“有教无类”是以下哪位提出的观点

“有教无类”是以下哪位提出的观点
“有教无类”是以下哪位提出的观点

“有教无类”是以下哪位提出的观点
孔子 意思是指,不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外,对谁都要进行教育.捷克著名教育家美纽斯提出：“教育的艺术是把一切事物教给一切人类的艺术.”然而教育的全民化在人类社会上却不是那么一帆风顺的.孔子画像孔子以前,“学在官府”,只有贵族子弟有权受教育,因而也只有贵族子弟才有当官的资格.到了孔子的时代,社会的政治经济和文化教育都在下移,为私人办学提供了机会.孔子正是抓住了这一机会,开始了其创办私学的职业生涯,希望通过兴办教育来培养“贤才”和官吏,以实现其政治思想.在教育对象问题上,孔子明确提出了“有教无类”的思想.“有教无类”的意思是无分贵族与平民,不分国界与华夷,只要有心向学,都可以入学受教.孔子弟子三千来自鲁、齐、晋、宋、陈、蔡、秦、楚等不同国度,这不仅打破了当时的国界,也打破了当时的夷夏之分.孔子吸收了被中原人视为“蛮夷之邦”的楚国人公孙龙和秦商入学,还欲居“九夷”施教,充分体现了孔子的教育主张.孔子弟子有来自贵族阶层的,如南官敬叔、司马牛、孟懿子;也有很多的是来自平民家庭,如颜回、曾参、闵子骞、仲弓、子路、子张、子夏、公冶长、子贡等.而平民教育更能体现孔子“有教无类”的精神实质.孔子“有教无类”思想的理论基础是其“性相近也,习相远也”的人性论.“性相近”说明了人皆有成才成德的可能性,而“习相远”又说明了实施教育的重要性.正是基于“人皆可以通过教育成才成德的”的认识,孔子才作出了“有教无类”的论断.“有教无类”思想的实施,扩大了教育的社会基础和人才来源,对于全体社会成员素质的提高起到了积极的推动作用.[2]因此,孔子“有教无类”的思想在教育发展史上具有划时代的意义.现代社会,特别是20世纪后,教育成为全体公民的需要和共享的权利,教育的全民性和普及型显得更为鲜明充分.