哲学角度判断对错既然狼吃羊是残忍的,那么人吃羊同样也是残忍的这句话从哲学角度看对不对,为什么?

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/12/02 01:55:19
哲学角度判断对错既然狼吃羊是残忍的,那么人吃羊同样也是残忍的这句话从哲学角度看对不对,为什么?
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哲学角度判断对错既然狼吃羊是残忍的,那么人吃羊同样也是残忍的这句话从哲学角度看对不对,为什么?
哲学角度判断对错
既然狼吃羊是残忍的,那么人吃羊同样也是残忍的
这句话从哲学角度看对不对,为什么?

哲学角度判断对错既然狼吃羊是残忍的,那么人吃羊同样也是残忍的这句话从哲学角度看对不对,为什么?
这个命题有两个部分,这两个部分是递进关系和推理关系,也就是说,第二部分“人吃羊是残忍的”这个命题的成立是以第一部分“狼吃羊是残忍的”为基础的,如果第一部分成立,那就需要对第二部分进行可行性探讨;如果第一部分不成立,则第二部分肯定不成立.
“狼吃羊是残忍的”这一命题是不成立的.
从自然规律角度出发,狼吃羊不是残忍的,这是狼的自然性,不存在主观的残忍与否;这也是自然界的法则,是经过千万年发展检验了的法则,它很客观公正,残忍不过是我们后来感情化的认识而已.
因为你的假设命题的基础“狼吃羊是残忍的”已经不能成立,因此在此基础上推倒出来的命题“人吃羊是残忍的”则自然无法成立.

这个问题分两部分:1狼吃羊残忍;2人和狼等同。
很多哲学家不认为2正确,“人给自然立法”。所以结论不正确。
很多哲学家不认为1正确,“适者生存的物竞天择与食物链”。所以结论不正确。
另外,这题没有实际意义,纵使人吃羊残忍,又如何?
还有,“有人说狼吃羊残忍,是因为那是人类的羊。”...

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这个问题分两部分:1狼吃羊残忍;2人和狼等同。
很多哲学家不认为2正确,“人给自然立法”。所以结论不正确。
很多哲学家不认为1正确,“适者生存的物竞天择与食物链”。所以结论不正确。
另外,这题没有实际意义,纵使人吃羊残忍,又如何?
还有,“有人说狼吃羊残忍,是因为那是人类的羊。”

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大概可以这么想。。。
只要与自身利益无关时,人类可以表现出神明般的慈悲,一但事情联系的自身时,人类就是恶魔
其实也没有什么残不残忍的,都只不过是物质的转化过程罢了

这个问题想来还是近二十年前曾想过的,但好象一直就没有被很好地解答过。现在我已经是近四十岁的人了,我基本上吃素,已皈依佛教。

狼吃羊,狼没有为羊付出任何东西,没有付出的剥夺可以算是残忍的。
人吃羊,人为羊付出了时间,使羊多出了它存在的时间,从哲学角度来讲,我认为这种付出与剥夺是等价的,不能被称为残忍。

这是人的天性,对弱小的同情。这也只是生物链中的一个小小的环节,是生态平衡的基本条件。

存在就是正确

结论是对的,推论过程错误。