朱光潜《美学》一文中提到”德国新黑格尔派费肖立和立普的移情说“其中的”移情说“什么涵义?

朱光潜《美学》一文中提到”德国新黑格尔派费肖立和立普的移情说“其中的”移情说“什么涵义?
朱光潜《美学》一文中提到”德国新黑格尔派费肖立和立普的移情说“其中的”移情说“什么涵义?

朱光潜《美学》一文中提到”德国新黑格尔派费肖立和立普的移情说“其中的”移情说“什么涵义?
移情说 是西方传统美学中的代表性美论之一,它是要把我们人的主观感情移到外物中去,是外物生命化,具有人的感情.它夸大移情的作用,把美的根源和本质归结为人的移情,否定美的客观存在.主要特点是感情的外射.
1、“移情说”的创立及其影响
“移情说”是西方现代美学中影响最大的流派之一,也是心理学美学流派中最有代表性的一种理论.德国心理学家、美学家立普斯在他的《空间美学》一书中对“移情说”作了全面、系统的阐述,通常人们把立普斯作为移情说的主要代表和创立者.
2、以立普斯为代表的“移情说”的主要内容
“移情说”从心理学的角度出发,认为人的美感是一种心理错觉,一种在客观事物中看到自我的错觉.它认为,产生美感的根本原因在于“移情”.所谓“移情”,就是我们的情感“外射”到事物身上去,使感情变成事物的属性,达到物我同一的境界.也就是把我们人的感觉、情感、意志等移置到外在于我们的事物里去,使原本没有生命的东西仿佛有了感觉、思想、情感、意志和活动,产生物我同一的境界.“移情说”认为,只有在这种境界中,人才会感到这种事物是美的.
3、对“移情说”的简要分析
立普斯的“移情说”侧重于对主体心理功能的体验,把主体的感觉、情感等提到了审美对象的地位,揭示了美感中包含了审美主体的心理错觉等美感心理规律.
但是立普斯的“移情说”是建立在唯心主义基础上的.它的最大缺陷就是否定了审美对象的客观性；在强调主体因素的能动作用时,忽视了对客体这一外部因素的分析.