今有日攘其邻之鸡者,偷鸡人听到别人的劝告后态度怎么样今有人日攘邻之鸡者,或告之曰：“是非君子之道.”曰：“请损之,月攘一鸡,以待来年然后已.”如知其非义,斯速已矣,何待来年?

今有日攘其邻之鸡者,偷鸡人听到别人的劝告后态度怎么样今有人日攘邻之鸡者,或告之曰：“是非君子之道.”曰：“请损之,月攘一鸡,以待来年然后已.”如知其非义,斯速已矣,何待来年?
今有日攘其邻之鸡者,偷鸡人听到别人的劝告后态度怎么样
今有人日攘邻之鸡者,或告之曰：“是非君子之道.”曰：“请损之,月攘一鸡,以待来年然后已.”如知其非义,斯速已矣,何待来年?

今有日攘其邻之鸡者,偷鸡人听到别人的劝告后态度怎么样今有人日攘邻之鸡者,或告之曰：“是非君子之道.”曰：“请损之,月攘一鸡,以待来年然后已.”如知其非义,斯速已矣,何待来年?
偷鸡人听到别人劝告后的态度是什么?（用现代汉语回答）
答：请让我减少一些,每月偷一只鸡,等到明年然后止偷.
附：
《鱼我所欲也》同步训练
一、基础知识.
1、本文选自《 》,是孟子及其门人所作,儒家经典著作之一.他的政治主张是 ,他认为人之初, .
2、给加粗的字注音并解释.
（1）死亦我所恶________ （2）一箪食,一豆羹________
（3）蹴尔而与之________ （4）乞人不屑（ ）也
3、指出下列句子中的通假字,并说明其词义.
①乡为生死而不受
②所识穷乏者得我与?
③万钟则不辩礼义而受之
④故患有所不辟也
4、翻译下列句子.
（1）呼尔而与之_________________
（2）所识穷乏者得我与______________
（3）乡为身死而不受____________________________
（4）二者不可得兼,舍身而取义者也.
（5）如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也?
（6）由是则可以避患而有不为也.
（7）蹴尔而与之,乞人不屑也.
（8）万钟则不辨礼义而受之.万钟于我何加焉?
（9）为宫室之美、妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?
5、本文以鱼和熊掌为喻,说明人生的道路会面临许多选择,必要时要舍生取义.请谈谈你对这一观点的理解.________________________________________________
6、一词多义.
为
（1）今为（ ）
（2）所识穷乏者得我而为（ ）之
（3）则凡可以辟患者何不为（ ）也?
（4）乡为（ ）身死而不受
7、作为继孔子之后著名的儒家大师,孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言.请根据自己的积累,试写出其中两条（不得从本文中选取）.
⑴__________________________________________________________________________
⑵__________________________________________________________________________
8、请积累“舍生取义”的名人事例（3条）
（1）__________________________________________________________________________
（2）__________________________________________________________________________
（3）_________________________________________________________________________
二、文言文阅读.
（一）鱼我所欲也
①鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也；二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也；二者不可得兼,舍身而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故为不苟得也；死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以避患而有不为也,是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.

②一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.呼尔而与之,行道之人弗受；蹴尔而与之,乞人不屑也.

③万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之；向为身死而不受,今为妻妾之奉为之；向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,是亦不可以已乎?此之谓失其本心.
1、解释文中加线字的意思.
①苟得（ ）②恶（ ）③由是（ ）④独（ ）⑤蹴（ ）
⑥本心（ ）⑦得（ ）⑧已（ ）⑨丧（ ）⑩向（ ）
2、本文采用了哪些论证方法?
3、依据“呼尔而与之”演变而成的成语是 .
4、根据文中的相关内容,填写完整下面的一副对联.
上联：杀身以成仁,斯仁非仁也；
下联： ,此 是 乎?
5、下面的名言不是孟子说的一项是（ ）
A. 富贵不能淫,贫贱不能移；威武不能屈,此之谓大丈夫.
B. 尽信书则不如无书.
C. 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.
D. 我善养我浩然之气.
6、下列说法不正确的一项是（ ）
A.《鱼我所欲也》运用了比喻论证和正反对比论证的方法,很有说服力.
B. 本文选自《孟子•台子上》.《孟子》是记录战国时代思想家孟轲的思想和政治言论的书,共七篇,二百六十一章.
C.《鱼我所欲也》论述了怎样对待生与死、义与利的问题.孟子主张人性是恶的,本文正是从这种理论出发,来论述“舍生取义”的主张的.
D. 孟子指出,那些不能“舍生取义”的人,正是为物欲所蔽,为了“万钟之禄”“宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我”而“失其本心”.
7、文中运用了许多两两相对的句子,它们句式相同,意思相近或相反,请从选文中找出一例来,说说这样写的好处.
8、选文中哪句话可以概括全篇的大意?
9、这篇文章阐述了什么观点?
10、既然有比生更可宝贵的,比死更可厌恶的,那么平时应该如何做?
11、选出品读有误的一项（ ）
A、本文以“鱼”比喻为正义,以“熊掌”比喻为生命；
B、“非独贤者有是心也”中的“是心”是指“这种本性”,即“羞恶之心”；用原文句子说就是“所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”.
C、“此之谓失其本心.”该句中的“此”是指“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我”而受“万钟”.
D、“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也”的直接原因是“生亦我所欲”、“死亦我所恶”.
12、选出对本文理解有误的一项（ ）
A、这段文字运用了正反论证的方法论证中心论点.
B、第一段文字主要侧重于讲道理,第二段文字则侧重于列举事例.
C、本文中最能概括全篇主旨的句子是“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.”
D、本段中运用了比喻、对比、排比的修辞方法,赞扬了舍生取义的精神,批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们.起到了突出中心论点的作用.
（二）五十步笑百步
梁惠王曰：“……察邻国之政,无如寡人之用心者.邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
孟子对曰：“王好战,请以战喻.填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走.或百步而后止,或五十步而后止.以五十步笑百步,则何如?’
曰：“不可.直不百步耳,是亦走也.”
曰：“王如知此,则无望民之多于邻国也.”
1、翻译“直不百步耳,是亦走也”．
2、与“王好战,请以战喻”中的“请”字意思相同的一项是（ ）
A. 乃置酒请之 B. 战则请从C. 臣是以无请也
3．孟子“以战喻”,意在说明一个什么道理?其目的是什么?
4、用最简练的语言概括“五十步笑百步”这个成语的意思.
（三） 月攘一鸡
今有人日攘其邻之鸡者,或告之曰：“是非君子之道.”曰：“天损之,月攘一鸡,以待来年然后已.”
如知其非义,斯速已矣,何待来年?
1、解释下列加点词.
①攘②是③请损之
2、选出与“以待来年然后已”中“已”字用法不同的一项（ ）
A. 斯速已矣 B. 惧其不已
C. 可以已大风 D．此印者才毕,则第二板已具
3、偷鸡人听到别人劝告后的态度是什么?（用现代汉语回答）
4、对偷鸡人做法的评论是什么?（用原文回答）
5、这个故事启示我们应该怎么做?想想自己曾经犯过这样的错误吗?
参考答案：
一、基础知识.
1、《孟子•告子上》、仁政、性本善.
2、（1）wù （2）dān gēnɡ （3）cù （4）xiè
3、①“乡”通“向”；从前.②“得”通“德”；恩惠,此作感激.“与”通“欤”；语气词,无实义.③“辩”通“辨”；辨别.④“辟”通“避”；躲避.
4、（1）没有礼貌地吆喝着给他.
（2）所认识的贫穷的人感激我吗?
（3）从前（为了“礼义”）,宁愿死也不接受（施舍）.
（4）如果两样不能同时得到的话,我只好舍弃生命而选取“义”.
（5）如果人们所想要的东西没有超过生命的,那么一切可以获得生命的手段为什么不采用呢?
（6）用这种方法就可以躲避祸患,但是有人不采纳.
（7）用脚踢着施舍给别人,即使是乞丐也不愿意接受.
（8）万钟的俸禄如果不问它合不合礼仪就接受它.那么万钟的俸禄对于我来说有什么益处呢?
（9）为了住宅的华美、妻妾的侍奉,所认识的穷苦人感激我吗?
5、略（可赞成,可分析其局限性,也可结合时代提出自己的观点,只要言之成理即可）
6、（1）为了（2）做（3）做、采用（4）肯、情愿
7、生于忧患而死于安乐也.
老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼.
得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之.
天时不如地利,地利不如人和.
不以规矩,不成方圆.
8、岳飞选择精忠报国,文天祥选择忠义守节,布鲁诺选择坚定信念.
二、文言文阅读.
（一）1、①苟且取得 ②厌恶 ③通过某种办法 ④仅仅 ⑤践踏 ⑥本来的思想,即“义” ⑦同“德”感激 ⑧停止⑨丧失⑩原先、从前
2、比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证.
3、嗟来之食
4、舍生以取义,此义是义乎?
5、C 6、C
7．“如使人……何不为也?”这样写使文章结构严密,感情充沛,读者易于接受与背诵.
8．生,亦我所欲也；义,亦我所欲也.二者不可得兼；舍生而取义者也.9、舍生取义
10、不为苟得也 患有所不辟也 11、A 12、D
（二）1、他们只不过没有跑到一百步罢了,这同样也是逃跑啊!
2、B 3、意在说明人应有自知之明,凡事要认真考虑,不要在讥笑别人的时候,自己也犯同样的错误.目的是以此批评梁惠王没有施行仁政、体察民情的错误.
4、喻所犯错误程度不同,本质一样.
（三）（三）1、①偷②这①减少
2、D
3、请让我减少一些,每月偷一只鸡,等到明年然后止偷.
4、如知其非义.斯速已矣,何待来年?
5、对于错误的东西,要下决心立即改正,决不能借故拖延,更不能明知故犯.

原：:“请损之,月攘一鸡,以待来年,然后已。” 译："那我就逐渐改吧，以后每个月偷一只鸡，等到明年，我再也不偷了。" 对待错误不能采取拖延的态度