作业帮《论语·子路篇》在去卫国前,子路问孔子：“卫君待子而为政,子将奚先?”孔子说：“必正名乎!”仲由说：“有是哉,子之迂也!奚其正?”孔子十分生气地说：“野哉,由也!君子于其上不知,盖
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《论语·子路篇》在去卫国前,子路问孔子：“卫君待子而为政,子将奚先?”孔子说：“必正名乎!”仲由说：“有是哉,子之迂也!奚其正?”孔子十分生气地说：“野哉,由也!君子于其上不知,盖
《论语·子路篇》
在去卫国前,子路问孔子：“卫君待子而为政,子将奚先?”孔子说：“必正名乎!”仲由说：“有是哉,子之迂也!奚其正?”孔子十分生气地说：“野哉,由也!君子于其上不知,盖阙如也.名不正,则言不顺；言不顺,则事不成；事不成,则礼乐不兴；礼乐不兴,则刑罚不中；刑罚不中,则民无所错手足.故君子名之必可言也,言之必可行也.君子于其言,无所苟而已矣.”
君子于其上不知,盖阙如也
是什么意思
《论语·子路篇》在去卫国前,子路问孔子：“卫君待子而为政,子将奚先?”孔子说：“必正名乎!”仲由说：“有是哉,子之迂也!奚其正?”孔子十分生气地说：“野哉,由也!君子于其上不知,盖
在去卫国前,子路问孔子：“卫国国君等着您去治理朝政,您将先做什么呢?”孔子回答说：“必须先正正名位.”仲由说：“有这样的么?先生太迂腐了.什么叫名位?”孔子十分生气地说：“仲由,你太不像样子了!国君在君主的位子上,却被人蒙蔽,都是因为一些道理他自己不清楚.名位不正,那说话就没有力度；说话没有力度,政令就得不到施行；政令施行不通,于是礼乐体制就不能建立；礼乐体制建立不起来,那么刑罚就施行得不对路；刑罚就施行得不对路,则老百姓就不知道哪些是该做的,哪些不该做,这个国家就乱套了.也就是说,正人君子的名位一定要叫响,名位叫响了,做事才能顺手.所以,君子对于他自己的名位,千万不能有无所谓的认识和态度呀.”
阙如,阙：同“缺”,没有之意.
《论语·子路篇》在去卫国前,子路问孔子：“卫君待子而为政,子将奚先?”孔子说：“必正名乎!”仲由说：“有是哉,子之迂也!奚其正?”孔子十分生气地说：“野哉,由也!君子于其上不知,盖
孔子这句文言文的意思据《论语·子路》中记述,孔子到卫国,“子曰：庶矣哉!冉有曰：既庶矣,又何加焉?曰：富之.曰：既富矣,又何加焉?曰：教之.”
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孔子为何让子路留在卫国
论语 原文是什么子路问孔子：“听到一个道理就马上去实行吗?”孔子说：“有父兄在,怎么能够听到了就去实行呢?”冉求也问同一问题,孔子却说：“对,马上去实行.”这个原文是什么
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电影《孔子》中有人邀请子路去卫国,孔子劝阻他,说的什么话?电影《孔子》中孔子周游列国的时候,有人邀请子路去卫国,孔子劝阻他,说的什么话?大概意思是说他主张只在贤明的朝政中为官,
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