敬胜怠者吉,怠胜敬者灭.义胜欲者从,欲胜义者凶.《大戴礼》武王践阼三日,召师尚父而问曰:“黄帝颛顼之道存乎意,亦不可得而见与?”师尚父曰:“在《丹书》其言曰:‘敬胜怠者吉,怠胜

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敬胜怠者吉,怠胜敬者灭.义胜欲者从,欲胜义者凶.《大戴礼》武王践阼三日,召师尚父而问曰:“黄帝颛顼之道存乎意,亦不可得而见与?”师尚父曰:“在《丹书》其言曰:‘敬胜怠者吉,怠胜
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敬胜怠者吉,怠胜敬者灭.义胜欲者从,欲胜义者凶.《大戴礼》武王践阼三日,召师尚父而问曰:“黄帝颛顼之道存乎意,亦不可得而见与?”师尚父曰:“在《丹书》其言曰:‘敬胜怠者吉,怠胜
敬胜怠者吉,怠胜敬者灭.义胜欲者从,欲胜义者凶.
《大戴礼》武王践阼三日,召师尚父而问曰:“黄帝颛顼之道存乎意,亦不可得而见与?”师尚父曰:“在《丹书》其言曰:‘敬胜怠者吉,怠胜敬者灭,义胜欲者从,欲胜义者凶.’”

敬胜怠者吉,怠胜敬者灭.义胜欲者从,欲胜义者凶.《大戴礼》武王践阼三日,召师尚父而问曰:“黄帝颛顼之道存乎意,亦不可得而见与?”师尚父曰:“在《丹书》其言曰:‘敬胜怠者吉,怠胜
尊敬比怠慢多的人昌盛,怠慢比尊敬多的人灭亡
正义战胜了欲望,(国家)就能繁荣昌盛;欲望战胜了正义,(国家)就会灭亡.
这句话翻译的难点在于“敬”字如何理解.如果把“敬”理解为恭敬,显然是不妥当的.因为恭敬是对人的态度,不是对事的态度.“敬”字含有的对事态度意思就是就是慎重敬警了.我们说的“敬事而信”,“慎始而敬终”里面的“敬”就是慎重敬警的意思.