“予尝求古仁人之心,或以二者之为,何哉?”中的“二者之为”具体指什么?
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/20 14:20:17
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“予尝求古仁人之心,或以二者之为,何哉?”中的“二者之为”具体指什么?
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首先,是或异二者之为……二者之为是指前面说的,感极而悲者和其喜洋洋者这两种心情~整句话就是,我曾经探求古代仁人志士的心情,可能和前两种不一样吧,是为什么呢?不以外物的好坏或自己的得失而或喜或悲……
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予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲翻译
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嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,
将“予尝求古仁人之心,或异二者只为,何哉?”翻译成现代汉语
“予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲.”怎么译?
予尝求古仁人之心或 异二者之为 意思
予尝求古仁人之心,或异二者之为
嗟(jiē)夫!予(yú)尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉
予尝求古仁人之心,或以二者之为中的二者具体指什么,与古人人之心有所不同的原因是
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用一个成语概括下面那段话嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲.居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧
“嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为.何哉?不以物喜,不以己悲.居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰‘先天下之忧而忧,後天下之乐而乐’
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嗟夫!予尝求古仁人之心,或以二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲.居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君.是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”欤
2010福建厦门语文中考文言文阅读题及答案【甲】嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐
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岳阳楼记 习题 文章:嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,