人生匆匆 我欲诚实待人 却竟是错 为什么呢?

人生匆匆 我欲诚实待人 却竟是错 为什么呢?
人生匆匆 我欲诚实待人 却竟是错 为什么呢?

人生匆匆 我欲诚实待人 却竟是错 为什么呢?
这个世界越来越在人类的行为上彰显无标准的现象,但是对于自己而言,活在自己的当下是重要的,问题的价值不在于待人后他人对你产生的结果,而在于你在待人之后自己对自己产生的结果.这就是问心无愧的道理,一个人活在别人的眼中是愚蠢的,活在自己的心里才是快乐充实的.你行为的目的不应该放在别人对你的影响上,应该在于你对自己的影响.你所要做的是自己诚实了,这就够了,苏格拉底是快乐死去的,因为他懂得智慧在于坚持自我,这样的人无论走到哪里都是自在的.我行善的目的是为了自我实现自己的善,一个人的行为的价值要看一个人自己的自评,但是大多数人都完全忽视这点,把自己行为的好坏的口碑权交到别人手里,别人说好,自己就说自己好,别人说不好,自己立即就怀疑自己不好,那么举一个不太健康的例子而言,奴隶的做工好坏是要看主子的眼睛来自估的,所以这种作风也就是卑微心理和历史心理因素造成的,你要做一件事,是因为你认为这样做对你有好处,不要做一件事仅仅为了别人给你带来好处.所以,一个尊贵的人自己给自己面子,一个卑微的人找别人要面子,中国人都找别人要面子,这是一件最可悲的事情.

好吧，让我回忆一下：在我22岁时也曾问过这个问题，我以为，我若诚以待人，人们就会以诚相待。结果我错了，后来我知道，其实，不是我错了，是人们错了。因为社会压力很大，社会本身很复杂，也就有各种各样的人，所以，我诚以待人是一种寻找知己的方式，也是一种生活的态度，后来，我并没有很大的变化，依旧坚持的以诚相待，渐渐地，我的生活环境发生了变化，如今，我的视野内仍旧是复杂的，但是我的周边却十分适合我，而且朋友都...

全部展开

好吧，让我回忆一下：在我22岁时也曾问过这个问题，我以为，我若诚以待人，人们就会以诚相待。结果我错了，后来我知道，其实，不是我错了，是人们错了。因为社会压力很大，社会本身很复杂，也就有各种各样的人，所以，我诚以待人是一种寻找知己的方式，也是一种生活的态度，后来，我并没有很大的变化，依旧坚持的以诚相待，渐渐地，我的生活环境发生了变化，如今，我的视野内仍旧是复杂的，但是我的周边却十分适合我，而且朋友都很真诚，工作，生活，生意都很好，我很感谢当年告诉我那句话的老师，愿他在天堂安详。他说：尊重自己，诚以待人，做好眼前事，少做贪痴私，一生皆自然，物以类分之。
我现在懂了，希望你以后也能体味到。

收起

嗯~有没有想过，不是所有人都想要真相的。
有些时候真相不重要，真的不重要，重要的是大家可以达到目的。
这不是不折手段，久了我们可以发现，这个社会不像西方说的那么的科学，那么的死板，要他人尊重我们，前提是我们能不能尊重他们。
插科打诨，有些时候也是重要的，看似不正义的事情，也有它正义的一面存在。
嗯~虽然，我们不应该看人家的脸色做事，但是，既然是为人家好，那我们就要聪...

全部展开

嗯~有没有想过，不是所有人都想要真相的。
有些时候真相不重要，真的不重要，重要的是大家可以达到目的。
这不是不折手段，久了我们可以发现，这个社会不像西方说的那么的科学，那么的死板，要他人尊重我们，前提是我们能不能尊重他们。
插科打诨，有些时候也是重要的，看似不正义的事情，也有它正义的一面存在。
嗯~虽然，我们不应该看人家的脸色做事，但是，既然是为人家好，那我们就要聪明些，我们是为了目的而做的。
或许，我们可以让我们的诚实，更具有关怀在里面O(∩_∩)O~

收起

当人背离了上帝之道时，会发现，种瓜不得瓜，种豆难得豆。
我们可以思索，有些时候，当你付出了真情，得到的是不是假意？当你付出了挚爱，获得的是不是欺骗？你的善意在一些人眼中是不是变异成了“不怀好意”？“痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?”夫妻既然恩爱，为何不能天长地久，怎么就翻脸绝情呢？大限来时怎么就各自飞了？种瓜得瓜，种豆得豆了吗？
在上帝之道上，毫无疑问，是“...

全部展开

当人背离了上帝之道时，会发现，种瓜不得瓜，种豆难得豆。
我们可以思索，有些时候，当你付出了真情，得到的是不是假意？当你付出了挚爱，获得的是不是欺骗？你的善意在一些人眼中是不是变异成了“不怀好意”？“痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?”夫妻既然恩爱，为何不能天长地久，怎么就翻脸绝情呢？大限来时怎么就各自飞了？种瓜得瓜，种豆得豆了吗？
在上帝之道上，毫无疑问，是“种瓜得瓜，种豆得豆。”
在背离上帝之道上，是：种瓜得豆，种豆得瓜。
在自然界，毫无疑问，是“种瓜得瓜，种豆得豆。”
在人类社会，许多情况下，是“种瓜得豆，种豆得瓜。”
（节选《雪峰文集》）

收起