与南宋书院相比,西方中世纪大学具有哪些特点
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/28 00:18:08
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与南宋书院相比,西方中世纪大学具有哪些特点
与南宋书院相比,西方中世纪大学具有哪些特点
与南宋书院相比,西方中世纪大学具有哪些特点
组织社会学制度学派的“结构功能主义”理论认为,社会是一个有机体,为满足需求,自身会创造“器官”(社会组织)来承担相应的社会功能.因此,社会功能需求决定社会组织结构.按照这种观点,可以认为,中世纪大学和中国书院的产生,均在于满足社会功能需求.但是,由于各自所在社会的历史背景、社会结构和生产方式不同所导致的社会功能需求差异,决定了西欧中世纪大学与中国古代书院在组织结构、组织属性、组织目标和生存方式等方面有着本质不同.从组织社会学视角出发,把大约相当于欧洲中世纪的中西方社会的所有高等教育机构放在一起进行比较,就会得出如上结论.目前,那种仅仅从组织功能和组织行为的角度将二者简单地进行罗列比较的做法,缺乏足够的学科视野和方法论基础.关键词:中世纪大学;教会学校;中国书院;中央官学 如何解释社会组织的产生和变迁,老制度学派理论从“结构功能主义”分析方法出发,诊断组织的功能决定了组织的结构.他们把组织看成是自然、有机的系统,是一个有机体,它以一种自然的方式成长.如果组织社会学家能像生物学或心理学那样去分析生物组织的自然生长过程,就能充分解社会组织的结构与功能形成.新制度学派更是把制度概念的内涵和外延予以拓展,把宏观环境作为上层建筑的意识形态都纳入制度分析的视野和范围.而关于社会组织的发展和变迁的解释,也随之深入到组织内部的目标分化、转换和组织内部的角色行为、动机转变等等层面.本文遵从制度学派的理论观点,对于中世纪大学的诞生及中西古代高等教育机构的比较进行探讨.一、从结构功能视角看中世纪大学和中国古代书院的诞生 法国社会学家涂尔干(迪尔凯姆)在《教育思想的演进》中认为,社会是个有机体,这个有机体如果有着某种社会功能需求,那么它自身就会创造性的生发出新的“器官”(社会组织)来满足这种新的社会需求.在他看来,中世纪巴黎大学的诞生,就是中世纪欧洲民众社会精神需求的产物.而法国著名现代社会学家雅克·勒戈夫勒在《中世纪的知识分子》中,则把中世纪大学的产生,归结为随着中世纪城市发展,作为那个时代的知识分子的群体的“教士”阶层要求专门从事社会分工发展的精神劳动、以教学为职业的谋生需求,所以他们模仿手工业劳动的行会组织模式,发展起教师行会或学生行会组织.而且出于自身利益的考虑,他们力求对于自己创办的这种民间组织采取“自由自治”的方式垄断经营.无论是涂尔干或是雅克·勒戈夫勒,都从新的“社会需求”的产生和满足方面,来解释中世纪大学作为一种满足社会新需求的创造性组织得以产生的社会学原理.按照他们的说法,中世纪大学的产生满足了两种需求:一是民众社会精神生活的需要;二是知识分子独立谋生的需求.熟悉中国史的人知道,中国封建社会进入隋唐时代之时,已经形成了“养士制度”、“学在官府”和“儒学一尊”那样一种官方高等教育态度和制度环境.
与南宋书院相比,西方中世纪大学具有哪些特点
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组织社会学制度学派的“结构功能主义”理论认为,社会是一个有机体,为满足需求,自身会创造“器官”(社会组织)来承担相应的社会功能.因此,社会功能需求决定社会组织结构.按照这种观点,可以认为,中世纪大学和中国书院的产生,均在于满足社会功能需求.但是,由于各自所在社会的历史背景、社会结构和生产方式不同所导致的社会功能需求差异,决定了西欧中世纪大学与中国古代书院在组织结构、组织属性、组织目标和生存方式等方面有着本质不同.从组织社会学视角出发,把大约相当于欧洲中世纪的中西方社会的所有高等教育机构放在一起进行比较,就会得出如上结论.目前,那种仅仅从组织功能和组织行为的角度将二者简单地进行罗列比较的做法,缺乏足够的学科视野和方法论基础.关键词:中世纪大学;教会学校;中国书院;中央官学 如何解释社会组织的产生和变迁,老制度学派理论从“结构功能主义”分析方法出发,诊断组织的功能决定了组织的结构.他们把组织看成是自然、有机的系统,是一个有机体,它以一种自然的方式成长.如果组织社会学家能像生物学或心理学那样去分析生物组织的自然生长过程,就能充分解社会组织的结构与功能形成.新制度学派更是把制度概念的内涵和外延予以拓展,把宏观环境作为上层建筑的意识形态都纳入制度分析的视野和范围.而关于社会组织的发展和变迁的解释,也随之深入到组织内部的目标分化、转换和组织内部的角色行为、动机转变等等层面.本文遵从制度学派的理论观点,对于中世纪大学的诞生及中西古代高等教育机构的比较进行探讨.一、从结构功能视角看中世纪大学和中国古代书院的诞生 法国社会学家涂尔干(迪尔凯姆)在《教育思想的演进》中认为,社会是个有机体,这个有机体如果有着某种社会功能需求,那么它自身就会创造性的生发出新的“器官”(社会组织)来满足这种新的社会需求.在他看来,中世纪巴黎大学的诞生,就是中世纪欧洲民众社会精神需求的产物.而法国著名现代社会学家雅克·勒戈夫勒在《中世纪的知识分子》中,则把中世纪大学的产生,归结为随着中世纪城市发展,作为那个时代的知识分子的群体的“教士”阶层要求专门从事社会分工发展的精神劳动、以教学为职业的谋生需求,所以他们模仿手工业劳动的行会组织模式,发展起教师行会或学生行会组织.而且出于自身利益的考虑,他们力求对于自己创办的这种民间组织采取“自由自治”的方式垄断经营.无论是涂尔干或是雅克·勒戈夫勒,都从新的“社会需求”的产生和满足方面,来解释中世纪大学作为一种满足社会新需求的创造性组织得以产生的社会学原理.按照他们的说法,中世纪大学的产生满足了两种需求:一是民众社会精神生活的需要;二是知识分子独立谋生的需求.熟悉中国史的人知道,中国封建社会进入隋唐时代之时,已经形成了“养士制度”、“学在官府”和“儒学一尊”那样一种官方高等教育态度和制度环境.