?
（3）这些史实中的人物有哪些优秀品质值得你学习?

“大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养.”（1）这段古文讲的是什么时期的情况?（2）文中的“天下
上古时期 此话出处西汉·戴圣《礼记·礼运篇》：“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉.大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货,恶其弃于地也,不必藏于己；力,恶其不出于身也,不必为己.是故谋闭而不兴,盗窃而不作.故外户而不闭,是谓大同.今大道既隐……”
　　此中提到的有尧 舜 禹
　　大道实现的时候,天下都是大家的,高尚能干的人被选拔出来,社会讲求诚信,培养和睦气氛.所以人们不单赡养自己的父母,不单抚养自己的子女.要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长.使老而无妻的人、老而无夫的人、年幼丧父的人、老而无子的人、身有残疾的人都能得到社会的供养.男的都有职务,女子都能有归宿.对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,（而不是去收贮它,）却不一定要自己去私藏.人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利. 因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不会发生.所以（人们）可以不用关大门,这就是所说的理想社会. 选贤与能 尊老爱幼 孝顺父母 甘于奉献 大公无私 诚实守信

大道之行也,天下为公,选贤与能,天下为公,选贤与能指的是哪些史实? 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦的意思? 翻译：大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦 大道之行也 天下为公 选贤与能 讲信修睦选贤与能的制度是什么 大道之行也中照应“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦”的是哪句? 哪些传说说明原始社会末期 天下为公,选贤与能?只说名字大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦1.那些传说能说明这段时期“天下为公,选贤与能”? “大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦”的大道是什么制度 大道之行也 天下为公 选贤与能 讲信修睦讲的是什么时候的情况 “大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.”讲的是什么时期的情况? 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.的意思,尤其是讲信修睦的 意思 大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦.反应了什么历史现象 “大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.”一句出自哪里?有无通假字? ·“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.”“选贤举能”是什么制度? 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦把它断句,不要翻译 “大道之行也,天下为公,选贤与能.皆有所养.”——《礼记》 这段古文讲举例说明“天下为公,选贤未能” 大道之行也天下为公, 阅读《大道之行也》回答问题.大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者, 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.上述材料反映了我国什么时候的情况?大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老者有所终,壮有所用,鳏寡孤独废疾者