不以善小而不为 不以恶小而为之 有谁有新的看法最好是相反的看法

不以善小而不为 不以恶小而为之 有谁有新的看法最好是相反的看法
不以善小而不为 不以恶小而为之 有谁有新的看法
最好是相反的看法

不以善小而不为 不以恶小而为之 有谁有新的看法最好是相反的看法
实际上极大部分人都是为点小恶的,比如用公司的电话打自己的事,公交车上不让座等等等等,至于善吗,人们也经常作的,不过不是什么大善,都是些举手之劳的小善.
这句话太过极端,现在得国家不富裕,贫富差距越来越大,你让老百姓不以善小而不为 不以恶小而为之,这样也不现实.在地上拾100块钱,本分之九十九的人自己揣起来.
况且为点小恶也并非坏人啊,只要别为大恶就可以了.
不以善小而不为 不以恶小而为之不是个人道德决定的,更重要的事整个社会的经济发展.发达国家笑话我们中国游客没素质,有火烧圆明园可以知晓,并不是他们素质多高,而是国家富裕,自然想做恶的就少了.做恶的少了,做善事的自然就多了.
总之,我不反对这句话,但是这句话多少与现实有些脱离,只做信仰罢了

就是啊,我可赞成这东西的看法哦.难道你要/要以善小而为之,要以恶小而为之/吗.那你可完了哦.

什么是善.恶

劝你还是别打别的主意了,这么经典的格言怎能还要什么相反的想法

楼上的举人真能拽。不想想自己骨子里的事，还谈经济。难道善恶只能与钱挂钩？如果善有原因，那就不再是善。行善就是行善，没有目的也就没有大小，只是集体中的一份力而已。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为！
勿以恶小而为之，勿以善小而不为！
古德云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，可以服人。”贤德的人，不但具有知善知恶的良知良能，而且不轻忽小善之德、小恶之害，能够真正断恶修善，所以令人心悦诚服。而诸佛菩萨在因上修行，也是“断一切恶，无恶不断；修一切善，无善不修。”不计事情的大小，都能对事以真，竭尽心力广修菩萨行，最后才能成就佛道。

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勿以恶小而为之，勿以善小而不为！
勿以恶小而为之，勿以善小而不为！
古德云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，可以服人。”贤德的人，不但具有知善知恶的良知良能，而且不轻忽小善之德、小恶之害，能够真正断恶修善，所以令人心悦诚服。而诸佛菩萨在因上修行，也是“断一切恶，无恶不断；修一切善，无善不修。”不计事情的大小，都能对事以真，竭尽心力广修菩萨行，最后才能成就佛道。
一己之善，不但能为自己积功累德，也能利益他人；丝毫之恶，非唯损害自己的品格，也会危害到他人。如此辗转影响，如同在湖中投下一块小石头，涟漪不断地扩大，导致整个湖面水纹的波动，其影响层面绝非自己所能事先预料。因此，对世间人而言，起一个善念、说一句好话、一个善意的回应，乃至露出一个微笑，不但能够让内心越来越光明，也可以拉近亲子间的关系、提高公司的业绩、促进国家社会的和谐，甚至可以消弭种种人为的灾难。对修行人而言，身口意三业若能持戒清净，微小的过患都能远离，微细的善行都不舍弃，则自性慈悲与智慧就能显发，也就更有能力去帮助一切众生。
这种由小因而成大果的例子，俯拾皆是。举例来说，当世界某个角落发生灾难需要援助时，大众尽己之力，从四面八方汇集而来的善款、救援物资、救援人力，即可形成一股强大的力量。兴建道场也是同样的道理。道场的设立不仅可以圆满佛、法、僧三宝住世的因缘，还能让更多人得到佛法的利益，提升精神生活的品质，远离身心的痛苦，确确实实是件大功德。所以大众如果能够贡献心力，即使是微小的布施，乃至劝发他人发心，或者随喜赞叹，都能聚沙成塔，成就人类宗教、文化、历史、艺术、精神生活的无价堡垒，其利益是遍及法界一切众生，其功德是广荫千秋万代子孙。
佛经中也有记载，一名高僧知道他的小沙弥徒弟只剩七日的寿命，于是慈悲地让他回家探亲。途中，正好遇到一场大雨，小沙弥发现一群蚂蚁正努力地从积水的地方爬出，但却不断的被雨水冲回去。于是小沙弥心生怜悯，先将它们一一救出，确定安全无虞后，才继续他的旅程。七日后，小沙弥又回到寺院，师父感到非常惊讶，于是入定观察，发现原来是小沙弥的一念慈悲心，不但救了蚂蚁，也增加了自己的寿命。
除了自己广发善心外，更进一步，对于他人的善行也要真心赞叹，如此可增进其信心，令发广大心量而行大善；面对自己的恶行要有所觉悟，赶快忏悔改进，千万不可积小过患而成大罪。如《四十二章经》云：“人有众过，而不自悔，顿息其心。罪来赴身，如水归海，渐成深广。”就是最好的训诫。《梵网经》亦云：“勿轻小罪，以为无殃；水滴虽微，渐盈大器。刹那造罪，殃堕无间；一失人身，万劫不复！”也是提醒世人要处事老实，行善造恶自有因缘果报，不可不慎！
“修善如春日之草，未见其长而有所增；行恶如磨刀之石，未见其灭而有所损。”修善断恶一定要在高处著眼、小处著手。如果我们能够一步一脚印，扎扎实实地走下去，不仅能成为世间的贤人，家业、学业、事业、志业，事事如意；更进一步，也能成为出世间的圣人，断惑、证真、度众、成佛，样样成就！

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你还想要啥想法。。。

脚踏实地，实实在在的做才行，好高骛远是不行的，平凡处见伟大，生活是平淡的，大善大恶不是人人都做的来的。从小事做吧。
好事有人做，坏事一样有人做，并且人人乐而为之，为什么呢？其实这是人的本性和道德的一个对立，道德引人向上，但那是牺牲了人的本能野性为代价的，现在有人追求放纵，追求享乐，追求一切于人无益而于我有利的，因为这会让自己过的舒服，可就道德而言，放眼天下，当所有人的都不幸了，或赖以生存的...

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脚踏实地，实实在在的做才行，好高骛远是不行的，平凡处见伟大，生活是平淡的，大善大恶不是人人都做的来的。从小事做吧。
好事有人做，坏事一样有人做，并且人人乐而为之，为什么呢？其实这是人的本性和道德的一个对立，道德引人向上，但那是牺牲了人的本能野性为代价的，现在有人追求放纵，追求享乐，追求一切于人无益而于我有利的，因为这会让自己过的舒服，可就道德而言，放眼天下，当所有人的都不幸了，或赖以生存的大利被自己的小利拖垮了，那自己还有什么利益可言，不过那可能是自己死了以后 的事了。所以可能于自己无损罢了。小过可有之，小过之心不可有，这是一个毒瘤啊！

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它在说:量变和质变的辨证关系,告诉我们勿以善小而不为,也勿以恶小而为之,要注重量的积累.防微杜渐.